Հուսահատ ժամանակները հուսահատ միջոցներ են հրավիրում:
Նարենդրա Մոդին արագ ընկալել է պահը.
Հին ժամանակների պես, Սանատան «Հինդու միասնության» ձևավորման օրակարգը, թվում է, հանկարծակի առաջ է անցել կաստայի վրա հիմնված արդարադատության նոր մղումով այն հինդուների համար, ովքեր զրկված են ազգային հարստությունից՝ իրենց աշխատանքի արդյունքից:
Վերջերս շատ սրամիտ Բիհարի կառավարության կողմից կատարված կաստայի վրա հիմնված հարցումը, ոչ միայն տարբեր սոցիալական կազմավորումների հարաբերական ժողովրդագրական կարգավիճակը որոշելը, այլ նաև նրանց հարաբերական տնտեսական ուժերն ու զրկանքները բացահայտելը, ակնհայտորեն ամրապնդեց այն համոզմունքը, որ բոլոր հինդուները հավասար չեն՝ լինի դա սոցիալական ազդեցության կամ տնտեսական բարեկեցության մեջ:
Բռնումը 22, որն անջատում է ցանկալի աջակողմյան մեծամասնական միատարրությունը, հետևաբար, տեսանելիորեն բնակվում է միասնության այդ պահանջի կեղծ գիտակցության մեջ, մի իրականություն, որը Սանատանի ղեկավարությունն ի վիճակի չէ ոչ հերքել, ոչ էլ ընդունել:
Դասական մարքսիստական լեզվով ասած, կոնկրետը կրկին հաղթահարում է փորձված վերացականը:
Այսպիսով, ի՞նչ է անում չափազանց խելացի, կիսով չափ numero uno-ն՝ դիմակայելու հինդուական սոցիալական խմբերի միջև առկա բացերին:
Նա գնում է մարքսիստական, ոչ թե որևէ կշռադատված, դասական/գաղափարական ձևով, կործանում է միտքը, այլ ակնթարթորեն դրված, արյունահոսող սրտամկանի լայնածավալությամբ, որը տակտիկական/բանավեճային է մատի եղունգին:
Այսպիսով, Շրի Մոդին, Հնդկաստանի մասնավոր կորպորատիվ «մերձավոր ընկերը» (վերցնել արտահայտությունը Ջոն Քիթսից), (ընտրովի, ինչպես գիտենք) ևս մեկ ամպրոպային, հանպատրաստից ծաղկում է հայտարարում քվեարկության հետ կապված Չհատիսգարհի հանրային հանրահավաքում, որ. Բհարաթում կա միայն մեկ կաստա, որը բաղկացած է «աղքատ» հնդկացիներից:
(Միևնույն է, որ նա չարամտորեն ոչ մի հնարավորություն չի թողնում մեզ չհասկանալու, որ նա հանրապետության առաջին Հետամնաց դասի վարչապետն է):
Դա դեռ ամենը չէ:
Մոդին հետևեց հնդկական աղքատության ճանաչմանը նաև համարձակ գնահատականներով. 81 կրրո հնդկացիներ (բնակչության մոտավորապես 60%-ը) պատկանում են «աղքատների» կատեգորիային. , և բավականին բուռն կերպով հավանություն է տալիս սովի գլոբալ ինդեքսի որոշմանը (2023), որում Հնդկաստանը 111-ից 125-ն է:
Այնուհետև Մոդին, բավականին անմտածված, նորից հայտարարեց, որ ինքը որոշել է, որ այս միակ կաստանը, այն է՝ «աղքատ», հնդիկները, կշարունակեն. ստանալ բոլորի համար անվճար չափաբաժինների առատաձեռնություն հինգ տարի, հստակորեն ենթադրելով, որ նա պատրաստվում է վերադառնալ իշխանության 2024 թվականին։
Բայց ահա զավեշտալի հատվածը. այս հռչակագիրը իր մեջ ներառել է հետագա խոստովանությունը, որ աղքատության ներկայիս մակարդակը, ինչպես նա ընդունում է այժմ, առաջիկա հինգ տարիների ընթացքում նույնպես կմնա անփոփոխ:
Ինչ-որ ինքնախոստովանական հարգանքի տուրք Մոդիի գլխավորած աջ թևի կառավարմանը, չե՞ք ասի:
Եվ այս տարօրինակ փաստը չպետք է զարմացնի որևէ մեկին։
Անկախ նրանից, թե ինչպիսին է հնդկացիների նվաստացման մակարդակը կամ որքան էլ ամոթալի լինի մեր գնահատականը սովի գլոբալ ինդեքսում, կամ որքան էլ որ Մոդիի ազնվականությունը ևս հինգ տարի անվճար չափաբաժիններ տրամադրի մոտ վաթսուն տոկոս հնդկացիներին, կոպիտ փաստն այն է, որ ոչ հիմա, ոչ էլ 2024 թվականից հետո. Եթե իշխող կուսակցությունը վերադառնա պետական իշխանության, արդյո՞ք Շրի Մոդին կարող է մի փոքր թեքել դեպի տնտեսական քաղաքականություն, որը կարող է համակարգային կերպով մեղմել աղքատության այս խելահեղ մակարդակը:
Եթե ինչ-որ բան, մենք կարող ենք ակնկալել հետագա վատթարացում, քանի որ նույնիսկ այն, ինչ մնացել է ազգային հարստությունից, որը դեռևս հանրային վերահսկողության տակ է, պատրաստվում է փոխանցվել մասնավոր ընկերներին:
Մոդին շքեղ խաղասեր է, բայց մեր հանրաճանաչ վարչապետին երբևէ պետք է հետևել նրա խոսքերի իմաստին և հեռանկարներին, թե՞ ավելի լուրջ վերաբերվել մարդկանց, ում ղեկավարում է այն մարդկանց, ովքեր կառավարում են այս պահի մարտավարական կարիքներից դուրս:
Բայց, ուրեմն, կա մաշված ասացվածք. մարդիկ արժանի են այն իշխանությանը, որը ստանում են:
Բադրի Ռայնան դասավանդել է Դելիի համալսարանում։
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել