Originally diterbitake ing Spanyol dening EZLN
Translated dening irlandesa
*Wanita: Instruksi Majelis?
Tembung saka Komite Enam EZLN kanggo acara umum 'Wanita Tanpa Wedi. Kita Kabeh Atenco.'
Muga 22, 2006
Muga 22, 2006
Good evening.
Jenengku Marcos, Subcomandante Insurgente Marcos.
Kanggo sampeyan sing kenal karo zapatismo, bisa uga ora perlu nerangake apa sing daklakoni ing kene, ing acara lan kanggo wanita.
Mesthi sampeyan ora mung wanita, nanging wanita sing wis mutusake kanggo ngunggahake swara sampeyan kanggo protes marang serangan sing ditindakake polisi, lan ditindakake, marang wanita liyane wiwit tanggal 3 lan 4 Mei 2006 ing San Salvador Atenco, ing Negara Meksiko, ing Republik Meksiko.
Sampeyan, kene, ana lan ing endi wae, wanita tanpa wedi.
Jenengku Subcomandante Insurgente Marcos, lan aku, antara liya, juru bicara EZLN, organisasi utamane pribumi sing berjuang kanggo demokrasi, kamardikan lan keadilan kanggo negara kita sing diarani Meksiko.
Minangka juru wicoro kanggo EZLN, wong-wong liya njupuk swara liwat swaraku, sing kalebu kita, sing menehi pasuryan, tembung, ati.
Swara kolektif.
Ing swara kolektif kasebut yaiku swara wanita zapatista.
Lan bebarengan karo swara lan pangrungu kita uga katon, lampu lan bayangan zapatista kita.
Aku diarani Marcos, lan ing antarane akeh cacat pribadi sing daktanggung, kadhangkala sinis lan cockily, yaiku dadi wong lanang, macho, lanang.
Dadi aku kudu nanggung, lan asring ngegungake, seri archetypes, clichรฉs, bukti.
Ora mung ing gati kanggo kula lan jinis, nanging uga lan ndhuwur kabeh ing referensi kanggo wanita, gender wadon.
Kanggo cacat sing nemtokake aku pribadi, bisa uga ana sing nambahake sing kita duwe minangka zapatistas, yaiku, isih ora kelangan kemampuan kanggo gumun, amarga gumun.
Minangka zapatistas, kadhangkala kita nyedhaki swara liyane sing kita ngerti beda, aneh, nanging padha lan cocok.
Swara-swara sing nggumunake lan nggumunake kuping kita kanthi cahya sampeyan ... lan karo bayangan sampeyan.
Swara, contone, saka wanita.
> Saka kolektif sing menehi pasuryan lan jeneng, lelampahan lan dalan, kita kudu usaha gedhe kanggo milih ngendi kanggo ngarahake kuping lan ati.
Lan saiki kita milih ngrungokake swarane wanita sing ora wedi.
Apa wong bisa ngrungokake cahya? Lan, yen mangkono, bisa ngrungokake bayangan?
Lan sapa maneh sing milih, kaya saiki, kanggo nyilih kuping - lan karo pikiran lan ati - kanggo ngrungokake swara kasebut?
Kita milih. Kita milih ing kene, ngrungokake lan nggawe gema kanggo ketidakadilan sing ditindakake marang wanita.
Kita milih dadi ora wedi kanggo ngrungokake wong sing ora wedi ngomong.
Kebrutalan sing ditindakake dening pamrentah Meksiko sing ala ing San Salvador Atenco tanggal 3 lan 4 Mei, lan sing isih ditindakake, nganti bengi iki, marang para tahanan, utamane kekerasan marang wanita, yaiku sing nimbali kita.
Lan ora mung iku. Pamrentah sing ala kasebut nyoba nyebar rasa wedi liwat tumindake, lan, ora, sing kedadeyan saiki yaiku nyebar murka lan nesu.
Ing koran esuk iki, salah sawijining individu sing, bebarengan karo Vicente Fox lan kabinรจtรฉ, bangga karo 'nemtokakรฉ Aturan Hukum,' Seรยฑor Peรยฑa Nieto (dituduhake Gubernur Negara Meksiko), nyatakake. yen kedadeyan ing Atenco wis direncanakake.
Yen mangkono, wong-wong sing digebugi, ditahan ora sah, diserang seksual, dirudopekso, diremehake, banjur padha ngrancang, antara liya, dadi wanita.
Kita sumurup, saka pangandikane wong-wong sing tanpa wedi sing ditahan, sing dadi kompaรยฑera kita, yen padha diserang minangka wanita, awak wadon dilanggar.
Lan kita uga ngerti saka tembung-tembunge yen kekerasan sing ditindakake ing awak dheweke ndadekake kesenengan para polisi.
Awake wong wadon dijupuk kasar, dirampas, diserang supaya entuk kesenengan.
Lan janji kesenengan sing ditindakake ing awak wanita kasebut yaiku lagniappe sing ditampa polisi bebarengan karo mandat kanggo 'nemtokake katentreman lan ketertiban' ing Atenco.
Mesthine, miturut pamrentahan, dheweke ngrancang duwe awak wanita, lan, dheweke ngrancang, kanthi depravity sing nemen, yen awak bakal dijarah kanggo 'pasukan hukum.'
Seรยฑor Fox, pimpinan federal saka 'owah-owahan' lan saka 'Aturan Hukum,' njlentrehake kanggo kita sawetara sasi kepungkur yen wanita iku 'mesin cuci kaki loro' (disclaimer parsial, revolving plans pembayaran lan pindhah menyang customer. departemen layanan).
Lan kedadeyan kasebut ing ndhuwur mesin kesenengan lan kerja, yaiku badan wanita, kalebu instruksi perakitan sing diwenehake dening sistem dominan.
Yen manungsa lair minangka wanita, dheweke kudu ngliwati dalan sing wis dibangun khusus kanggo dheweke.
Dadi prawan. Dadi remaja. Dadi wong wadon enom. Dadi wong diwasa. Dadi diwasa. Dadi tuwa.
Lan ora mung saka menarche kanggo menopause. Kapitalisme wis nemokake yen dheweke bisa entuk obyek kerja lan kesenengan nalika isih bayi lan ing umur tuwa, lan kita duwe 'Gobers Preciosos' lan pengusaha pedofil ing endi wae kanggo alokasi lan administrasi obyek kasebut.
Wanita, padha ngomong ing ndhuwur, kudu lelungan liwat urip nyuwun pangapunten lan nyuwun ijin kanggo dadi, lan supaya dadi, wanita.
Lan lelungan dalan sing kebak kawat duri.
Dalan sing kudu dilewati kanthi crawling, kanthi sirah lan jantung menyang lemah.
Lan, sanajan mangkono, sanajan nuruti instruksi perakitan, ngumpulake goresan, tatu, bekas, pukulan, amputasi, pati.
Lan nggolรจki sing tanggung jawab kanggo kasusahan ing awake dhewe, amarga paukuman uga kalebu ing angkara wanita.
Ing instruksi perakitan kanggo barang dagangan sing dikenal minangka 'Wanita,' nerangake manawa model kasebut kudu tansah mbungkuk. Sing posisi paling produktif dheweke ing dhengkul. Sing otak iku opsional, lan kalebu asring counterproductive. Sing atine kudu diuri-uri karo perkara-perkara sepele. Sing semangat dheweke kudu maintained dening kompetisi karo liyane saka dheweke padha gender supaya narik kawigaten panuku, sing customer tansah unsatisfied sing lanang. Sing ora ngerti dheweke kudu diwenehi panganan supaya bisa njamin fungsi sing luwih apik. Produk kasebut bisa njaga lan nambah (lan ana macem-macem produk, saliyane salon lan bengkel logam lan lukisan). Dheweke ora mung kudu sinau kanggo nyuda kosakata dheweke dadi 'ya' lan 'ora,' nanging sing paling penting, dheweke kudu sinau nalika kudu ngucapake tembung kasebut.
Ana babar pisan sing kalebu ing instruksi perakitan kanggo produk sing diarani 'Wanita' sing bakal tansah diturunake.
Lan manawa, yen ana cacat manufaktur sing ora disengaja utawa direncanakake, wong kudu ngangkat pandangane, mula sabit Daya sing ora bisa ditindakake bakal ngilangi papan sing dipikirake, lan ngukum dheweke mlaku-mlaku kaya-kaya dadi wong wadon sing kudu njaluk pangapura. lan sing kudu njaluk ijin.
Kanggo tundhuk karo jaminan iki, ana pamrentah sing ngganti senjata lan jinis perwira polisi amarga kekurangan otak. Kajaba iku, pamrentah sing padha duwe rumah sakit jiwa, penjara lan kuburan kanggo wanita sing 'rusak' sing ora bisa didandani.
Peluru, pukulan, penis, bar penjara, hakim, pamrentah, ing jumlah, sistem, menehi tandha marang wong wadon sing ora njaluk pangapura utawa ijin sing maca 'Out of Service. Produk sing ora bisa didaur ulang.'
Wong wadon kudu njaluk idin supaya dadi wong wadon, lan yen dheweke dadi kaya sing dituduhake ing pandhuan majelis.
Wong wadon kudu ngladรจni wong lanang, tansah nuruti piweling mau, supaya bisa luput saka kadurjanan dadi wong wadon.
Ing omah, ing sawah, dalan, sekolah, kerja, transportasi, budaya, seni, hiburan, ilmu pengetahuan, pemerintahan. Rong puluh papat jam sedina lan 365 dina setaun. Wiwit lair nganti mati, wanita ngadhepi proses perakitan iki.
Nanging ana wong wadon sing ngadhepi karo kraman.
Wanita sing, tinimbang njaluk ijin, mrentahake uripe dhewe.
Wanita sing, tinimbang njaluk ngapura, njaluk keadilan.
Amargi pitedah majelis ngandharaken bilih wanita kedah manut lan lumampah ing dhengkul.
Lan, sanajan, sawetara wanita nakal lan mlaku kanthi tegak.
Ana wong wadon sing nyuwek-nyuwek instruksi majelis lan ngadeg ing sikile.
Ana wanita tanpa wedi.
Kandhane yen wong wadon maju, ora ana wong lanang sing mundur.
Iku gumantung, aku ngomong, saka perspektif machismo reloaded - campuran Pedro Infante lan Josรฉ Alfredo Jimรฉnez.
Iku gumantung, contone, apa wong lanang ing ngarepe wong wadon sing maju.
Jenengku Marcos, aku duwe cacat pribadi dadi wong lanang, macho, lanang. Lan kabecikan kolektif dadi apa kita, kita sing zapatistas.
Kaya mangkono, aku ngakoni yen aku gumun lan gumun weruh wong wadon ngangkat awake lan ndeleng instruksi perakitan sing pecah, dibuwang.
Wong wadon sing ngadeg munggah iku ayu banget sing nggawe siji ndredheg mung kanggo ndeleng dheweke.
Lan sing ngrungokake iku, sinau kanggo ndeleng ...
Sugeng tanggap warsa para รจstri punika, para kompaรฦรยฑera ingkang dipunkunjara tuwin para ingkang sami ngumpul ing ngriki.
Sugeng ambal warsa sampeyan ora wedi.
Semalat kanggo keberanian sing sampeyan limpahake marang kita, amarga yakin manawa sampeyan ora nindakake apa-apa kanggo ngganti sistem iki, kita kabeh dadi accomplices.
> Saka Kutha Liyane Meksiko.
Subkomandan Pemberontak Marcos
Meksiko, Mei 2006
PS Kang takon: Apa paukuman para pejabat, pimpinan lan polisi sing nyerang wanita, kompaรยฑera kita, kaya ngono? Apa paukuman apa sistem pantes kang wis dadi wong wadon dadi angkara? Yen kita meneng, yen kita katon ing arah liya, yen kita ngidini brutalitas polisi ing Atenco ora ana paukuman, sapa sing bakal slamet? Apa ora mbebasake kabeh tahanan Atenco dadi masalah keadilan unsur?
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang