STUTTA söguleg spurningakeppni: Hvaða ástand:
(1) Upp eftir helför þar sem þriðjungur íbúa hennar var eytt?
(2) Dró þá ályktun af þeirri helför að aðeins yfirburðarhersveitir gætu tryggt afkomu hennar?
(3) Veitti hernum aðalhlutverk í lífi sínu, sem gerði hann að „her sem hafði ríki, frekar en ríki sem hafði her“?
(4) Byrjaði á því að kaupa landið sem það tók og hélt áfram að stækka með landvinningum og innlimun?
(5) Reynt með öllum mögulegum ráðum að laða að nýja innflytjendur?
(6) Framkvæmt kerfisbundna stefnu um landnám á hernumdu svæðunum?
(7) Leitast við að ýta út þjóðarminnihlutanum með skrítnum þjóðernishreinsunum?
Fyrir alla sem hafa ekki enn fundið svarið: það er Prússland.
En ef sumir lesendur freistuðust til að trúa því að þetta ætti allt við um Ísraelsríki - jæja, þeir hafa líka rétt fyrir sér. Þessi lýsing passar við ástand okkar. Líkindi ríkjanna tveggja eru ótrúleg. Að vísu eru löndin mjög ólík landfræðilega og sögulegu tímabilin sömuleiðis, en það er varla hægt að neita þeim atriðum sem líkjast.
RÍKIÐ sem var virt og óttast í 350 ár þegar Prússland byrjaði með öðru nafni: Mark Brandenburg. (Merk: mars, landamærasvæði). Þetta landsvæði í norðausturhluta Þýskalands var kippt undan slavneskum íbúum þess og var upphaflega utan landamæra þýska ríkisins. Enn þann dag í dag eru mörg örnefna þess (þar á meðal Berlínarhverfi, eins og Pankow) greinilega slavnesk. Það má segja: Prússland varð til á rústum annarrar þjóðar (sem sumir afkomendur búa þar enn).
Söguleg forvitni: Landið var fyrst greitt fyrir í peningum. Hús Hohenzollern, aðalsfjölskyldu frá Suður-Þýskalandi, keypti landsvæði Brandenburg af þýska keisaranum fyrir 400,000 ungverska Gulden. Ég veit ekki hvernig það er í samanburði við peningana sem Landssjóður gyðinga greiddi fyrir hluta Palestínu fyrir 1948.
Atburðurinn sem réði mestu um alla sögu Prússlands fram að síðari heimsstyrjöldinni var helför: 30 ára stríðið. Á þessum árum – 1618-1648 – börðust nánast allir herir Evrópu hver við annan á þýskri grundu og eyðilögðu allt í ferlinu. Hermennirnir, margir af þeim málaliðar, skurk jarðarinnar, myrtu og nauðguðu, rændu og rændu, brenndu heilu bæina og hröktu aumkunarverða eftirlifendur frá löndum sínum. Í þessu stríði var þriðjungur Þjóðverja drepinn og tveir þriðju þorpa þeirra eyðilögð. (Bertolt Brecht gerði þessa helför ódauðlega í leikriti sínu, "Mother Courage".)
Norður-Þýskaland er víða opið sléttlendi. Landamæri þess eru óvarin af einhverju hafi, fjallgarði eða eyðimörk. Prússneska svarið við eyðileggingu helförarinnar var að reisa járnvegg: öflugan reglubundinn her sem myndi bæta upp fyrir skort á sjó og fjöllum og vera tilbúinn til að verja ríkið gegn öllum mögulegum samsetningum hugsanlegra óvina.
Í upphafi var herinn ómissandi tæki til að verja tilveru ríkisins. Með tímanum varð það miðstöð þjóðlífsins. Það sem byrjaði með því að prússneska varnarliðið varð árásargjarn landvinningaher sem skelfdi alla nágranna sína. Hjá sumum prússnesku konunganna var herinn aðaláhugamálið í lífinu. Um tíma voru hermennirnir og fjölskyldur þeirra um fjórðungur íbúa Berlínar. Gamalt prússneskt orðatiltæki segir: „Der Soldate / ist der beste Mann im Staate“ – hermaðurinn er besti maður ríkisins. Aðhlynningu hersins varð sértrúarsöfnuður, næstum trúarbrögð.
PRÚSSLAND VAR aldrei „eðlilegt“ ástand einsleits íbúa sem bjó saman í gegnum aldirnar. Með háþróaðri blöndu af hernaðarlegum landvinningum, erindrekstri og skynsamlegum hjónaböndum tókst húsbændum þess að innlima sífellt fleiri svæði við kjarnasvið þeirra. Þessi svæði voru ekki einu sinni samliggjandi og sum þeirra voru mjög langt frá hvort öðru.
Eitt af þeim var svæðið sem kom til að gefa ríkinu nafn sitt: Prússland. Upprunalega Prússland var staðsett við strendur Eystrasaltsins, á svæðum sem nú tilheyra Póllandi og Rússlandi. Í fyrstu voru þeir sigraðir af Teutonic riddarareglunni, þýskri trúar- og herreglu sem stofnuð var á krossferðunum í Akko – rústir aðalkastala hennar, Montfort (Starkenberg), standa enn í Galíleu. Þýskir krossfarar ákváðu að í stað þess að berjast við heiðingja í fjarlægu landi væri skynsamlegra að berjast við nágrannaheiðingjana og ræna löndum þeirra. Með tímanum tókst furstunum af Brandenborg að eignast þetta landsvæði og tóku upp nafn þess fyrir öll ríki sín. Þeim tókst einnig að bæta stöðu sína og krýndu sig sem konunga.
Skortur á einsleitni prússnesku landanna, sem samanstanda af fjölbreyttum og ótengdum svæðum, fæddi af sér aðalsköpun prússnesku: „ríkið“. Þetta var þátturinn sem átti að sameina alla mismunandi íbúa, sem hver um sig hélt fast við staðbundna ættjarðarást sína og hefðir. „Ríkið“ – Der Staat – varð heilög vera, sem fór yfir alla aðra tryggð. Prússneskir heimspekingar litu á „ríkið“ sem holdgerving allra félagslegra dyggða, lokasigur mannlegrar skynsemi.
Prússneska ríkið varð orðtakið. Hann var djöfullaður af óvinum sínum og var hins vegar til fyrirmyndar á margan hátt – vel skipulögð, skipulögð og löghlýðin uppbygging, skrifræði þess ómengað af spillingu. Prússneski embættismaðurinn fékk lítil laun, lifði hóflega og var ákaflega stoltur af stöðu sinni. Hann hafði andstyggð á yfirlæti. Fyrir hundrað árum síðan var Prússland þegar með almannatryggingakerfi - löngu áður en önnur stór lönd dreymdu um það. Það var líka til fyrirmyndar í trúarlegu umburðarlyndi sínu. Friðrik „hinn mikli“ lýsti því yfir að allir ættu að „finna hamingjuna á sinn hátt“. Einu sinni sagði hann að ef Tyrkir myndu koma og setjast að í Prússlandi myndi hann byggja moskur fyrir þá. Í síðustu viku, 250 árum síðar, samþykktu Svisslendingar þjóðaratkvæðagreiðslu þar sem bannað var að byggja minarettur í landi sínu.
PRÚSSLAND VAR mjög fátækt land, skorti náttúruauðlindir, jarðefni og góðan landbúnaðarjarðveg. Það notaði her sinn til að útvega ríkari landsvæði.
Vegna fátæktar dreifðist fólkið þunnt. Prússnesku konungarnir lögðu mikla vinnu í að fá nýja innflytjendur. Árið 1731, þegar tugþúsundir mótmælenda á Salzburg-svæðinu (nú hluti af Austurríki) voru ofsóttir af kaþólskum höfðingja sínum, bauð Prússlandskonungur þeim til lands síns. Þeir komu með fjölskyldur sínar og eigur í fjöldagöngu til Austur-Prússlands, þvert á Þýskaland. Þegar frönsku húgenótarnir (mótmælenda) voru slátrað af kaþólskum konungum sínum var þeim sem eftir lifðu boðið til Prússlands og settust að í Berlín þar sem þeir lögðu mikið af mörkum til þróunar landsins. Gyðingum var líka leyft að setjast að í Prússlandi til að stuðla að velmegun þess og heimspekingurinn Moses Mendelssohn varð einn af leiðandi ljósum prússnesku gáfumanna.
Þegar Póllandi var skipt árið 1771 á milli Rússlands, Austurríkis og Prússlands, eignaðist prússneska ríkið vandamál með minnihlutahópa. Á nýja landsvæðinu bjó mikill pólskur íbúar sem héldu sig við þjóðerniskennd sína og tungumál. Viðbrögð Prússlands voru gríðarmikil landnámsherferð á þessum svæðum. Þetta var mjög skipulagt átak, skipulagt niður í minnstu smáatriði. Þýskir landnámsmenn fengu lóð og mörg fjárhagsleg fríðindi. Pólski minnihlutinn var kúgaður og mismunaður á allan mögulegan hátt. Prússnesku konungarnir vildu „germanisera“ eignasvæði sín, eins og ísraelsk stjórnvöld vilja „gyðingja“ hernumdu svæði þeirra.
Þetta prússneska átak hafði bein áhrif á landnám gyðinga í Palestínu. Það þjónaði sem fordæmi fyrir föður zíonista landnáms, Arthur Ruppin, og ekki fyrir tilviljun - hann fæddist og ólst upp á pólsku svæðinu í Prússlandi.
ÞAÐ ER ómögulegt að ýkja áhrif prússnesku fyrirmyndarinnar á hreyfingu zíonista á næstum öllum sviðum lífsins.
Theodor Herzl, stofnandi hreyfingarinnar, fæddist í Búdapest og bjó lengst af í Vínarborg. Hann dáðist að hinu nýja þýska ríki sem var stofnað árið 1871, þegar hann var 11 ára. Konungur Prússlands - sem var um helmingur svæðis ríkisins - var krýndur sem þýskur keisari og Prússland myndaði hið nýja heimsveldi í mynd sinni. Dagbækur Herzl eru fullar af aðdáun á þýska ríkinu. Hann gætti Vilhjálms II, Prússlandskonungs og Þýskalandskeisara, sem skyldaði með því að taka á móti honum í tjaldi fyrir hliði Jerúsalem. Hann vildi að keisarinn yrði verndari síonistafyrirtækisins, en Wilhelm sagði að þó að síonisminn væri frábær hugmynd, væri „ekki hægt að framkvæma hana með gyðingum“.
Herzl var ekki sá eini sem setti prússnesk-þýskt mynstur inn á síonistafyrirtækið. Í þessu féll hann í skuggann af Ruppin, sem í dag er þekktur fyrir ísraelsk börn aðallega sem götunafn. En Ruppin hafði gríðarleg áhrif á framtak zíonista, meira en nokkur annar einstaklingur. Hann var raunverulegur leiðtogi zíonista innflytjenda í Palestínu á mótunarskeiði þeirra, árum annarrar og þriðju Aliyah (innflytjendabylgjunnar) á fyrsta fjórðungi 20. aldar. Hann var andlegur faðir Berls Katznelsonar, Davids Ben-Gurion og þeirra kynslóðar, stofnenda verkalýðshreyfingarinnar zíonisku sem varð ráðandi í gyðingasamfélaginu í Palestínu og síðar í Ísrael. Það var hann sem nánast fann upp Kibbutz og Moshav (samvinnubyggð).
Ef svo er, hvers vegna hefur honum verið nánast útrýmt úr opinberu minni? Vegna þess að sumar hliðar Ruppins gleymast best. Áður en hann varð síonisti var hann öfgafullur prússnesk-þýskur þjóðernissinni. Hann var einn af feðrum hinnar „vísindalegu“ kynþáttatrúar og trúði á yfirburði aríska kynstofns. Allt til enda var hann upptekinn við að mæla hauskúpur og nef til að styðja ýmsar kynþáttahugmyndir. Félagar hans og vinir bjuggu til „vísindin“ sem veittu Adolf Hitler og lærisveinum hans innblástur.
Síonistahreyfingin hefði verið ómöguleg ef það hefði ekki verið fyrir verk Heinrichs Graetz, sagnfræðingsins sem skapaði sögulega ímynd gyðinga sem við lærðum öll í skólanum. Graetz, sem einnig fæddist á pólsku svæðinu í Prússlandi, var nemandi prússnesk-þýskra sagnfræðinga sem „fann upp“ þýsku þjóðina, eins og hann „fann upp“ gyðingaþjóðina.
Það mikilvægasta sem við fengum í arf frá Prússlandi var kannski hin heilaga hugmynd um „ríkið“ (Medina á hebresku) - hugmynd sem ræður öllu lífi okkar. Flest lönd eru opinberlega „lýðveldi“ (Frakkland, til dæmis), „Konungsríki“ (Bretland) eða „samband“ (Rússland). Opinbera nafnið „Ísraelsríki“ er í raun prússneskt.
ÞEGAR ég kom fyrst með líkindin milli Prússlands og Ísraels (í kafla helgaður þessu þema í hebresku og þýsku útgáfum bókar minnar frá 1967, „Ísrael án zíonista“) gæti það hafa litið út eins og staðlaus samanburður. Í dag er myndin skýrari. Ekki aðeins skipar æðstu foringjasveitin miðlægan sess á öllum sviðum lífs okkar, og ekki aðeins er hið mikla hernaðarfjármagn ofar öllum umræðum, heldur eru daglegar fréttir okkar fullar af dæmigerðum „prússneskum“ hlutum. Til dæmis: það kemur í ljós að laun herforingjans eru tvöföld á við forsætisráðherra. Menntamálaráðherra hefur tilkynnt að skólar verði framvegis metnir eftir fjölda nemenda þeirra sem bjóða sig fram í bardagadeildum hersins. Það hljómar kunnuglega - á þýsku.
Eftir fall Þriðja ríkisins ákváðu hernámsveldin fjögur að brjóta upp Prússland og skipta yfirráðasvæðum þess á milli nokkurra þýskra sambandsríkja, Póllands og Sovétríkjanna. Það gerðist í febrúar 1947 - aðeins 15 mánuðum fyrir stofnun Ísraelsríkis.
Þeir sem trúa á flutning sálna geta dregið sínar eigin ályktanir. Það er vissulega umhugsunarefni.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja