Ímyndaðu þér eftirfarandi, ef þú getur.
Ímyndaðu þér að hópur svartra ungmenna ætti að fara niður á háskólabæ, fara út á opinn völl og halda áfram að reykja pott – fullt af því – alveg eins og þeir höfðu tilkynnt að þeir myndu gera, einmitt á þeim tíma sem þeir höfðu lofað að vera þar. Þúsundir þeirra, kveikja upp, nánast þora lögreglu að framfylgja lögum og handtaka þá.
Nú, í svona atburðarás eins og þessari, hversu langan tíma heldurðu að það myndi taka fyrir lögguna að kalla blöffið sitt?
Ef þú hefur veitt hinu svokallaða stríði gegn eiturlyfjum einhverja athygli, muntu næstum ósjálfrátt vita svarið. Það er litað fólk sem hefur alltaf borið hitann og þungann af fíkniefnaaðgerðum, jafnvel þó að hvítir noti lyf á sama gengi eða hærra en verðið fyrir svarta og brúna. Svo, til dæmis, þó að hvítir séu meira en 70 prósent allra fíkniefnaneytenda (örlítið hærri en hlutfall okkar af þjóðinni), og svartir og latínóar samanlagt séu um 25 prósent neytenda (minna en samanlagður hlutur þeirra af þjóðinni), það eru tveir síðastnefndu hóparnir sem samanstanda af um 9 af hverjum 10 einstaklingum sem eru fangelsaðir fyrir vörslubrot í Bandaríkjunum. Nei, svart og brúnt ungt fólk gat ekki komist upp með fjöldalagabrot af þessu tagi mjög lengi.
En þegar hópur hvítra steinara tilkynnir áætlanir sínar um stóra pottahátíð, þekkt til skiptis (fer eftir því hvaða af nokkrum slíkum viðburðum við erum að tala um) sem 420 Smoke-Out, eða 420 hátíðin (það 420 er ekki- svo leyndarmál fyrir kannabisneyslu), og halda síðan áfram að brjóta lög gegn slíkum atburði eins og lofað var, ekkert gerist. Engar handtökur, engar tilvitnanir, ekkert að vaða inn í mannfjöldann af ofurkappsfullum lögreglumönnum sem ætla sér að lemja höfuð brjálæðinganna sem voru fyrir þeim. Auðvitað ekki.
Rétt eins og það er mjög lítið í vegi fyrir viðbrögðum lögreglu þegar hvítir háskólanemar gera uppþot á háskólasvæðum sínum, eins og þeir hafa gert yfir 150 sinnum á undanförnum fimmtán árum, og aldrei vegna mikilvægra pólitískra mála um félagslegt óréttlæti eða stríð, heldur frekar. , vegna niðurstaðna íþróttaviðburða eða aðgerða gegn drykkju undir lögaldri. Hvítir menn, sjáðu til, verða reiðir þegar þú truflar rétt okkar til að djamma.
Og svo í Boulder, Colorado og Santa Cruz, Kaliforníu fyrir örfáum vikum síðan (20. apríl, 4. 20. fáðu það? Engin kaldhæðni hér, bara brjálæðislega fyrirsjáanleg hegðun í hausnum), þúsundir manna – tölfræðilega séð, næstum allir hvítir , og nánast ekkert svart fólk, annað en kannski einstaka Bob Marley mynd á stuttermabol – birtist til að kveikja í: hluti af árlegri pottapílagrímsferð sem hefur verið í gangi í nokkur ár núna, alltaf með sömu, óhandteknu niðurstöðu.
Nú, ekki misskilja, ég hef látið gott af mér leiða af grasi, og ég er ekki einn um að vera talsmaður refsiverðmæti slíkrar starfsemi, þar sem ég tel það bæði sóun á auðlindum réttarkerfisins og of refsivert. Samt er ekkert af því málið. Málið er þetta: litað fólk gat einfaldlega ekki komist upp með svona ærið virðingarleysi fyrir lögum, hversu heimskuleg sem þau lög kunna að vera. En hvítir hacky-sack sparkar hippa sem halda áfram að trúa – gegn öllum sönnunum um hið gagnstæða – að patchouli geti í raun hylja líkamslykt? Jæja, þeir geta komist upp með bölvað nálægt hverju sem er.
Ó vissulega, til að lesa fyrirsögnina í stúdentablaðinu við UC Santa Cruz, gætirðu haldið að það hafi verið einhver ofboðsleg ofviðbrögð lögreglumanna við slíkri hegðun. Þegar öllu er á botninn hvolft, „UCSC Cracks Down on 4/20 Festival,“ gerir það að verkum að það virðist sem ef til vill hafi stjórnin ákveðið að handtaka fólk í raun, eða jafnvel stöðva það eða vísa því úr landi fyrir að taka þátt í augljósri ólöglegri hegðun. En nei. Við lestur greinarinnar kemst maður að því að með því að „brjóta niður“ hafi höfundurinn átt við að háskólasvæðið myndi reisa girðingar, framfylgja bílastæðum, takmarka notkun skólaskutla og banna nemendum að láta vini rekast á heimavist sína á einni nóttu. Helvítis svín, þvílíkt lögregluríki! Svo virðist sem fólkið í Santa Cruz hafi ekki fengið minnisblaðið um hvernig eigi að takast á við svívirðingar eins og þessa. Sem sagt viðbrögð embættismanna í Colorado-Boulder sem úðuðu þeim niður með vatni úr úðakerfi fyrir nokkrum árum. Þó að sumir meðal þeirra sem saman komnir hafi kannski upplifað skúringuna sem þrúgandi - þegar allt kemur til alls, gæti það næstum verið bað ef maður yrði nógu blautur - fyrir flesta var tilefnið líklega litið á sem kærkominn hvíld frá annars heitum degi.
Þó ég hafi tilhneigingu til að vera sammála þeim sem halda því fram að potturinn hafi mjög lítil neikvæð heilsufarsáhrif á notendur sína, þá virðist það hafa frekar alvarlegar afleiðingar fyrir vitræna virkni, sem venjulega væri, þú veist, vandamál í háskóla. Reyndar, á stóru Boulder reyklausninni árið 2008, sýndu hvítir notendur fram á eiturlyf af völdum eiturlyfja sem myndi teljast menningarsjúklegt ef litaðra nemendur sýndu það. Svo, til dæmis, þrátt fyrir að CU Boulder væri mjög sértækur háskóli, tókst þeim að viðurkenna fólk eins og Emily Benson, sem sagði blaðamanni að hún hafi í raun komið í skólann "fyrir illgresi andrúmsloftið," og til að vera hluti af pottalöggildingarhreyfingunni. . Ekki vegna menntunar, athugaðu, heldur til að verða háir. Og fyrir þetta tók hún stað sem hefði mátt gefa harðduglegum svörtum eða brúnum krakka í staðinn, eða hvítum krakka úr verkamannastéttinni með alvarlegri daglegar áhyggjur en munchið. Kallaðu það, steinarar jákvæða mismunun: eins konar ívilnandi meðferð sem nær til margra hvítra í Boulder, að því er virðist, þar á meðal ungrar konu sem lýsti vonbrigðum sínum þegar hún frétti að einn bekkjarfélagi hennar hefði afhent smákökurnar og muffins þann 4. hátíðin var ekki „töfrandi“ eins og í, fyllt með enn meira af lyfjunum sem hún hafði þegar innbyrt. Bummer: Nú verður hún að láta sér nægja þennan eina kjaft og einhvern Adderall. Hvernig mun hún lifa af slíka óvirðingu sem þessa?
Á sama tíma, eins og fyrrnefnd fröken Benson (frá Kansas City svæðinu, og foreldrar hennar hljóta að vera svo stoltir af henni) tileinkar sér vana sína, og eins og þúsundir hvítra bekkjarfélaga hennar gera of – margir þeirra stíla hárið á öðru í dreadlocks, því ekkert fer betur með forréttindi hvítra en menningarleg eignarnám – það eru litaðir nemendur sem halda áfram að segja að þeir séu óhæfir, að það séu þeir sem séu að taka pláss í úrvalsskólum með óréttmætum hætti, að samþykki þeirra á slíkum stöðum sé að „lækka staðla“ og ódýrari verðmæti háskólagráðu.
Kaldhæðnin í þessu öllu gæti ekki verið fullkomnari: fullt af hvítum háskólanemum sem hrópa eftir löggildingu pottsins, en gera sér ekki grein fyrir því að fyrir þá er það nú þegar í raun og veru löglegt. Ef þeir vildu virkilega sjá lögin breytast, þá myndu þeir fara fram á að binda enda á stríð kynþáttahaturs og flokksmanna gegn fíkniefnum. Þeir myndu stunda málsvörn, ekki bong-smelli, sem gera hina fyrrnefndu mjög erfiða. Reyndar er eina leiðin sem líklegt er að fíkniefnalöggjöf þjóðarinnar muni breytast - fyrir alla - væri ef fangelsin og fangelsin yrðu flóð af líkum sem líkjast mjög þeim á túninu í UC Santa Cruz og á fjórhjólinu kl. CU Boulder. Aðeins ef hvítir byrja að lokast inni verður nægilegur þrýstingur beitt til að losa fíkniefnalöggjöfina. Svo framarlega sem þeir sem eru lokaðir inni eru svartir og brúnir, segja þeir sömu hvítu og krakkar þeirra eru að loga (með stuðningi skattgreiðenda, með námslánum ekki síður), ekkert. Ef til vill myndu hlutirnir breytast ef litlu búntarnir þeirra af THC færu að verða sendir í samskeytin (eins og í refsivistinni, ekki hitt). En ekki búast við að neinn af illgresisstríðsmönnum á 420 viðburðunum bjóði sig fram fyrir slíkt. Skuldbinding þeirra er ekki til félagslegra breytinga, eftir allt saman. Það snýst um að verða hár, að láta undan sjálfum sér, að eigin sjálfsvirðingu.
Þetta er kannski augljósasta dæmið um forréttindi hvítra sem hægt er að hugsa sér: hæfileikann til að gera það sem þú vilt, þegar þú vilt, án þess að óttast afleiðingar, og síðan að láta þá hegðun meta að mestu skaðlausa, jafnvel þegar það, fyrir aðra, væri litið á hana sem óvirkar, eyðileggjandi og vísbendingar um djúpstæðan menningarlegan galla.
Jæja það er kominn tími til að snúa handritinu á allt það; tími til kominn að hafa í huga að það er ekki menning svartra og brúnra ungmenna, eða ungmenna úr verkamannastétt (af hvaða lit sem er), sem þarf að breyta. Þeir eru ekki vandamálið. Það eru ekki þeir sem eru með öfug gildiskerfi. Það eru ekki þeir sem er vandamálið með nærveru á háskólasvæðinu. Það eru sumir meðal þeirra sem eru með peninga og ónóg melanín sem eru vandamálið. Og það er kominn tími til að við komum fram við þá eins og einn, sérstaklega þegar þeir, með hegðun sinni, biðja okkur bókstaflega um að gera það.
Tim Wise er höfundur nokkurra bóka; sú nýjasta er Milli Barack and a Hard Place, rasismi og hvítafneitun á tímum Obama, birt í blaðinu Opna fjölmiðlaröð eftir City Lights Books, www.citylights.com
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja