TElung minggu kepungkur dina Naqba - dina nalika wong Palestina ing njero lan njaba Israel mengeti "bencana" - eksodus luwih saka setengah wong Palestina saka wilayah sing dikuwasani Israel nalika perang 1948.
Saben sisih duwe versi dhewe saka acara penting iki.
Miturut versi Arab, wong-wong Yahudi teka saka ngendi wae, nyerang wong-wong sing seneng tentrem lan ngusir wong-wong mau metu saka negarane.
Miturut versi Zionis, wong-wong Yahudi wis nampa rencana kompromi Perserikatan Bangsa-Bangsa, nanging wong-wong Arab wis ditolak lan miwiti perang getih, nalika padha yakin dening negara-negara Arab kanggo ninggalake omah-omahรฉ kanggo bali karo tentara Arab sing menang. .
Loro-lorone versi iki omong kosong - campuran propaganda, legenda lan rasa salah sing didhelikake.
Nalika perang aku dadi anggota unit komando mobile sing aktif ing ngarep kidul. Aku dadi saksi mripat babagan kedadeyan kasebut.
Aku nulis buku nalika perang ("Ing pategalan wong Filisti") lan siji liyane langsung sawise iku ("Sisih Liyane saka Koin").
Dheweke muncul ing basa Inggris kanthi judhul "1948: A Soldier's Tale". Aku uga nulis bab babagan acara kasebut ing separo pisanan otobiografiku ("Optimistic") sing muncul ing basa Ibrani taun kepungkur. Aku bakal nyoba kanggo njlรจntrรจhakรฉ apa tenan kedaden.
Kaping pisanan, kita kudu ngati-ati ndeleng 1948 liwat mata 2015. Senajan angel, kita kudu nyoba kanggo ngeterake awake dhewe menyang kasunyatan kasebut. Yen ora, kita ora bakal bisa ngerti apa sing kedadeyan.
Perang 1948 iku unik. Iku minangka asil saka acara sajarah sing ora ana paralel ing ngendi wae. Tanpa njupuk menyang akun latar mburi sajarah, psikologis, militรจr lan politik iku mokal kanggo ngerti apa kedaden. Sanadyan pemusnahan wong asli Amerika dening pemukim putih, utawa macem-macem genosida kolonial ora padha.
Penyebab langsung yaiku resolusi PBB Nopember 1947 kanggo misahake Palestina. Iki ditolak saka tangan dening wong Arab, sing nganggep wong Yahudi minangka penyusup asing. Pihak Yahudi pancen nampa, nanging David Ben-Gurion banjur gumunggung yen dheweke ora duwe niat puas karo wates taun 1947.
Nalika perang diwiwiti ing pungkasan taun 1947, ana ing Palestina sing dikuwasani Inggris watara 1,250,000 wong Arab lan 635,000 wong Yahudi. Padha manggon ing jarak cedhak nanging ing tetanggan kapisah ing kutha-kutha (Yerusalem, Tel-Aviv-Jaffa, Haifa), lan jejere saben liyane ing desa tetanggan.
Perang taun 1948 iku sejatine rong perang sing dicampur dadi siji. Wiwit Desember 1947 nganti Mei 1948 ana perang antarane wong Arab lan wong Yahudi ing Palestina, wiwit Mei nganti gencatan senjata ing awal 1949 yaiku perang antarane tentara Israel anyar lan tentara negara Arab - utamane Yordania, Mesir, Suriah lan Irak.
Ing fase pisanan lan nemtokake, sisih Palestina cetha unggul ing nomer. Desa-desa Arab nguwasani meh kabeh dalan gedhe, wong-wong Yahudi mung bisa pindhah nganggo bus sing nganggo armor lan karo pengawal bersenjata.
Nanging, pihak Yahudi duwe pimpinan manunggal ing Ben-Gurion lan ngatur pasukan militer sing manunggal lan disiplin, dene wong Palestina ora bisa ngedegake pimpinan lan tentara sing manunggal. Iki mbuktekaken nemtokake.
Ing loro-lorone, ora ana bedane nyata antarane pejuang lan warga sipil. Warga Arab duwe bedhil lan pistol lan mlayu menyang lokasi nalika konvoi wong Yahudi sing liwat diserang. Umume wong Yahudi diatur ing Haganah, pasukan pertahanan bersenjata bawah tanah. Loro organisasi "teroris", Irgun lan Grup Stern, uga gabung karo pasukan gabungan.
Ing loro-lorone, kabeh wong ngerti yen iki minangka perjuangan eksistensial.
Ing sisih Yahudi, tugas langsung yaiku mbusak desa-desa Arab ing pinggir dalan. Yaiku wiwitane Naqba.
Wiwit wiwitan, kekejaman nggawe bayangan sing ala. Kita weruh foto-foto wong Arab sing parade ing Yerusalem kanthi kepala kanca-kanca sing dipenggal. Ana kekejaman sing ditindakake ing pihak kita, tekan puncak ing pembantaian Deir Yassin sing kondhang.
Deir Yassin, tetanggan cedhak Yerusalem, diserang dening pasukan Irgun-Stern, akeh pedunung lanang padha dibantai, wanita diarak ing Yerusalem Yahudi. Kedadeyan-kedadeyan kaya iki mujudake perangan saka swasana perjuangan eksistensial.
Sadawane, iki minangka perjuangan รจtnis total ing antarane loro pihak, sing saben-saben ngaku kabeh negara minangka tanah air eksklusif, nolak klaim saka pihak liyane. Sadurungรฉ istilah "pembersihan รจtnis" dipigunakakรฉ sacara wiyar, iki dipraktekakรฉ ing saindhenging perang iki.
Mung sawetara wong Arab sing isih ana ing wilayah sing ditaklukakรฉ wong Yahudi, ora ana wong Yahudi sing tetep ana ing sawetara wilayah sing ditaklukakรฉ dรฉning wong Arab (Blok Etzion, Kutha Lawas Yรฉrusalรจm.)
Kanthi nyedhaki Mei lan pangarep-arep yen tentara Arab bakal mlebu konflik kasebut, pihak Yahudi nyoba nggawe zona saka ngendi kabeh pedunung non-Yahudi dibusak.
Perlu dimangerteni manawa para pengungsi Arab ora "ninggalake negara kasebut". Nalika desane ditembak (umume ing wayah wengi), dheweke njupuk kulawargane lan mlayu menyang desa sabanjure, sing banjur diobong, lan liya-liyane. Pungkasane dheweke nemokake wates gencatan senjata antarane dheweke lan omahe.
Eksodus PALESTIN ora proses langsung. Owah-owahan saka sasi kanggo sasi, saka panggonan kanggo panggonan lan saka kahanan kanggo kahanan.
Contone: populasi Lod dibuwang kanggo mlayu kanthi nembak wong-wong mau tanpa pandang bulu. Nalika Safed ditaklukakรฉ, miturut komandhan "kita ora ngusir wong-wong mau, kita mung mbukak koridor supaya bisa mlayu".
Sadurungรฉ Nasarรจt dikuwasani, para pemimpin lokal nandhatangani surat penyerahan lan warga kutha dijamin urip lan properti.
Komandan Yahudi, perwira Kanada jenenge Dunkelman, banjur didhawuhi kanthi lisan supaya diusir. Dheweke ora gelem lan njaluk pesen sing ditulis, sing ora tau teka. Amarga iku, Nasarรจt saiki dadi kutha Arab.
Nalika Jaffa ditaklukakรฉ, akรจh-akรจhรฉ pedunung mlayu menyang Gaza liwat segara. Wong-wong sing isih ana sawise nyerah diunggahake menyang truk lan dikirim menyang Gaza uga.
Nalika akeh pengusiran kasebut didikte dening kabutuhan militer, mesthi ana kepinginan sing semaput, semi-sadar utawa sadar kanggo ngusir populasi Arab. Iku "ing getih" gerakan Zionis.
Pancen, suwe sadurunge pangadeg, Theodor Herzl, malah mikir babagan Palestina, nalika nulis draf awal bukune "Der Judenstaat", dheweke ngusulake ngedegake Negara Yahudi ing Patagonia (Argentina), lan ngusulake supaya kabeh penduduk asli. kanggo ninggalake.
Sawisรฉ wadyabala Arab mlebu perang ing wulan Mรจi, wong Mesir padha mandheg 22 km saka Tel Aviv. Gencatan senjata suwene sasi diputusake dening PBB, lan digunakake dening pihak Israel kanggo nglengkapi dhewe kanggo pisanan nganggo senjata abot (artileri, tank, angkatan udara) sing didol dening Stalin. Ing perang banget abot ing Juli, imbangan pindah lan sisih Israel alon gained tangan ndhuwur.
Wiwit iku, kaputusan politik - sing dibedakake karo militer - kanggo mbusak populasi Arab. Unit diprentahake kanggo njupuk ing ngarsane saben wong Arab sing nyoba bali menyang desane.
Wektu sing nemtokake teka ing pungkasan perang, nalika diputusake ora ngidini para pengungsi bali menyang omahe. Ora ana keputusan resmi. Ide malah ora muncul. Massa pengungsi Yahudi saka Eropah, slamet saka Holocaust, banjir negara lan ngisi panggonan sing ditinggalake dening wong Arab.
Kepemimpinan Zionis yakin manawa sajrone siji utawa loro generasi para pengungsi bakal dilalekake. Kuwi ora kelakon.
IT kudu eling sing kabeh iki kedaden mung sawetara taun sawise expulsion massal saka Jerman saka Polandia, Cekoslowakia lan negara Baltik, kang ditampa minangka alam.
Kaya tragedi Yunani, Naqba dikondisikake dening karakter kabeh peserta, korban lan korban.
Sembarang solusi saka "masalah" kudu diwiwiti kanthi njaluk ngapura sing ora jelas dening Israel kanggo bagean ing Naqba.
Solusi praktis kudu kalebu paling ora bali simbolis saka jumlah pengungsi sing disepakati menyang wilayah Israel, pemukiman mayoritas ing Negara Palestina nalika kedadeyan, lan ganti rugi sing akeh kanggo wong-wong sing milih tetep ing ngendi wae utawa migrasi. ing papan liya.
* Uri Avnery minangka anggota saka Jaringan TRANSCEND kanggo Perdamaian, Pembangunan lan Lingkungan. Dheweke minangka wartawan Israel, panulis, aktivis perdamaian, mantan anggota Knesset, lan pangadeg Gush Shalom. Menyang asli on avnery-news.co.il/ Sinau luwih lengkap babagan Gush Shalom.
Situs web Uri Avnery: http://www.Avnery-news.co.il http://www.gush-shalom.org http://www.Uri-Avnery.de [email dilindhungi]
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang