Infine, un dibattito parlamentare in Libano sui diritti umani dei rifugiati palestinesi. Ciò che è spiacevole, però, è che la concessione dei diritti civili fondamentali a oltre 400,000 palestinesi – 62 anni dopo la loro espulsione dalla loro patria storica e la pubblicazione della Dichiarazione universale dei diritti umani – sia stata in primo luogo argomento di “dibattito”. Altrettanto deplorevole è il fatto che varie forze politiche libanesi “cristiane” si oppongano fieramente alla concessione dei loro diritti ai palestinesi.
La maggior parte dei rifugiati palestinesi in Libano sono rifugiati di seconda e terza generazione. I campi impoveriti sono le uniche case che abbiano mai conosciuto. In Palestina, la loro vera casa, i loro villaggi furono distrutti, i loro campi bruciati e la loro cultura sradicata. Il tentativo di cancellare ogni aspetto dell’identità araba palestinese nell’Israele di oggi continua senza sosta, rafforzato dal governo di destra del primo ministro Benjamin Netanyahu e del suo ministro degli Esteri Avigdor Lieberman, riconosciuto in molti ambienti politici come “fascista”.
Ma ciò che 62 anni di espropri, massacri e indicibili difficoltà non sono riusciti a distruggere – la memoria e l’appartenenza – non sarà certamente eliminato ora da alcuni politici di destra e da alcuni progetti di legge parlamentari alla Knesset israeliana, incluso uno che vieta ai palestinesi di commemorare la loro Nakba ( Catastrofe del 1947-48).
Il dibattito in corso nel parlamento libanese, tuttavia, è di natura diversa. Il Libano sta cercando di risolvere molte questioni politiche in sospeso. Nonostante le guerre devastanti di Israele, sta emergendo una popolazione libanese più fiduciosa. Ciò è stato in gran parte rafforzato dal successo della resistenza militare libanese a Israele. Un paese di legge e ordine sta sostituendo quello di caos e disordini, e un livello di indipendenza politica sta facendo alcune apparizioni promettenti dopo decenni di totale dipendenza politica e guerre civili per procura.
Tuttavia, c’è chi vuole che il Libano rimanga un paese diviso su linee settarie, una caratteristica che ha caratterizzato la società libanese per generazioni. Solo una tale divisione potrebbe garantire la loro sopravvivenza al timone di una triste gerarchia settaria basata su clan che ha a lungo degradato l’immagine del paese e ha permesso agli estranei, nonostante Israele, di manipolare la fragile struttura a proprio vantaggio.
La negazione dei diritti per i rifugiati palestinesi in Libano è un vecchio argomento che spesso riemerge come stratagemma politico per servire interessi immediati. Questa volta, però, le cose sembrano essere diverse. Il Libano deve andare avanti. Negare a 400,000 persone di vivere un’esistenza miserabile in campi profughi sparsi, circondati da fosse comuni, posti di blocco militari e senza alcun orizzonte politico non favorisce il processo di progresso politico e sociale.
Naturalmente, coloro che temono la possibilità di un Libano moderno unificato da un’identità comune – che non sia tenuta in ostaggio da alleanze settarie o affiliazioni tribali – vogliono che i rifugiati palestinesi rimangano vittime perpetue. La buona notizia è che il disegno di legge è sostenuto da coloro che altrimenti sarebbero rivali politici nella politica libanese: Saad Hariri, il primo ministro libanese del Movimento del Futuro, Hezbollah e Amal, tra gli altri.
Il disegno di legge, presentato dal Partito Socialista Progressista (PSP) il 15 giugno, “annullerebbe i divieti sulla proprietà immobiliare e i benefici della previdenza sociale per i palestinesi, e allenterebbe le restrizioni sul loro diritto al lavoro”, secondo Human Rights Watch. Nadim Houry, direttore di HRW a Beirut, ha dichiarato: “Il Libano ha emarginato i rifugiati palestinesi per troppo tempo (e il) parlamento dovrebbe cogliere questa opportunità per voltare pagina e porre fine alla discriminazione contro i palestinesi”.
Effettivamente è un'opportunità. Ma i deputati del Movimento Patriottico Libero, della Falange e delle Forze Libanesi si oppongono fermamente alla misura. Il funzionario della Falange Sami Gemayel, ad esempio, ha cercato di ritardare la misura, sperando forse di sgonfiare il forte movimento che non tollera più la negazione dei diritti fondamentali ai profughi palestinesi. "Una questione che ha creato una serie di crisi per più di 60 anni non poteva essere affrontata in tre giorni", ha detto il libanese Daily Star. Naturalmente non ha potuto fare a meno di ripetere lo stesso vecchio e stanco mantra, sottolineando che “l’integrazione dei palestinesi nella società libanese minerebbe il loro diritto al ritorno e soddisferebbe una richiesta israeliana”.
Nessun libanese potrebbe credere che un funzionario della Falange – il cui partito collaborò con le forze israeliane nell’estate del 1982 per orchestrare ed eseguire l’uccisione di migliaia di profughi palestinesi indifesi nei campi profughi di Sabra e Shatilla – potesse veramente essere preoccupato per la situazione palestinese. senso di appartenenza, identità e diritto al ritorno. È ovvio che la misura potrebbe incoraggiare i rifugiati a chiedere la piena integrazione nella società libanese, il che minerebbe completamente le fondamenta della società settaria che il funzionario della Falange sostiene strenuamente.
Ma perché i rifugiati palestinesi dovrebbero essere umiliati senza alcuna colpa? Perché dovrebbero vivere con la scelta di subire misure draconiane o di rischiare di perdere il diritto al ritorno? È come punire ripetutamente la vittima per aver "permesso" il suo vittimismo. Il fatto è che i rifugiati palestinesi in Libano, come i rifugiati palestinesi altrove, sono assolutamente chiari riguardo al loro diritto al ritorno e alla loro adesione a tale diritto. Non hanno bisogno di essere multati o incarcerati per aver aggiunto una camera da letto alle loro case fatiscenti nei campi profughi. Non hanno bisogno di essere trattati come cittadini di decima classe per ricordare il loro amore per la Palestina, i nomi dei loro villaggi distrutti e i ricordi dei loro antenati.
È ironico come Gemayel abbia ritenuto non plausibile raggiungere una soluzione riguardante il riconoscimento dei diritti fondamentali dei profughi palestinesi in tre giorni, mentre è stato sorprendentemente possibile massacrare migliaia di civili innocenti da parte delle forze della Falange in 36-48 ore a Sabra e Shatilla il 16 settembre 1982.
I sopravvissuti a quei campi, e gli altri, non vogliono ostacolare il tentativo dei partiti “cristiani” di raggiungere un “equilibrio” demografico e settario in Libano. La loro casa è la Palestina e non vedono l’ora di tornare. Ma finché non arriverà quel giorno, non sarà necessario negare loro i diritti più elementari e violare la loro stessa dignità. Si può solo sperare che il nuovo sviluppo politico del Libano abbia la meglio su coloro che desiderano mantenere il paese frammentato, settario e per sempre ostaggio dei fantasmi del suo passato coloniale.
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