Una cupa vigilia di Natale, che porta notizie di disperazione a Betlemme e omicidi vicino a Jenin, è diventata ancora più cupa con la notizia che Joe Strummer, il cantante della leggendaria band punk britannica "The Clash", è morto all'età di 50 anni. .
Per ironia della sorte, lui e i membri originali del gruppo, che infondeva al punk una bruciante poesia politica durante l'era noiosa e mediocre della destra politica del Regno Unito di Thatcher e degli Stati Uniti di Reagan, si sarebbero dovuti riunire per un'esibizione il mese prossimo che avrebbe segnato l'ingresso del gruppo nella scena musicale. Rock'n'Roll Hall of Fame.
Altrettanto ironicamente, le notizie quotidiane dal Medio Oriente suonano come i titoli delle canzoni dei Clash: i "Washington Bullets" volano in Afghanistan, Jenin, Ramallah e Rafah e presto voleranno, forse di nuovo con la punta all'uranio impoverito, in Iraq. . “Qualcuno è stato assassinato” – oggi, ieri e ogni giorno nella Palestina occupata.
Tanti titoli nelle notizie di oggi riecheggiano la situazione politica di vent’anni fa. Le stesse persone sgradevoli sono tornate al potere negli Stati Uniti: Nicholas Negroponte, Richard Perle, Dick Cheney, l’ammiraglio Poindexter ed Elliott Abrams sono ancora una volta “uomini d’onore” che promuovono politiche statunitensi stranamente simili a quelle che fecero arrabbiare e inorridire i progressisti nei primi anni ’1980. . L’iniziativa di difesa strategica “Star Wars”, il disprezzo per i diritti umani nel perseguimento di politiche unilaterali statunitensi in tutto il mondo e le alleanze americane con leader criminali sono tutti tornati di moda.
E nel 2002, proprio come nel 1982, gli Stati Uniti sono ancora una volta a guardare, complici del loro silenzio, mentre Ariel Sharon commette crimini di guerra utilizzando i dollari dei contribuenti e gli armamenti forniti dagli Stati Uniti per perseguire una politica di pulizia etnica incrementale in Cisgiordania e Gaza.
Ma al giorno d'oggi, raramente vediamo o ascoltiamo proteste così eloquenti, potenti, concise - o ballabili - come le canzoni dei Clash, che rimangono straordinariamente senza data, suonando altrettanto fresche, energizzanti e sovversive oggi come lo erano al primo ascolto. due decenni fa.
Ogni volta che ascolto l’album dei Clash “Sandinista!” Ricordo automaticamente il giorno in cui seppi dei massacri di Sabra e Shatila. Nell’agosto del 1982 ero appena tornato dal mio primo viaggio in Medio Oriente: una spedizione archeologica nella zona sudorientale del Mar Morto in Giordania, seguita da memorabili viaggi in Israele, Cisgiordania e Siria.
Sulla strada di casa, ho trascorso una settimana a New York City e, con i pochi dollari rimasti della mia avventura estiva, ho fatto un acquisto in un negozio di dischi a Times Square: “Sandinista!” - uno straordinario set di tre album di potenti canzoni di protesta ambientate su ritmi reggae e rockabilly, oltre a intelligenti parodia dei riff della Motown. Ogni canzone dei tre album di “Sandinista!” fa commenti mirati sulle relazioni razziali nel Regno Unito, sull’avventurismo statunitense in America Centrale e sulla minaccia allora incombente di uno scontro nucleare USA-URSS.
Un venerdì sera del settembre 1982, mentre tornavo a casa dalle lezioni del college, mi venne incontro sulla porta la mia compagna di stanza Janine. "Non penso che dovresti guardare il telegiornale!" disse cupamente mentre entravo in casa. Sullo schermo televisivo si riversavano i primi resoconti e le prime immagini dei massacri di Sabra e Shatila.
Nel 1982, in mancanza di e-mail, telefono cellulare, elenchi di attivisti o siti web come questo, il miglior sfogo per il mio orrore, dolore e rabbia per ciò che era accaduto in quei campi a Beirut era alzare The Clash a tutto volume. mentre pulivo la casa con rabbia.
Una canzone in particolare mi mette a fuoco quella giornata oscura: "The Call Up", probabilmente una delle ballate contro la guerra e contro l'omicidio più eloquenti mai scritte. La canzone va oltre la semplice denuncia della guerra e degli omicidi; sottolinea dove risiede la responsabilità delle atrocità: ogni individuo deve rifiutarsi di essere complice. Questo potrebbe essere l’inno dei coraggiosi “Refusniks” israeliani – gli oltre 500 soldati israeliani che si sono rifiutati di essere complici dei crimini di guerra di Sharon e delle uccisioni quotidiane sponsorizzate dagli Stati Uniti nei territori occupati.
In onore del grande e scomparso Joe Strummer, e come avvertimento su ciò che potrebbe accadere in Iraq e in Israele/Palestina nel prossimo futuro, ecco il testo di "The Call Up" per ricordarci ciò che dobbiamo fare nel prossimo, probabilmente spaventoso, nuovo anno:
Il richiamo
Sta a te non dare ascolto alla convocazione
e non devi comportarti nel modo in cui sei stato educato
Chi conosce i motivi per cui sei cresciuto?
Chi conosce i piani e perché sono stati redatti?
Sta a te non dare ascolto alla convocazione
Non voglio morire!
Sta a te non sentire la convocazione
Non voglio uccidere!
Per chi morirà
È lui che ucciderà
Forse voglio vedere i campi di grano
Sopra Kiev e giù fino al mare
Tutti i giovani nel corso dei secoli
Marciavano volentieri verso la morte
I padri orgogliosi della città li osservavano
Lacrime agli occhi
C'è una rosa per cui voglio vivere
Anche se, Dio lo sa, forse non l'ho incontrata
C'è un ballo e dovrei essere con lei
C'è una città, diversa dalle altre
Sta a te non sentire la convocazione
e non devi comportarti nel modo in cui sei stato educato
Chi ti dà lavoro e perché dovresti farlo?
Alle undici e cinquantacinque
C'è una rosa...
Sì!
Laurie King-Irani, ex redattrice di Rapporto sul Medio Oriente, è uno dei quattro fondatori dell'Intifada Elettronica ed è il coordinatore nordamericano dell'Intifada Campagna internazionale per la giustizia per le vittime di Sabra e Shatila. Attualmente insegna Antropologia sociale nella Columbia Britannica.
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