ÍSRAELSKA LÝÐRÆÐI er að renna niður. Renna hægt, þægilega, en ótvírætt.
Renna hvert? Það vita allir: gagnvart ofurþjóðernissinnuðu, kynþáttafordómum, trúarsamfélagi.
Hver stýrir ferðinni?
Af hverju, ríkisstjórnin, auðvitað. Þessi hópur hávaðasamra enga sem komst til valda í síðustu kosningum, undir forystu Binyamin Netanyahu.
Eiginlega ekki. Taktu alla þessa stóryrtu litlu lýðskrumuna, ráðherra þessa eða hinna (man ekki alveg hver á að vera ráðherra fyrir hvað) og þegiðu þá einhversstaðar og ekkert breytist. Eftir 10 ár mun enginn muna nafnið á neinum þeirra.
Ef ríkisstjórnin leiðir ekki, hver gerir það? Kannski hægri múgurinn? Þetta fólk sem við sjáum í sjónvarpinu, með andlit sem eru brengluð af hatri, hrópandi "Dauði yfir arabunum!" á fótboltaleikjum þar til þeir eru hásir, eða sýna eftir hvert ofbeldisatvik í blönduðu gyðinga-arabísku bæjunum „Allir arabar eru hryðjuverkamenn! Dreptu þá alla!"
Þessi múgur getur haldið sömu mótmælin á morgun gegn einhverjum öðrum: hommum, dómurum, femínistum, hverjum sem er. Það er ekki í samræmi. Það getur ekki byggt upp nýtt kerfi.
Nei, það er bara einn hópur í landinu sem er nógu sterkur, nógu samheldinn, nógu ákveðinn til að taka við ríkinu: landnámsmennirnir.
UM miðja síðustu öld skrifaði risastór sagnfræðingur, Arnold Toynbee, stórmerkilegt verk. Aðalkenning hans var að siðmenningar eru eins og manneskjur: þær fæðast, vaxa upp, þroskast, eldast og deyja. Þetta var í raun ekki nýtt - þýski sagnfræðingurinn Oswald Spengler sagði eitthvað svipað á undan honum ("Hnignun Vesturlanda"). En Toynbee, þar sem hann var Breti, var mun minna frumspekilegur en þýskur forveri hans og reyndi að draga raunhæfar ályktanir.
Meðal margra innsýna Toynbee var eitt sem ætti að vekja áhuga okkar núna. Það varðar það ferli sem landamærahéruð ná völdum og taka við ríkinu.
Tökum sem dæmi þýska sögu. Þýska siðmenningin óx og þroskaðist í suðri, við hlið Frakklands og Austurríkis. Rík og ræktuð yfirstétt dreifðist um landið. Í bæjunum var patrisísk borgarastétt verndari rithöfunda og tónskálda. Þjóðverjar litu á sig sem „fólk skálda og hugsuða“.
En í aldanna rás þráðu ungir og kraftmiklir frá ríku svæðunum, sérstaklega seinni syni sem ekki erfðu neitt, að móta sér ný ríki. Þeir fóru að austurlandamærunum, lögðu undir sig ný lönd af slavneskum íbúum og ristu út ný bú fyrir sig.
Austurlandið var kallað Mark Brandenburg. „Mark“ þýðir göngur, landamæraland. Undir röð hæfra prinsa stækkuðu þeir ríki sitt þar til Brandenburg varð leiðandi ríki. Ekki sáttur við það, einn af höfðingjunum giftist konu sem færði sér smá austurlenskt ríki sem heitir Prússland. Svo prinsinn varð konungur, Brandenburg var sameinuð Prússlandi og stækkaði sig með stríði og erindrekstri þar til Prússland réð yfir hálfu Þýskalandi.
Prússneska ríkið, staðsett í miðri Evrópu, umkringt sterkum nágrönnum, hafði engin náttúruleg landamæri – hvorki breiður sjór, né há fjöll né breið ár. Þetta var bara slétt land. Svo bjuggu Prússnesku konungarnir til gervi landamæri: voldugan her. Frægt sagði Mirabeau greifi, franski stjórnmálamaðurinn: „Önnur ríki hafa her. Í Prússlandi hefur herinn ríki.“ Prússar fundu sjálfir setninguna: „Hermaðurinn er fyrsti maðurinn í ríkinu“.
Ólíkt flestum öðrum löndum, í Prússlandi fékk orðið „ríki“ nánast heilaga stöðu. Theodor Herzl, stofnandi zionismans og mikill aðdáandi Prússlands, tileinkaði sér þessa hugsjón og kallaði framtíðarsköpun sína „Der Judenstaat“ – gyðingaríkið.
TOYNBEE, EKKI gefið til dulspeki, fann jarðnesku ástæðuna fyrir þessu fyrirbæri siðmenntaðra ríkja sem minna siðmenntað en harðari landamærafólk tók yfir.
Prússar urðu að berjast. Sigra landið og tortíma hluta íbúa þess, búa til þorp og bæi, standast gagnárásir gremjulegra nágranna, Svía, Pólverja og Rússa. Þeir urðu bara að vera harðir.
Á sama tíma lifði fólkið í miðstöðinni mun auðveldara lífi. Borgararnir í Frankfurt, Köln, München og Nürnberg gætu tekið því rólega, þénað peninga, lesið stórskáldin sín, hlustað á þeirra frábæru tónskáld. Þeir gætu komið fram við hina frumstæðu Prússa með fyrirlitningu. Þangað til árið 1871 þegar þeir fundu sig í nýju þýsku ríki undir stjórn Prússa, með prússneskum keisara.
Svona ferli hefur átt sér stað í mörgum löndum í gegnum tíðina. Jaðarinn verður miðpunktur.
Í fornöld var gríska heimsveldið ekki stofnað af siðmenntuðum borgurum í grískum bæ eins og Aþenu, heldur af leiðtoga frá landamæralandi Makedóníu, Alexander mikla. Síðar var Miðjarðarhafsveldið ekki stofnað af siðmenntðri grískri borg, heldur af ítölskum jaðarbæ sem heitir Róm.
Lítið þýskt landamæraland í suðausturhlutanum varð risastórt fjölþjóðaveldi sem kallast Austurríki (Österreich, „Austurveldi“ á þýsku) þar til það var hernumið af nasistum og endurnefnt Ostmark – Austurlandamærasvæðið.
Dæmin eru mörg.
SAGA gyðinga, bæði raunveruleg og ímynduð, hefur sín dæmi.
Þegar grjótkastandi drengur frá suðurjaðrinum, Davíð að nafni, varð konungur Ísraels, flutti hann höfuðborg sína frá gamla bænum í Hebron á nýjan stað, sem hann var nýbúinn að leggja undir sig - Jerúsalem. Þar var hann fjarri öllum borgum þar sem nýtt aðalsríki hafði fest sig í sessi og dafnað vel.
Löngu seinna, á tímum Rómverja, komu harðsnúnir landamæramenn frá Galíleu niður til Jerúsalem, sem er nú siðmenntuð patrísísk borg, og þröngvaði á friðsömum borgurum brjálæðislegu stríði gegn óendanlega æðri Rómverjum. Til einskis reyndi gyðingakóngur Agrippa, afkomandi Heródesar mikla, að stöðva þá með áhrifamikilli ræðu sem Flavius Josephus skráði. Landamærafólkið sigraði, Júdea gerði uppreisn, („annað“) musterið var eyðilagt og afleiðingarnar mátti greina í þessari viku á Musterishæðinni („Haram al Sharif“, helgidómurinn á arabísku), þar sem arabískir drengir, eftirlíkingar af Davíð, kastaði grjóti að gyðinga eftirhermum Golíat.
Í Ísrael nútímans er skýr greinarmunur – og andstaða – á milli auðugra stórborga, eins og Tel Aviv, og miklu fátækari „jaðarsvæðisins“, þar sem íbúar eru flestir afkomendur innflytjenda frá fátækum og afturhaldssömum austurlenskum löndum.
Þetta var ekki alltaf svo. Áður en Ísraelsríki var stofnað var gyðingasamfélagið í Palestínu (kallað „Yishuv“) stjórnað af Verkamannaflokknum, sem ríkti af Kibbutzim, sameiginlegu þorpunum, sem mörg hver voru staðsett meðfram landamærunum (maður gæti segja að þau hafi í raun verið "landamæri" Yishuv.) Þar fæddist nýr kynþáttur harðgerðra bardagamanna, en ofdekrar borgarbúar voru fyrirlitnir.
Í nýja ríkinu eru kibbútsarnir aðeins skuggi af sjálfum sér og miðborgirnar eru orðnar miðstöðvar siðmenningarinnar, öfundaðir og jafnvel hataðir af jaðrinum. Þannig var staðan þar til nýlega. Það er nú að breytast hratt.
Á morgun sexdaga stríðsins 1967 vakti nýtt ísraelskt fyrirbæri hausinn: landnemabyggðirnar á nýhernumdu svæðum Palestínumanna. Stofnendur þeirra voru „þjóðtrúarleg“ ungmenni.
Á dögum Yishuv voru trúarsíonistar frekar fyrirlitnir. Þeir voru lítill minnihluti. Annars vegar voru þeir lausir við byltingarkennd elan veraldlegra, sósíalískra Kibbutzim. Á hinn bóginn voru alvöru rétttrúnaðar gyðingar alls ekki zíonistar og fordæmdu allt zionistaframtakið sem synd gegn Guði. (Var það ekki Guð sem hafði dæmt Gyðinga til að lifa í útlegð, dreifðir meðal þjóðanna, vegna synda þeirra?)
En eftir landvinningana 1967 varð „þjóðtrúarhópurinn“ skyndilega áhrifamikið afl. Landvinningurinn á Musterisfjallinu í Austur-Jerúsalem og öllum öðrum biblíustöðum fyllti þá trúarhita. Frá því að vera lélegur minnihluti urðu þeir öflugur drifkraftur.
Þeir stofnuðu hreyfingu landnema og settu upp marga tugi nýrra bæja og þorpa víðsvegar um hernumdu Vesturbakkann og Austur-Jerúsalem. Með kraftmikilli aðstoð allra ríkisstjórna Ísraels, bæði vinstri og hægri, óx og dafnaði. Á meðan „friðarbúðir“ vinstrisinna hrörnuðu og visnuðu, breiddu þær út vængi sína.
„Þjóðtrúarflokkurinn“, sem eitt sinn var eitt hófsamasta afl í ísraelskum stjórnmálum, breyttist í hinn ofurþjóðernissinnaða, næstum fasíska „Gyðingaheimili“ flokkinn. Landnámsmennirnir urðu einnig ráðandi afl í Likud flokknum. Þeir stjórna nú ríkisstjórninni. Avigdor Lieberman, landnemi, leiðir enn hægrisinnaðri flokk, í nafnlausri stjórnarandstöðu. Stjarna „miðjanna“, Yair Lapid, stofnaði flokk sinn í Ariel-byggðinni og talar nú eins og öfgahægrimaður. Yitzhak Herzog, leiðtogi Verkamannaflokksins, reynir máttleysislega að líkja eftir þeim.
Allir nota þeir nú landnámsmál. Þeir tala ekki lengur um Vesturbakkann, heldur nota landnemamálið: „Judea and Samaria“.
Í EFTIR TOYNBEE útskýri ég þetta fyrirbæri með þeirri áskorun sem lífið á landamærunum hefur í för með sér.
Jafnvel þegar ástandið er minna spennuþrungið en það er nú standa landnemar frammi fyrir hættum. Þeir eru umkringdir arabískum þorpum og bæjum (eða réttara sagt, þeir lögðu sig á milli þeirra). Þeir verða fyrir grjóti og stöku árásum á þjóðvegina og búa undir stöðugri hervernd á meðan fólk í ísraelskum bæjum lifir þægilegu lífi.
Auðvitað eru ekki allir landnemar ofstækismenn. Margir þeirra fóru til byggða vegna þess að stjórnvöld gáfu þeim, nánast fyrir ekkert, einbýlishús og garð sem þeir gátu ekki einu sinni látið sig dreyma um í Ísrael. Margir þeirra eru ríkisstarfsmenn með góð laun. Mörgum líkar bara við útsýnið - allar þessar fallegu minarettur múslima.
Margar verksmiðjur hafa yfirgefið Ísrael, selt land sitt þar fyrir óheyrilegar fjárhæðir og fengið mikla ríkisstyrki fyrir flutning til Vesturbakkans. Þeir ráða að sjálfsögðu ódýra palestínska verkamenn frá nágrannaþorpunum, lausir við lögleg lágmarkslaun eða vinnulöggjöf. Palestínumenn strita fyrir þá vegna þess að engin önnur vinna er í boði.
En jafnvel þessir „þæginda“ landnemar verða öfgamenn, til að lifa af og verja heimili sín, á meðan fólk í Tel Aviv nýtur kaffihúsanna og leikhúsanna. Margir þessara gamalmenna eru nú þegar með annað vegabréf, svona til öryggis. Engin furða að landnámsmenn séu að taka yfir ríkið.
FERLIÐ er þegar langt komið. Nýi lögreglustjórinn er kippuklæddur fyrrverandi landnemi. Svo er yfirmaður leyniþjónustunnar. Sífellt fleiri her- og lögreglumenn eru landnemar. Í ríkisstjórninni og á Knesset hafa landnemar mikil áhrif.
Fyrir um það bil 18 árum, þegar við vinir mínir lýstum fyrst yfir sniðgangi Ísraelsmanna á afurðir landnemabyggðanna, sáum við hvað var í vændum.
ÞETTA er nú hin raunverulega barátta um Ísrael.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja
1 athugasemd
mehr lebensraum, orrustuhróp nasista