Ո՞վ կպաշտպանի բրիտանացիներին.
Սուրեն Մուդլիար
Մեծ Բրիտանիան սկանդալ է խռովում. Հիմնական փաստերը խոսում են սարսափելի բռնության և սեռական շահագործման մասին, որոնք իրականացվել են հիմնականում բանվոր դասակարգի աղջիկների նկատմամբ, որոնցից ոմանք դեռ տասնմեկ տարեկան են: Սա նաև պաշտոնական անտարբերության, չարամիտ անտեսման և հասարակական ժխտման պատմություն է: Ավելի քան որևէ այլ բան, հանցագործների ինքնությունը առաջարկվել է ԶԼՄ-ների, բազմաթիվ պաշտոնյաների և նույնիսկ որոշ սոցիալական աշխատողների կողմից՝ որպես չարագործության բացատրություն: Սովորաբար հանցագործության էջերի նյութերը, պատմությունը, որը հաճախ սենսացիոնացված է մանրուքներով, դարձել է անգլիախոս աշխարհի վերնագրերը:
Մի համահունչ պատմություն է ի հայտ գալիս. պակիստանցի տղամարդիկ, առաջնորդվելով միասեռական մշակույթով, սիստեմատիկ կերպով զոհաբերում են անգլիացի աղջիկներին. նրանք այսքան ժամանակ խուսափել են հետապնդումից, քանի որ անգլիական իշխանությունները քաղաքականապես չափազանց կոռեկտ էին միջամտելու համար: Ավելի հավակնոտ մեկնաբանները պնդում են, որ այս սկանդալը պետք է պատկանի ձախերին՝ հաշվի առնելով քաղաքական կոռեկտության վրա նրա պնդումը: Ոմանց համար դա կաթոլիկ եկեղեցու սկանդալի ձախերի տարբերակն է: Երբեք չդիմադրելով բորբոքելու մղումին՝ անգլիական աջերը հաղթական են. «Պակիստանի ժառանգություն ունեցող տղամարդիկ սպիտակ աղջիկներին վերաբերվում էին զուգարանի թղթի պես…» Շարունակելով՝ վկայակոչելով հարցումը, որտեղ բրիտանացիների 28%-ը համաձայնել է, որ Բրիտանիան ավելի լավ կլիներ, եթե ավելի քիչ մուսուլմաններ լինեն, հայտարարում է Telegraph-ի մի գրող որ սա կարող է լինել «վերջնական մեխը բազմամշակութայնության դագաղում»:
«Շահագործում արդյունաբերական մասշտաբով»
Հազարավոր աղջիկների, այժմ շատ երիտասարդ կանանց հետ համերաշխությունը, որոնք պայքարում են տարիներ շարունակ սեռական բռնությունից հետո վերականգնելու համար, պահանջում է այլ հայացք, քան պատեհապաշտ աջերը: Առաջին մարտահրավերը անարդարության հսկայական մասշտաբը հասկանալն է: Համաձայն պաշտոնյա զեկույցում, Jay Report-ում, առնվազն 1,200 աղջիկ զոհ է դարձել հանցագործների ցանցի կողմից տասնվեց տարիների ընթացքում՝ 1997-ից մինչև 2013 թվականը: Թվերը հատկապես ապշեցուցիչ են, երբ հաշվի առնենք, որ ներգրավված համայնքը՝ Անգլիայի հյուսիսում գտնվող Ռոթերհեմը, բնակեցված է: ընդամենը մոտ 260,000 մարդ: Երեխաների դեմ կատարված հանցագործությունների համառոտ ամփոփումը բացում է զեկույցը.
Նրանց բռնաբարել են բազմաթիվ հանցագործներ, թրաֆիքինգի ենթարկել Անգլիայի հյուսիսում գտնվող այլ քաղաքներ, առևանգել, ծեծել և ահաբեկել: Եղել են երեխաների օրինակներ, որոնց լցրել են բենզին և սպառնացել հրկիզել, սպառնացել զենքով, ականատես լինել դաժան բռնաբարություններին և սպառնացել, որ իրենք հաջորդը կլինեն, եթե որևէ մեկին ասեն: 11 տարեկան աղջիկները բռնաբարվել են մեծ թվով տղամարդ հանցագործների կողմից:
Առավել մտահոգիչ է դիտարկել այն հարաբերական անպատժելիությունը, որը պետք է զգային հանցագործները: Նրանք հարդարում էին իրենց երբեմն դեռահաս զոհերին. ակնհայտորեն բավականաչափ ապահով զգալով իրենց հանցագործությունները ամիսներ շարունակ կազմակերպելու համար, բացահայտ կերպով դաստիարակելով դեռահասներին նվերներով, հաճախ ցուցադրելով իրենց «հարաբերությունները» հանրության առաջ, իսկ հետո շարունակելով նրանց շահագործումը տարիներ շարունակ որպես բացահայտ գաղտնիք: իրենց սոցիալական ցանցերում: Հաշվի առնելով հանցագործությունների սարսափելի բնույթը, դրանց հսկայական մասշտաբը և երկարատևությունը, պաշտոնական անգործությունը դառնում է ավելի ապշեցուցիչ:
Չարագուշակորեն, օգոստոսի վերջին հրապարակված զեկույցում նշվում է, որ այս «չարաշահումը չի սահմանափակվում անցյալով, այլ շարունակվում է մինչ օրս»։ Նույնիսկ նրանց համար, ովքեր ի վերջո խուսափել են հանցագործներից, «Սեռական շահագործումը նման է մի շրջանակի, որից դու երբեք չես կարող փախչել», - ասում է վերապրածներից մեկը, մեջբերված զեկույցում (էջ 55-6):
Օտարերկրյա հանցագործներ, բրիտանացի զոհեր
Եթե հիմնական լրատվամիջոցները իրադարձությունները վերածել են ռասայի և կրոնի մասին պատմվածքի, ապա ամբողջական զեկույցը ներկայացնում է դատապարտելի, բայց շատ ավելի նրբերանգ պատմություն: Պատմությունից կարելի է նաև այլ եզրակացություններ անել, որոնցից ամենակարևորը, թերևս, կապիտալիզմի՝ որպես իր ծագման երկրում ձախողված համակարգի ակնհայտ խնդիրն է:
Բայց ի՞նչ պետք է պատկերացնենք պատմության ամենապայթյունավտանգ հարթությունից՝ հանցագործների ազգային և կրոնական ծագումից: Ի տարբերություն լրատվամիջոցների շատ հաշիվների, զեկույցը չափազանց զգույշ է ռասայի քննարկման հարցում: Առաջին կետը, որը պետք է դիտարկելն այն է, որ պակիստանցի հասարակ հանցագործի/սպիտակ զոհի նկարը խաթարվում է այն դիտարկմամբ, որ «Պակիստանի տանտերերը ինքնուրույն ընկերացել են պակիստանցի կանանց և աղջիկների հետ սեքսի նպատակով, այնուհետև փոխանցել են նրանց անունը այլ տղամարդկանց, ովքեր այն ժամանակ կապ են հաստատել: դրանք սեքսի համար» (էջ 94): Հետագա հաշվետվությունները ցույց են տալիս, որ բավարար տեղեկատվություն չի իրականացվել Ռոթերհեմի պակիստանցի կանանց ազդեցության աստիճանը պարզելու համար: Սակայն զեկույցը նաև մեջբերում է Միացյալ Թագավորության մահմեդական կանանց ցանցի ազգային ուսումնասիրությունը, որը բացահայտում է բռնության մեծ շրջանակը, որին ենթարկվել են բազմաթիվ պակիստանցի կանայք: Ուստի պետք է ապառասայականացնել զոհերի պատկերը՝ ներառելով պակիստանցիներին և մահմեդականներին:
Նմանատիպ բարդություն պետք է ներարկվի ճնշողների ցանկացած հաշվի մեջ: Ինչպես հաղորդում է հեղինակը շեշտել է«Չկա ոչ մի պարզ կապ ռասայի և երեխաների սեռական շահագործման միջև, և ամբողջ Մեծ Բրիտանիայում CSE-ի մեղավորների ամենամեծ թիվը սպիտակամորթ տղամարդիկ են»: Թեև ԶԼՄ-ները հիմնել են պակիստանցի տղամարդկանց կողմից սպիտակամորթ աղջիկների արժեզրկումը, զեկույցը հուշում է, որ դա եզակի պակիստանյան չարիք չէ: Իրոք, ոստիկանությունը հաճախ վերապրածների հաշիվներին վերաբերվում էր որպես արժանահավատության պակաս կամ ավելի վատ, որոշ դեպքերում նրանք ենթադրում էին, որ մինչև 16 տարեկան աղջիկները կարող են համաձայնել իրենց նկատմամբ կատարվող տարբեր արարքներին: Մեջբերված դեպքից մեկում մի ոստիկան հայտարարեց իր համոզմունքի մասին, որ 12-ամյա երեխայի բռնությունը «100% համաձայնություն է յուրաքանչյուր միջադեպում[!]» (էջ 38): Ե՛վ հանցագործների, և՛ ոստիկանների համար այս աղջիկները թափթփված մարդիկ էին։
Պաշտոնյաների կողմից սա շեղված վերաբերմունք չէր։ Զեկույցը շարունակում է նշել, որ ավագանու մշակույթը «ընդհանուր առմամբ «մաչո» էր և սեքսիստական։ Այն ընդունում է, որ այս մշակույթի գոյությունը «հավանաբար խանգարել է Խորհրդին արդյունավետ, կորպորատիվ արձագանք տալ այնպիսի խիստ զգայուն սոցիալական խնդրին, ինչպիսին է երեխաների սեռական շահագործումը» (էջ 115): Եթե ինչ-որ բան, ապա, ոչ թե ազգային կամ կրոնական պատմություն, այն, ինչ մենք այստեղ ունենք, բազմամշակութային միսոգինիա է, որը գործում է ինչպես երիտասարդ տղամարդկանց ցանցերում, այնպես էլ տեղական կառավարության ու ոստիկանության շրջանակներում:
Երբ կառավարությունը ճիշտ է անում…
Բայց իշխանության մասին պատմվածքը նույնպես աջակողմյան նարատիվներից պարզ չէ: Այն, ինչ մենք սովորում ենք զեկույցից, այն է, որ նվիրված երիտասարդական աշխատողները, որոնք ֆինանսավորվում են տեղական կառավարության կողմից, վաղաժամ ճանաչել են խնդիրը, դիմել են բռնության ենթարկված աղջիկներին, վստահություն են ձեռք բերել և փորձել լուծումներ գտնել՝ գործերը հասցնելով ոստիկանություն և սոցիալական ծառայության գործակալություններ: … միայն հիասթափվելու համար: Այս գովելի նախագիծը հազվադեպ է մտնում մեդիա պատմություն. Մորնինգսթարի նման ձախ թերթերը գովելի բացառություններ են:
Այս սադրիչ անվանումով նախագծում՝ Ռիսկային բիզնեսում, երիտասարդական աշխատողները հիմնականում գովաբանվում են զեկույցում: Jay Report-ի առաջարկություններից է, որ տեղական իշխանությունները «գործադրեն բոլոր ջանքերը՝ վերականգնելու [երեխաների սեռական շահագործումից] տուժած երեխաների հետ բաց հասանելիությունը և իրազեկման աշխատանքը մինչև ռիսկային բիզնեսի կողմից նախկինում տրամադրված մակարդակը» (էջ 117): Այնուամենայնիվ, ռիսկային բիզնեսի մոդելը վավերացնելու և ընդլայնելու փոխարեն կառավարությունը նախագիծը միավորեց ավելի մեծ պետական բյուրոկրատիայի մեջ, որտեղ զեկույցի հեղինակը մտավախություն ունի, որ «կասկածելի է, թե արդյոք նրա սկզբնական էթոսը և գործելաոճը կարող են գոյատևել» (էջ 81): Ճակատագրի հեգնանքով, որտեղ պետությունը ճիշտ է հասկանում, կարծես թե պետք է շտկվի:
Ծանրաբեռնված, թերաշխատված, գերլարված
Բայց կա ավելի մեծ խնդիր. Բարձրաստիճան սոցիալական աշխատողի հեղինակած զեկույցը ցույց է տալիս, որ Ռոթերհեմի ծառայությունները «ծանրաբեռնված էին ներգրավված թվերով». Այնուհետև ամփոփելով՝ նա գրում է, որ «երեխաների սոցիալական խնամքի ծառայությունը խիստ թերբեռնված էր և գերլարված՝ պայքարելով պահանջարկը հաղթահարելու համար»: Նա նաև նկատում է, որ «տեղի սոցիալական աշխատողների կողմից ձեռնարկված աշխատանքների լայն շրջանակը խաթարել է խոցելի երեխաներին պաշտպանելու նրանց կարողությունը…» (էջ 19): Սա կազդի նաև ցանկացած ապագա աշխատանքի վրա. «Սեռական շահագործման ներկայիս շատ դեպքեր բարդ են և ժամանակատար… Շահագործման դեպքերից հետո երեխաների հետ կանխարգելիչ աշխատանքը սեղմվում է»: Չնայած հանրության վրդովմունքին, «նույնիսկ այսօր քիչ է, եթե չկա, հետբռնությունից հետո խորհրդատվություն և աջակցություն զոհերին: Սա մեծ բացթողում է՝ հաշվի առնելով սեռական շահագործման հետևանքով առաջացած երկարաժամկետ վնասը» (էջ 45): Զեկույցում նշվում է, որ «ներկայումս չկա որևէ պրոակտիվ ծառայություն, որը հասանելի լինի և հնարավորություն ունենա հասնելու երեխաների, ովքեր շահագործման են ենթարկվում, բայց դեռ կապի մեջ չեն ծառայությունների հետ»։ (էջ 47) Զարմանալի չէ, որ Սոցիալական աշխատողների բրիտանական ասոցիացիայի հայտարարությունը Ռոթերհեմի վերաբերյալ եզրափակում է այն դիտարկումը, որ «Տեղական իշխանությունները սիստեմատիկորեն զրկվում են ռեսուրսներից, և ռեսուրսների [ծրագրված] սեփականաշնորհումը դժվարացնում է տեսնել, թե ինչպես կարելի է դիմակայել այս շահագործման ողջ հասարակության բնույթին…»: ճամփորդություններն ու վերականգնման հուզական աշխատանքը զգացվելու համար, ազգային և տեղական պետությունը պետք է արմատապես փոխի ուղղությունը և ռեսուրսներ տրամադրի սոցիալական ծառայություններն ընդլայնելու համար:
Խնայողական կապիտալիզմ
Խնայողության-կապիտալիզմի համատեքստը հազվադեպ է մտնում խոսակցության մեջ: Հստակ պետք է. Սոցիալական աշխատողները, լուծելով իրենց իրավասության շրջանակում առկա անմիջական խնդիրները, կարող են ժամանակավորապես արդարանալ իրենց ուշադրությունը շեղելու այս կառուցվածքային փաստից, որը ստիպում է ցավալի փոխզիջումներ: Զեկույցը, օրինակ, քննադատում է սոցիալական աշխատողին, ով հայտարարել է, որ «գործակալությունները պետք է պահպանեն համաչափության զգացում երեխաների սեռական շահագործման հարցում, քանի որ այն իրականում կազմում է Խորհրդի պաշտպանության աշխատանքների միայն 2.3%-ը… Թեև դա շատ կարևոր խնդիր է։ , երեխաների անտեսումը շատ ավելի էական խնդիր է» (էջ 32): Այսպիսով, դուք ունեք այն. երկընտրանքն այն է, որ որոշվի, թե որքան ջանք պետք է գործադրվի երեխաների անտեսման ավելի լայն խնդրի դեմ՝ ընդդեմ երեխաների սեռական շահագործման սուր խնդրի: Իհարկե, պահանջարկը պետք է լինի բավարար ռեսուրսներ երկուսն էլ լուծելու համար:
Զեկույցի վերապրածների նկարագրության մեջ մենք իմանում ենք, որ նրանց հինգերորդը գալիս է կախվածության հետ կապված տներից, մեկ երրորդը՝ հոգեկան առողջության խնդիրներ ունեցող ընտանիքներից և գրեթե կեսը՝ ընտանեկան բռնության ենթարկված տնային տնտեսություններից (էջ 32): Հաշվի առնելով այս նախապատմությունը, անշուշտ սխալ է հակադրվել անտեսմանը և սեռական շահագործմանը: Ավելին, հաշվի առնելով անմիջական խնդրի մասշտաբները և վերապրածների ընտանիքների առջև ծառացած մարտահրավերները, անշուշտ ուշադրությունը պետք է տեղափոխվի սոցիալ-տնտեսական համակարգի վարձույթի վրա, ինչպես դա տեղի է ունենում հարստության տարածաշրջանային և սոցիալական անհավասարության դեպքում:
Մարտահրավեր մուսուլմաններին
Զեկույցի մեկ այլ ասպեկտ, որի վրա պետք է ուշադրություն հրավիրել, այն է, որ իշխանությունները որոշել են ներգրավել մահմեդական համայնքին ընտրված կամ կրոնական առաջնորդների պաշտոնական ուղիներով: Զեկույցում առաջարկվում է, որ նրանք այս ներգրավվածությունը ընդլայնեն տեղական մահմեդական և պակիստանյան կանանց կազմակերպությունների վրա: Իհարկե, սա գովելի գործողություն կլիներ, բայց այս խնդիրն ավելի է բարդանում քաղաքական մթնոլորտի պատճառով, որը առաջացնում է կասկածներ, պաշտպանողականություն և պախարակումներ:
Չնայած պատասխանատու անձանց չնչին թվին և ապացույցներին, որ նրանց սեռական շահագործման գործողությունները իրենց կողմից հանցավորության ավելի լայն օրինաչափության մաս են կազմում, իրավունքը օգտվել է հնարավորությունից՝ դատապարտելու մի ամբողջ մշակույթ: Սա հետաքրքիր է, քանի որ իրավունքը, խուսափելով սոցիալական ցանկացած բացատրությունից, սովորաբար պահանջում է անհատական պատասխանատվություն հանցագործությունների համար։ Հիմա նրանց ոչինչ չէր կարող ավելի բավարարել, քան «իմ մշակույթն ինձ ստիպեց դա անել» պաշտպանությունը:
Սյունակագիր և Լեյբորիստական կուսակցության նախկին պատգամավոր Դենիս Մաքշեյնը, ով իրականում ներկայացնում էր Ռոթերհեմը խորհրդարանում, վերջին գրառումներում ակտիվացրել է աջակողմյան պատմությունը քաղաքական կոռեկտության մասին: Նա խոստովանում է, որ «որպես Guardian-ի ընթերցող և լիբերալ ձախլիկ», նա ծանր հարցեր չէր տվել մահմեդական համայնքին այն մասին, թե ինչ է կատարվում Ռոթերհեմում: Նույնիսկ եթե դա ճիշտ է, նա ակնհայտորեն չի ներգրավել զոհերի ընտանիքներին, ինչպես նաև իր ընտրողներին: Այնուամենայնիվ, նրա խոստովանությունը տարօրինակ է, հաշվի առնելով, որ նրա անցյալի հրապարակային պահանջը, որ բրիտանացի մուսուլմանները ընտրեն «բրիտանական ճանապարհի» և «ահաբեկիչների ճանապարհի» միջև, վկայում է, որ նման զսպվածություն չկա: Չհասկանալով, որ իր կառուցված տարբերակները ոչ հաճելի են, ոչ էլ տեղին բրիտանացի մուսուլմանների համար, նա վերջերս կրկնեց այս մարտահրավերը Huffington Post-ում և հետո զարմացավ, թե ինչու են մարդիկ վրդովված:
Այս ամենի միջով իր ներկայությունը կտրուկ զգացվում է մեկ այլ հեգնանքով։ Թեև իրավունքը պնդում է, որ հանցագործների կրոնն ու էթնիկ պատկանելությունը նրանց որոշակի անձեռնմխելիություն է տվել ոստիկանությունից և հետապնդումից, պետք է ընդունել, որ Բրիտանիայում ապրող մահմեդականները, հավանաբար, ամենաուշադրությամբ հետևվող համայնքներից են: Քաղաքացիական ազատությունների ակտիվիստները բողոքում են այն բանից, որ հսկողությունը գերազանցում է այն ամենը, ինչ ՄակՔարթիի ժամանակաշրջանում արտադրվել է ԱՄՆ-ում, և որ այն նախատեսված է գնահատելու իրենց թիրախների հոգեվիճակն ու վերաբերմունքը:
Որպես բրիտանական կառավարության «հակահաբեկչության» ռազմավարության մաս՝ ճանապարհային տեսախցիկները հետևում են մուսուլմանական համայնքների պետհամարանիշներին, ստեղծվում կամ համագործակցում են հոգեկան առողջության ծրագրեր՝ տվյալներ հավաքելու համար, և տեղական համայնքային խմբերը պրոֆիլավորված են: Այս ամենը ուրվագծված է վերջին ուսումնասիրությունը «ԿԱՆԽԵԼՈՒ ռազմավարությունը. օրորոցից գերեզման ոստիկանական պետություն» վերնագրով: Բացի այդ, մահմեդական կազմակերպությունները, որոնք նպաստում են PREVENT ռազմավարության նպատակներին, ֆինանսավորվում են պետության կողմից: Հետևաբար, զավեշտալի է, որ գործիքների մեծ քանակություն հնարավոր կլիներ ճանաչել և կանխել Ռոթերհեմի երեխաների բռնությունը, եթե համայնքի բարեկեցությունը լիներ առաջնահերթություն:
Դա դասի և սեռի մասին է
Բայց դա այդպես չէր։ Դայան Էբոթը՝ խորհրդարանի սևամորթ անդամ և առողջապահության նախկին ստվերային նախարարը, օգնում է մեզ հասկանալ, թե ինչու երբ նա գրում է որ «ապաարդյունաբերականացված հյուսիսի բանվոր դասակարգային համայնքները հետ են մնացել, և այս աղջիկները գտնվում էին մարգինալացվածների ծայրամասում»: Աբբոթի դիտարկումը կարող է նաև օգնել բացատրել, թե ինչու բրիտանական կառավարությունը կարող է վավերացնել Երեխաների իրավունքների մասին միջազգային կոնվենցիան (ի տարբերություն ԱՄՆ-ի) 1991 թվականին, բայց դա անել մանկական աղքատության և անհավասարության հետ կապված վերապահումներով (այդ վերապահումները տվել են միայն 2008-ին): Այսպիսով, բրիտանական պետությունը կարող է կազմակերպել իր հետագա կայսերական նպատակները, հաճախ ներքին ազատությունների գնով, բայց քիչ բան անել իր ամենախոցելի քաղաքացիներին պաշտպանելու համար:
Սուրեն Մուդլիարը Մասաչուսեթսի գլոբալ գործողությունների և encuentro5-ի համակարգողն է Բոստոնում: Նրան կարելի է կապ հաստատել Սուրենում massglobalaction [կետ] օրգ.
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել