Насекаде низ Мауи, терените за голф блескаат смарагдно зелено, хотелите успеваат да ги наполнат своите базени, а корпорациите собираат залихи вода за да ја продадат на луксузни имоти. А сепак, кога дојде време за гаснење со пожарите, некои црева се исушија. Зошто?
Причината е долготрајната битка за најскапоцениот природен ресурс на западен Мауи: водата. Затоа, во вторникот на 8 август, кога Тереари Чендлер-ʻĪao бегала од пожарите во Лахаина, грабнала торба со облека, храна - и нешто малку неконвенционално: кутија полна со барања за дозвола за користење вода.
И покрај нејзината лична несреќа, Тереари, адвокат од грасрут, веќе знаеше дека борбата за иднината на Мауи требаше да се интензивира, а во нејзиното срце нема да биде оган, туку друг елемент целосно: водата. Поточно, правата за вода на домородните Хавајци, права кои долгата парада на плантажи, развивачи на недвижнини и луксузни одморалишта ги задушува речиси два века. Како што се приближуваше пламенот, Тереари се плашеше дека, под закрила на вонредна состојба, тие големи играчи конечно може да ја добијат својата шанса да ја зграпчат водата на западен Мауи засекогаш.
Таа, исто така, знаеше нешто друго: дека единствената сила со надеж дека ќе ја запре таа кражба ќе бидат организираните заедници - иако токму тие заедници веќе беа оптегнати да спасуваат животи и да бараат изгубени најблиски.
Капитализмот на катастрофи - добро искористената тактика на искористување на моментите на екстремна колективна траума за брзо протуркање на непопуларните закони кои ѝ користат на малата елита - се потпира на оваа сурова динамика. Како Ли Каталуна, домороден новинар роден во Мауи, забележани неодамна, луѓето на првите линии на катастрофата се нужно фокусирани на „работи за преживување. Соопштенија. Услуги. Инструкции. Помош. Оди овде да земеш бензин. Погледнете ја оваа листа за да видите дали името на вашиот сопруг е таму“ - не за присилни зделки за недвижнини или задни политики. Токму затоа тактиката премногу често успева.
Капитализмот на катастрофи има преземено многу форми во различни контексти. Во Њу Орлеанс по ураганот Катрина во 2005 година, веднаш имаше потег да се заменат државните училишта со чартер училишта и да се уништат проектите за јавни станови за да се направи простор за охрабрување на градските куќи. Во Порторико по ураганот Марија во 2017 година, јавните училишта беа уште еднаш под опсада и имаше притисок да се приватизира електричната мрежа пред невремето да дојде на копно. Во Тајланд и Шри Ланка по цунамито во 2004 година, вредно земјиште на плажата, претходно управувано од мали рибари и земјоделци, беше запленет од страна на развивачите на недвижнини додека нивните вистински станари беа заглавени во камповите за евакуација.
Секогаш е малку поинаку, поради што некои домородни Хавајци ја нарекуваат својата единствена верзија со малку поинаков термин: капитализам за катастрофа на плантажите. Тоа е име што зборува за современите форми на неоколонијализам и климатско профитерство, како агентите за недвижнини кои биле ладно повик Жителите на Лахаина кои изгубија сè поради пожарот и ги натераа да ги продадат своите предци земја наместо да чекаат компензација. Но, тоа, исто така, ги става овие потези во долгата и тековната историја на кражба и измама на колонијалните ресурси на доселениците, со што е јасно дека иако катастрофалниот капитализам може да има некои модерни маски, тоа е многу стара тактика. Тактика на која домородните Хавајци имаат големо искуство да се спротивстават.
Што нè враќа на она што беше во кутијата што Тереари ја спаси, и местото на водата во овој кобен момент. Повеќе од еден век, водата низ Мауи Комохана, западниот регион на островот, се вади за да има корист од надворешните интереси: првите големи плантажи за шеќер и, од неодамна, нивните корпоративни наследници. Компаниите - вклучувајќи ги West Maui Land Co (WML) и нејзините подружници, како и Kaanapali Land Management и Maui Land & Pineapple Inc - ги проголтаа природните ресурси на островот за да развијат McMansions, поделби во колонијален стил, луксузни одморалишта и терени за голф каде што трска а некогаш порасна ананас.
Оваа историска и модерна економија на плантажи има направено огромна штета особено на водата, исцрпувајќи ги домородните екологии од нивната природна влага. Лахаина, некогаш позната како Венеција на Пацификот, е претворена во исушена пустина, што е дел од она што ја направи толку ранлива на пожар. Бунарите на плантажа ја пресушија Мокухинија, слатководен рибник од најмалку 15 хектари, кој го хранеше Мокуула, остров во езерцето што беше седиште на Хавајското Кралство. Во раните 1900-ти, плантажата пополнети Мокухинија со нечистотија, а на крајот и бејзбол терен и паркинг се појавија над светото место.
Дури и долго откако повеќето од тие оригинални насади беа затворени, инфраструктурата и динамиката на кражба на вода останаа. Денес, многу домородни хавајски заедници, кои живеат во Мауи Комохана од памтивек, остануваат отсечени од вода за нивните основни потреби, вклучувајќи пиење, перење и традиционално наводнување на земјоделските култури. На пример, Лорен Палакико, чие семејство со векови живее во Кауаула и има приоритетни права на вода според законот, минатата година сведочеше во една држава комисиска расправа за вода дека таа мораше го капе своето бебе во кофа бидејќи до нејзиниот дом не стигнала доволно вода. Тоа е затоа што потоците кои некогаш течеле низ нивната долина се пренасочени за луксузни поделби, кои често окупираат земји под контрола на плантажите.
Тоа е ситуација што остави многу домашни семејства без пристап до окружните водоводи (што значи и без противпожарни хидранти), како и без асфалтирани патишта за да се спасат од пожарите кои се повеќе им се закануваат на нивните домови и животи. На пример, домородните хавајски семејства од долината Кауаула, која се наоѓа покрај Лахаина, се должен на Launiupoko Irrigation Co (LIC), подружница на WML, бидејќи LIC е сопственик на долината систем за вода од времето на плантажите. Потребен е речиси целиот тек Кауаула за да ги опслужува богатите имоти во соседната долина и целосно ја исклучува водата во домовите на семејствата Кауаула кога тврди дека нема доволно вода за да ја продаде на своите клиенти и да се усогласи со стандардот за заштита на потоци на комисијата за вода.
Климатската вонредна состојба само ги продлабочи овие тензии, влошувајќи ги сушите и, како што сега светот знае, создаде услови зрели за шумски пожари. Во текот на последните пет години, пожарите имаат пустошат Долината Кауаула, ги интензивира војните околу тоа кој има право на пристап до недоволна вода, вклучително и за критични потреби за гаснење пожари.
Во овој контекст на висок влог, растечки број на домородни хавајски заедници се организираа да ги бараат своите права за вода, кои треба да ги имаат највисока заштита според законот на Хаваи, вклучувајќи го и нејзиниот устав, законски воден код и обележје Преседан на врховниот суд на Хаваи. Домородните Хавајци низ Мауи Комохана соработуваат со адвокати речиси три децении во потрага по ресторативна правда, неодамна со про боно адвокати, како Tereariʻi, и студенти во Центар Ка Хули Ао за извонредност во мајчин хавајски закон на Правниот факултет Ричардсон на Универзитетот во Хаваи.
Заедно, заедниците се бореа за своето право да управуваат со сопствената вода наместо да гледаат како таа се пренасочува за често несериозни намени. Јуни 2022 година забележа историска победа: почитувајќи ги огромните барања на домородните Хавајци и другите жители, комисијата за вода гласаа едногласно да се назначи западен Мауи како област за управување со површинските и подземните води. Според кодот за вода на Хаваи, ова ознака се повикува на органот за издавање дозволи на комисијата да ги заштити приоритетните права на домородните Хавајски и животната средина во однос на историската и тековната прекумерна експлоатација на водата од плантажите и развивачите.
По долготрајна борба и покрај предвидливото противење од индустријата, заедницата и комисијата за вода преовладаа, воспоставувајќи нов систем за издавање дозволи за кој заедницата се надеваше дека ќе ја врати јавната контрола врз водата која била украдена повеќе од еден век. Семејството Палакико и другите почнаа да пополнуваат апликации за дозволи за користење вода, барајќи вода за потребите на нивните домаќинства, како капење на своите бебиња, а исто така и вода за домородните мочуришни земјоделски површини.
Но, тука е најсуровата иронија: крајниот рок за поднесување на тие барања за дозволи до комисијата за вода беше во понеделник на 7 август. А пожарот што ја проголта Лахаина беше веќе следниот ден.
Администрацијата на гувернерот на Хаваи не губеше време во издавањето прогласи за итни случаи што суспендираше низа закони, вклучително и „државниот код за вода“ на Хаваи, до степен што е неопходен за да се одговори на вонредна состојба. Наследниците на плантажата заиграа во акција, обидувајќи се да го прекинат процесот на назначување што не успеаја да го запрат пред прогласувањето вонредна состојба. Во деновите по пожарите, WML барани Комисијата за вода ја суспендира заштитата на потоците низ Мауи Комохана - дури и во области недопрени од пожар - и инсинуирани дека заменик директорот на комисијата, Калео Мануел, кој беше јавно лице на агенцијата во текот на процесот на назначување, е виновен за деструктивниот пожар. Претседавачот на комисијата го одобри барањето, дозволувајќи и на корпорацијата да ги пренасочи потоците за да ги наполни резервоарите што ги опслужуваат нејзините луксузни случувања. WML конечно побара целиот процес на назначување „да биде суспендиран и на крајот изменет“. Сопствената извршна власт јавно изјави"Би сакал да го видам исчезнат“ – потег осуден од страна на управниот адвокат на Earthjustice, Исак Моривејк, како обид да се „искористи оваа трагедија за евтина предност“.
Потоа, во средата, додека потрагата по преживеани се уште е во тек, администрацијата објави дека е „повторно распоредувањеМануел, ефикасно ослободувајќи го од сите должности и протерувајќи го на непозната друга позиција. Овој потег ја остави комисијата без административен лидер.
Ова е класичен случај на најжестокиот капитализам за катастрофи: мала елитна група која користи длабока човечка трагедија како свој прозорец за да ја врати тешко извојуваната победа за правата на водата, додека ги отстранува државните службеници кои претставуваат политичка непријатност за професионалците на администрацијата. -програмерска агенда.
Гувернерот на Хаваи, Џош Грин, во меѓувреме, има папагалски Обвинувањата на WML, обвинувајќи го „управувањето со вода“ како главен виновник за недоволната вода за гаснење на пожарите. Со зборови што многумина ги сметаа за запаливи, тој се чинеше дека имплицираше дека борбата за правда за вода е одговорна. „Важно е да почнеме да бидеме искрени“, тој рече. „Во моментов има луѓе кои сè уште се борат во нашата држава [за] да ни дадат пристап до вода за да се бориме и да се подготвиме за пожари дури и кога ќе се појават повеќе бури“.
Многу заедници во Мауи Комохана одбиваат да прифатат WML препишување на историјата. Тие знаат, на пример, дека всушност силните ветрови ги спречија хеликоптерите да се борат со пожарите, а кога тие на крајот беа искористени, морската вода се покажа подостапна. Тие исто така разбираат дека исушените услови што го направија регионот толку ранлив се резултат на над а век на доселеничкиот колонијализам, во кои домородните ресурси се натрупани од плантажите и нивните наследници. Како поет лауреат на Хаваи, Бренди Налани Мекдугал, објасни, ако „се овозможеше водата да тече, таму каде што беше дозволено да се создава и продолжи да ги храни и негува сите што треба, тоа немаше да се случи“.
Ако постои причина за надеж, тоа е од тоа што луѓето на Мауи научиле нивната историја. Да, незаменливи историски и културни артефакти биле изгубени на пламенот, но не и на учењата што тие артефакти ги претставуваат. Домородните жители на Хаваи знаат кои се нивните права - да останат на земјиштето на нивните предци, да ги обноват потоците во тие земји и да обезбедат дека нивниот домороден начин на живот ќе истрае пред климатската криза поттикната од колонијалното грабеж. Навистина, тие традиционални начини на живот историски го вратија изобилството на островите, додека лошото управување со плантажите ја претвори земјата во пустина. Затоа организаторите од грасрут, како Тереари, знаеја да ја земат таа кутија со скапоцени хартии поврзани со правата на водата, исполнета со белешки собрани при внимателен ангажман и консултации со заедницата.
Ова тешко стекнато знаење е исто така причината, веднаш штом започнаа развивачите на недвижнини кружат, почнаа локалните жители организирање да повикаат профитерство од катастрофа. Многумина се обврзаа и на обезбедување на ресурсите потребно е да ги вратат семејствата во обновените домови - и да бидат автори и архитекти на нивната сопствена реконструкција по катастрофата, процес заснован на алоха ʻаина, етосот на длабока почит кон природните и културните ресурси.
Тој етос е причината што водата е јавна доверба на Хаваи, која не е во сопственост на никого - ниту на гувернерот, на WML или дури и на домородните Хавајци со врски со предците со овој ресурс. Наместо тоа, според домородниот закон, водата ревносно се чува за сегашните и идните генерации за да можат сите да напредуваат. Иако за некои е политички незгодно, овој принцип е она што ќе го зачува животот на овие кревки острови. Алоха ʻаина им овозможи на домородните Хавајци да процветаат на Хаваите цел милениум, а токму овој вид биокултурно знаење е потребно за да се движите по патот напред во време на климатска криза.
Хаваи навистина е во вонредна состојба, но за тоа треба итни прогласи операционализираат алоха ʻаина, а не оние кои го туркаат настрана со опортунистички суспендирање на неотуѓивите закони за вода и отпуштање вредни јавни службеници. Она што понатаму ќе го направи овој гувернер ќе определи дали Мауи Комохана ќе остане простор за домородните и другите локални семејства како Палакикос, или дали компаниите како WML и неговите богати клиенти ќе добијат овластување да го завршат нивното преземање на земјиштето и водата во западен Мауи.
Во моментов, очите на светот се вперени во Мауи, но многумина не знаат каде да погледнат. Да, погледнете ги урнатините, ожалостените семејства, трауматизираните деца, изгорените артефакти и донирајте што можете на групите предводени од заедницата на теренот. Но, погледнете подолу и подалеку од тоа. До водоносните слоеви и потоци, и пренасочувачките ровови и акумулации од ерата на плантажите. Затоа што таму е водата, а кој ја контролира водата ја контролира иднината на Мауи.
- Надоместокот за овој напис се донира за да се помогне во обновата на културниот центар Мауи, со кој управува На ʻĀikane o Maui. Размислете и за поддршка Црвена молња, која организира помош и други услуги за поддршка на Мауи во моментов.
- Капуаала Спроат е професор по право на Ка Хули Ао Домородниот хавајски правен центар и програма за право на животна средина. Таа, исто така е ко-директор на клиниката за права на мајчин Хавајски јазик на Универзитетот на Хаваи на Правниот факултет Вилијам С Ричардсон на Маноа
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте