Per qualcuno che è nato e cresciuto in un campo profughi in
Quando Gazens ha recentemente preso d'assalto il confine sigillato della Striscia con
Nel 1989, il campo profughi di Bureej era sottoposto a un rigido coprifuoco militare, come punizione per l’uccisione di un soldato israeliano. L'auto del soldato si era rotta davanti al campo mentre stava tornando a casa verso un insediamento ebraico. Bureej aveva precedentemente perso centinaia di suoi abitanti a causa dell’esercito israeliano e l’uccisione del soldato è stato un atto di ritorsione non sorprendente.
Nelle settimane che seguirono, decine di palestinesi furono assassinati a Bureej e centinaia di case furono demolite. La follia omicida ha generato poca copertura mediatica
All’epoca vivevo con la mia famiglia in un campo profughi adiacente, Nuseirat. Caratterizzato da un'estrema povertà, era la sede naturale di gran parte del movimento di resistenza palestinese. La nostra casa si trovava a pochi passi da quello che era conosciuto come il “Cimitero dei Martiri”. Era un'area ad alta quota che i bambini del posto spesso usavano per osservare il movimento dei carri armati israeliani mentre iniziavano la loro incursione quotidiana nel campo. Fischiavamo o urlavamo ogni volta che vedevamo i soldati e usavamo il linguaggio dei segni per comunicare mentre ci nascondevamo dietro le semplici tombe.
Anche se guardare, urlare e fischiare erano gli unici mezzi di risposta a nostra disposizione, erano tutt’altro che sicuri. I miei amici
Durante il coprifuoco più letale di Bureej, il rumore delle esplosioni provenienti dal campo condannato ci ha raggiunto a Nuseirat. Le persone del mio campo furono inghiottite da infinite discussioni che non erano né faziose né teoriche. Le persone venivano brutalmente uccise, ferite o impoverite, mentre alla Croce Rossa veniva bloccato l'accesso al campo. Bisognava fare qualcosa.
E all'improvviso lo fu. Non come risultato di una polemica sostenuta da intellettuali o di “inviti all’azione” avviati durante conferenze, ma come un atto non strutturato e improvvisato intrapreso da alcune donne nel mio campo profughi. Hanno semplicemente iniziato una marcia verso Bureej e presto sono stati raggiunti da altre donne, bambini e uomini. Nel giro di un'ora migliaia di rifugiati si fecero strada nel vicino campo assediato. "Qual è la cosa peggiore che potrebbero fare?" ha chiesto un vicino, cercando di farsi coraggio prima di unirsi alla marcia. "I soldati non saranno in grado di ucciderne più di un centinaio prima di sopraffarli."
I soldati israeliani sono rimasti sbalorditi davanti alle moltitudini che cantavano. Mentre molti manifestanti sono rimasti feriti, solo uno è stato ucciso. Alla fine i soldati si ritirarono sulle loro barricate. Veicoli dell'ONU e ambulanze della Croce Rossa si sono riparati in mezzo alla folla e insieme hanno rotto l'assedio.
Ricordo ancora la scena dei residenti di Bureej che prima aprivano le persiane delle loro finestre, poi aprivano con cautela le porte, uscendo dalle loro case in uno stato di incredulità e gioia. Il mio ricordo – dei canti, delle lacrime, dei morti che venivano sepolti di corsa, dei feriti trascinati dalle molte mani accorse in soccorso, degli estranei che condividevano cibo e auguri – riafferma l’evento come uno dei più grandi atti di umana umanità. solidarietà di cui sono stato testimone.
La scena si sarebbe ripetuta più e più volte, durante la prima e la seconda rivolta palestinese: persone comuni che compivano quello che sembrava un atto ordinario in risposta alla straordinaria ingiustizia.
Il padre che ha perso suo figlio per liberare Bureej ha detto alla folla: “Sono felice che mio figlio sia morto affinché molti altri possano vivere”.
Più tardi, il nostro campo profughi è stato sottoposto a un rigido coprifuoco militare, per rivivere il recente incubo di Bureej. Non eravamo né sorpresi né dispiaciuti. Sapevamo qual era la cosa giusta da fare e “l’abbiamo semplicemente fatta”.
Ora le donne palestinesi, ancora una volta, hanno guidato la società civile palestinese nel modo più significativo e gratificante. Proprio quando il ministro della difesa israeliano Ehud Barak riceveva le congratulazioni per essere riuscito a far morire di fame i palestinesi
Martedì 22 gennaio sono scesi al confine tra Gaza e l’Egitto e quello che è seguito è stato un momento di orgoglio e vergogna: orgoglio per quelle persone sempre dignitose che rifiutano di arrendersi, e vergogna per il fatto che la cosiddetta comunità internazionale abbia permesso l’umiliazione di un intere persone al punto da costringere madri affamate a sfidare manganelli, gas lacrimogeni e polizia militare per compiere atti basilari come acquistare cibo, medicine e latte.
Il giorno successivo, il coraggio di queste donne ha ispirato la stessa audacia ispirata dal gruppo originale di donne nel mio campo profughi quasi vent’anni fa. Quasi la metà della popolazione della Striscia di Gaza ha attraversato il confine in una spinta collettiva per la mera sopravvivenza. E quando le persone marciano all’unisono, non c’è forza terrena, per quanto mortale, che possa bloccare loro la strada.
Questa “più grande evasione della storia”, come l’ha definita un commentatore, rimarrà scolpita nella memoria palestinese e mondiale negli anni a venire. In alcuni ambienti verrà analizzato all’infinito, ma per i palestinesi sì
Gli eserciti possono essere sconfitti ma lo spirito umano non può essere sottomesso.
Il popolo palestinese è riuscito laddove la politica e i migliaia di appelli internazionali hanno fallito. Hanno preso in mano la situazione e hanno prevalso. Anche se questa non è certo la fine
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) è autore ed editore di PalestineChronicle.com. Il suo lavoro è stato pubblicato in molti giornali e riviste in tutto il mondo. Il suo ultimo libro è The Second Palestine Intifada: A Chronicle of a People’s Struggle (Pluto Press,
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