Երանություն է այս լուսաբացին ողջ լինելը,
Բայց ծեր լինելը նշանակում է կասկածել:
(Ներողություն խնդրելով Ուիլյամ Ուորդսվորթից):
Մահա Կումբհ
Սրանք գլխապտույտ օրեր են Հնդկաստանում: Օրգիա է տեղի ունենում շատ մասերում, երբ առաքինության հրեշտակները աղաղակում են սուրբ ակնարկներ, իբր, «կոռուպցիա» դևին հանելու համար, մի բառ, որն ունի աստվածաշնչյան-հետլապսարական գեղեցիկ օղակ: Մեր ժամանակների այս հնարամտորեն կազմված Ռավանան, որը մարմնավորվել է, մեզ ասում են, հիմնականում այն ժամանակվա քաղաքական գործիչների, հատկապես իշխող Կոնգրես կուսակցության միացյալ մարմնում, այժմ բախվում է նույնքան հնարամիտ կազմավորված Ռամին՝ ի դեմս Աննա Հազարեի: Հարմար է, որ այս խաչակիրը, թեև նա կրում է անաղարտ սպիտակը՝ Գանդիի գլխարկով, դեմ է դևին այն երանգներով, որոնք ժամերի հետ գնալով ավելի ու ավելի զաֆրան են դառնում (տես. «Աննայի խաչակրաց արշավանքը փոխո՞ւմ է գույնը»: Hindustan Times, օգոստոսի 19): Զարմանալի չէ, որ որոշ էլեկտրոնային ալիքներ կարծես թե ավելի լավ բան չունեն անելու, քան վառելիքի շիկացած ալիքներ լցնել կոռուպցիոն-Կումբհի մեջ՝ լիովին իմանալով այն քաղաքականության մասին, որը նրանք ձգտում են առաջ տանել:
Աննա խաչակիրները
Լավ օժտված քաղաքացիներ, ովքեր ոչինչ չեն մտածում օր օրի իրենց կոռուպցիան անելու մասին՝ գույքի առքուվաճառքով, հարկերից խուսափելու խելամտություններով, աշխատանք ստանալու, ինչ աշխատանքով և ինչով էլ դա պահանջվի (ի վերջո, Շաստրաս ասեք, որ կարող եք կիրառել սկզբունքներից որևէ մեկը Սաամ, Դաամ, Դանդա, Բեյդ-որտեղ «Դաամը» նշանակում է դրդում, կամ կաշառակերություն), որն արվում է, այդ թվում՝ ցուցադրելով իրենց «կապերը» «բարձրաստիճան անձանց» հետ, էլ չխոսելով կորպորատիվների մասին (ազգային կյանքի այն գլխավոր կոռուպցիոներները, որոնք հիշատակում չեն գտնում նաև կառավարական Լոքպալում։ Բիլլը կամ Աննայի այլընտրանքային նախագիծը, որը կոչվում է Յան Լոկպալ օրինագիծ) – նրանց հանցակից ձեռքերը թաթախեք Աննա-Գանգայի մեջ՝ վստահ լինելով, որ բոլոր բծերը կփչանան: Ի տարբերություն սեմական հավատքների, հինդուիզմն ապահովում է Ուփայ (կատարված ցանկացած տեսակի դժբախտությունից կամ մեղքից ազատվելու ուղիները՝ էականորեն կախված նրան վճարվող գնից. Պուրոհիտը, բացառությամբ իհարկե այն դեպքի Բրամ Հաթյա, Այսինքն, բրահմինի սպանությունը:) Այսպիսով, եթե միայն Լեդի Մակբեթը լիներ հինդուիստ, նրա «անիծյալ տեղը» գուցե այդքան անզիջող չլիներ: Յուրաքանչյուրին՝ մեր ճակատագրին:
Աննայի հավատացյալներն, այսպիսով, ցանկանում են իշխանություններին, այսինքն՝ օտարերկրյա հարկային դրախտներից ապօրինի հարստությունը վերադարձնել Հնդկաստան, բայց դեռևս որևէ լուրջ հարց չեն տվել երկրում չհաշվառված գումարների մասին, որոնք հավասարաչափ հավասարաչափ տնտեսություն են կազմում պաշտոնականին։ կամ ավելի. Էլ չեմ խոսում երկրի երկարությամբ և լայնությամբ տաճարներում պահվող անպարկեշտ հարստության մասին: Ի վերջո, սրանք հենց ինքնասպան հեղափոխականներ չեն:
Իրոք, սրանք մարդիկ են, որքանով որ աչքը կարող է տեսնել և փորձը ցույց տալ, որ ոչ մի կոռուպցիա չեն տեսնում այն փաստի մեջ, որ աշխարհի աղքատների գրեթե 40%-ը հնդիկներ են, որ Հնդկաստանի երեխաների կեսը խիստ թերսնված է, իսկ Հնդկաստանում կերակրող երեխաների կեսը: մայրերը խիստ անեմիա ունեն, որ հնդկացիների մոտ երկու երրորդը չունի մաքուր խմելու ջրի կամ ժամանակակից սանիտարական պայմանների հասանելիություն, Հնդկաստանի բարգավաճ նահանգներում իգական սեռի մանկասպանության ցուցանիշները աճում են, նույնիսկ երբ ՀՆԱ-ն բարձրանում է, բայց հիմնականում մտնում է փոքր ակումբի գանձարան: միլիարդատերերի մոտ վաթսունինը կամ ավելին, ովքեր պատկանում են Հնդկաստանի ընդհանուր ՀՆԱ-ի մեկ քառորդին, որ համայնքային կոտորածները կանոնավոր կերպով ենթարկվում են կրոնական փոքրամասնություններին, որ երիտասարդ կյանքերը սովորաբար ձեռնարկվում են ընտանիքի «պատիվը» պաշտպանելու համար, որ ֆերմերների պակասը մղվում է ինքնասիրության: սպանդը նեոլիբերալ ֆերմերային քաղաքականության պատճառով, որ ցածր կաստաներում վայրագությունները տեղի են ունենում մեկ տասնյակից ավելի, մինչդեռ կորպորատիվ հեռուստաալիքները հոսաննաներ են երգում «Հնդկաստանի աճի պատմության» համար՝ անհանգստանալով միայն այն մասին, որ «քաղաքական գործիչների» գործած «կոռուպցիան» կարող է խաթարել այդ պատմությունը և հետ բերել նրանց։ ձանձրույթը հարթեցնող տխուր օրեր (և ի՞նչ կմտածեն ծաղկող սփյուռքը և արևմտյան աշխարհը, որքան էլ որ այն փլուզվի պարտքերի, փոշու և պատերազմ հրահրելու մեջ, հետո Հնդկաստանի մասին):
Պարզապես թող բարի Աննան մահացու ծոմ հայտարարի վերը նշված հարցերից որևէ մեկի համար, և նա կարող է գտնել այն հոգին, որն այժմ աստվածացնում է իրեն, շատ նման է ֆիլմի հերոսին, կառաջնորդի, որտեղ վրդովված սիրահար-ուղեցույցը շփոթված է մեսիայի հետ և ստիպված է լինում ծոմ պահել մինչև մահ, որպեսզի անձրևները գան՝ քայլելով նրա քայլով, բացի ինձանից: Որովհետև փողոցներում հայտնված մեծ մասի մեջ կան լավ հին կաստեիստներ, նվիրյալ կոմունալիստներ, շուկայական ֆունդամենտալիզմի հավատարիմ երկրպագուներ, հայրիշխանության ավանդական պաշտպաններ և սոցիալական բարեկեցության քաղաքականության անկոտրում քննադատողները, որոնք պարտադրում են «հանդարտող» պետությանը վատնել «ազնիվ» փողերը։ Հնդկաստանի չունեցողների վրա, որոնք, ի վերջո, ունեզրկված են սեփական ծուլության պատճառով և karma նախորդ ծնունդների մասին, չգիտե՞ք:
Իհարկե, կան նաև այնպիսիք, ում կյանքը չափազանց անզոր է խաղեր խաղալու համար, և ովքեր տեսնում են Աննայի մեջ avatar արի նրանց փրկելու իրենց թշվառությունից: Մաղթում ենք այս ազնիվ մարդկանց հաջողություններ կյանքի բոլոր ոլորտներում:
Աննայի օրակարգ
Հիշելով, թե ինչպես ծերունի բարի Գանդին ձեռնարկեց իր ամենաուժեղ վերելքի խաչակրաց արշավանքները հենց կաստայի և համայնքային ճնշումների հետ կապված, մի՞թե չափազանց սխալ կլիներ ակնկալել, որ Աննան կարող է անել նույնը: Բայց, ներիր ինձ, Աննան Գանդին չէ, և բաժանարար օրակարգերը նրա համար չեն: Հիշեք, թե ինչպես նա գովաբանեց Մոդիին Գուաջրաթ 2002 թվականի խաղողի բերքահավաքի ժամանակ Ջանտար Մանթարում իր առաջին ծոմի ժամանակ (տե՛ս իմ «Աննա գովում է Մոդիին» Znet): Այսպիսով, մի ակնկալեք, որ նա կարող է ծախսել նույն էներգիան՝ տեսնելու արդյունավետ Օրինագիծ՝ աղանդավոր մարդասպաններին գրքի ենթարկելու համար, ինչպես որ նա կարծես թե ցանկանում է անել տվյալ դեպքում: Հատկապես երբ հիշում եք, որ ինչպես Լոկպալի օրինագիծն է սպասում խորհրդարանի հաստատմանը, երբ ես գրում եմ, այնպես էլ մեկ այլ օրինագիծ, որը նախատեսված է զսպելու մեծամասնական ջարդերի միջոցով տարբեր տեսակի փոքրամասնությունների վրա առաջացած աղանդավորական խառնաշփոթները: Կամ, այդ դեպքում, մյուս ապշեցուցիչ օրինագիծը պահանջում էր 33% վերապահում կանանց համար խորհրդարանի պալատներում և նահանգային օրենսդիր մարմիններում: Աննայի մտքերն այնտեղ չեն ուղղված: Ոչ էլ իրականում «կոռուպցիայի» թիրախում։
Հիշելով Գանդիի Չամպարան Satyagraha Ինդիգո պլանտացիաների այն ժամանակվա աշխատողների անունից, որքան հաճելի կլիներ տեսնել, որ այս Գանդի Աննան հարված հասցրեց միլիոնավոր անկազմակերպ աշխատողների և փողոցային առևտրականների անունից, որոնք այսօր նեոլիբերալիզմի անհույս և անօգնական զոհերն են: Դարձյալ այնտեղ ձեզ մոտ մեկ այլ բան է սպասվում:
«Կոռուպցիայի» և «ահաբեկչության» հիանալի բանն այն է, որ այս աղմկոտ բառերը միավորում են բոլորին, ներառյալ կոռումպացվածներին և ահաբեկիչներին: Բավականին հեշտ է տանել այնպիսի խաչակրաց արշավանքներ, որտեղ միայն չար կառավարությունը կանգնած է ձեր առջև՝ սպասելով տեղահանվելուն:
Իրական օրակարգ?
Շեղված, ասացի. Հիրավի, խոսքը նաև այն մասին է, որ Աննայի խաչակրաց արշավանքի իմաստն ու նպատակը ոչ կոռուպցիան է, ոչ էլ հակակոռուպցիոն օրինագիծը: Դա այն է, որ ձերբազատվենք մի կառավարությունից, որն ունի ևս երեք անվերջ տարի, և, համաձայն վերջին հարցման, որն իրականացրել է կորպորատիվ հեռուստաալիքներից մեկը, որը Կոնգրեսի կուսակցության ընկեր չէ, վերադարձվելու մեծ հավանականություն կա: 2014 թվականին երրորդ ողբերգական ժամկետով իշխանության գալ: Անտանելի միտք այն ուժերի համար, ովքեր մահանում են տեսնել Հնդկաստանի մանրածախ առևտուրը բացված օտարերկրյա գիշատիչների համար, Հնդկաստանի ապահովագրական ընկերությունները զգալիորեն սեփականաշնորհվել են, թոշակի անցած և թոշակի անցած աշխատակիցների կանխամտածված հիմնադրամի գումարները հասանելի են դարձել: ֆոնդային շուկան իր «ստեղծագործական» նպատակների համար, զենքի գնումներ, ներառյալ միջուկային ռեակտորներ, պատվիրված կույտերով և մեծ քանակությամբ ոչ միայն ցանկացած վայրից, այլև Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներից և նրա արբանյակից՝ Իսրայելից, չեղյալ համարվեցին «ահաբեկիչների» մասնակցության բոլոր դեպքերը զաֆրանի լավ ազգայնականների դեմ։ , Մոդիի նմանները փրկեցին այն ամսաթվի համար, երբ նա կարող է նշանակվել Սուբրամանիամ Սվամի նման Հնդկաստանի վարչապետ և այլն: Ինչը կարող է ավելի ցավալի լինել, քան այն փաստը, որ վերոհիշյալ հարցումը ցույց է տվել, որ Կոնգրեսի երեք առաջնորդներ զբաղեցնում են առաջին երեք տեղերը, քանի որ. Վարչապետի ցանկալի թեկնածուները, ինչպիսիք են Շրի Ադվանին, որը երբեք չասել-բավականին բավական է այդ պաշտոնին զբաղեցնելու համար, և Շրի Մոդին համապատասխանաբար 5 և 4% ձայն է հավաքել: Ծայրահեղ գայթակղություն. Եվ, այո, ասենք այնպես, ինչպես կա. հայտարարություն է եկել ԱՄՆ պաշտոնական խոսնակի կողմից, որը հորդորում է Հնդկաստանի կառավարությանը լավ վարվել Աննայի խաչակրաց արշավանքի հետ: Հե՜յ, ինչ էլ որ Սեմի հիմնական դոմոսը ժամանակ առ ժամանակ հնչի հնդկա-ամերիկյան «ռազմավարական գործընկերության» մասին, ցավալի փաստն այն է, որ այն ժամանակ, երբ փլուզվող ԱՄՆ տնտեսությունը կարիք ունի իր հնդիկ գործընկերոջը «բացվելու» իր ապրանքների, ծառայությունների համար, և գենետիկորեն ձևափոխված սերմերը, UPA-ի կառավարությունը կարծես թե պատրաստվում է ավելի շատ գումարներ վատնել սոցիալական բարեկեցության ծրագրերում, որոնք միայն օգնում են չքավոր հնդկացուն գոյատևել մեկ օր մյուսը, բայց ԱՄՆ ձեռներեցին թողնում են պարտքերի պարկը և հավանական դեֆոլտը: Ինչ-որ «գործընկերություն», որ.
Ոչ թե UPA-ի կառավարության ազդեցիկ հատվածները չեն ցանկանում անել այնպես, ինչպես ասում է Սեմը: Տղա՛ք, և՛ Մանմոհան Սինգհը, և՛ Մոնթեկ Սինգհ Ահլուվալիան չեն մահանում դա անելուց, որոնց ոգեշնչում են Սեմ Պիտրոդասը, Նանդան Նիլեկանիները և էլեկտրոնային կորպորատիվները, որոնք թքվում են հենց այն մտքից, որ նրանք իրենց ստուդիաները զարդարեն: Բայց Կոնգրեսում դեռևս կան հակասական ձայներ, որոնք գնում են հակառակ ուղղությամբ: BJP-ի հետ նման խնդիր չկա, եթե Աննայի խաչակրաց արշավանքը կարողանար տեղադրել այն, ինչպես դա արել էր JP խաչակրաց արշավանքը յոթանասունականների կեսերին, եթե միայն հնդկական կարճ ամառ: Եվ ի դեպ, եթե և՛ JP խաչակրաց արշավանքը, և՛ դրանից հետո VPSingh-ի գլխավորած խաչակրաց արշավանքը չկարողացան արմատախիլ անել հնդկական պետության ոչ կոպիտ, ավտորիտար բնույթը կամ կոռուպցիան, ապա պատճառները ակնհայտորեն ոչ թե բարոյական մանրաթելերի պակասի մեջ են և այլն, այլ՝ Պետության դասակարգային բնույթը. մի բան, ինչի մասին ոչ մի խաչակիր չի ցանկանում ինչ-որ բան անել այն ժամանակ կամ ինչ-որ բան անել հիմա: Ներառյալ BJP-ի գլխավորած NDA կառավարությունը, որը իշխանություն էր Նյու Դելիում 1998-ից 2004 թվականներին:
Ինչ վերաբերում է Հնդկաստանի Ձախ կուսակցություններին, կորցնելով Արևմտյան Բենգալիան, նրանք ատում են ցանկացած թաղամաս տալ UPA-ի կառավարությանը, նույնիսկ եթե դա նշանակում է կարճ ժամանակով սնվել թշնամիների թշնամու հետ: Ծայրահեղ տխուր. Բայց, ինչպես կիմանաք, նրանք միշտ ամենալավը գիտեն:
Ժողովրդավարության մասին
Աննայի խաչակրաց արշավանքը, իհարկե, այլ տեսակի հույսի ավետաբեր է: Նա և իր լեյտենանտները հայտարարում են, որ «ժողովրդի» կամքը (օ՛ ժողովուրդ, երանի իմանայի, թե ով եք դուք վերջում) պետք է հաղթի խորհրդարանի մանր և չարամիտ մեքենայություններին: Այդ նպատակով ամեն օր տարածվում է «հանրաքվեների» նոր տեսություն, որի մասին ոչինչ չկա Հնդկաստանի Սահմանադրության մեջ, ինչպես նաև այն կարգախոսը, որ խաչակրաց արշավանքն այժմ «երկրորդ անկախության շարժման» մասին է:
Այս երկու դրույթներն էլ պետք է մեծ մխիթարություն պատճառեն մյուսներին, ովքեր փնտրում էին կա՛մ «ազադի», կա՛մ հենց Աննայի կարծիքով՝ երկրորդ ազատագրում, որով պետությունը տապալվում և վերականգնվում է: Մի տարբերությունն այն է, որ եթե Աննայի պլատֆորմը կցանկանար իրականացնել այդ վերակառուցումը աջից, մաոիստները կցանկանային դա անել ձախից: Մյուսները պարզապես ցանկանում են ընդհանրապես դուրս գալ Հնդկաստանի միությունից:
Ինչ վերաբերում է այն մտքին, որ այնպիսի կարևորագույն հարցեր, ինչպիսին է հակակոռուպցիոն օրինագծի բովանդակությունը, լավագույնս պետք է լուծվեր հանրաքվեի միջոցով, ապա ինչ հիանալի հնարավորություններ կան այդ մտքի մեջ։ Իրոք, ահա մի քանի հարցեր, որոնց վերաբերյալ «քաղաքացիական հասարակության» այլ հատվածները, բացի նրանցից, որոնք կազմում են Աննա հարթակը, կարող են ցանկանալ անցկացնել հանրաքվեներ և կարգավորել անորոշությունները.
-Ի՞նչ կասեք հանրաքվեի մասին, որը կլուծի այն հարցը, թե արդյոք չպիտի ի վերջո կառուցվի հոյակապ տաճար Բաբրի մզկիթի տեղում, որը վանդալիզմի ենթարկվեց և ավերվեց հավասարապես մեկ այլ հանրաքվեի միջոցով:
- թե՞ լուծել, թե արդյոք Քաշմիրի հովիտին թույլ կտա՞ գնալ իր ճանապարհով, և թողնել նահանգի հնդիկ մեծամասնություն ունեցող հատվածները, որպեսզի մնան Հնդկաստանի հետ համահունչ:
- կամ արդյոք Գուջարաթում ավելի շատ մարդիկ կցանկանային, որ այդ նահանգը հռչակվի ինքնավար Հինդու-Ռաշտրա:
- Կամ, արդյոք Հարյանայի, Արևմտյան Ուտար Պրադեշի և այլնի վերին կաստաներին չպետք է թույլ տրվի շարունակել «պատվի» սպանությունների իրենց վաղեմի սովորույթը:
- կամ արդյոք Ռաջաստանի Շեխավաթները չեն կարող վերահաստատել սուրբ ավանդույթը Սաթի ?
Կամ, արդյոք կանանց մանկասպանությունը, կաստային խտրականությունը, մեծամասնական քաղաքացիությունը չպետք է ֆորմալացվեն որպես պրակտիկա, որը հնդկացիները կարող են լավագույնս մտածել պատշաճ ազգության համար:
– կամ, արդյոք հանքարդյունաբերության մաֆիան կամ անտառի բնակիչները առաջին հերթին իրավունք ունեն հողի, ջրի և այլ անտառային ապրանքների: Գո՜շ, ինչպես են այդ պարզունակ ադիվասիները տնից ու օջախից դուրս քվեարկվելու, հենց այն քաղաքացիների կողմից, ովքեր հիմա պարում են Աննա ջիի շուրջը:
Եվ այսպես շարունակ և այլն: . .
Ընդհանուր առմամբ, ինչպես ասացի, գլխապտույտ ժամանակներ. և ով գիտի, թե արդյոք ինստիտուցիոնալ ժողովրդավարությանը հավատարիմ մնալու Հնդկաստանի ջանքերը, չնայած բոլոր տարաձայնություններին, այլևս շնչելու ժամանակ ունեն, չնայած այն կոպիտ փաստին, որ այժմ շարունակվող օրգիան երկար կյանք չէր ունենա, եթե ժողովրդավարությունը չլիներ Հնդկաստանի քաղաքական կյանքի օպերատիվ էպիստեմը: , և պետության, որքան էլ դժկամ, նպատակների մասին:
Խայթե՞լ պոչում:
Ուղղակի ժողովրդավարության պաշտպանության այս ամենաբուռն օրերի ընթացքում Աննայի արշավը կանխատեսելիորեն հիմնվել է 1975 թվականին հանգուցյալ Ինդիրա Գանդիի կողմից ազգին պարտադրված Ներքին Արտակարգ դրության հիշողությունների վրա, թեև նրա կողմից վերացվել է մեկ տարվա ընթացքում, երբ նա կոչ արեց. նոր ընտրություններ. Այդ տարվա խոսուն հիշողությունը Կոնգրեսի առաջնորդ Դևկանտ Բարուայի հնչեցրած հայտնի կարգախոսն էր. «Հնդկաստանը Ինդիրա է, Ինդիրան՝ Հնդկաստան»: Որքա՜ն հմայիչ է, որ մեր ներկայիս խաչակիրներն ընդդեմ ավտորիտարիզմի պետք է կարգախոսով հանդես գան հենց օրերս»:ՀնդկաստանԱննան է, Աննան՝ Հնդկաստան»։ Ինչը ցույց է տալիս, թե որքան է այն, ինչ հիմա ցուցադրվում է, վերաբերում է ժողովրդավարությանը:
Մեկ այլ բան. ես ինքս ինձ հարցնում եմ, թե երկու փաստերից որն, ի վերջո, կարող է ամենաշատը վնասել հնդկական ժողովրդավարությանը երկարաժամկետ հեռանկարում. մեկը՝ Աննայի կարճատև կանխարգելիչ կալանավորումը, թե՞ Աննայի ճամբարի պնդումը, որ խորհրդարանը պետք է անի որպես խաչակիրներն ասում են. Այլապես.
Ծամեք այն, քանի որ վայելում եք տեսարանը:
_____________________________________________________________
[էլեկտրոնային փոստով պաշտպանված]
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել