Jalan Keluar Yang Mana: ZANU PF, MDC atau Moyo's Third Way?
Jika ZANU PF telah dicederakan oleh keadaan ekonomi dan AS mengetuai sekatan, begitu juga MDC. Sekatan itu dipanggil oleh MDC. Bagaimanapun sekatan berkesan apabila sebahagian besar penduduk menentang kerajaan yang sedang memerintah, apabila satu-satunya penyelesaian yang dibayangkan ialah perubahan sepenuhnya, dan apabila rakyat di bawah kerajaan itu tidak rugi. Walau bagaimanapun, tidak seperti apartheid Afrika Selatan, keadaan ini tidak wujud di Zimbabwe pada ketika Amerika Syarikat meluluskan Akta Demokrasi dan Pemulihan Ekonomi Zimbabwe pada tahun 2001[13].
Dengan meminta sekatan [14] MDC paling baik hanya boleh menyatukan pangkalan kuasanya dan mengasingkan penyokong ZANU-PF. Melainkan MDC mengharapkan campur tangan AS, ia tidak mungkin dalam keadaan telah mengumpulkan jisim kritikal yang diperlukan untuk menjadikan Zimbabwe tidak dapat ditadbir dengan itu memaksa ZANU-PF dilucutkan jawatan. Tindakan sedemikian bergantung kepada pengasingan sebilangan besar penyokong ZANU-PF daripada ZANU-PF tetapi sebaliknya ia hanya berjaya mengukuhkan kesetiaan mereka kepada ZANU-PF. Di Afrika Selatan, majoriti kulit hitam tidak kehilangan apa-apa lagi dan yang sama pentingnya adalah menyokong ANC Walaupun ada yang mungkin mempunyai keraguan mengenai gesaan untuk sekatan, sejarah panjang pergolakan ANC dan pengorbanan nyawa dan anggota badan bagi pihak dan perintah mereka. telah membina kepercayaan yang cukup bahawa apabila ragu-ragu pepatah itu akan tersilap di pihak ANC. Sebaliknya, MDC tidak boleh menarik penyokong ZANU-PF ke dalam kemnya dan juga mengukuhkan penyokongnya ketika mereka melalui kesusahan yang ditimbulkan oleh sekatan– tidak cukup kepercayaan telah dibina antara parti dan rakyat.
Oleh MDC menyeru agar sekatan tanpa terlebih dahulu menilai kedudukannya berhubung dengan rakyat Zimbabwe dan sejarah perjuangan mereka sementara pada masa yang sama hanya mendapat sokongan daripada segmen penduduk bandar yang tidak seperti di Apartheid Afrika Selatan mempunyai sesuatu untuk kehilangan, sebaliknya daripada apa yang dimaksudkan telah berlaku. Parti MDC difahamkan telah mewujudkan keadaan yang mengambil makanan dari meja pekerja bandar dan telah meletakkan kelas pertengahan dalam keadaan tidak menentu. Akibatnya, kedudukan Parti MDC telah menjadi lemah sehingga ia tidak dapat mengambil kesempatan daripada kebodohan tragis kerajaan seperti Operasi Pembersihan - satu peluang yang mana-mana pihak lain akan rebut. Sekatan itu kemudiannya telah menyokong ZANU-PF sambil terbukti memecahbelahkan Parti MDC. Pendek kata meminta sekatan adalah satu kesilapan.
Parti MDC juga dibelenggu masalah imej kerana hubungan rapatnya dengan petani kulit putih dan kerajaan Bush dan Blair. “Kami mahukan perubahan rejim di Zimbabwe. Tetapi kami mahu perubahan rejim melalui undi, bukan peluru,” Morgan Tsvangirai dipetik sebagai berkata kepada orang ramai Eropah. Bahasa perubahan rejim dipinjam daripada Blair dan Bush. Malah dalam jemputan terselubung tipis untuk Barat campur tangan yang diketengahkan oleh Pengulas Hitam, Morgan Tsvangirai dipetik sebagai berkata bahawa “Zimbabwe mesti dilihat sebagai kes ujian bagi Afrika, untuk keazaman pemimpin dan rakyat untuk menanganinya. rejim penyangak dan haram†. Pengulas Hitam membuat pemerhatian berikut: “Tuduhan yang paling teruk melibatkan pembiayaan MDC, dan dalam hal ini, BC bersetuju, Tsvangirai telah dirosakkan oleh imperialis, dan tanpa segan silu [15]†. Di negara yang menyaksikan kemerdekaan hanya pada tahun 1980 dan di mana ingatan kolonialisme masih hidup, hubungan rapat dengan Blair dan Bush ini pada masa mereka terlibat dalam pendudukan haram di Iraq, hanya mengasingkan MDC daripada penyokong di Zimbabwe dan luar. Iraq mengimbas kembali penaklukan, pendudukan dan pelaksanaan pemerintahan tidak langsung. Hubungan rapat MDC dengan Blair dan Bush menyediakan platform untuk pemerintahan tidak langsung dalam ingatan dan ingatan penjajah.
Di media antarabangsa dan juga di Zimbabwe telah ada perbincangan dan juga harapan cara ketiga yang diketuai oleh Jonathan Moyo. Dia sedang dinaikkan pangkat dan telah memupuk dirinya sebagai mesias yang akan membelah lautan politik Zimbabwe dan membawa rakyat ke Jalan Ketiga. Jonathan Moyo adalah Menteri Penerangan ZANU-PF dan kononnya melanggar peraturan parti dengan bertanding untuk kerusi Parlimen sebagai cara membalas dendam terhadap ZANU-PF selepas dia berasa diketepikan oleh Mugabe dalam perbahasan mengenai Naib Presiden. Dia sendiri berhujah bahawa dia hanya bosan dengan cara ZANU-PF mengkhianati cita-cita demokrasi. The Third Way memahami dirinya sebagai memberikan rehat daripada Mugabe sambil meneruskan dasar yang mengejar kesaksamaan. Atas dasar ini, ia juga membezakan dirinya daripada MDC yang difahamkan sebagai mewakili kepentingan petani kulit putih di Zimbabwe. The Third Way berusaha untuk menampilkan dirinya sebagai yang mewakili yang terbaik dari kedua-dua dunia.
Tetapi kerana telah menjadi penyokong tegar Mugabe, Jonathan Moyo dipandang dengan syak wasangka kerana telah melompat oleh penyokong ZANU-PF dan MDC. Sebagai Menteri Penerangan, beliau amat ketara dan ingatan beliau baru-baru ini adalah sebagai pembela tegar ZANU-PF. Bagi penyokong ZANU-PF, beliau telah menunjukkan beliau boleh tidak setia. Bagi penyokong MDC, dia sudah tergugat dengan kesetiaannya dahulu kepada ZANU-PF. Tetapi satu-satunya cara dia boleh mencipta cara ketiga ialah dengan memecah belahkan dua pihak. Seperti yang dikatakan oleh seseorang kepada saya, masalahnya bukan sahaja kedua-dua pihak berdiri secara mutlak, tetapi juga pengikut mereka. Seperti yang dia katakan, penyokong ZANU-PF akan mati untuk Mugabe dan penyokong MDC akan membunuh Mugabe. Namun, Moyo perlu mendapat penyokong yang mencukupi daripada kedua-dua kem untuk membentuk parti yang berdaya maju. Walaupun dia melakukan beberapa penyokong ZANU-PF, dia tidak akan mendapat cukup daripada mereka untuk membawanya ke meja politik kerana ZANU-PF mempunyai penyokongnya di kawasan luar bandar yang mendapat manfaat secara langsung daripada pengagihan semula tanah – mereka tidak akan meninggalkan kapal . Dia perlu sama ada memburukkan MDC atau membentuk pakatan dengannya. Dengan cuba membatalkan MDC dia akan berbunyi seperti ZANU-PF. Dengan membentuk pakatan, dia akan terdengar seperti MDC. Jonathan Moyo pada peringkat ini kekal di bahagian belakang.
Pangkalan sokongan ZANU-PF adalah di kawasan luar bandar di mana orang ramai kini mempunyai tanah dan di kalangan veteran perang. Dengan majoriti penduduk di kawasan luar bandar, walaupun kita memberikan MDC sokongan penuh penduduk bandar, hasilnya akan menjadi kebuntuan yang hampir memihak kepada ZANU-PF. Veteran Perang dalam mana-mana masyarakat sentiasa merupakan kumpulan yang berkuasa – mereka adalah lambang nasionalisme rakyat, hati nurani negara dan masyarakat berbangga setakat mengiktiraf sumbangan mereka. Tidak seperti negara-negara seperti Kenya yang cuba menguburkan perangnya untuk pembebasan bersama-sama wira negaranya seperti Dedan Kimaathi di kubur yang tidak bertanda dengan harapan pengkhianatan perjuangan mereka akan kekal berkubur bersama mereka, Zimbabwe meraikan pejuang kemerdekaannya. Setiap tahun, terdapat perayaan tiga hari hujung minggu yang menampilkan antara lain sambutan muzik sepanjang malam, Hari Pahlawan Negara dan lawatan presiden ke kawasan seluas yang dikhaskan untuk mereka yang meninggal dunia. Komuniti veteran bukanlah warga Zimbabwe yang telah mencapai kemerdekaannya pada tahun 1980. Peperangan mereka masih belum hilang kepada kelesuan generasi muda yang cenderung untuk memfailkan pengalaman generasi yang lebih tua kerana mereka kehilangan kedekatan mereka. Memandangkan golongan muda veteran perang, mereka akan berada di sana selama bertahun-tahun lagi untuk mengawal kerajaan dan pembangkang dalam hal bagaimana impian kemerdekaan dipenuhi.
ZANU-PF, Sekatan Terdahulu dan Pendapat Awam
Jika globalisasi telah melakukan apa-apa, ia telah mengaburkan lagi sempadan antara negara yang kuat dan negara yang lemah dan negara yang lebih lemah adalah lebih terdedah. Jika kita menganggap globalisasi sebagai tahap imperialisme seterusnya yang bermula dengan perhambaan, jika kita menganggap globalisasi sebagai sekali dan untuk selama-lamanya mengecap dunia belakang Amerika, ia berikutan bahawa pendapat umum AS lebih berat daripada orang awam Zimbabwe. pendapat. Apa yang disedari oleh Amerika Syarikat di bawah Bush ialah selagi Warganegara AS bersetuju atau tidak campur tangan dengan dasar luarnya, pendapat antarabangsa tidak boleh menjadi faktor utama. Lagipun siapa yang benar-benar mengawal wang yang mengekalkan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu? Siapakah yang benar-benar mengawal Bank Dunia, secara literal bank yang menghasilkan keuntungan berjuta-juta dolar setiap tahun dan oleh itu selaras dengan penaja Baratnya? Oleh itu, melalui organisasi pembiayaan antarabangsa dan ancaman tersirat tindakan ketenteraan atau ekonomi secara langsung, Bush boleh mengabaikan pendapat dunia. Lagipun, apa yang mereka boleh lakukan untuk menghalangnya? Perang pendahuluan atau tindakan ekonomi adalah hasil akhir empayar yang tidak lagi memusnahkan diri, yang tidak lagi mempunyai ilusi tentang apa yang mesti dilakukannya untuk memenuhi takdir empayar.
Secara tradisinya sekatan dipanggil oleh suara majoriti golongan yang tertindas; kini mereka telah menjadi senjata orang kuat melawan orang lemah. Afrika Selatan semasa perjuangan anti-apartheid merayu kepada warga AS dan akhirnya memaksa Reagan, yang lebih suka penglibatan strategik iaitu tidak melakukan apa-apa selain meneruskan hubungan yang menguntungkan, untuk mengisytiharkan sekatan. Tetapi kerana rakyat AS melihat Mugabe melalui kaca mata media dan Bush, Zimbabwe melalui tekanan ekonomi boleh dihentikan atau dibendung daripada menjangkiti negara miskin lain dengan penyakit pengagihan semula. Dalam hal ini, sekatan Zimbabwe, seperti perang ke atas Iraq, adalah preemptive. Pada masa ini ZANU-PF secara paksa mengambil ladang daripada petani kulit putih, melemahkan asas harta persendirian dan hak milik putih semula jadi, apa sahaja tindakan yang diambil selepas itu akan bertentangan dengan ideologi Bush. Agihkan semula secara demokratik atau agihkan semula secara autokratik, Bush dan seterusnya Barat akan mengisytiharkan Zimbabwe sebagai negara penyangak.
Tetapi daripada menyedari jumlah tentangan yang akan dihadapinya dan mengambil kira pendapat umum Barat sebagai sebahagian daripada pembelaan yang diperlukan daripada Bush dan rakan-rakannya, dan oleh itu mewajarkan tindakannya betul atau salah, ZANU-PF tampil berayun. Sesiapa yang membangkitkan kebimbangan, sah atau tidak sah telah diketepikan begitu sahaja. Lama sebelum Barat mengepungnya, ZANU-PF dengan membelakangkan pendapat umum antarabangsa telah memulakan pengepungan sendiri. ZANU-PF telah kehilangan begitu banyak sokongan di kalangan orang di Barat sehingga sekatan itu tidak menimbulkan rungutan.
Mungkin Falsafah Pandang Ke Timur sekurang-kurangnya akan menggalakkan ekonomi Zimbabwe walaupun ini bergantung kepada sama ada orang Cina akan melabur di Zimbabwe sebagai rakan atau sebagai kapitalis teroka. Namun begitu, kehadiran orang Cina dapat dirasai di Harare. Beberapa bas awam Cina adalah seperti pesawat yang terbang ke Victoria Falls. Dan istilah, Pandang ke Timur telah menjadi sebahagian daripada bahasa seharian. Tidak jelas sejauh mana orang Cina bersedia untuk terlibat di Zimbabwe tetapi pada tahap apa pun, sejauh yang saya dapat tahu, mereka berada dalam jangka panjang.
Tetapi walau apa pun cara yang dilalui Zimbabwe, perubahan itu tidak dapat dipulihkan dan percubaan untuk mengembalikan Zimbabwe kepada hari pengagihan semula pra-tanah akan melibatkan kos yang besar. Jika kita bersetuju bahawa pengagihan semula tanah adalah komponen demokrasi yang perlu akibat daripada ketidaksamaan yang ketara yang wujud di negara-negara seperti Kenya, Afrika Selatan dan Zimbabwe, mungkin tugas kita adalah untuk memastikan Zimbabwe berkembang maju dan proses pengagihan semula tanah mendapat manfaat. mereka yang dirampas oleh penjajahan dan neokolonialisme. Mengenai persoalan keterbalikan yang saya ajukan kepada Puan Mutumbwa, dia berkata demikian “Tiada siapa yang akan mengambil tanah saya daripada saya lagi – Saya akan mati di sini berjuang jika perlu†. Saya tidak menemui sebab untuk meraguinya.
Zimbabwe, Afrika dan Diaspora dan Demokrasi dengan Kandungan
Apa sahaja pilihan untuk memikirkan Mugabe, ZANU PF, MDC dan semua pelakon di Zimbabwe, adalah penting untuk diingat bahawa Zimbabwe juga bertindak sebagai metafora untuk dan negara-negara Afrika yang lain. Oleh itu, seperti yang saya katakan dalam pendahuluan, keengganan pemimpin Afrika yang telah bersumpah untuk mempertahankan nyawa dan harta benda (nyawa siapa? harta siapa?) dikhuatiri Zimbabwe akan mencetuskan seruan untuk reformasi tanah di halaman rumah mereka. Dalam pengertian ini, mungkin Zimbabwe mengingati Cuba – ia kekal, betul atau salah, simbol pencarian demokrasi dengan kandungan, demokrasi yang mengandungi kesaksamaan, penjagaan kesihatan sejagat, pengagihan semula tanah dan kekayaan – yang pada asasnya mengandungi di dalamnya benih bahawa masyarakat manusia boleh diatur sedemikian rupa sehingga golongan elit tidak berkembang maju dengan mengorbankan majoriti miskin.
Melambangkan carian untuk demokrasi dengan kandungan adalah istilah penting di sini. Terlepas dari apa yang berlaku di Zimbabwe, Zimbabwe Afrika adalah salah satu yang mempersoalkan apa yang telah dilakukan oleh kedua-dua kemerdekaan kolonial dan multi-partiisme untuk keadaan material yang lebih baik bagi orang Afrika yang terpinggir. Apa pun yang berlaku di Zimbabwe, melainkan persoalan tanah dan kebebasan ditangani dengan cara yang menyedari sejarah penjajah, masa depan tetap suram. Dalam pengertian ini, Zimbabwe boleh didesak untuk menawarkan penyelesaian atau ia boleh dipaksa menjadi gejala keganasan yang akan datang di seluruh Afrika.
Di Kenya, perjuangan untuk kebebasan dilakukan atas dua mata – Tanah dan Kebebasan. Pada titik kemerdekaan, apabila jelas bahawa angin perubahan telah membawa kepada neokolonialisme, tanah menjadi metafora untuk kebebasan. Tanah dan Kebebasan menjadi satu dan perkara yang sama. Untuk mendapatkan semula tanah adalah untuk mendapatkan semula kebebasan dan untuk mendapatkan semula kebebasan adalah untuk mendapatkan semula tanah. Apa yang berlaku di Zimbabwe akan memberi kesan di seluruh Afrika. Zimbabwe telah mencetuskan perdebatan tentang (neo)-kolonialisme dan pengagihan semula tanah di negara seperti Namibia, Afrika Selatan dan Kenya untuk menamakan beberapa sahaja.
Mugabe dan ZANU-PF telah kehilangan banyak sokongan di Diaspora. Lebih daripada apa-apa yang saya bincangkan dengan pelbagai orang di Zimbabwe, yang paling membimbangkan ialah yang ini. Organisasi dan pemimpin aktivis yang bersuara menentang Mugabe mempunyai sejarah panjang aktivisme politik terhadap dasar domestik dan luar Amerika Syarikat yang mengglobalkan peminggiran. Mereka telah melakukan kerja mereka oleh orang Afrika, Afrika Amerika dan yang terpinggir di Diaspora. Pada tahun 2003, surat terbuka [16] kepada Mugabe bertajuk “Kenyataan Mengenai Zimbabwe†telah ditulis dan ditandatangani oleh William Lucy, Presiden, Gabungan Kesatuan Sekerja Hitam Willie Baker, Naib Presiden Eksekutif, Gabungan Kesatuan Sekerja Hitam Salih Booker, Pengarah Eksekutif , Africa Action Bill Fletcher, Jr., Presiden, TransAfrica Forum dan organisasi seperti Black Radical Congress. Surat terbuka itu sebahagiannya menyatakan bahawa penandatangan “melihat penindasan politik yang sedang berlaku di Zimbabwe sebagai tidak boleh diterima dan bercanggah sepenuhnya dengan nilai dan prinsip yang menjadi asas perjuangan pembebasan anda dan perpaduan kami dengan perjuangan itu†. Sokongan yang semakin berkurangan bukan sahaja di kalangan progresif di Diaspora yang mempunyai rekod yang sempurna dalam perjuangan mereka untuk keadilan manusia tetapi juga di kalangan orang Afrika walaupun lebih perlahan. Wole Soyinka, bekas tahanan hati nurani dan penerima Hadiah Nobel baru-baru ini berkata bahawa “Presiden Mugabe adalah tipikal “penyangak dan raksasa” yang berpegang teguh pada kuasa di Afrika [17]†dan menggesa agar dikenakan sekatan. Begitu juga Desmond Tutu.
Pada pandangan saya, perlu ada dialog tentang Zimbabwe antara kita yang walaupun pelbagai jawatan yang diambil ke atas Zimbabwe tetap menentang dengan tegas naluri imperialis dan perkauman yang memaklumkan Bush dan Blair serta komited kepada masyarakat di mana ekonomi. dan pengaturan politik berfungsi untuk majoriti dan di mana ketidakadilan sejarah ditangani. Pendek kata, kita yang komited kepada demokrasi dengan kandungan perlu berdialog mengenai Zimbabwe. Dalam perkara di mana makna dipertikaikan bergantung pada situasi seseorang, dan di mana berjuta-juta nyawa bergantung pada makna siapa yang menang, dialog tidak boleh ditutup. Ini tidak bermakna seseorang itu meninggalkan pandangannya. Sebaliknya ia bermakna melihat ideologi kita yang berbeza sebagai titik permulaan. Jika Zimbabwe tidak dikembalikan kepada Persidangan Berlin, dan Bush dan Blair secara berterusan mendorong pendapat dunia ke arah yang boleh dilakukan di bawah nama demokrasi, kita mesti kembali ke meja progresif dan membuka semula dialog.
Kesimpulan: Pesta Buku Antarabangsa Zimbabwe dan Hak Asasi Manusia
Memandangkan saya bermula dengan cerita dari perjalanan saya ke Zimbabwe untuk Pesta Buku Antarabangsa Zimbabwe, saya akan mengakhiri dengan satu. Perayaan itu adalah dalam dua bahagian, Indaba yang saya telah dijemput secara khusus iaitu persidangan semacam dan adil. Tema Indaba ialah “Hak Asasi Manusia di Afrika†. Di Indaba, sangat sedikit peserta yang menumpukan perhatian kepada Zimbabwe kerana topik itu menjemput para peserta untuk berpindah ke luar Zimbabwe dan melihat sistem falsafah Afrika dan bagaimana mereka menggabungkan idea hak asasi manusia. Ia adalah masa yang menggembirakan kerana walaupun saya telah menghabiskan banyak masa dalam Falsafah Afrika, jarang sekali saya menemui apa yang boleh dipanggil dengan teruk sebagai Falsafah Afrika Gunaan. Berikut adalah masalah, bagaimana Falsafah Afrika, politik atau sebaliknya menanganinya? Salah seorang pembentang berhujah bahawa walaupun istilah yang setara untuk hak asasi manusia tidak boleh ditemui dalam kebanyakan bahasa Afrika, konsep itu sendiri wujud dan dikonseptualisasikan dalam pengertian umuntu â kemanusiaan â sudah pasti idea yang menarik. Ini bercakap kepada soalan yang sama yang melanda feminisme, Marxisme, sosialisme, persoalan seksualiti dan lain-lain berkenaan dengan apa itu Afrika dan apa itu Barat, benar-benar persoalan yang dalam pencariannya untuk pengesahan terlupa melihat kekayaan konseptual di hadapannya. Oleh itu, saya mengharapkan penaja, penganjur, panelis dan peserta mendapati perbahasan itu merangsang dan berguna.
Tetapi untuk dipendekkan cerita, kami telah dimaklumkan, sebelum kami meninggalkan Zimbabwe bahawa NGO yang membiayai (kebanyakan mereka Barat) secara tergesa-gesa telah mengancam untuk tidak membiayai pesta buku seterusnya pada tahun 2006. Mereka secara khusus meminta Abafour Ankomah , editor New African dilarang daripada menghadiri pesta buku lain. Penganjur yang dimaklumkan kepada kami dituduh oleh penderma sebagai menjemput hanya orang pro-Mugabe. Kini, terdapat dua, tiga mungkin bahkan empat kertas yang bercakap dengan Zimbabwe dan keluar untuk mempertahankan dasar ZANU-PF dalam konteks hak asasi manusia. Tetapi sejumlah besar kertas bercakap dan membahaskan istilah Hak Asasi Manusia kerana ia digunakan untuk Afrika. Saya ingin mencadangkan bahawa inilah yang paling membimbangkan penderma. Orang Afrika dari negara yang berbeza telah berkumpul dan bercakap antara satu sama lain – Zimbabwe hanya menyediakan kesempatan itu. Ucapan penutup Ankomah, sebahagian sintesis Indaba, kebanyakannya bergantung pada pengkhianatan Kwame Nkrumah di Ghana dan impian Pan-Afrikanya berhubung dengan Zimbabwe. Tetapi pada penghujung hari terdapat cara di mana persoalan pengagihan semula tanah dan keadilan mendahului Zimbabwe. Orang Afrika telah mempersoalkan tipu daya Barat di Afrika lama sebelum Mugabe menjadi penangkal petir untuk segala yang buruk di Afrika.
Hari ini persoalan timbul kerana penjajah masih belum menebus sejarah dan legasi ketidaksamaan dengan mengembalikan apa yang diperlukan. Jadi pada saya, yang terkandung dalam persoalan yang dibincangkan oleh Indaba ialah soal hak asasi manusia dan cara untuk mengamalkannya. Seperti yang pernah dikatakan oleh rakan saya “Saya bosan diberitahu bahawa saya mempunyai hak asasi manusia apabila saya tidak mempunyai sumber ekonomi untuk mengamalkannya†. Di Indaba, adakah kita berpura-pura bahawa persoalan hak asasi manusia dan amalan adalah khas bagi Zimbabwe? Adakah kita bercakap tentang hak asasi manusia dalam demokrasi yang kosong dan di luar demokrasi dengan kandungan?
Kami kemudian diberitahu bahawa apabila topik Hak Asasi Manusia dicadangkan para penderma mengucapkan tahniah kepada penganjur kerana mereka pasti ia akan menyediakan pentas di mana peserta boleh menyerang kerajaan Zimbabwe. Dan apabila itu tidak berlaku, dan walaupun terdapat perdebatan yang membicarakan begitu banyak soalan yang perlu berkaitan dengan Afrika, tindak balas penderma adalah mengancam untuk menutup festival itu. Platform telah pun menutup perbahasan lama sebelum kami tiba di sana. Ada sesuatu yang tidak kena di sini. Penderma mempunyai agenda untuk memburukkan kerajaan Zimbabwe melalui perang proksi di mana kami penyampai akan digunakan sebagai infantri. Apabila itu gagal melalui kemalangan hak asasi manusia sebagai orang Afrika dan bukan hanya soalan Zimbabwe, mereka mengancam untuk membakar seluruh tempat itu. Ini mengerikan dan tidak boleh diterima. Tidak kira siapa yang melakukannya. Ia adalah ilustrasi tentang apa yang berlaku apabila kita datang ke perbualan di Afrika dengan idea kita bukan sebagai titik permulaan tetapi sebagai penamat. Dalam dialog kami ke atas Zimbabwe, kami perlu melakukan lebih baik daripada ini dan dari awal mengisytiharkan jemputan dan platform terbuka.
Mukoma Wa Ngugi (mukomangugi @ yahoo.com) ialah pengarang Conversing with Africa: Politics of Change and the forthcoming A Malignant History: Looking at America. Beliau juga merupakan penyelaras bagi Pertubuhan Ke Arah Afrika Tanpa Sempadan.
Sumber
1. http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/1878846.stm
Petani kulit putih dibunuh di Zimbabwe
2. http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/4140990.stm
SA 'untuk belajar daripada' rampasan tanah
3. http://news.bbc.co.uk/1/hi/programmes/this_world/4630665.stm
Pertempuran berdarah Afrika Selatan untuk tanah – Clifford Bestall
4. http://www.thepetitionsite.com/takeaction/467037131
5. http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/4273890.stm
S ladang putih Afrika akan dirampas
6. http://www.guardian.co.uk/congo/story/0,12292,1370528,00.html
“Angka kematian Congo sehingga 3.8†– Penjaga
7. http://hrw.org/english/docs/2005/06/02/congo11041.htm
DR Congo: Emas Menyuburkan Kekejaman Hak Asasi Manusia yang Besar – Pemerhati Hak Asasi Manusia
8. http://allafrica.com/stories/200509290746.html
“Moment of Truth for the Government of Uganda†– Peter J. Quaranto & Michael Poffenberger
9. http://web.amnesty.org/library/Index/engAMR510202000
AS: Mumia Abu-Jamal — Amnesty International menggesa perbicaraan semula
10. http://web.amnesty.org/library/index/ENGAMR511601999
RAYUAN UNTUK PELEPASAN LEONARD PELTIER â Amnesty International
11. http://www.vanguardngr.com/articles/2002/features/law/law307102005.html
Pengusiran paksa adalah skandal hak asasi manusia – Vanguard
12. http://www.cnn.com/2005/WORLD/africa/10/04/botswana.bushmen.ap/
Botswana: Polis melepaskan tembakan ke arah Bushmen
13. http://thomas.loc.gov/cgi-bin/bdquery/z?d107:SN00494:@@@L&summ2=m&
Rang undang-undang untuk memperuntukkan peralihan kepada demokrasi dan untuk menggalakkan pemulihan ekonomi di Zimbabwe
14. Keputusan rang undang-undang ini dan apa yang dipanggil sekatan pintar yang digunakan oleh EU terhadap Zimbabwe boleh digunakan untuk memutar belit agensi penderma dalam hal memberi pinjaman kepada Zimbabwe dan telah menjejaskan keyakinan pelabur terhadap Zimbabwe.
15. http://www.blackcommentator.com/51/51_zim.html
Perbahasan mengenai Zimbabwe tidak akan dihentikan.
16. http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?SectionID=2&ItemID=3731
Kenyataan mengenai Zimbabwe
17. http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/africa/4703021.stm
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate