חופש דורש מחיר, והקונגלומרט של הודו חייב להיות מוכן לשלם אותו. הגיע הזמן שהם יזכרו את הסלוגן האיקוני של שלושת המוסקטרים: "כולם בשביל אחד, אחד בשביל כולם".
גורל חצוף נוטה על הרפובליקה, קורא לה לכאן או לכאן. ייתכן ששום שמונה חודשים ומשהו בהיסטוריה של הודו שלאחר העצמאות לא היו עמוסים באופן סופני כמו אלה שמתעמתים עם "אנחנו העם".
מחוזק על ידי ניצחונותיו באיודהיה (רם מנדיר) וקשמיר (סעיף 370), ימין ישר נועז כעת להציף את סדר היום היקר ביותר ללבו האידיאולוגי, כלומר, שכתוב החוקה של הודו - לא רק כדי למחוק ממנה הקדמה למונחים חילוניים ו'סוציאליסטים' אלא לרשום הגדרה חדשה של המדינה ההודית כרשטרה הינדית.
מבקשים לעשות זאת בדרכים אופייניות ומוכרות עד כה: לגרום לאנשי דת דתיים להתחיל בהפצה עממית. Dhirendra Shastri, למשל:
אז, לדחוף קולות 'מומחים' ידידותיים לעורר מחלוקת בקרב הספרותיים.
הסברה שלישית ואולי המדבקת ביותר מוצעת על ידי ערוצי תקשורת תאגידים-אלקטרונים של קומפרדור, שבהם שורה של עוגנים וכתבים צעירים מוכנים כעת נפשית להקרין אנרגטית את מעלות החשיבה הרשמית. לעתים קרובות, כל היום.
סדר היום נבנה בדרכים מתכנסות: ראשית, שהמציאות התרבותית המונוכרומטית כביכול של ארץ עתיקה זו חייבת למצוא מקום כעיקרון המודיע של המדינה הפוליטית; ולאחר מכן, על ידי קישור זה בנישואים מאלפים ביותר ל'צעדי הענק' שעושה המולדת ביקום ה"פיתוח" – שתי העובדות המחייבות לכאורה ניסוח של חוקה חדשה.
הטיעון השני הוא רק מספוא כימי שנועד לפתות את הבסיס הלאומני הזוהר, שגאווה על ההנהגה הגלובלית לכאורה של הודו, כדי להשיג הסכמה ממעמד הביניים על בסיס כלכלי מזויף להפיכת המדינה לישות חזקה ועדתית. אל תחשוב על המדדים הפתטיים על רעב ותת תזונה, רמות שיא של אבטלה, אי שוויון בלתי מתקבל על הדעת בהכנסה, אנמיה משתוללת בקרב נשים מניקות, הצורך המביך להאכיל גרעינים חינם לכ-80 מיליון הודים, יחס שוויון כוח קנייה מביש לנפש מדינות העולם המפותח.
זכור כי החוקה ההודית כבר ראתה כ-106 תיקונים ב-70 שנה, בעוד שהכלכלה המובילה בעולם, ארה"ב, ביצעה לא יותר מ-27 מאז 1787; ליפנים אין בכלל, בעוד שהבריטים מסתדרים בלי חוקה כתובה. במילים אחרות, השינויים הקטנים ביותר התרחשו במקום שהפיתוח היה הגבוה ביותר.
עד כדי כך, על התעמולה המוזרה שהתפתחות כלכלית מהירה דורשת חוקה חדשה לגמרי. לא 'פיתוח' אלא ארכיטקטורה דתית-תרבותית נוחה מחייבת את ביטול החוקה כפי שיש לנו כעת. והאם בעלי התאגידים של המדינה לא יאהבו מצב שבו מחלוקות שונות בקרב אוכלוסיה צורכת ללא מחשבה יועמדו למנוחה סופית על ידי תרגיל יד סופני כמו חוקה משוכתבת?
העובדה הפשוטה והמובהקת היא שהבחירות הכלליות הקרובות של 2024 עשויות להיות מקבילה של הודו לבחירות בגרמניה של 1933. הלל של גולוולקר על המשטר הנאצי (ראה אנחנו, הלאום שלנו הגדרנו, 1938) נותר כוכב לזכור כשאנו משיגים את הקצף המאיים שצף כעת.
קונגלומרט הודו
ברור שאמנם התאחדותן של 26 מפלגות פוליטיות לקונגלומרט עם הכיתוב המאלפי של הודו, משקפת את הבנתם את האופי התמותה של הסיכוי שמתמודד כעת עם הרפובליקה הדמוקרטית, אבל ההבנה הזו חייבת להגיע להכרה (אנאגנוריזציה) שבה היו הם להיכשל מסיבות קטנות, ייתכן שלא תהיה להם הזדמנות שנייה עוד הרבה זמן.
אם הם ישקעו, כולם ישקעו, אם כי חלקם עשויים לחוש את כוחם במעוזיהם. שלא יאמינו בשאננות שמנדט שלישי לימין בראשות ה-RSS לא יראה בסופו של דבר שינוי מערכתי של המדינה. אשליה מסוג זה נחוותה בעבר באזורים אחרים של העולם, לרעת קטסטרופה של המין האנושי.
במקרה שלנו, אם תתרחש מהפך חוקתי כזה, אנו עשויים לבוא לחיות מחדש תרחישים מוגדלים בצורה מחרידה של מה שמתרחש כעת במניפור ובהריאנה. אל תשכח לעולם שאמנם דמוקרטיה היא אף פעם לא הצורך של המעמדות המפקיעים, אבל היא לא פחות מחבל הצלה להמונים. חופש דורש מחיר, והקונגלומרט של הודו חייב להיות מוכן לשלם אותו. הגיע הזמן שהם יזכרו את הסלוגן האיקוני של שלושת המוסקטרים: "כולם בשביל אחד, אחד בשביל כולם".
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו