Nel capitalismo, i proprietari insieme a circa un quinto della popolazione che ha un lavoro altamente autorizzato decidono cosa viene prodotto, con quali mezzi e con quale distribuzione. Quasi quattro quinti della popolazione svolgono in gran parte lavori meccanici, soffrono di redditi inferiori, obbediscono agli ordini e sopportano la noia, tutto imposto dall’alto. Come diceva John Lennon: “Appena nasci ti fanno sentire piccolo, non dandoti tempo invece di tutto”.
Il capitalismo distrugge la solidarietà, omogeneizza la varietà, cancella l’equità e impone una dura gerarchia. È molto potente in termini di potere e opportunità. Il fondo è pesante nel dolore e nella costrizione. In effetti, il capitalismo impone ai lavoratori un grado di disciplina che va oltre ciò che qualsiasi dittatore abbia mai sognato di imporre politicamente. Chi ha mai sentito parlare di cittadini che chiedono il permesso di andare in bagno, un evento comune per i lavoratori di molte aziende.
I mali del capitalismo non sono dovuti alle persone antisociali. Invece, le istituzioni del capitalismo impongono comportamenti orribili anche ai cittadini più socievoli. Nel capitalismo, come diceva scherzando un famoso manager di baseball americano, “i bravi ragazzi finiscono ultimi”. In modo più aggressivo: “la spazzatura sale”. Lo testimonia la Casa Bianca di Washington.
L’economia partecipativa, o parecon, è un modo alternativo di organizzare la vita economica.
La parecon garantisce redditi, circostanze, opportunità e responsabilità equi per tutti i partecipanti. Ogni partecipante alla parecon ha una buona dose di controllo sulla propria vita e su tutti i risultati sociali condivisi. La parecon elimina la divisione in classi.
La parecon produce solidarietà. Anche un individuo antisociale in una parecon non ha altra scelta se non quella di tenere conto del benessere sociale se desidera prosperare.
Parecon diversifica i risultati e genera un’equa distribuzione che remunera ciascun partecipante per quanto tempo e quanto duramente lavora, nonché per le dure condizioni che può subire sul lavoro.
La parecon dà inoltre a ogni persona voce in capitolo su ciò che viene prodotto, quali mezzi vengono utilizzati e come vengono allocati i risultati, il tutto in proporzione al grado in cui lui o lei è influenzato da tali decisioni.
La parecon, in altre parole, ha valori completamente diversi dal capitalismo e per promuovere i suoi diversi valori la parecon incorpora istituzioni diverse.
La Parecon ha consigli di lavoratori e consumatori in cui lavoratori e consumatori utilizzano diverse modalità di discussione, dibattito e determinazione democratica. Nella parecon non ci sono proprietari e manager aziendali che decidono i risultati dall’alto verso il basso.
La parecon ha “complessi di lavoro equilibrati” in cui ogni lavoratore svolge una giusta combinazione di lavoro di empowerment e di lavoro meccanico, in modo che tutti i partecipanti abbiano circostanze di empowerment comparabili invece di un 20% della forza lavoro che monopolizza tutti i compiti di empowerment e un 80% che svolge solo lavoro subordinato. In una parecon c'è ancora competenza. C'è ancora un coordinamento. Le decisioni vengono ancora prese. Ma non esiste una minoranza che monopolizzi il potere delle informazioni, dell’attività e dell’accesso alle posizioni decisionali mentre una maggioranza viene resa asservita svolgendo solo compiti quotidiani mortificanti senza alcuna componente decisionale.
Nella parecon ogni singolo lavoro, il che significa il lavoro di ogni singola persona, implica un mix calibrato in modo tale che ogni partecipante abbia condizioni essenzialmente equamente potenzianti. Una parecon non ha classi proprietarie. Non ha una classe tecnocratica, manageriale o coordinatrice. Una parecon vede solo lavoratori e consumatori che realizzano in modo cooperativo e creativo le proprie capacità in modo coerente, con ciascun partecipante che ha una giusta quota di influenza.
La Parecon prevede una remunerazione per lo sforzo e il sacrificio, che si traduce in una remunerazione per la durata, l'intensità e la durezza del lavoro svolto dalle persone. La parecon rifiuta la remunerazione per il potere, la proprietà o anche la produzione. Invece di gigantesche disparità di reddito e ricchezza, la parecon ha una giusta distribuzione del prodotto sociale.
La parecon elimina anche i mercati che mettono ogni attore contro tutti gli altri, distruggono la solidarietà, impongono la divisione di classi, valutano erroneamente tutti i beni pubblici, ignorano gli effetti collettivi al di là degli acquirenti e dei venditori diretti, violano l’equilibrio ecologico e la sostenibilità e hanno anche molti altri difetti. . Al posto dei mercati, la parecon utilizza un sistema di lavoratori e consumatori, attraverso i loro consigli di autogestione, che negoziano in modo cooperativo input e output per tutte le aziende e gli attori in accordo con i costi e i benefici sociali reali e completi delle attività economiche.
In un breve articolo è impossibile sostenere, anche brevemente, un argomento convincente a favore di un sistema economico completamente diverso. Posso solo offrire un breve elenco dei valori e delle istituzioni della parecon. So che tale brevità è vaga ed è difficile per i lettori non familiari dare sostanza. Ma qui non abbiamo spazio per chiarimenti, argomentazioni a sostegno o discussioni dettagliate. Le mie scuse.
Ciò che spero, tuttavia, è che i lettori che sanno per esperienza personale che le economie capitaliste abitualmente ci spingono a spennarci a vicenda, a negarci di avere voce in capitolo sulle nostre vite o a costringerci a dominare la vita degli altri, a distribuire massicci risultati a coloro che coloro che fanno le cose più piacevoli o addirittura che non lavorano affatto e distribuiscono magri risultati a coloro che fanno le cose meno piacevoli e un volume di lavoro schiacciante, spereranno che la parecon sia una vera alternativa.
Posso sperare, in altre parole, che invece di accettare tranquillamente il mantra passivo dei ricchi secondo cui “non c’è alternativa”, cercheremo tutti qualcosa di meglio, oltre il capitalismo, e che, mossi dalle nostre aspirazioni, considereremo attentamente la parecon i suoi meriti. Un punto da cui potresti iniziare, se non accetti che l’umanità è condannata per sempre a soffrire una grave disuguaglianza e una gerarchia attraverso la proprietà capitalista, le corporazioni e i mercati, è http://www.parecon.org.
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