Tim Saggio
lasciare
capisco bene: se le persone di colore rispondono a un verdetto ingiusto in a
processo per brutalità della polizia, per non parlare di anni di oppressione razziale ed economica,
scendendo in strada, bruciando roba, saccheggiando negozi e impegnandosi in azioni varie
violenza, si chiama rivolta. Ma se i ragazzi bianchi si arrabbiano al solo pensiero
pagando 10 dollari per un burrito durante un festival musicale di tre giorni, e decido di bruciarlo
roba, saccheggiare i bancomat, lanciare feci umane contro le troupe televisive e impegnarsi in
violenza assortita, chiamata "disturbo" o simile
"una festa di confraternita" o considerata semplice "esuberanza giovanile?"
E altre ancora…
mentre il primo evento è la "corsa", cioè discusso come una razza
evento, o "rivolta razziale", quest'ultima viene discussa come una "gioventù".
corpo a corpo", senza menzionare la composizione razziale di detti giovani. Benvenuti a
il mondo daltonico del 1999: dove il colore è ancora abbastanza visibile, ma dove
il candore rimane inosservabile a occhio nudo; dove devianza e antisociale
il comportamento rimane individualizzato quando lo sono gli autori di detto caos
sfidato dalla melanina, ma dove la razza diventa ogni volta il punto focale dell'analisi
sono coinvolti il nero e il marrone.
E altre ancora…
mentre la maggior parte dei commentatori evita di discutere le condizioni che contribuiscono alla crisi
primo tipo di rivolta (come se la mera irrazionalità provocasse “quelle persone”
perdere il controllo), prestano ampia attenzione alle “cause profonde” di
violenza bianca. Nel caso di Woodstock '99, queste includevano "condizioni
che erano animaleschi", per citare un commentatore di MTV: tra questi, non solo
la cucina troppo cara, inclusi pretzel da $ 4 e acqua in bottiglia (oh the
disumanità!) - ma anche il fatto che la spazzatura non è stata raccolta per tre giorni! A
cita un altro portavoce di MTV: "Era come UN CAMPO DI CONCENTRAMENTO".
Certamente Mauthausen e Dachau non avevano nulla in campo aperto a Roma Nuova
York."
scusa
me, ma questa è una stronzata. Quello che è successo a Woodstock non è stato un
ribellione sociopolitica contro l'avidità aziendale e i prodotti alimentari costosi (dopo
tutto, queste stesse persone non hanno pensato a sborsare più di $ 150 per i biglietti, né
altre centinaia per birra, magliette, tatuaggi e piercing). Ed esso era
non, come sostiene uno degli organizzatori, opera di “pochi”.
idioti", o meglio ancora, "anarchici". Questa è stata una rivolta: in
In effetti, se ciò che rende una rivolta una rivolta razziale è il travolgente
coinvolgimento di persone di una razza nei festeggiamenti, allora questa era una RIOT RACE.
Secondo le notizie, il 99% delle persone coinvolte erano bianche. Confronta questo con
le rivolte multiculturali a Los Angeles nel 1992: 13% bianchi, 25% neri (scommetto
mai sentito prima) e il 60% latino/a. Eppure, tutti lo considerano
è stata una rivolta razziale, anzi una rivolta nera, cosa che non fu.
So
facciamo un gioco: immaginiamo che 225,000 neri, soprattutto giovani
gli adulti dovevano riunirsi per un concerto di tre giorni. E immaginiamo che a
un numero significativo di questi ostentava l'uso di droghe e l'alcol da parte di minorenni
consumi, sotto gli occhi delle telecamere e della sicurezza. E immaginiamo
che una considerevole minoranza di questi giovani neri, il terzo giorno, cominciò a ribaltarsi
auto, strappando tende e stand di venditori, abbattendo supporti per l'illuminazione e
impalcature e appiccare incendi in tutta la struttura. In questo scenario, sarebbe
qualcuno si rifiuta di chiamarla rivolta? Ci sarebbero stati solo 37 arresti (solo
sette per attività legate ai disordini)-come accadde a Woodstock-nonostante
le molte migliaia coinvolte in attività illegali dal momento dell'apertura dei cancelli?
Inoltre, qualcuno crede che un evento abbia visto il 99% dei partecipanti
persone di colore, anche se fossero un decimo della folla
Woodstock sarebbe stato permesso senza una legge ufficiale
presenza di forze dell'ordine? Perché qui è successo proprio questo: niente polizia fino ai 90
pochi minuti dopo l'inizio della rivolta. Prima c'erano solo le guardie di sicurezza,
non addestrati ad affrontare una situazione di rivolta, per non parlare della mezza dozzina circa
aggressioni sessuali e stupri apparentemente avvenuti.
Non
fraintendetemi: non sto dicendo che Woodstock avrebbe dovuto essere gestito come uno stato di polizia,
né che la gente avrebbe dovuto essere beccata per aver fumato erba. Lo dico semplicemente
questo evento è stato trattato in modo diverso rispetto a quello che sarebbe stato un evento "nero".
evento", in cui la maggior parte dei partecipanti era di colore. Considera la reazione durante
il recente concerto degli Hot 97 al Meadowlands: secondo quanto riportato dalla stampa, quando a
pochi membri di una "folla infuriata" di neri hanno iniziato a spingere sulla sicurezza
guardie dopo essere state chiuse fuori dallo spettacolo hip-hop, nonostante lo avessero fatto
biglietti: centinaia di poliziotti sono scesi immediatamente sul posto. Secondo il
New York Daily News: "Un esercito di agenti della polizia statale, polizia di transito del New Jersey,
e i poliziotti di una dozzina di città vicine hanno messo sotto controllo lo scoppio in circa
40 minuti."
Analogamente,
quando i collegiali neri si riunirono ad Atlanta per l'annuale "Freaknik" a
qualche anno fa, l'intero corpo di polizia fu mobilitato, e si verificò il primo segno di
l'illegalità, comprese le violazioni minori del codice della strada, è stata affrontata con tutta la forza di
forze dell'ordine: perquisizioni, perquisizioni, multe e arresti. Inutile dire che a
né l'evento, né il popolare Smokin' Grooves Tour del 1997, al quale partecipò largamente
persone di colore sarebbero state in grado di vendere bong da 48 dollari (come è stato fatto a
Woodstock): dopo tutto, l’uso di droghe e accessori sono illegali per chi ne fa uso
pelle scura, come risulterà chiaro un breve sguardo a chi sta riempiendo le nostre celle di prigione.
E altre ancora…
certo che la corsa dei rivoltosi di Woodstock era un "non-problema"
fin dall'inizio non sorprende. Ogni volta che i bianchi si impegnano in azioni distruttive
comportamento, la loro razza è vista come irrilevante, mentre gli stessi atti compiuti da
Neri o latinoamericani fanno emergere il coro dei neo-eugenisti, chiedendo a gran voce spiegazioni
come ci sia qualcosa di genetico o di culturalmente difettoso nella persona più scura
tipi che li inducono ad agire in quel modo. Quindi quando i ragazzi bianchi sono solo bianchi
i ragazzi sparano o fanno saltare in aria le loro scuole, e quando i bianchi - e solo i bianchi - ottengono
coinvolto in qualche culto rituale, satanico, dei vampiri che uccide la gente e
li cannibalizza; e quando i bianchi, almeno il 92% delle volte, sono quelli bianchi
commettendo omicidi seriali, è come se nessuno potesse più vedere il colore della pelle. Ma lasciamo
i neri fanno queste stronzate solo una volta e vedono quanto tempo ci vuole
la polizia di patologia razziale mostra i suoi distintivi pseudo-intellettuali.
E altre ancora…
Woodstock non è stata la prima rivolta dei bianchi ad essere derazzializzata dai media. Questo tipo
Le cose accadono continuamente, con pochi commenti da parte della società nel suo insieme.
Dal 1995 ci sono state rivolte che hanno coinvolto studenti universitari bianchi in Colorado
University, Iowa State, Penn State, le Università del Wisconsin a Whitewater
e Oshkosh, Southern Illinois University, Università del Delaware, Michigan
State, Washington State, Plymouth State, l'Università di Akron e
Università del New Hampshire. E per quale motivo questi studenti hanno deciso di farlo?
bruciare, saccheggiare e distruggere? - a causa dei risultati di una partita di calcio, oppure
a causa della repressione del consumo di alcol da parte dei minorenni. E così eccomi qui, pazientemente
aspetto che Charles Murray mi spieghi con precisione scientifica di cosa si tratta
sul DNA dei bianchi che li spinge a ribellarsi per il bene di shot di tequila da 1 dollaro.
Tutti
Scherzi a parte, il fatto è che la nostra riluttanza a uscire è logora
stereotipi su come si presenta il pericolo e, quindi, la nostra diffusa adesione
l’idea che le persone di colore siano quelle a cui prestare attenzione ci rende tutti meno
sicura ed è fonte di diffuse ingiustizie.
ponte
ovviamente, significa che le persone di colore continueranno a sopportarne il peso
discriminazione da parte di chi li percepisce devianti e con inclinazioni criminali: a
forma di discriminazione che molti come Dinesh D'Souza hanno ritenuto
"razionale", data la presunta sproporzionata violazione della legge da parte dei neri
e latini.
Analogamente,
una percezione distorta della criminalità ci porta ad abbassare la guardia nei confronti di molti di essi
minacce più gravi alla sicurezza pubblica: non solo la violenza casuale messa in atto
da parte dei bianchi, ma anche la violenza calcolata dei bianchi ricchi nelle imprese
Gente americana le cui decisioni ogni anno contribuiscono direttamente a infortuni e malattie
e morte. E questo è un tipo di violenza le cui "cause profonde" no
uno sembra interessato alla ricerca.
Sì,
è stata un'estate all'insegna della violenza dei bianchi: la sparatoria di Ben Smith,
Woodstock '99, il commerciante giornaliero nel ricco Buckhead, il fattorino nel
Gadsden, Alabama, e ora il neonazista che ha sparato al Jewish Community Center
a Los Angeles Sicuramente questa tendenza è sufficiente per giustificarne qualche centinaio di migliaia
dollari dalla Fondazione Bradley per studiare il fenomeno e per la pubblicazione di un libro
la Stampa Libera.
Tim
Wise è un attivista e scrittore con sede a Nashville. È il direttore della
la neonata Associazione per l’Educazione Antirazzista Bianca (AWARE), e può esserlo
raggiunto a [email protected].