Fonte: Tedglick.com
“La verità è che nulla è meno clamoroso delle pestilenze, e proprio per la loro durata le grandi disgrazie sono monotone. Nei ricordi di coloro che li hanno vissuti, i giorni cupi della peste non risaltano come fiamme vivide, fameliche e inestinguibili, che illuminano un cielo turbato, ma piuttosto come il lento, deliberato progresso di qualcosa di mostruoso che schiaccia tutto sul suo cammino. "
-Albert Camus, La Peste, p. 179
Ho letto il romanzo classico di Camus, La Peste, tre volte, la terza volta solo un paio di giorni fa, e ogni volta l'esperienza ha rafforzato il mio impegno ad agire per un mondo migliore. I personaggi principali del libro di fantasia, tutti uomini, alcuni dall'inizio e altri in seguito, si lanciano tutti nella lotta disperata, difficile ed emotivamente estenuante per prevenire un'orribile e mortale pestilenza che scoppia nella città di Oran, una popolazione di 200,000 abitanti nel Nord L’Africa, dal sopraffarla. Mentre lo fanno, Camus esplora come, attraverso i loro pensieri, le annotazioni dei loro diari e le loro conversazioni, cercano di gestire l'immensità esistenziale e l'incertezza di ciò che stanno vivendo.
Esistono una serie di differenze essenzialmente superficiali tra la peste di Camus e la pandemia di coronavirus COVID-19. Il suo è concentrato in una città; è più mortale di quanto, almeno finora, sembra che sarà il COVID-19; tutto è ambientato nel secondo dopoguerra, oltre 70 anni fa; e, come accennato in precedenza, tutti i personaggi principali sono uomini.
Da tutto quello che ho osservato attraverso i notiziari, ci sono moltissime donne – infermiere, dottoresse, epidemiologhe, portavoce dei media, alcuni leader politici – che sono personaggi importanti nella piaga della vita reale con cui il mondo sta lottando adesso. Sono felice che sia così. Le donne che svolgono ruoli pratici e di leadership in qualsiasi cosa aumentano le possibilità di ottenere risultati migliori.
Non era uno dei temi principali di Camus, ma ha affrontato la questione della truffa sui prezzi, qualcosa che ha cominciato a fare notizia oggi in relazione all'aumento esorbitante dei prezzi delle attrezzature sanitarie essenziali come mascherine e disinfettanti per le mani, e persino dei servizi igienici. carta. Nella fittizia Orano, “i profittatori vendevano a prezzi enormi generi alimentari essenziali non disponibili nei negozi. Il risultato fu che le famiglie povere si trovarono in grandi ristrettezze, mentre ai ricchi non mancava praticamente nulla. Pertanto, mentre la peste, con le sue cure imparziali, avrebbe dovuto promuovere l’uguaglianza tra i nostri cittadini, ora ha avuto l’effetto opposto”. P. 237
È sorprendente che parte dell’élite mondiale del potere o personaggi famosi abbiano contratto il COVID-19. Senza dubbio, questo spiega perché quelli come Trump, che hanno cercato di allontanarlo fino a rendere ridicolo continuare a farlo, alla fine hanno dovuto prenderlo sul serio. Ma è anche vero che le persone con il reddito più basso, quelle la cui salute non è altrettanto buona, che vivono in condomini affollati, che hanno perso il lavoro o che hanno pochi risparmi su cui contare, o quelle incarcerate, finiranno sicuramente colpiti in modo sproporzionato dal virus.
È come uno sconvolgimento climatico. Quelli più colpiti sono quelli che hanno meno risorse per sopravvivere a tempeste, siccità o inondazioni, ma tutti, di qualunque classe, razza o genere, prima o poi sono a rischio di gravi conseguenze personali.
Il narratore del libro è il dottor Bernard Rieux, ritratto come il medico principale che fa tutto il possibile con grande sacrificio per aiutare le vittime della peste, raramente con risultati positivi fino alla fine. Alla fine, quando la città viene finalmente riaperta ai viaggi da e per essa dopo nove mesi di isolamento, i cittadini vengono ritratti mentre festeggiano selvaggiamente ed esuberante. Camus non permette al suo protagonista principale di fare lo stesso ma, invece, di fare un'osservazione sociale basata sull'esperienza: “voleva comportarsi come tutti quegli altri intorno a lui, che credevano, o facevano credere, che la peste può andare e venire. senza cambiare nulla nel cuore degli uomini”. P. 295
Cosa ne sarà della pandemia di oggi? L'implicazione di Camus è che un'esperienza bruciante e socialmente disturbante come una pestilenza ha impatti molto reali, alcuni negativi, come l'indurimento dei cuori dovuto alla perdita di persone care o la paura del futuro, e altri positivi, come abbiamo visto con questa pandemia per quanto riguarda gli eroi che si fanno avanti, in particolare gli operatori sanitari, modellando la volontà di rischiare malattie gravi o morte per gli altri.
Ma come ho visto dire da numerosi lavoratori intervistati, anche loro stanno semplicemente facendo il loro lavoro. Camus fa riferimento a questo. In un momento della peste di Orano in cui l'aumento del numero delle vittime della peste metteva a dura prova la capacità del governo della città di tenere il passo con tutto ciò che doveva essere fatto, diversi uomini si fecero avanti volontariamente:
“Coloro che si arruolarono nelle 'squadre sanitarie', come venivano chiamate, non avevano infatti un merito così grande nel fare ciò che fecero, poiché sapevano che era l'unica cosa da fare, e la cosa impensabile allora non sarebbe stata essersi decisi a farlo. Questi gruppi hanno permesso ai nostri concittadini di affrontare la malattia e li hanno convinti che, ora che la peste era tra noi, spettava a loro fare tutto il possibile per combatterla. Poiché la peste divenne in tal modo un dovere di alcuni uomini, si rivelò per quello che realmente era, cioè la preoccupazione di tutti”. P. 132
Organizzarsi per cambiare qualcosa che è sbagliato o ingiusto è così. All’inizio, un piccolo numero di persone, forse anche solo una, deve farsi avanti e dire pubblicamente: “Questo è sbagliato e deve essere cambiato” e iniziare ad agire. Se queste azioni vengono portate avanti in modo chiaro e accogliente, anche altre si faranno avanti e col tempo, a volte molto rapidamente, emergerà un movimento abbastanza grande da apportare un cambiamento. Questo è quello che è successo a Orano per iniziativa di un pugno di persone al momento necessario. È una lezione di vita.
Qual è il grande insegnamento di The Plague? È questa: «Ciò che vale per tutti i mali del mondo vale anche per la peste. Aiuta gli uomini a elevarsi al di sopra di se stessi. P. 125 E ancora, nell’ultima pagina: «quello che impariamo in tempi di pestilenza è che ci sono più cose da ammirare nelle persone che da disprezzare». P. 308
A cominciare dall’ingenuo Trump, ci sono sicuramente molte persone le cui azioni durante questa pandemia sono state spregevoli. Ma sono ampiamente in inferiorità numerica rispetto a coloro che, in questo momento difficile, si stanno comportando in modo ammirevole, alcuni eroicamente.
Nel frattempo, facciamo tutti quello che possiamo per aiutare quanti più possibile a sopravvivere a questa pandemia, a questa piaga, e poi continuiamo ad andare avanti per dare vita a un mondo in cui le piaghe della devastazione ambientale, della fame, della guerra e dell'ingiustizia sistemica vengono finalmente sconfitti.
Ted Glick è l'autore del prossimo Ladro per la pace: lezioni apprese dalla resistenza della sinistra cattolica alla guerra del Vietnam. Scritti passati e altre informazioni possono essere trovati su https://tedglick.com, e può essere seguito su Twitter all'indirizzo https://twitter.com/jtglick.
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