Hér fer það aftur. Frændur með harðar ofreyktar raddir frá fulltrúadeild Indónesíu – það er samheiti yfir spillingu og leti – tala um siðferði og um „hvernig á að vernda þjóðina“ gegn meinsemdum kláms. Að þessu sinni hefur þeim tekist. Á meðan þjóðin var á verði, trufluð af hækkun matvælaverðs, hruns vegakerfis og almenns vonleysis, samþykkti fulltrúadeildin 25. mars 2008 frumvarp sem bannaði allar klámfengnar vefsíður, hótaði að fangelsa notendur og veitendur sem munu nú eiga yfir höfði sér að hámarki þrjú ár. í fangelsi eða verulegri sekt. Þó að Indónesía sé enn „mýkri“ en Sádi-Arabía, er nýja frumvarpið jafn strangt eða jafnvel harðara en lög gegn klámi í mörgum öðrum múslimalöndum.
Nú er aftur hægt að nýta gífurlegt eftirlits- og kúgunartæki. Þeir sem voru hræddir við að missa vinnuna eftir að fasistaeinræðisherrann Suharto lét af völdum fyrir tæpum áratug geta andað léttar. Milljónir karla, kvenna og barna sem voru að njósna um og njósna um nágranna sína, fordæma þá fyrir að vera "kínverjar" eða "kommúnistar" eða "trúleysingi" eða hvað sem er, munu nú geta snúið aftur í gamla rútínu sína. Það er ný áskorun, nýr óvinur sem Indónesía þarf að berjast og sigra - klám!
Kostnaður getur verið stjarnfræðilegur við að koma frumvarpinu í framkvæmd. Það mun líka þurfa þúsundir tölvusérfræðinga til að vinna að „verkefninu“.
Þegar fulltrúar voru að kynna frumvarpið stífluðust götur Jakarta af umferð. Regntímabilið skemmdi nánast allar flutningsæðar og virtist ekkert vera að flýta sér að laga þær. Daglegar ferðir umtalsverðs fjölda borgarbúa jukust í 2 eða fleiri klukkustundir á dag, aðra leiðina. Á dimmum og niðurdrepandi gatnamótum voru götubörn að betla, sum þeirra buðu sig fram við örmagna ökumenn. Konur voru betlandi og báru ungabörn við hlið útblástursröra bílanna. Þetta voru annaðhvort þeirra eigin börn – róuð af eiturlyfjum – eða svokölluð „leigu-a-baby“ óheppileg ungbörn. Lögreglumenn stóðu aðgerðarlausir og stunduðu oft uppáhaldsverk sín: að taka upp nefið eða blása í sígarettur. Til að knýja þá til aðgerða: til að verja börnin sem eru misnotuð og eitrað fyrir augum þeirra þyrfti miklar mútur.
Engin furða: Indónesía er með versta sögu um mansal á börnum í heiminum. Þrátt fyrir að engin nákvæm gögn séu fyrir hendi, er litið svo á að landið sé einnig með eitt versta gögn um brotthvarf barna í heiminum.
Svo mörg brýn vandamál, myndi maður segja. En fyrir stofnunina virðist berjast gegn klámi vera forgangsverkefni!
Til að setja hlutina í samhengi er Indónesía sífellt að renna yfir í trúarlega og óþolandi hátt. Nokkrir landshlutar innleiddu íslömsk sharia-samþykkt sem banna, að minnsta kosti í orði, fylgdarlausum konum að yfirgefa húsið eftir sólsetur. Múslimskum konum er skipað að klæðast slæðum. Þessi lög eru í meginatriðum í bága við stjórnarskrá en stjórnvöld hafa enga lyst til að mótmæla þeim. Samþykktum er sjaldan framfylgt (nema í Aceh og sums staðar á Jövu), en tilvist þeirra nægir til að hrolla niður hrygg margra hófsamra borgara.
Það eru fleiri og fleiri stúlkur neyddar til að vera með höfuðklúta, margar allt niður í tveggja eða þriggja ára gamlar. Óvenjuleg sjón fyrir meira en áratug síðan, fullhjúpaðar litlar stúlkur eru nú algengar í sumum hverfum í Jakarta sem og í mörgum dreifbýli.
Islamic Defender's Front og aðrir róttækir hópar hafa þegar unnið „baráttu sína“ og tryggt að nánast engir barir séu eftir í Yogyakarta eða Jakarta, nema á hótelum og í öðrum lokuðum svæðum. Á meðan liðsmenn Islamic Defender's Front voru að ræna drykkjarstofum stóð lögregla hjá og fylgdist með; samúðarfullur eða einfaldlega ekki tilbúinn að grípa inn í. Það er kallað að gera allan mat "halal". Núna bjóða jafnvel flest fimm stjörnu hótelin í borginni ekki upp á svínakjöt, þrátt fyrir að opinberlega séu 10 til 15 prósent Indónesíu ekki múslimar.
Á meðan moskur í Mið-Austurlöndum og Norður-Afríku senda aðeins út stuttar og oft listrænar bænakall, sprengja moskur í Jakarta heilu bænirnar í gegnum hátalara. Þetta „fræðslu“ ferli tekur að minnsta kosti 5 klukkustundir á dag og tryggir að sýna vantrúuðum hverjir eru við stjórnvölinn í þessari einu sinni veraldlegu þjóð. Á meðan kirkjur loga reglulega er trúleysi bannað og „frávíkjandi“ sértrúarsöfnuðir múslima líka.
Bann á klámfengnum vefsíðum er því rökrétt skref í dapurlegri þróun þessarar sífellt trúari þjóðar.
„Sumt ruddalegt efni er svo viðbjóðslegt og óafsakanlegt; barnaklám er glæpsamlegt og kynlífsiðnaðurinn getur misnotað konur,“ skrifaði Meidyatama Suryodiningrat, starfsmannarithöfundur The Jakarta Post. „Hins vegar gæti algert bann við vörslu á internetklámi, eins og gefið er í skyn í nýjum lögum um rafrænar upplýsingar og viðskipti, verið alvarlegt upphaf Orwellsk martröð í dreifingu efnis í ritskoðun tækninnar. Þar sem löggjafar siðferðislega gera „rautt ljós“ "Vefsíður sem eru óaðgengilegar í sýndarheiminum, rauðljósahverfum og spilaborgum eru aðgengilegar í hinum raunverulega heimi. Ríkið verður að vernda öryggi fólks, ekki viðkvæmt viðkvæmni þess..."
Klám í Indónesíu í dag er „einstakt“ og oft furðulegt. Og það fellur ekki alltaf undir staðalmyndir um "nýtingu á konum". Vinsælustu síðurnar eru ókeypis – þær sem bera klippur (oft teknar upp í farsímum) sendar af pörum sjálfum.
Indónesía var „hneykslaður“ og skemmti sér af einni af kynlífsbútunum sem „djúpt trúarleg“ dandut popptónlistarsöngkonan Eva Maria og Yahya Zaini, áhrifamikill og einnig „djúptrúarlegur“ stjórnmálamaður úr hægri sinnaða Golkar-flokknum (sama flokkur og ríkti) tók upp. Indónesíu á tímum einræðis Suhartos). Eins og einn af indónesískum bloggurum stingur upp á: „Myndbandsupptaka hefur verið í umferð sem þykist sýna þingmann úr Golkar-flokknum, með upphafsstafina YZ, og dangdut-söngkonu, með upphafsstafina ME, á hótelherbergi, ærslast um. á þann hátt sem margir halda að sé aðeins leyfilegt innan marka heilags hjónabands.“
Sumir gagnrýnendur nýja frumvarpsins halda því fram að verið sé að reyna að gera ólöglegt nákvæmlega þessa tegund af vandræðalegum „blaðlauk“ sem halda áfram að ófrægja indónesíska yfirstétt.
En Indónesía er landið þar sem maður þarf að lesa á milli línanna, þar sem stofnunin er aldrei á hreinu hverju hún er að reyna að ná. Nýja löggjöfin, lögin um rafrænar upplýsingar og viðskipti, er ekki aðeins að gagnrýna klám. Samkvæmt lögum gæti hver sem er fundinn sekur um að senda klámefni, rangar fréttir eða kynþátta- og trúarleg hatursskilaboð á Netinu átt yfir höfði sér allt að sex ára fangelsi eða sekt upp á einn milljarð rúpía (um 109,000 USD).
Meðan allir voru að ræða klám, samþykktu löggjafar frumvarpið með góðum árangri og hljóðlega, sem gerir þeim kleift að ofsækja hvaða rithöfund, kvikmyndagerðarmann eða blaðamann sem er. "Falsar fréttir?" Hvað eru rangar fréttir? Í indónesísku samhengi, byggt á hefð landsins, munu „falsar“ vera allar fréttir sem stofnuninni mislíkar.
Og ekki búast við því að lögin sem banna „kynþátta- og trúarleg hatursboðskap“ geri það sem þú myndir búast við að þau geri annars staðar – vernda minnihlutahópa gegn kynþáttamisrétti og trúarlegri mismunun. Þegar öllu er á botninn hvolft í Indónesíu voru og eru minnihlutahópar slátrað og kúgaðir með þeim hraða sem er óþekkt nánast hvar sem er í heiminum (Austur-Tímor, Papúa, dráp á 1 til 3 milljónum af mestu ekki múslimum og ekki-Javana eftir valdarán hægri sinna árið 1965 til að nefna örfá dæmi). Líklegast, og byggt á afrekaskrá landsins, verður „bann við hatursboðum kynþátta og trúarbragða“ túlkað sem bann við gagnrýni á ríkjandi trú og javanskan meirihluta.
Þreyttir af félagslegum vandamálum sem þeir standa frammi fyrir í auknum mæli virðast Indónesar ekki hafa neinn styrk og enga eldmóð til að mótmæla, lengur. Það voru bara einhverjir (sporadískir) neistar af "mótstöðu". Hópur tölvuþrjóta tók yfir vefsíðu stjórnvalda í Indónesíu í nokkrar klukkustundir til að mótmæla nýja banni, sagði upplýsingaráðuneytið á föstudag. Samkvæmt frétt Agence France Presse (AFP), „Mótmælendurnir birtu skilaboð á fimmtudag á vefsíðu upplýsingaráðuneytisins þar sem þeir skoruðu á það að „sanna að lögin væru ekki samin til að ná yfir heimsku ríkisstjórnarinnar“.
Ein af kynlífssíðum áhugamanna, „E-bopek“, lýsti núverandi ríkisstjórn sem „indónesískum talibanastjórn“.
Á sama tíma sýknaði indónesískur dómstóll hinn látna fyrrverandi forseta Suharto (eftir mortem) í borgaralegri spillingarmáli, en skipaði góðgerðarsjóði hans að endurgreiða meira en 100 milljónir dollara til ríkisins. Sameinuðu þjóðirnar og Alþjóðabankinn halda því fram að Suharto og fjölskylda hans hafi stolið tugum milljarða dollara. Það truflaði einræðisherrann ekki að hann væri að stela frá þjóðinni þar sem meira en helmingur borgaranna býr við fátækt.
Auðvitað hefur baráttan gegn spillingu stöðvast. Það er til of mikils ætlast af fulltrúum Indónesíu að berjast gegn ígræðslu í ljósi þess að margir ef ekki flestir þeirra höfðu safnað eigin auði ólöglega. Það er auðveldara að ráðast á myndir af ástarsambandi en steinsteypt fólk sem er að ræna þá fátækustu af þeim fátæku.
Örfáum dögum áður en frumvarpið var samþykkt ók ég í gegnum fjölmennar og niðurdrepandi götur Jakarta. Æpandi sírenur ýtti mér að gangstéttinni. Nokkrir fylgdarbílar og mótorhjól óku framhjá og vernduðu glænýjan Porsche Cayenne fjórhjóladrif. Þetta var farartæki eins af löggjafanum, manns sem ætti að vera að spara fyrir Honda Civic á opinberum launum sínum. Nokkrum fetum í burtu voru götubörn að leika sér berfætt í ræsinu. Einn þeirra sýndi skýr merki um vannæringu.
Á meðan stjórnvöld berjast gegn internetinu eru tugir milljóna indónesískra kvenna þvingaðir af fátækt og vonleysi til ótal hóruhúsa í Surabaya, Batam og Jakarta. Milljónir kvenna sem er nauðgað eða verða óléttar utan hjónabands yfirgefa ungabörn sín og börn, sumar þeirra eru skildar eftir í ruslatunnum eða á götunni. Sveitastúlkur fara eða eru sendar af fjölskyldum sínum sem „þernur“ í óumdeilanlega kynlífsþrælkun í Sádi-Arabíu og víðar í Miðausturlöndum. Þegar þeir fara frá Indónesíu klæðast þeir slæðum og því þarf ríkið ekki að hafa áhyggjur af örlögum þeirra.
Sumir myndu kalla það hræsni. Indónesísk stofnun kallar það baráttuna gegn siðleysi.
ANDRE VLTCHEK – skáldsagnahöfundur, blaðamaður, kvikmyndagerðarmaður og leikskáld. Nýleg skáldsaga hans - Point of No Return - sýnir New Order með augum stríðs fréttaritara. Hann býr og starfar í Asíu og Suður-Kyrrahafi og hægt er að ná í hann á [netvarið]