Per pastarąsias 10 dienų Maskvoje ir kituose miestuose vykusiose rasistinėse riaušėse ir išpuoliuose nebuvo nieko netikėto. Tačiau daugelį žmonių vis dar šokiruoja vaizdas, kaip Rusijos jaunimas naciams sveikina Kremliaus sienos fone, ir pranešimai apie piktą, kraujo ištroškusią minią, šluojančią metro vagonus ir mušančią tamsiaodžius keleivius.
Riaušininkai neturėjo jokios politinės darbotvarkės ar ideologijos, išskyrus neapykantą ne rusams. Net pati demagogiškiausia minia neskandino nė vieno šūkio, raginančio imtis socialinių ar politinių pokyčių.
Tai, kad abi pusės per labai trumpą laiką pasirodė dideliais kiekiais keliuose miestuose, sukuria stiprų įspūdį, kad jų veiksmai buvo suderinti iš anksto.
Nepriklausomai nuo to, ar už riaušių buvo scenaristas, scenarijus rodo tik vieną galimą pabaigą – Rusijos žlugimą ir sunaikinimą.
Rusų fašistų logika visada smarkiai prieštaravo tautos raidos logikai ir tradicijoms. Problema ne ta, kad dauguma ultranacionalistų yra menkai susipažinę su žmonių, kurių vardu jie teigia kalbėję, istorija ir kultūra, o tai pasakytina apie fašistinius judėjimus visose šalyse. Problema ta, kad istoriškai Rusija išsivystė kaip imperinė tauta, kuriai etninė ir kultūrinė įvairovė yra natūrali ir vienintelė egzistavimo forma. Jei fašistinė propaganda etniškai homogeniškose visuomenėse galėjo pretenduoti į daugumą gyventojų vienijančią ideologiją, tai rusiškasis fašizmas net nemėgino savęs pateikti tokioje šviesoje.
Nuo tada, kai pirmą kartą pasirodė XX a. 1920-ajame dešimtmetyje, Rusijos fašizmas buvo nacionalinio susiskaldymo ideologija, orientuota į priešinimąsi esamai Rusijos valstybei ir jos naikinimą.
Rusų fašistams buvo natūralu kovoti su nacistine Vokietija prieš savo šalį. Hitlerio planas panaikinti Rusijos valstybę neprieštaravo rusų fašistų idėjoms. Šis planas reikalavo, kad esama rusų tauta su savo istorija ir tradicijomis užleistų vietą naujai etninei grynakraujų slavų ir arijų bendruomenei. Ši grupė neturėjo nieko bendra su didesniais Rusijos gyventojais – etniniu, kultūriniu ar net religiniu požiūriu, nes krikščionybė palaiko vienybę, pagrįstą bendru tikėjimu, o ne bendromis kraujo linijomis ar gentinėmis priklausomybėmis.
Bet iš kur atsirado visi šie fašistai? Kaip gali būti, kad jie mieliau renkasi Hitlerį, nei didžiuojasi savo šalimi ir jos istorija?
Stebėtina, kad nemaža dalis tų, kurie pasirodė įveikę Rusijos „juoduosius“, yra iš pasiturinčių šeimų, baigę garbingas mokyklas ir universitetus. Neramumų priežastis yra ne tam tikrų asmenų ar socialinių grupių skurdas ar privilegijų trūkumas, o didesnė socialinė krizė, apėmusi Rusiją. Šiuolaikinių juodųjų šimtų minios ir Šiaurės Kaukazo vietinių gyventojų gaujos yra bendros socialinės integracijos ir švietimo procesų žlugimo rezultatas.
Prieš daugelį metų Erichas Frommas savo knygoje „Pabėgimas nuo laisvės“ aprašė, kaip socialinių ryšių išardymas visuomenėje, kuri gyvena pagal principą „kiekvienas žmogus sau“, sukurtų psichologinę ir kultūrinę fašizmo dirvą. Jeigu ta linkme judantys ekonominiai procesai nebus sustabdyti, nepasieksime totalitarinio košmaro.
Borisas Kagarlickis yra Globalizacijos studijų instituto direktorius.