Spesso non incollo semplicemente i commenti completi di altri e lo chiamo post del mio blog, ma farò un'eccezione per l'eccellente, breve e dolce di Ralph Reiland riflessione sul nauseante viaggio della Regina Elisabetta II a Jamestown. I lettori potrebbero ricordarmi di averlo avuto una o due cose da dire sulla copertura mediatica di quella piccola avventura.
Ecco il pezzo di Reiland: bel lavoro:
Il racket della "scoperta".
Di Ralph R. Reiland
Recensione di Pittsburgh Tribune
Monday, May 14, 2007
La cosa più strana della recente fermata in Virginia da parte del più grande scroccone del mondo è stata la reazione degli indiani locali.
Sua Maestà, l’amata Regina Elisabetta II, era presente per celebrare il 400° anniversario della fondazione di Jamestown, il primo insediamento britannico permanente nel Nord America – uno dei primi avamposti per quella che sarebbe diventata un’invasione su vasta scala con conseguenze genocide.
Completamente piumati e deferenti, i rappresentanti di otto tribù indigene della Virginia, o almeno ciò che ne resta, hanno eseguito una danza di benvenuto per la regina.
Una delle tribù, i Pamunkey, ora vive in una riserva adiacente alla contea di King William in Virginia. Trentaquattro famiglie risiedono sui 1,200 acri della riserva, oltre il 40% dei quali sono zone umide (Disney World in Florida è di 35,000 acri). C'è una chiesa battista nella proprietà, oltre a una scuola con una sola aula non operativa, un negozio di ceramiche, un piccolo museo e un grande luogo di sepoltura.
Il capo della tribù, William "Swift Water" Miles, regalò alla regina una riproduzione di una spilla di onice blu presumibilmente indossata da Pocahontas, la ragazza Pamunkey che divenne famosa per la sua presunta storia d'amore con il capitano John Smith, uno dei primi leader di Jamestown.
Parlando all'Assemblea generale della Virginia, Elisabetta II pontificò sull'importanza di Jamestown: "Tre grandi civiltà si unirono per la prima volta: quella dell'Europa occidentale, quella dei nativi americani e quella africana".
È come dire che Seung-Hui Cho "si è riunito" con i professori e gli studenti della Virginia Tech.
A Jamestown e oltre, gli europei ottennero la terra, gli africani ottennero catene di lunga durata, la loro prole nacque in una vita di schiavitù e gli indiani furono praticamente sradicati. Tuttavia, ha dichiarato Sua Maestà, qui nelle colonie siamo bravi a fare il "melting pot".
Forse, presupponendo che i neri volessero lavorare gratis per due secoli e che gli indiani non si preoccupassero di scambiare una cultura con una chance al casinò.
"Con il senno di poi, possiamo vedere in quell'evento le origini di un'impresa singolare: la costruzione di una grande nazione, fondata sui valori eterni della democrazia e dell'uguaglianza", ha continuato la regina, riguardo al significato della fondazione di Jamestown.
Ebbene, "democrazia e uguaglianza" senza alcun voto o contributo da parte degli abitanti originari o degli schiavi - o delle donne di qualsiasi colore.
Jamestown, come interpretato dalla regina, fu semplicemente un primo episodio di globalizzazione amichevole, un tentativo di creare un ordine mondiale migliore attraverso la “diffusione della democrazia”, un messianismo autocelebrativo da parte dei più potenti e meglio armati per rifare il mondo a loro piacimento. propria immagine, anche se ciò che era richiesto era la sottomissione e l’eliminazione di milioni di persone.
"Se hanno il potere, e il fine è considerato sufficientemente vitale, gli stati giustificano i mezzi per raggiungerlo, soprattutto quando pensano che Dio sia dalla loro parte", scrive Eric Hobsbawm, professore emerito di storia economica e sociale all'Università di Londra .
Lo storico Howard Zinn cita Cristoforo Colombo per descrivere cosa accadde alle Bahamas quando uomini e donne Arawak scoprirono Colombo e i suoi marinai sulla loro spiaggia nel 1492.
"Ci portarono pappagalli, gomitoli di cotone, lance e molte altre cose, che scambiarono con perle di vetro e campanelli di falco", scrisse Colombo nel suo diario di bordo. "Hanno scambiato volentieri tutto ciò che possedevano. Erano ben fatti, con bei corpi e bei lineamenti. Non portano armi e non le conoscono, perché ho mostrato loro una spada, l'hanno presa per il bordo e si sono tagliati dell'ignoranza. Non hanno ferro. Le loro lance sono fatte di canna da zucchero. Sarebbero ottimi servitori. Con 50 uomini potremmo sottometterli tutti e fargli fare quello che vogliamo. "
Riferendosi alla regina Isabella e al re Ferdinando, Colombo scrisse di aver vinto il jackpot: "Gli indiani sono così ingenui e così liberi con i loro beni che nessuno ci crederebbe. Quando chiedi qualcosa, non dicono mai di no". Con ulteriori finanziamenti e viaggi, Colombo disse ai monarchi che avrebbe potuto ottenere un buon ritorno sul loro investimento, "tutto l'oro di cui avevano bisogno e tutti gli schiavi che chiedevano".
Non potrei mai capire come si "scopre" qualcosa che è occupato. Salta su un'auto, uccidi gli occupanti e poi dì alla polizia che hai "scoperto" l'auto. Non ci saranno sfilate per celebrare la "scoperta". I tamburi e le trombe suonano solo quando il massacro è sufficientemente massiccio e ufficialmente benedetto.
Ralph R. Reiland può essere raggiunto a [email protected] o .
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