חמישה חודשים מוזרים לפני שמתקיימות הבחירות ל-Lok Sabha, מפלגת הקונגרס הפסידה בשלוש בחירות לאסיפה בלב ההינדי.
למרות העובדה שהתחרות הייתה בין הקונגרס למפלגת Bharatiya Janata (BJP) בשלוש המדינות האמורות ולא בין גוש הודו ל-BJP, כבר ערוצי תקשורת הידידותיים למעצמות עסוקים בלהגיד את ההפסד הזה בקונגרס. זה של הברית.
אילו הקונגרס היה משיג ניצחונות שסקרים רבים חזו, הנטל של רוב דיוני הפריים-טיים (sic) היה לומר שבסופו של דבר הבחירות לאספות נותרות לא קשורות לבחירות לפרלמנט בנפשו של הבוחר.
אבל כעת, כשהקונגרס הפסיד, מבקשים להרחיב את תוצאות האסיפה כדי לאשר את הסיסמה של מודי לפיה ניצחון שלוש המדינות של ה-BJP מבשר על "הטריק" הקרוב במרכז.
רק לציין בשלילה: הקונגרס סקר 4 מיליון 90 לאך קולות בחמש המדינות שהלכו לקלפיות נגד המספר של ה-BJP של 4 מיליון 81 לאך קולות עממיים.
ספירת התמיכה העממית הזו עשויה להרתיע את הדעה שהקונגרס הלאומי ההודי הוא, כפי שהימין אוהב להפיץ, גורם פוליטי עלוב.
אבל זה עניין אחר, שבגרסה הפגומה שלנו של דמוקרטיה ייצוגית, הקולות הנשאלים לא בהכרח תואמים באופן רציונלי את המושבים שבהם זכתה מפלגה.
למרבה הצער, התאגידים שמערכת דו-צדדית מתאימה להם ביותר, כאשר כל צד הוא, בתחתית, מבחינת האינטרס המעמדי, תמונת מראה של האחר, השתמשו בכוחם כדי להביס כל ניסיון להתקין מערכת של ייצוג יחסי, שבו כל המתמודדים הפוליטיים מתוגמלים במושבים פרופורציונליים לקולות הנשאלים על ידם.
כך או כך, התבוסה של הקונגרס במדינות הלב עומדת להגדיר מחדש את משוואות הכוח בינו לבין חברים אחרים בגוש הודו.
מה שעשוי להזהיר במיוחד את הכוחות האזוריים המבוצרים הוא העובדה שהקונגרס הצליח לנצח סטראפ אזורי רב עוצמה בטלנגנה - אולי הפעם הראשונה בהיסטוריה האחרונה שמפלגה לאומית עושה זאת.
עדות לשיווי המשקל החדש הזה בין קונגרס מיוסר לבין חברים אחרים בגוש הודו הגיעה כאשר ארבעה מנהיגים איתנים ממערב בנגל, ביהאר, אוטר פראדש וג'הרקאנד הצהירו על אי יכולתם להשתתף בפגישת הברית שקרא נשיא הקונגרס 6 בדצמבר, הגורם לפגישה האמורה להתקיים בוטל והוחלף באחד שבו השתתפו ראשי קומות פרלמנט.
כבר עכשיו יש ביקורת גלויה מצד ג'נאטה דאל (מאוחדת) לפיה שאיפתו של הקונגרס לנסות את שריריו נגד ה-BJP בכוחות עצמו הביאה להדחת האיש שהיה המוח מאחורי הרעיון של איחוד כל המפלגות. אתגר למפלגת השלטון, כלומר ניטיש קומאר.
אפשר היה לחשוב בצדק שניטיש קומאר היה צריך להיות מוקרן כמנהיג החלוץ של הברית כדי לאפשר התמקדות חדה ביוזמה האידיאולוגית הקשורה לחיפוש צדק עבור המעמדות הנחשלים האחרים (OBCs).
לזכותם של ניטיש קומאר ומפלגתו ייאמר שהם הצליחו לשכנע כוחות אזוריים שאפתניים, לעתים קרובות מנוגדים לקונגרס, שלאף ברית ללא הקונגרס תהיה הסיכוי הקטן ביותר להדיח את ה-BJP בראשות מודי ב-2024.
הקונגרס אינו צריך להיות מכוער לאחר ההפסדים באסיפה, בהתחשב במספר ההצבעות העממיות שלו; אך כאשר העבודה הקשה של הערכת סיכויים של מפלגות חברות שונות בברית לגבי כל אזור בחירה פרלמנטרי בודד מתחילה בתוך הברית, בתקווה ללא אובדן זמן, הקונגרס חייב להיות מוכן ומוכן לתמוך במועמדות של מפלגות חברות באזורי בחירה שבהם מוכח שהם ראויים להיות גיבורים.
כמו כן, במאתיים הפרלמנטרים לערך שבהם הקונגרס נשאר האנטגוניסט הראשי ל-BJP, כל האחרים חייבים להיות מוכנים ומוכנים לתרום את הכוח שהם יכולים לגייס כך שהאסטרטגיה האלקטורלית הגורלית של תחרויות אחד על אחד תהיה. לא ירד מהפסים.
במדינה כמו קראלה, ככל הנראה, חלוקה שווה של מושבים עשויה להיות מומלצת בין הקונגרס לשמאל.
אגב, הרווחים של האספה בבחירות שזה עתה הסתיימו מבטיחות מעט ל-BJP במרכז, בהתחשב בכך שיש להם כבר כ-61 מושבים פרלמנטריים מתוך סך של 65 בשלוש מדינות החגורה ההינדי.
אם תחרויות של אחד על אחד אכן יתממשו, סביר להניח שהמספר הזה רק יצטמצם במדינות אלה ולא יגדל, כמו בכל מדינה אחרת.
לכן יש לבודד את ההייפ הימני מהסיכויים האמיתיים של מפלגת השלטון.
הענין הטמון בכך: נקודת הנגד בין שותפי הברית חייבת להיפסק לאלתר, והעסק של הרכבת ראשים לגיבוש גם אג'נדה משותפת וגם מתכונת חלוקת מושבים מוסכמת להתבצע ולהתפרסם בדחיפות.
כל זה כמובן יקרה רק אם הברית, כולל הקונגרס, תכיר במציאות של הרגע הקיומי בהיסטוריה שלנו שלאחר העצמאות: אם הימין בראשות מודי יחזור לשלטון ב-2024, הסדר החוקתי עשוי להתקיים רשמית הושמטו.
לא אלא אם כל השותפים לברית הודו ישכנעו את עצמם להאמין באמיתות הסבירות שהברית תפרה ככוח בשטח, והבוחר ישתכנע הן בכנות הברית והן במציאות של הסיכוי שעומד מול הרפובליקה. .
זה ידרוש קצת עשייה: זו תהיה משימה לא פשוטה להתמודד ולנטרל את הבליץ התעמולה שישחרר הימין השלטוני עם תמיכה מלאה של ערוצי תקשורת ושקיות כסף.
עדיף להכיר בכך שראש הממשלה הוא כיום דמות כת עבור כ-36% מההודים.
הם רואים בו "מגן האמונה", והם די מוכנים למקם סנטן מעל החוקה והחוק, בדומה למוסלמים הסלפים/והאבים שריעה מעל הסדר הדמוקרטי.
רק כדי להזכיר לעצמנו: כאשר ל.ק. אדווני יצא לדרך הכי חשובה שלו ראת יאטרה ב-1990, מטרתו הייתה להפוך את ההינדואיזם למבנה אברהמי; הסדר ההינדי החדש היה שיהיה רק אלוהים אחד בראם, מקום פולחן ראשי אחד באיודהיה, ורק כתב קודש אחד, כלומר רמחריטמנאס.
כי putsch נועד לשלול את המציאות הבסיסית לפיה ההינדים היו, למעשה, ללא ספק מפולגים בין קבוצות חברתיות שהאינטרסים והנאמנויות המשותפים שלהן פגעו לעתים קרובות בכל סדר יום קהילתי מונוכרומטי.
זה חייב להישאר בגדר קוריוז ברמה גבוהה אם מה שקרה בעשר השנים האחרונות היה קורה אילו אדווני היה הופך לראש ממשלה.
כך או כך, במהלך העשור האחרון, מה שאמבדקר הזהיר מפני הרפובליקה לעתיד התרחש: באקטי (מסירות ללא עוררין) אכן השתלט על החיים הפוליטיים בהודו, והטרופ השולט בחיים הציבוריים/פוליטיים הגיע להיות הדת.
לפיכך, גוש הודו נפסק מעבודתו; אם היא תיכשל בקריאת ההיסטוריה, הרפובליקה ההודית עשויה ללכת באופן נחרץ בדרכה של ויימאר.
כ-60% מהודו עומדים לשקוע או לשחות יחד, והקונגרס הלאומי ההודי חייב להימנע מלהיסחף בתחייתו המלבבת ביותר.
בדיוק כפי שגם המרכיבים הרבים האחרים של גוש הודו חייבים להתעלות הן מעל אופורטוניזם עצבני והן סוליפסיסטי.
הלקח שהחיים הפוליטיים של העשור האחרון הביאו הביתה הוא שדמוקרטיה היא עדיין לא עיקרון בלתי ניתן למשא ומתן, אפילו עבור ההודי המשכיל מאוד.
רק חסרי הכוח הוי פולוי עומדים לחיות או למות על ידי המשכו או היעלמותו.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו