Egy rendezetlen világban, erőszakos háborúk és birodalmi megszállások közepette, minden normát könyörtelenül félretéve Kasmírnak valóban volt esélye arra, hogy szabad legyen? Ahogy a nyugtalanság terjed, India, a „világ legnagyobb demokráciájának” kikiáltott országa teljes kommunikációs áramszünetet rendelt el. Kasmír el van vágva a világtól. Még a leginkább megbékélt és kollaboráns politikai vezetők is házi őrizetben vannak, így a többiek számára csak a legrosszabbtól lehet tartani. vidék'S népesség.
Majdnem fél évszázada Kasmírt Delhiből irányítják a legnagyobb brutalitással. 2009-ben, mintegy 2,700 jelöletlen sír felfedezése csak a régió huszonkét körzetéből háromban megerősítették azt, amit régóta gyanítottak: az eltűnések és a bíróságon kívüli gyilkosságok több évtizedes történetét. Nők és férfiak kínzásáról és nemi erőszakáról is beszámoltak, de mivel az indiai hadsereg ténylegesen a törvények felett áll, katonái büntetlenül követik el ezeket az atrocitásokat, és senkit sem vádolhatnak háborús bűnökkel.
Ezzel szemben India távoli észak-keleti részén, Manipur államban az indiai hadsereg személyzete által folyamatosan megerőszakolt helyi nők 2004-ben az egyik legszembetűnőbb és legemlékezetesebb nyilvános tüntetések– egy tizenkét, nyolc és nyolcvan év közötti nőből és lányból álló csoport levetkőzött, és felvonult az indiai hadsereg helyi főhadiszállása előtt, és a „Gyere és erőszakolj meg minket” gúnyosan gúnyos szlogennel ellátott plakátokat szállítva. Tiltakoztak az ellen csonkítás és kivégzés, miután feltételezett csoportos nemi erőszakot követett el Thangjam Manorama 17 éves aktivistával szemben, amelyet a XNUMX. Assam Rifles félkatonai szervezetei követtek el. Kasmíri társaik, akiket hasonló visszaéléseknek és még ennél is rosszabbnak találtak, túlságosan féltek ahhoz, hogy ugyanezt tegyék.
Sok kasmíri nő fél attól, hogy elmondja családjának az indiai hadsereg által okozott megpróbáltatásokat, mert attól tart. patriarchális otthoni megtorlás a "nevében"becsület. " Akkor Angana Chatterji a szociális és culturalis antropológia a California Institute of Integral Studies-ben (és jelenleg a UC Berkeley program társelnöke), leírt egy szörnyű epizódot, amelyet 2006 és 2011 között végzett terepmunkája tárt fel Kasmírban az emberi jogi visszaélések kutatása során:
Sokan kénytelenek voltak tanúi nők és lányok családtagjai elleni nemi erőszaknak. Egy anya, akinek állítólag a hadsereg személyzete arra utasította, hogy nézze meg lánya megerőszakolását, gyermeke szabadon bocsátásáért könyörgött. Megtagadták. Ezután könyörgött, hogy nem nézheti, és kérte, hogy küldjék ki a szobából, vagy öljék meg. A katona a homlokához nyomta a fegyvert, jelezve, hogy teljesíti a kívánságát, és agyonlőtte, mielőtt megerőszakolták a lányát.
Az 1980-ek óta India folytatta gyarmati stílusban katonai foglalkozás, tele vesztegetésekkel, fenyegetésekkel, állami terrorizmussal, eltűnésekkel stb. Nyilvánvaló, hogy ezért a felelősség a Indian kormány, de Delhi az 1980-as évek végén és a 1990-es évek elején a pakisztáni tábornokok és szolgálatközi hírszerző ügynökségük (ISI) kimondhatatlan ostobasága segítette. Félreértették azt, ami lényegében az Egyesült Államok hidegháborús diadala volt a szovjetek ellen Afganisztánban amely a pakisztániakat és a dzsihadistákat gyalogként használta, de őszintén elhitte, hogy ez az ő győzelmük. A felelős dzsihádista csoportokat, amelyeket akkoriban mudzsahednek hívtak, Reagan és Thatcher – nem is beszélve a nyugati liberális médiáról – „szabadságharcosként” kezelték. Ez a fajta dicséret az ISI mecénásaik fejéhez érkezett. A pakisztáni tábornokok feltételezése szerint egy kasmíri hasonló gyakorlat újabb győzelemhez vezethet.
Pakisztán volt tehát a felelős azért, hogy beszivárgott dzsihadista harcosoksiker" Afganisztánban. Kasmírban, teredménye a katasztrófa. Segített lerombolni annak a társadalmi és kulturális szövetnek, amely addig nagyrészt egy csendes-óceáni muszlim kultúra volt, amelyet erősen befolyásoltak a szúfi miszticizmus különböző formái, és sok kasmírit mindkét kormány ellen fordított. Ezrek kerestek menedéket Indiában máshol, míg több száz diák és családja átkelt a pakisztániak által ellenőrzött Kasmírba. Sokan közülük később katonai kiképzésre vágytak. Az 1990-es évek fegyveres felkelését leverték India’s felsőbb fegyver ereje.
Végül, miután a 11. szeptember 2001-i támadások leleplezték a dzsihádi meghatalmazott használatának ostobaságát, Pakisztánt az Egyesült Államok arra kényszerítette, hogy felszámolja a szélsőséges hálózatokat, amelyeket Kasmírban szabadított fel. A helyi maradványok azonban megmaradtak, és azt a célt szolgálták, hogy elszigeteljék a tartományt az ország más részein található lehetséges támogatásoktól. Egy jó hazafi szemet hunyt az indiai kormány (bármilyen arcszíntől is) és a hadsereg tevékenysége előtt Kasmírban.
A politikai elégedetlenség nem szűnt meg. 11. június 2010-én a Central Reserve Police Force (CRPF) néven ismert félkatonai csoportok könnygázt lőttek ki a fiatal tüntetőkre, akik az indiai támogatású biztonsági erők korábbi gyilkosságai ellen tiltakoztak. Az egyik tartály egy tizenhét éves fiút ütött el Tufail Ahmed Matto in a fejét, kifújja az agyát. Az utcán halott fiúról készült fénykép a kasmíri újságokban jelent meg, bár máshol nem Indiában ahol az eseményt gyakorlatilag figyelmen kívül hagyták. Egy politikai lázadás kitört, tízezrek dacolva a kijárási tilalmmal, és Mattoo mögé vonultak.s cortège, bosszút esküdve. A következő hetekben több mint száz diák és munkanélküli fiatal megölve. Sokak gyűlölete az újdelhi kormány ellen egyesüld Az egyébként eltérő véleményű kasmíriak.
Az atrocitási fáradtság azonban nagyon gyorsan megjelenik, amikor a felelős államot hűséges szövetségesnek tekintik. Izraelhez, Szaúd-Arábiához, Kolumbiához és Kongóhoz hasonlóan India is szilárdan megállja a helyét ebben a kategóriában. Benjamin Netanjahu és Narendra Modi miniszterelnök például szenvedélyes ágytárs, és izraeli „tanácsadókat” ismét láttak az elmúlt években Kasmírban—a szoros hírszerzési és biztonsági együttműködés megújítása amely a 2000-es évek elejéről származik Az 370. cikk visszavonása, amely megvédte Kasmír demográfiáját azáltal, hogy kizárólag a kasmírokra korlátozta a tartózkodást, és a 35A. cikkként ismert alszakasz értelmében megtiltotta ingatlanok eladását nem kasmíriaknak, valamint Kasmír három különálló Bantusztán államra való felosztását, az izraeliek fémjeleit viselik. foglalkozás ben Palesztina.
A feltétel nélküli amerikai támogatás dinamikája is hasonló. Kasmír szemszögéből Clinton, Bush, Obama és Trump ugyanazon a nyomon járt – alábecsülik és figyelmen kívül hagyják a térségben zajló állami terrorizmust, mert Foggy Bottom Indiát stratégiai szövetségesnek tekinti, amely potenciális gazdasági jutalmakat kínál, Kína közelségét és partnerség a „terror elleni háborúban”. Modit, aki egykor megtagadta a vízumot az Egyesült Államokba a 2002-ben, a gudzsaráti főminiszter felügyelete alatt lezajlott muszlimok lemészárlásáért büntetésként, ma olyan államférfiként tartják számon, aki nem fél a kemény döntések meghozatalától: Trump és Trump indiai keveréke. Netanjahu.
*
A kasmíri konfliktust, amely két háborúhoz vezetett India és Pakisztán között, és magában a tartományban kimondhatatlan elnyomáshoz vezetett, történelmi távlatból kell szemlélnünk. India 1947-es felosztása azon az alapon történt, hogy Brit India északi és keleti területein a vegyes lakosságú nagy tartományokat – Pandzsábot és Bengáliát – vallási alapon osztják fel. Az eredmény a közösségi erőszak vérfürdője volt, amely több mint egymillió ember halálát és hatalmas menekültáradat követte el. Máshol az 1947-es megállapodás ragaszkodott ahhoz, hogy a „hercegi államok” gyarmati létrehozását a demokrácia minden színlelése nélkül brit köztisztviselők irányítsák, akiknek névleges uralkodója a maharadzsa. A felosztási terv kimondta, hogy azokban a tartományokban, ahol az uralkodó muszlim, de a lakosság nagy részét alkotta Hinduk, az uralkodó csatlakozna Indiához.
Haidarábádban, ahol a Nizam (a helyi uralkodó) késleltette a csatlakozást, az indiai hadsereg bevonult, és erőszakkal rendezte a kérdést. Kasmírban, ahol a maharadzsa Hari Szingh hindu volt, de a lakosság 80 százaléka muszlim, azt feltételezték, hogy az uralkodó aláírja a csatlakozási okmányokat, és az állam Pakisztán részévé válik. De Singh dühöngött.
A pakisztáni hadsereg élén akkor Douglas Gracey brit tábornok állt, aki megvétózta az erő alkalmazását. A pakisztáni kormány a szolgálatot teljesítő muszlim hadsereg tisztjeiből álló irregulárisokat küldte ki, akik nagyrészt pastu törzsből álltak, akiknek a legenyhébben fogalmazva nem volt katonai fegyelemük. A kifosztást és a helyiek megerőszakolását okozó kétnapos késés végzetes volt. Egy jobban szervezett haderő ellenállás nélkül bevehette volna a Srinagar repülőteret, és ez lehetett volna. Ehelyett 1947 októberében a Nehru-kormány Delhiben, támogatásával a A brit főparancsnok és a békési Mahatma Gandhi támogatása, légiszállítással Indiában csapatai nyomást gyakoroltak a maharadzsára, hogy csatlakozzanak Indiához, és elfoglalta a tartomány nagy részét – „a Himalája havas kebelét”, Nehrubanszavai.
Kitört a háború Pakisztánnal. India volt az, amely az Egyesült Nemzetek Szervezete elé terjesztette a kérdést, amely azonnali tűzszünetet követelt, majd gyorsan népszavazást tartottak a térség jövőbeli státuszáról. 1949 januárjában megállapodtak a tűzszüneti vonalról, Kasmír kétharmada indiai ellenőrzés alatt maradt. Az 1950-es években a Kongresszus Párt vezető politikusai, köztük Nehru és Krishna Menon, nyilvánosan megígérték, hogy elkötelezettek a kongresszus megtartása mellett. népszavazás. Ez soha nem történt meg, mert politikailag bizonytalannak érezték magukat, bűntudat gyötörte őket, és soha nem tudták biztosak lenni abban, hogy az emberek merre fordulnak majd – Indiába vagy Pakisztánba. A demokráciának megvannak a maga problémái.
Felismerve az általuk teremtett helyzet groteszk voltát, a delhi politikusok beleírták az alkotmányba a 370. cikkelyt, amely az azt követő alszakaszaival ritka fokú autonómiát biztosított Kasmírnak. Ez a különleges státusz megtiltotta, hogy a nem kasmírok lakóhelyet és tulajdonjogot szerezzenek a régióban. És ami a legfontosabb, az indiai kormány elkötelezte magát a tartás mellett népszavazás-vagyis szavazás a kasmíriak önrendelkezéséről, hogy eldöntsék a maharadzsa végzetes döntését. Ezt a sárgarépát ajánlották fel Abdullah sejknek, a népszerű, kongresszuspárti kasmíri vezetőnek, aki ideiglenes kormányt alakított és elfogadta India ideiglenes csatlakozását.
Abdullah, egy kendőkereskedő fia már India felosztásakor legendás alak volt. A gyarmati időszakban népe társadalmi és politikai jogaiért küzdött, gyakran idézve Iqbal költő egy felforgató versét: „A tél keserves hidegében meztelen teste reszket / akinek ügyessége királyi kendőbe burkolja a gazdagokat..” Nehru már nagyon korán megértette, hogy Abdullah sejk támogatása nélkül, aki muszlim volt, semmi sem lehetséges Kasmírban. A konfliktus azonban elkerülhetetlen volt köztük.
Abdullah továbbra is követelte a népszavazást, de Nehru makacsul elutasította. Összevesztek, Abdullah börtönben volt, és kívül volt, Kasmírt pedig gyakorlatilag Delhiből kormányozták. A 370. cikkelyt azonban soha nem támadta meg – kivéve egyrészt Pakisztánt, amely a záradékban az indiai megszállás állandó alapját látta, másrészt a Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) szélsőjobboldali hindu nacionalista szervezettől. révén szerzett globális hírnevet döntés- melyik az megvédenia mai napig -hogy 1948-ban meggyilkolja Gandhit.
1951-ben az RSS káderek létrehozták a modern Bharatiya Janata Party elődjét (BJP), amely az RSS példáját követve mindig a „Normálze” Kasmír. Ma India miniszterelnöke maga is az RSS–BJP vezeték terméke, gyermekkorától kezdve félkatonai önkéntesnek képezték ki. Mostanáig azonban az egymást követő BJP, és ami azt illeti, a Kongresszus kormányai érintetlenül hagyták a 370. cikkelyt, még akkor is, amikor fokozták a elnyomás Kasmírban, és megírta az indiai hadsereg sorozatát üres checks. Modi, akinek pártja a közelmúltban újraválasztást nyert a gyenge és megosztott ellenzékkel szemben, úgy döntött, hogy végigmegy, és üdvözölte a 370. cikk visszavonását. Augusztus 6. tweet:
Köszöntöm a dzsammui, kasmíri és ladakhi nővéreimet és testvéreimet [a vitatott régió három területének új megjelölése] bátorságukért és kitartásukért. Évekig az érzelmi zsarolásban hitt érdekcsoportok soha nem törődtek az emberek felhatalmazásával. A J&K most megszabadult béklyóitól. Új hajnal, szebb holnap vár!
Ez a káprázatos kijelentés a maga becstelenségében árulkodó volt: kihagyta a hindu szót a „nővérek és testvérek” előtt.
Mi lesz most? A Kongresszus és a tőle balra ülő pártok a 370. cikkelyről fognak háborogni, és nem hajlandók elfogadni, hogy saját politikájuk és hallgatásuk nyitotta meg az utat Modi hogy átnyomja pártja követeléseit. A félelem és az opportunizmus elhallgattatta a liberális Indiát – nem utolsósorban a muszlim bollywoodi sztárokat, akik meghajolnak hátrafelé hogy demonstrálják lojalitásukat ehhez a kormányhoz, ahogy tették annak kongresszusi elődjeihez, és nem vették észre, hogy a Modi lexikonban nincsenek „jó muszlimok”. Ugyanez vonatkozik az indiai média és tévéműsorok legtöbb rovatvezetőjére, például Pankaj Mishra íróra panaszkodott:
Néhány indiai kommentátor következetesen és ékesszólóan helytelenítette Indiában a meghamisított választásokat és a völgyben tapasztalható szörnyűségeket, még akkor is, ha főként a kasmíri törekvések csillapításáról beszélnek, semmint figyelmen kívül hagyva a kasmíri törekvéseket. De sokkal többen idegessé váltak a Kasmír-völgyben tapasztalható elégedetlenség említésére. „Nem foglalkozom itt ezzel a kényes kérdéssel” – írja Amartya Sen a Kasmírnak szentelt lábjegyzetben. Az érvelő indián. című könyv sokkal visszhangosabb kontextusában Identitás és erőszak, Sen ismét egy lábjegyzetbe helyezi a témát.
Modi azt mondta, hogy amit csinál, az az egyetlen racionális „kasmíri megoldás”. Számára ez a végső politikai megoldás, és ha a kasmíri muszlimok tiltakoznak, egyszerűen összetörik őket. A nem kasmíri vállalkozók várakozóan nyalják a karajukat, miközben az utolsó határ megnyitását tervezik minden jogi akadály elhárításával. A brahminok (a felső kasztba tartozó hinduk) undorító tweetjei pedig az ottani letelepedés gondolatát ünneplik, „kasmíri lányokat házasodnak össze”, és ami még rosszabb. Pakisztánban Imran Khan kormánya úgy döntött, hogy visszavonja saját nagykövetét, és kiutasítja indiai kollégáját. A jelképes intézkedések és a durva szavak egyformán hatástalanok, de vajon az alternatíva egy másik, nem nukleáris háború? nagyon kétlem. Sem az Egyesült Államok, sem Kína, mindkét ország legközelebbi szövetségese nem fogadna el egy ilyen lépést, az IMF pedig azonnal felmondaná Pakisztánnak nyújtott büntetőkölcsönét.
A palesztinok már elszenvedtek egy szörnyű és történelmi vereséget, de van némi támogatásuk a külföldön élő állampolgárok körében, beleértve a BDS mozgalmat is. Modi és Netanjahu is hangsúlyozza, hogy a „normalizálás” nagyrészt gazdasági előrelépést jelent, és képzelje el, ahogy az amerikai elnök veje és tanácsadója, Jared Kushner palesztinai „terve” is jelzi, hogy egy nép politikai és nemzeti törekvéseit egyszerűen meg lehet vásárolni kenőpénzzel. A gyarmatiellenes mozgalmak egész története ennek ellenkezőjét bizonyítja, csakúgy, mint az újabb regyarmatizációs kísérletek az arab világban.
Az elmúlt hétvégén egy Londonban dolgozó kasmíri ügyvéd küldött nekem egy SMS-t: „Hat napja nem tudok kapcsolódni a családommal. A legrosszabb az, hogy láthatatlanok vagyunk a világ számára, és nem csak Nyugaton… nézzük az arab kormányok szégyenletes magatartását és Modinak az Egyesült Arab Emírségek által nyújtott nyílt támogatását.” India teljes információhiánya ellenére néhány Kasmirból készült kép most megjelenik a YouTube-on. Egy anya sír egy kórházi osztályon, miközben félti fiát, akit meglőttek és súlyosan megsebesültek. Egy boltos, aki leírja, hogyan törtek be a katonák a helyiségébe, és minden ok nélkül tüzet nyitottak. Kihalt utcák képei. Attól tartok, hogy a világtól elzárt kasmíri emberek érzik az éjszakai levegő illatát a szakadék szélén.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz