Come alcuni lettori di questo blog forse sapranno, di tanto in tanto intraprendo un'analisi basata sul buon senso dei contenuti di sinistra della "cultura popolare" creata dalle multinazionali americane. Penso anche che i media di “intrattenimento” siano carichi di messaggi riccamente ideologici che possono essere rilevanti quanto le notizie e i media di affari pubblici per il motore del consenso di massa all’impero, alla disuguaglianza e alla gerarchia sociale. Per alcuni esempi dei miei pensieri oscuri e occasionalmente semi-umoristici su questi e argomenti correlati, vedere “The Manly Scent of the Hummer”
Ora che è fuori dalla pagina principale di ZNet, ecco una copia di un articolo molto recente in questo senso che ha ricevuto molte risposte per lo più favorevoli tramite corrispondenza privata, inclusa una nota di un sedicente "libertario" che affermava di informarmi che il le persone sono infatti per lo più idiote e la natura umana è in effetti vile.
Le persone non sono adatte a governare: il significato ideologico di Maury Povich e Jerry Springer
di Paolo Street; 03 gennaio 2006
Una mattina dello scorso autunno sono stato testimone di un crimine di guerra culturale di massa nel comfort del mio salotto: The Maury Povich Show.
È stato un episodio avvincente. Una coppia sposata stava aspettando che i tester di paternità di Povich arrivassero con il verdetto se il marito fosse o meno il padre del bambino della moglie incinta.
La sentenza è arrivata in busta sigillata. Povich tenne nell'aria i risultati e affermò che il marito “non aveva nulla di cui preoccuparsi. È tuo figlio, Stewart!.”
"Stewart" emise un grido di guerra vittorioso e colpì l'aria con il pugno. Ha abbracciato forte Maury.
La moglie di Stewart alzò gli occhi al cielo. "Te l'avevo detto che eri il papà", disse con un accento decisamente del sud, "tu grande [bleep]."
Il pubblico ruggì.
A Maury piace costruire i suoi programmi attorno ai test di paternità.
L'ultima volta che l'ho visto fare una di queste cose, le cose sono andate diversamente. Un marito cornuto è crollato in lacrime. Mentre giaceva singhiozzando su un divano, un Maury ammiccante finse di consolarlo. Sua moglie pianse mentre la folla ululava.
Questo tipo di atrocità è da tempo un luogo comune nella televisione aziendale americana diurna.
Povich non è né il primo né l'ultimo conduttore televisivo diurno a costruire una trasmissione sull'impiego di persone marginali e povere come tragici fenomeni sociologici da circo. È così che "Jenny Jones" e Sally Jesse Raphael hanno parlato di chi nomina e di come Montel Williams ha iniziato.
Il peggiore è probabilmente Jerry Springer, che ama mettere l'uno contro l'altro le coppie traditrici delle classi inferiori e i loro amanti. In un tipico episodio di Springer, i membri del pubblico saltano "Jerry, Jerry" mentre i mostri si rincorrono sul palco. Il personale di sicurezza è posizionato attentamente per prevenire un'eccessiva violenza.
Poi ci sono gli spettacoli giudiziari nella vita reale, in cui giudici di modesta entità e divorzi come "Judge Judy" e "Judge Joe Brown" presiedono poveri disfunzionali che non riescono a smettere di litigare aspramente tra loro. Questi giudici televisivi arricchiscono i loro procedimenti e i loro giudizi con lezioni sul comportamento corretto e sui valori, accompagnando i loro verdetti legali con commenti taglienti sul comportamento e sulla condotta della plebaglia non sufficientemente borghese e istruendoli nelle virtù del lavoro, della fedeltà, della responsabilità familiare e del rispetto. per autorità.
Cosa sta succedendo qui? Al di là del loro vantaggioso (per le emittenti) richiamo agli istinti più bassi e voyeuristici del pubblico, questi e altri programmi televisivi della “vita reale” svolgono un ruolo ideologico trascurato nella “cultura popolare” creata dalle multinazionali del tardo capitalismo parassitario. Fanno parte di un progetto elitario di controllo del pensiero: l’ingegneria culturale e l’applicazione del consenso di massa alla gerarchia sociale.
Insieme a numerose altre produzioni televisive aziendali, propagano almeno due idee autoritarie centrali. La prima di queste idee sostiene che i poveri – praticamente sempre gli operai e le classi inferiori ad essere presi in giro nei combattimenti di galli umani messi in scena da Maury, Jerry e gli altri – meritano la propria povertà e il relativo isolamento e criminalizzazione in America. Uno studente universitario che è stato svezzato culturalmente in massa da Jerry (Springer), Jenny (Jones), Sally (Jesse-Raphael), Judy (il giudice) e Maury et al. non è un buon candidato per seguire la sua sociologia, storia o discorso del professore inglese di sinistra liberale sul ruolo che le forze strutturali e gli agenti d’élite dell’oppressione di classe, razza e/o di genere svolgono nel creare disuguaglianza di massa e miseria negli Stati Uniti. L'esercito infinito di poveri stupidi, pieni di odio, alienati e senza speranza sfilati sullo schermo televisivo da Maury e dai suoi amici colpisce lo studente come se fosse oppresso da nessuno o niente quanto loro stessi.
Naturalmente, Maury e Jerry non fanno spettacoli sulla dilagante ingiustizia sociale che produce le persone che si presentano sui loro palchi. I giudici Judy e Joe Brown e le autorità della Corte di divorzio non si pronunciano sull'abbandono politico-economico dei centri urbani o sulla globalizzazione aziendale che distrugge posti di lavoro, famiglie e comunità.
Tutti, però, traggono profitto dalle crisi personali e di gruppo e dai comportamenti disperati e autodistruttivi che sono così naturalmente endemici tra le persone “disfunzionali” bloccate dalla parte sbagliata di queste forze e processi.
La seconda idea riccamente autoritaria “insegnata” da Maury e Jerry et al. sostiene che la popolazione comune è troppo stupida, vile, selvaggia, egoista, atavica e ignorante per potersi fidare del possesso di un potere particolare nell’America “democratica”.
Il prolifico intellettuale di sinistra e critico dei media Noam Chomsky probabilmente non si farebbe sorprendere morto guardando Maury Povich se potesse evitarlo. Come la maggior parte degli intellettuali di sinistra (me compreso), coinvolge i media dominanti principalmente attraverso i loro organi di informazione e commento di fascia alta: il New York Times, il Wall Street Journal, il Financial Times e il Washington Post ecc. È interessante notare, tuttavia, che Maury , Jerry, e gli altri sono eccellenti divulgatori di un concetto che Chomsky pone giustamente al centro del venerabile progetto di controllo del pensiero della master class aziendale: “le persone che dovrebbero gestire lo spettacolo” (l’élite al potere della società) devono “fallo senza alcuna interferenza da parte della massa della popolazione, che non ha alcun interesse nell’arena pubblica” (Noam Chomsky, Imperial Ambitions: Conversations on the Post-9/11 World [New York, NY: Metropolitan Books, 2005], pagina 21).
“Nessun affare nell'arena pubblica”… tranne che come fenomeni da baraccone arrabbiati e tragici che meritano la loro posizione in fondo alle ripide piramidi socioeconomiche americane.
La massa della popolazione che appare in Maury e Jerry (sia sul palco che tra il pubblico) è più che semplicemente inadatta a governare. È l’incarnazione moderna della “folla” miserabile, indisciplinata e infantile – il pericoloso e fin troppo “senza padroni” e il “mostro dalle molte teste” – che gli aristocratici hanno sempre affermato di vedere quando descrivono la gente comune. È la prova della classica idea autoritaria ed egoista della classe dirigente secondo cui i cittadini comuni non sono qualificati per la libertà e devono sempre essere controllati, costretti e manipolati dall’alto. Ciò dimostra la venerabile tesi borghese secondo cui la “natura umana” è essenzialmente cattiva, violenta, sgradevole e brutale. Soprattutto alla base della piramide socioeconomica presumibilmente basata sul merito, sostiene questa tesi, la maggioranza della civiltà è composta da zoticoni ignoranti e rozzi. Quella folla ingrata deve essere controllata per il proprio bene e per il bene della società da padroni benevoli e lungimiranti, che sono presumibilmente meno contaminati dalla ferocia interiore intrinseca dell'umanità.
A dire il vero, non è certo solo nei freak-show diurni che queste idee brutalmente gerarchiche trovano espressione nei media moderni. Queste nozioni oppressive sono onnipresenti in varie forme (specialmente nei film polizieschi) in tutto lo spettro della “cultura popolare” creata dalle multinazionali americane, con conseguenze autoritarie che meritano una seria considerazione da parte dei critici e degli attivisti dei media progressisti. Colorano il contenuto di numerosi drammi e commedie situazionali, nonché di spettacoli pseudo-documentaristici sulle forze dell'ordine come la trasmissione pericolosamente favorevole alla repressione "COPS".
Spettacoli specifici a parte, la “fabbricazione del consenso [di massa]” alla scioccante concentrazione della ricchezza e del potere americano avviene in modo altrettanto significativo nei media di intrattenimento così come nei media di informazione e di affari pubblici, cosa che preoccupa la maggior parte dei critici e degli attivisti dei media di sinistra.
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