Bahagian Pertama/II dan Terakhir
YUCATÃN
/Di atas, hacienda sebagai program politik. Di bawah, maruah Maya membangkitkan yang lain./
Di satu pihak, yang di atas: penentangan pihak berkuasa terhadap kehilangan keistimewaan dimenangi melalui darah dan api sejak zaman Penaklukan. Sebaliknya, yang di bawah: pemberontakan purba yang melipatgandakan warnanya.
Hacienda pascamoden Yucatan PAN sedang menambah penubuhan maquiladora kepada pelancongan dan minyak. Perancah propaganda kerajaan yang lemah sedang dibina di atas perkara ini: walaupun kuasa ekonomi tempatan masih berfikir pada abad ke-16, Yucatan mengeksploitasi tanah ini (dan penduduknya) menggunakan kaedah abad ke-21.
Ini ialah program politik [PAN] National Action Party: mentaliti encomendero yang menjalankan industri. Lebih banyak yang hilang, ini adalah 'kerajaan perubahan.' Keputusan sebenar adalah bertentangan dengan set peringkat PAN yang rapuh: rampasan tanah, penswastaan warisan, eksploitasi perindustrian, pemusnahan alam semula jadi, migrasi. Kebenaran ini lebih ketara di Yucatan luar bandar: kemusnahan kawasan luar bandar Mexico bukanlah hasil daripada kekurangan kemahiran kerajaan, sebaliknya ia adalah objektif utama mereka. Ia mempunyai kaitan dengan pelan strategik yang melibatkan, secara ringkas dan mudah, perang, perang penaklukan semula. Tetapi perang ini bukan hanya sebelah pihak, tentangan juga bergema dari bawah.
Dan kemudian penjaga muncul yang menyatakan dengan jelas bahawa bukan atas nama mereka kelalaian orang asli di tanah ini akan diundangkan. Pengrajin Maya yang menentang rampasan ingatan menjadikan batu nenek moyang mereka. Chichen Itza: nelayan Puerto Progreso, Camarón Vagabundo, yang mengecam bahawa mereka bertukar menjadi penjenayah jika mereka bekerja kerana undang-undang. Mereka perlu membayar mereka untuk mendapatkan kebenaran untuk bekerja, malah tidak. Di samping itu, pemeriksa mencuri tangkapan mereka. Ejiditarios Oxcum yang menyatakan bahawa mereka ingin merampas tanah mereka untuk lapangan terbang. Band yang mengalami penganiayaan kerana membuat dan mempromosikan budaya lain.
Dan kemarahan dan kemarahan melihat sekeliling, dan, dengan bahasa, warna dan cara Maya, mereka mendapati yang lain juga mengulangi, walaupun secara berasingan, 'ya basta!' Juga muncul di sini, bersama-sama dengan penduduk, pelajar, tukang dan ahli akademik, homoseksual, Oasis San Juan de Dios mereka dan perjuangan tiga kali ganda mereka menentang AIDS: melawan virus, menentang masyarakat yang mendiskriminasi mereka dan mengasingkan mereka dan menentang kerajaan yang mencuci tangan daripada masalah itu. Orang lain yang menyertai perjuangan untuk menghormati kepelbagaian seksual.
Mereka semua berkata, ulangi, berkeras: kami tidak akan membenarkannya, tidak lagi, ya basta. Dan kini bukan sahaja kesakitan yang boleh didengari dalam suara di bawah. Juga kegembiraan seseorang yang mula menyedari bahawa dia tidak bersendirian, yang, dengan didengari dan mendengar, mencari compañero, compañera.
Tetapi angin semenanjung pemberontak tidak berhenti di sini, dan ia berterusan ke…
CAMPECHE
/Di atas, kemusnahan sebagai program kerajaan. Di bawah, pemberontakan warna./
Di Bekal, suara-suara pertama bergema, dan dari sini mereka mula menyuarakan amaran tentang kehebatan menaikkan gerakan rakyat di seluruh negara. Pengiraan semula dibuat: ejiditarios yang diganggu oleh pemimpin yang korup, oleh kerajaan dan oleh pemilik besar. Sekarang mereka perlu membayar untuk mengusahakan tanah mereka sendiri, membayar untuk menjadi miskin. Di pelabuhan Campeche, suara diteruskan, dan pendengaran dianjurkan terutamanya oleh golongan muda. Satu-satunya perkara yang sama dengan ketidakadilan ialah bilangan dua 20 keluarga kaya, 200 orang istana dan 200,000 keluarga miskin. Pemilik ekonomi juga memiliki politik: sebuah keluarga yang berkuasa menjadi calon bagi tiga parti: PRI, PAN dan PRD. Mereka bersesuaian dengan tanah dan pantai yang luas, dan para campesino dan nelayan terus menjadi pekerja pusat pelancongan, atau mereka berhijrah ke Amerika Syarikat.
Berganding bahu dengan penduduk tempatan yang kaya, Pemex menyumbang kepada kemusnahan alam semula jadi. Di Campeche kebenaran terbukti: alam sedang dimusnahkan oleh pegawai yang sama yang bertanggungjawab untuk melindunginya. Lanun dan corsair yang pernah memusnahkan pantai Campeche kini memegang jawatan awam dan swasta dan muncul dalam halaman masyarakat manakala 180,000 penduduk masih hidup dalam keadaan kemiskinan yang melampau. Kesedihan itu sampai kepada Xpujil (Calakmul) dan Candelaria. Politik lama PRI (kadang-kadang dengan bendera PT, Convergencia, PAN atau PRD) berulang di kawasan luar bandar Mexico: pembelian pemimpin campesino, perpecahan dan konfrontasi antara organisasi, penindasan, penganiayaan, pemenjaraan, kematian. Penghijrahan ke Amerika Syarikat adalah satu-satunya pintu yang mereka dapati terbuka. Keadaannya tidak jauh berbeza dengan apa yang wujud pada zaman chicleros. Ketidakadilan dibaptis di tanah ini oleh Carlos Salinas de Gortari sebagai Calakmul (Edificios Gemelos) untuk menekankan semangat penaklukan neo modal: tanah ini, dengan segala-galanya dan kekayaan sejarah yang mereka kumpulkan, akan menjadi milik tuan baru wang.
Dan pembohongan memegang tempat penting dalam perang ini: program kebajikan sosial kerajaan tidak tiba sepenuhnya. Wang itu kekal di tempat lain, tetapi kemajuan kerajaan tetap diumumkan dengan kemegahan dan keadaan. Pencairan moden mengikut laluan yang diketahui: kredit bank, meningkatkan kadar faedah, bank menghabiskan semua kerja, dan hutang entah bagaimana berkembang, Procede menghapuskan halangan undang-undang dan ia dirampas. Bertahun bekerja dan, pada akhirnya, tanpa tanah atau apa-apa...hanya kemarahan.
Tetapi di Campeche di bawah terdapat pemberontak yang bukan sahaja dari sini, tetapi juga dari majoriti negeri Republik. Maka pemberontakan mengambil banyak warna di seluruh negeri. Sebagaimana ketidakadilan berlipat ganda, begitu juga, melipatgandakan pemberontakan yang bijak dan teratur.
The Other Campeche bergabung bersama tukang, campesino, kolektif analisis budaya dan teori, penternak lebah, ahli koperasi, kebanyakannya orang asli. Ramai yang datang dari komuniti asas gereja dan agama Kristian yang komited. Dan mereka semua bersetuju tentang kebosanan mereka, tentang kemarahan, kemarahan, pemberontakan mereka. Tetapi mereka tidak berhenti di situ, mereka membentuk organisasi mereka dan mendidik dalam perjuangan, dan di sana mereka mengenal pasti musuh dan kompañero, oportunis dan penumpang seketika.
Angin bergema dalam Kempen Lain dan berulang: 'Tidak lagi!,' dan gema itu begitu kuat sehingga berjaya sampai ke negara lain yang, di bawah dan ke kiri, mengawasi malam untuk meneruskan perjalanannya, pada subuh lain, ke Tabasco.
INTERMISI
Sepanjang perjalanannya dan dalam perjalanannya, Otra mula berubah menjadi pilihan, menjadi sesuatu yang lain, menjadi alternatif lain untuk putus asa. Semasa di atas bunyi bising datang dan pergi (begitu juga wang untuk mensimulasikan perbincangan dan perbahasan, di mana hanya terdapat iklan e-spot), gema berbunyi dalam suara lain di bawah, gema yang tidak berakhir, yang mula mentakrifkan dirinya secara kolektif: Otra menggabungkan perjuangan dan pemikiran. 'Saya' mula berubah, langkah demi langkah, menjadi 'kita.'
Pelbagai perkara yang sama dalam angin pertama:
– Pakatan kurang ajar antara ahli perniagaan dan ahli politik dari semua pihak.
– Penyitaan tanah.
– Penswastaan warisan negara.
- Pemusnahan alam sekitar yang dirancang secara terancang.
– Penindasan, penganiayaan dan pemenjaraan terhadap mereka yang berjuang untuk kebaikan sosial.
– Kos sara hidup yang tinggi, terutamanya elektrik.
– Penghijrahan ke Amerika Syarikat.
– Krisis pendidikan di semua peringkat dan, pada akhirnya, bencana pengangguran.
– Jijik dengan kelas politik dan kritikan parti politik institusi.
Maka jambatan itu mula dipanjangkan antara mereka yang di bawah adalah siapa kita. Yang pertama, perjuangan untuk kita sendiri: kebebasan untuk semua tahanan politik dan pembatalan semua waran tangkap untuk aktivis sosial.
Tetapi bukan itu sahaja. Cadangan juga mula muncul: mogok umum ke atas bayaran kepada Suruhanjaya Elektrik Persekutuan sehingga kadar saksama dipersetujui mengikut kriteria bahawa orang kaya membayar lebih dan orang miskin membayar lebih sedikit atau mereka tidak membayar. Penolakan campesino umum Procede. Sekatan negara terhadap dasar rasmi memusnahkan alam sekitar. Pertahanan negara warisan kita dalam menghadapi penswastaan yang semakin meningkat. Pembinaan pilihan baharu untuk pendatang masa depan yang terdiri daripada teriakan: Kekal dan berjuang! Satu lagi 1 Mei untuk pekerja lain. Dan tanda-tanda pertama realiti dan tuntutan lain, yang akan kami jelaskan lebih lanjut.
/Klik Video: Minggu Atas dan Bawah/
Terdapat perbezaan, di atas dan di bawah, dalam melihat bagaimana minggu itu berlaku. Di atas ia sentiasa hari Isnin, walaupun bagi mereka yang bertanding sebagai alternatif pilihan raya.
Berkali-kali mereka memberitahu kita bahawa kita tidak perlu pergi dengan cepat, kita perlu berhenti, berjalan dengan perlahan sehingga pergerakannya hampir tidak berpura-pura.
/Ah! Ia sangat bagus di atas! Hiburan yang sesuai untuk dompet yang penuh dengan plastik, budaya tinggi, lebuh raya dan jalan lebar untuk kenderaan, tingkat dua untuk mengesahkan bahawa kami berada di atas, televisyen sebagai set pentas segera di setiap rumah Mexico. Ah! Dan sekali lagi mereka yang nakal di bawah, mendengar antara satu sama lain, bertukar-tukar sejarah yang kelihatan sangat bagus dalam buku dan esei, tetapi dengan cara itu, dibicarakan, betapa mereka menyinggung perasaan, kawan saya, bahawa demokrasi kata-kata di bawah itu adalah seperti itu. rasa tak sedap. Lalu untuk apa kita, wakil rakyat, pemimpin pendapat, kolumnis, pengulas, editor? Di manakah mereka boleh melepaskan perantara dan bercakap sesama mereka? Dan kemudian, selain bercakap dan mendengar, mereka berani bersetuju untuk bangkit. Lebih baik anda besarkan kelantangan di televisyen, kawan saya! Ayuh, begitu sahaja! Bagaimana pilihan raya berlangsung? Baik, kami mendahului.
Apa? Kempen Lain? Merungut, tiada apa yang perlu dirisaukan...Atau ya? Saya tidak tahu mengapa mereka marah dan menjanjikan kami penjara. Tetapi siapa yang menasihati mereka untuk mencuba dan mengetepikan kita? Mereka sendiri? Mengapa mereka tidak menunggu? Kami boleh terus memimpin mereka, mengajar mereka berhati-hati dan berhemat yang kami pelajari dan yang, anda akan lihat, sangat selesa! Hujung minggu merah dan hitam? Maafkan saya, tidak, kawan saya, warna itu tidak didaftarkan, ia tidak bernilai. Apa maksud anda mereka tidak mahu didaftarkan? Jangan beritahu saya politik lain mungkin? Dan kami, makam bercat putih yang tidak tergesa-gesa, perubahan yang sangat perlahan, jangan ambil perhatian, kawan saya, kerana kemudian pelabur akan takut daripada kami. Apakah ini tentang mereka tidak mahu pelabur? Atau ahli politik? Anda lihat, kawan saya, mereka sangat pra-moden./ /Mari harap mereka tidak menjejaskan tinjauan pendapat. Apakah yang akan berlaku kepada demokrasi kita nanti?
Ya, mereka kelihatan sangat cantik apabila mereka diam, berhenti, memberi perhatian kepada kata-kata kami, kepada arahan kami. Ya, ingkar. Mereka tidak tahu mereka tidak boleh melakukan apa-apa dengan tergesa-gesa, jadi di bawah, jadi ke kiri. Ya, sedikit demi sedikit. Sekarang, dengan projek untuk Isthmus…Apa? Sama seperti Plan Puebla Panama? Tidak, kawan saya, jika ini dari kiri. Bah! Akan ada beberapa orang asli hilang dan beberapa/ / kesan ke atas tanah. Tetapi akan ada pekerjaan, maquiladora dan sekilas tentang ledakan industri perkhidmatan dan pelancongan. Ya, kemodenan, tetapi dengan wajah manusia, wajah kita.
Itu yang tinggal - bagaimana saya boleh mengatakannya - bukankah ia seorang yang hodoh, berpendidikan rendah, kesat? Di manakah tahap perbahasan yang tinggi, kemahiran kita dalam menumpulkan kata-kata dan semua kawan kita yang masih ada, gembira, tidak bergerak? Ya, kami katakan apa itu perbahasan dan apa yang bukan. Sebagai contoh, semua perbincangan yang berakhir dengan komitmen berprinsip bukanlah perbahasan peringkat tinggi, ia adalah untuk ultras, yang terdesak, yang marah. Bah! Mereka tidak boleh mengambil apa-apa, beberapa tembakan orang asli, diculik, diseksa, dibogelkan. Tidak, kawan saya, jangan melihat ke bawah. Untuk apa? Inilah jalan yang matang, tenang, berhemah. Adakah anda melihat bagaimana kami hampir tidak bergerak? Tidak, kawan saya, jangan terganggu, lihat saya, dengarkan saya, duduk, tunggu, jangan bergerak, seperti itu, sangat tenang. Lihat, apa yang anda perlu lakukan ialah membiarkan saya melakukannya. Selebihnya hanya itu, 'selebihnya,' 'lain.'/
/Dengar, kawan saya, dan adakah terdapat ramai daripada mereka? Dan anda mengatakan mereka datang untuk kami? Untuk semua orang? Juga untuk kiri yang setia dan setia kepada sistem? Dan adakah mereka akan mengambil masa yang lama? Anda tahu, akademi, kafe, kereta, jawatan, simposium, sapuan yang kami berikan dan terima, jemputan untuk makan bersama ahli politik-ahli perniagaan-pemimpin yang sangat penting itu./
/Komunikasi lain? Baiklah, beritahu saya mengapa jika ini yang kita ada adalah yang memerintah, yang penting dalam pilihan raya, yang demokratik dan moden. Seolah-olah ada perkara yang lebih penting untuk dilaporkan selain apa yang membimbangkan saya? Seni lain? Apa? Dan pilihan citarasa kami yang indah? Budaya lain? Itu, ya. The charrapastros memerlukan barang mereka sendiri. Mereka kelihatan sangat comel dengan semua perkara itu. Apa nama mereka? Ya, itu, dengan keistimewaan mereka, kerajinan mereka, tindikan mereka, tatu mereka, rambut mereka melekat dan dicat dengan warna-warna skandal, perkara chido-guey-varo-rola mereka, muzik mereka. Tidak, kawan saya, itu bukan rock. Batu sebenar adalah kemas dan kemas, 'bagus,' ia adalah 'batu anda sedang mengundi,' ia adalah 'lebih baik diam,' ia mengenai ketidakbolehgerakan yang bergerak, melompat dan bertepuk tangan, tetapi berfikir ... baik, kawan saya, untuk apa? Jika anda akan membesar dan matang dan anda akan menjadi seperti kami juga...Atau tidak?
apa yang awak cakap ni? Pemberontakan? Nasional? Maksud anda ia bukan hanya peti mel nasional aduan? Mereka juga bergabung bersama, menganjurkan? Tetapi itu terlalu pantas, hanya perlu ada beberapa. Apa? Mereka berkembang? Dengar, tetapi adakah benar mereka masih akan lama? Pemberian saya, jawatan saya, editorial saya, esei saya, jawatan mengajar saya, pencalonan saya…/
Gangguan Tanpa Kebenaran
Chiapas, Quintana Roo, Yucatan, Campeche, Tabasco, Veracruz, Oaxaca, Puebla. Lapan negeri dan satu cabaran: komunikasi, satu lagi komunikasi. Antara kesimpulan dalam pertiga pertama perjalanan di seluruh negara ini ialah 'Semua Mexico adalah negara Telcel' adalah pembohongan. Slim perlu dimasukkan ke dalam penjara, bukan hanya untuk mengeksploitasi, tetapi juga untuk berbohong.
Salah satu cabarannya ialah komunikasi dengan semua orang yang berjuang untuk ini. Teknologi juga harus mencari jalan di bawah supaya jalinan rangkaian ini dapat dilihat dalam Kempen Lain. Berikut adalah pekerjaan buat masa ini, buat masa ini. Media alternatif seharusnya tidak berpuas hati dengan memastikan kata-kata 'orang lain' dikemas kini di saluran semasa mereka. Mereka harus, kami percaya, mencari orang lain yang tidak mempunyai cara atau cara untuk mengetahui tentang 'yang lain' ini yang sedang berkembang ke bawah dan ke kiri.
Sedikit demi sedikit, media alternatif semakin memahami bahawa Jawatankuasa Keenam EZLN hanyalah 'pentas belakang' mereka, sebuah pasukan sokongan (berhidung besar dan pemarah pada ketika ini) yang membantu bahagian 'yang lain' ini. ' sedikit pada mulanya: menjadikan perkataan itu berkembang dari bawah dan membina telinga kolektif untuknya. Tetapi sains dan teknologi masih kurang untuk menghubungkan kompas yang paling jauh.
/Sementara Akhir (hanya untuk mereka yang berfikiran luas)
Subuh hampir hilang. Cahaya dari matahari mula mengintip melalui celah-celah, dan kita mesti kembali kepada bayang-bayang samar yang menyelubungi kita. Kulit keinginan dan ribut rambutnya masih hilang dari tangan saya. Esakan masih menanti di bibir. Pandangan, dan awan yang menyelubunginya, merindui cahaya yang tiada dari mereka. Ah! Helah khayalan: dalam mimpi separuh tidur, pehanya mengerang di pipi dan penjara untuk pinggang. Berdiri, perjalanan keinginan berakhir, selepas jurang yang singkat, dalam kejatuhan lembap dan bersama. Dan pada akhirnya tidak ada hutang selain daripada yang ada pada dirinya sendiri. Ah, rindunya untuk dibasahi hujannya. Untuk dipuaskan olehnya dan untuk membuat keinginannya meningkat.
Fajar menyingsing dengan kepastian bahawa tidak ada foto yang lebih baik daripada yang saya ambil dengan tangan dan bibir saya, tiada audio atau video yang lebih baik daripada yang membangkitkan nafas dan rintihannya, tiada pertunjukan atau lukisan yang lebih baik daripada gambar kulit yang disatukan, tidak pertemuan yang lebih baik daripada pertemuan badan kita…
Komunikasi lain? Satu lagi laporan berita? Seni lain? Budaya lain? Kempen lain? Siapakah yang akan menerima perkara karut itu?
Mereka sedang mengetuk pintu hari itu. Bayangan itu mengikat but dan keinginannya. Kita mesti terus berjalan, mendengar…/
>Dari Tlaxcala Lain,
Sup Marcos
Mexico, Februari 2006
P.S. Sehingga 15 Februari tahun ini, Deklarasi Keenam dan Kempen Lain telah memperoleh 1036 penyokong politik, pribumi, sosial, pertubuhan bukan kerajaan, kumpulan dan kolektif, semuanya dari bawah dan ke kiri. Tanpa sebarang iklan selain daripada suara mereka, atau sebarang tandatangan yang dikesan selain daripada langkah mereka di seluruh negara, ditandatangani dengan tegas dan dengan subur. Inilah kita, kita adalah Otra, maruah pemberontak, hati yang dilupakan sehingga kini oleh Patria.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate