თქვენ შეგიძლიათ წაართვათ უფლება კანონიერი გზით, მაგრამ ამ უფლების რწმენის წართმევა უფრო რთულია. სასამართლოს აბორტის ამაზრზენი გადაწყვეტილების გამო აჟიოტაჟი იმის შეხსენებაა, თუ რამდენად არაპოპულარულია ის.
Aეს მოხდა, მე ვიყავი ედინბურგში იმ დღეს რო ვეიდი გადატრიალდა და მეორე დღეს მე მატარებელი დავბრუნდი ლონდონში და გავაკეთე ის, რასაც ჩვეულებრივ ვაკეთებ, როცა სადმე მივიდოდი კინგს კროსის სადგურთან. მოკლე ფეხით ავიღე ძველი წმინდა პანკრასის ეკლესიის ეზო, რათა მოვინახულე დიდი ფემინისტი წინაპრის, მერი უოლსტონკრაფტის საფლავის ქვა, ავტორის პირველი დიდი ფემინისტური მანიფესტი ქალის უფლებების დაცვა.. იმ დღეს იქ ყოფნა უნდა გვახსოვდეს, რომ ფემინიზმი არ დაწყებულა ახლახან - უოლსტონკრაფტი გარდაიცვალა 1797 წელს - და ის არ შეჩერებულა 24 ივნისს.
შეერთებულ შტატებში ქალებმა ეს უფლება ნახევარ საუკუნეზე ნაკლები ხნის წინ მოიპოვეს - მცირე დროში, როდესაც ხედი იშლება Wollstonecraft-ის მემორიალიდან. მე რეგულარულად მსმენია მოსაზრებები ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, რომ ფემინიზმი ვერ ან ვერაფერს მიაღწია ან დასრულდა, რაც, როგორც ჩანს, არ იცის, რამდენად განსხვავებულია ახლა სამყარო (ან მისი უმეტესობა) ქალებისთვის, ვიდრე ეს იყო ნახევარი საუკუნის წინ და მეტი. მე ვამბობ მსოფლიო, რადგან მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ფემინიზმი არის გლობალური მოძრაობა და Roe v Wade და მისი შეცვლა მხოლოდ ეროვნული გადაწყვეტილებები იყო.
ირლანდია 2018 წელს, არგენტინა 2020 წელს, მექსიკა 2021 წელს და Colombia 2022 წელს ყველამ დააკანონა აბორტი. იმდენი რამ შეიცვალა ბოლო ნახევარი საუკუნის განმავლობაში ქალებისთვის იმდენ ქვეყანაში, რომ ძნელი იქნებოდა ყველა მათგანის დეტალური აღწერა; საკმარისია იმის თქმა, რომ ამ დროის მანძილზე ქალების სტატუსი რადიკალურად შეიცვალა უკეთესობისკენ. ფემინიზმი არის ადამიანის უფლებათა მოძრაობა, რომელიც ცდილობს შეცვალოს ის, რაც არა მხოლოდ საუკუნეებს, არამედ ხშირ შემთხვევაში ათასწლეულებს ითვლის, და რომ ის შორს არის შესრულებული და წარუმატებლობის წინაშე დგას და წინააღმდეგობა არც შოკისმომგვრელია და არც შეჩერების მიზეზი.
უოლსტონკრაფტზე არც კი ოცნებობდა ქალების ხმებზე - თავის დროზე ბრიტანეთში მამაკაცთა უმეტესობასაც არ ჰქონდა ხმის მიცემის უფლება - ან ბევრ სხვა უფლებაზე, რომელსაც ახლა ჩვეულებრივად მივიჩნევთ, მაგრამ მეთვრამეტე საუკუნეში დაბრუნება არ გჭირდებათ. ექმნებათ რადიკალური უთანასწორობა გენდერული ნიშნით. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ის ყველგან იყო, დიდი თუ მცირე გზებით - და კულტურულად კვლავ გრძელდება ქალების კონტროლისა და შეკავების ფართო მცდელობები და ცრურწმენები, რომლებსაც ქალები ჯერ კიდევ აწყდებიან მათი ინტელექტუალური კომპეტენციის, სექსუალობისა და თანასწორობის შესახებ.
ნახევარი საუკუნის წინ აშშ-ში კანონიერი იყო ქალების გათავისუფლება, რადგან ისინი ორსულად იყვნენ - ეს დაემართა ელიზაბეტ უორენს, მაშინდელ ახალგაზრდა მასწავლებელს. შობადობის კონტროლის უფლება - დაქორწინებული წყვილებისთვის - გარანტირებული იყო მხოლოდ 1965 წლის გრისვოლდის გადაწყვეტილებით, რისთვისაც ეს თაღლითური უზენაესი სასამართლო შეიძლება ასევე იბრძოდეს. დაუქორწინებელთა ჩასახვის კონტროლზე თანაბარი ხელმისაწვდომობის უფლება მხოლოდ 1972 წელს გადაწყდა უზენაეს სასამართლოში. 1974 წლის თანაბარი საკრედიტო შესაძლებლობების აქტი უკანონოდ აქცევდა დისკრიმინაციას, რომლითაც გაუთხოვარ ქალებს უჭირდათ კრედიტი და სესხის აღება, ხოლო დაქორწინებული ქალები რეგულარულად სთხოვდნენ თავიანთ ქმრებს თანხმობას. მათთვის.
ქორწინება მსოფლიოს უმეტეს ნაწილში, მათ შორის ჩრდილოეთ ამერიკასა და ევროპაში, ბოლო დრომდე იყო ურთიერთობა, რომლის დროსაც ქმარი კანონით და ჩვეულებით აკონტროლებდა ცოლის სხეულს და თითქმის ყველაფერს, რაც ის აკეთებდა, ამბობდა და ფლობდა. ცოლ-ქმრული გაუპატიურება ძნელად წარმოადგენდა ცნებას, სანამ ფემინიზმი 1970-იან წლებში არ გახადა იგი, ხოლო დიდმა და აშშ-მა ის მხოლოდ 1990-იანი წლების დასაწყისში გახადეს უკანონო. მე-17 საუკუნის ინგლისელი იურისტი მეთიუ ჰეილი ამტკიცებდა, რომ „ქალის ქმარი თავად არ შეიძლება იყოს დამნაშავე ცოლის ფაქტობრივ გაუპატიურებაში, ქორწინების თანხმობის გამო, რომელიც მან გასცა და რომელსაც იგი არ შეუძლია უარი თქვას“. ანუ, ქალი, რომელმაც ერთხელ დათანხმდა, ვერასოდეს იტყოდა უარს, რადგან ის დათანხმდა, რომ ყოფილიყო საკუთრება. სხვათა შორის, უზენაესი სასამართლოს ამჟამინდელი გადაწყვეტილება, რომელიც გააუქმებს რეპროდუქციულ უფლებებს, არაერთხელ მოიხსენიებს ჰეილს, რომელიც ასევე ცნობილია იმით, რომ 1662 წელს ჯადოქრობისთვის ორი მოხუც ქვრივს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა.
უოლსტონკრაფტი, რომელიც მონაწილეობდა საფრანგეთის რევოლუციაში, წერდა: „ქმრების ღვთაებრივი უფლება, ისევე როგორც მეფეთა ღვთაებრივი უფლება, შეიძლება, იმედია, ამ განმანათლებლურ ეპოქაში საკამათო იყოს საფრთხის გარეშე“. სადავო, მაგრამ ძლივს გადალახული თითქმის კიდევ ორი საუკუნის განმავლობაში. როგორც იძულებითი კონტროლი და ოჯახში ძალადობა, მამაკაცები კვლავ აწესებენ დომინირების მოლოდინს და სჯიან დამოუკიდებლობას, ხოლო მემარჯვენე რესპუბლიკელები ცდილობენ ქალებს დაუბრუნონ არასრულფასოვანი სტატუსი კანონისა და კულტურის მიხედვით, და მოიხსენიებენ ძველ ტექსტს ბიბლიას, როგორც მათ ავტორიტეტს.
მათმა უზენაესმა სასამართლომ შეიძლება შემდეგში ქორწინების თანასწორობის შემდეგ წავიდეს. მე დიდი ხანია ვფიქრობდი, რომ ქორწინების თანასწორობა, რომელიც გულისხმობს ერთსქესიან წყვილებთან თანაბარ ხელმისაწვდომობას, შეუძლებელი იქნებოდა, ქორწინება, როგორც ინსტიტუტი, რომ არ დასრულებულიყო, ფემინიზმის წყალობით, როგორც თანასწორთა შორის თავისუფლად მოლაპარაკების ურთიერთობა. პარტნიორებს შორის თანასწორობა საფრთხეს უქმნის ტრადიციულ პატრიარქალურ ქორწინებას თანდაყოლილ უთანასწორობას, რის გამოც - ჰომოფობიასთან ერთად, რა თქმა უნდა, ისინი ასე მტრულად არიან განწყობილნი მის მიმართ. და, რა თქმა უნდა, ისიც ახალია; სრულიად განსხვავებულმა უზენაესმა სასამართლომ ცნო ეს უფლება 2015 წლის ივნისში, მხოლოდ შვიდი წლის წინ (და შვეიცარიამ და ჩილემ ეს მხოლოდ 2021 წელს გააკეთეს).
გასული ათწლეული იყო მოგებისა და ზარალის ატრაქციონი, და მათი შეკრების ზუსტი გზა არ არსებობს. მოგება იყო ღრმა, მაგრამ ბევრი მათგანი იყო დახვეწილი. დაახლოებით 2012 წლიდან, ფემინიზმის ახალმა ეპოქამ გახსნა საუბრები - სოციალურ მედიაში, ტრადიციულ მედიაში, პოლიტიკაში და პირადში - ქალთა მიმართ ძალადობაზე და უთანასწორობისა და ჩაგვრის მრავალ ფორმაზე, ლეგალურ და კულტურულ, აშკარა და დახვეწილზე. ქალთა მიმართ ძალადობის გავლენის აღიარება ღრმად გაფართოვდა და რეალური შედეგები მოიტანა. მოძრაობა მე ძალიან დასცინოდნენ, როგორც სახელგანთქმული ცირკი, მაგრამ ეს იყო მხოლოდ ერთი გამოვლინება ფემინისტური აღმავლობისა, რომელიც დაიწყო ხუთი წლით ადრე და დაეხმარა აშშ-ს შტატისა და ფედერალური კანონების ცვლილებას, რომლებიც არეგულირებენ სექსუალურ შევიწროებას და ძალადობას, მათ შორის კანონპროექტი სენატმა თებერვალში გაიარა და პრეზიდენტმა კანონს მარტის დასაწყისში მოაწერა ხელი.
ამ კვირაში რ კელის 30 წლით თავისუფლების აღკვეთა და გისლაინ მაქსველის 20 წლით თავისუფლების აღკვეთა არის იმის შედეგი, თუ ვის მოუსმენდნენ და ვის დაუჯერებდნენ, ანუ ვის დაფასებდნენ და ვის უფლებებს დაიცავდნენ. სასამართლოებში საუბრებში ჩართული ადამიანების შესახებ, რომლებსაც აქამდე არ მოუსმენიათ. დამნაშავეებმა, რომლებიც ათწლეულების განმავლობაში გაურბოდნენ დანაშაულს - ლარი ნასარი, ბილ კოსბი, მათ შორის ჰარვი ვაინშტაინი - დაკარგეს დაუსჯელობა და დაგვიანებული შედეგები დაეცა მათ. მაგრამ რამდენიმე მაღალი დონის მამაკაცის ბედი არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი და სასჯელი არ არის ის, თუ როგორ შევქმნით სამყაროს.
საუბრები ძალადობასა და უთანასწორობაზეა, რასისა და გენდერის ურთიერთდამოკიდებულებაზე, გენდერის გადახედვაზე უმარტივესი ორობითობის მიღმა, იმაზე, თუ როგორი შეიძლება იყოს თავისუფლება, რა შეიძლება იყოს სურვილი, რას ნიშნავს თანასწორობა. მხოლოდ ამ საუბრების გამართვა არის განმათავისუფლებელი. ახალგაზრდა ქალების დანახვა იმაზე მაღლა, რასაც ჩემი თაობა აღიქვამდა და ამტკიცებდა, ამაღელვებელია. ეს საუბრები გვცვლის ისე, როგორც კანონს არ შეუძლია, გვაიძულებს გავიგოთ საკუთარი თავი და ერთმანეთი ახლებურად, გავიაზროთ რასა, სქესი, სექსუალობა და შესაძლებლობა.
თქვენ შეგიძლიათ წაართვათ უფლება კანონიერი საშუალებებით, მაგრამ ამ უფლების რწმენას ასე მარტივად ვერ წაართმევთ. მე-19 საუკუნეში უზენაესი სასამართლოს დრედ სკოტისა და პლესიის წინააღმდეგ ფერგიუსონის გადაწყვეტილებები არ დაარწმუნა შავკანიანები, რომ ისინი არ იმსახურებდნენ თავისუფალ და თანასწორ მოქალაქეებად ცხოვრებას; ეს მათ მხოლოდ პრაქტიკული თვალსაზრისით უშლიდა ხელს. აშშ-ის ბევრ შტატში ქალებმა დაკარგეს აბორტის ხელმისაწვდომობა, მაგრამ არა მათი უფლების რწმენა. სასამართლოს გადაწყვეტილების საპასუხოდ აჟიოტაჟი არის შეხსენება იმისა, თუ რამდენად არაპოპულარულია ის და რამდენად საზიზღარ გავლენას მოახდენს ქალების უნარზე იყოს თავისუფალი და კანონის შესაბამისად თანასწორი.
დიდი დანაკარგია. ის ზუსტად არ გვაბრუნებს სამყაროში Roe v Wade-მდე, რადგან როგორც წარმოსახვითი, ისე პრაქტიკული თვალსაზრისით აშშ-ს საზოგადოება ძირეულად განსხვავებულია. ქალებს გაცილებით მეტი თანასწორობა აქვთ კანონის მიხედვით, განათლებაზე, დასაქმებაზე, ძალაუფლების ინსტიტუტებზე და პოლიტიკურ წარმომადგენლობაზე ხელმისაწვდომობაში. ჩვენ გაცილებით მეტი გვჯერა ამ უფლებებისა და უფრო ძლიერი ხედვა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყურება თანასწორობა. ის, რომ ქალის სტატუსი ასე რადიკალურად შეიცვალა იმ ადგილიდან, სადაც ის იყო, ვთქვათ, 1962 წელს, რომ აღარაფერი ვთქვათ 1797 წელს, არის იმის დასტური, რომ ფემინიზმი მუშაობს. და უზენაესი სასამართლოს ამაზრზენი გადაწყვეტილება ადასტურებს, რომ ჯერ კიდევ ბევრია სამუშაო.
წყარო: The Guardian
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა