(szept. 7.) – Mi a jelentősége annak, ahogy a gazdasági világválság közepette nemcsak Keynest, de még Marxot is újra divatba hozták? Ezen a kérdésen érdemes elgondolkodni azon a napon, amelyet hivatalosan annak az osztálynak a megünneplésére jelöltek ki, amelyről Marx egy jobb világ megteremtésének ígéretét – és felelősségét – látta.
Húsz évvel ezelőtt sokan a történelem szemeteskukájába dobták Marx gondolatait az 1989-ben összeomló etatista kommunista rendszerekkel együtt. Marx azonban, aki minden 19. századi liberális közgazdásznál vagy filozófusnál jobban kitartott amellett, hogy az állam kényszert jelent a társadalomra, és előre nézett. a proletárforradalom utáni „elsorvadás” lett volna e rendszerek legsúlyosabb kritikusa. Ahogy Schumpeter mondta egyszer, Marx és a sztálinizmus között éppoly kevés a közös, mint Jézus és az inkvizíció.
Mindenesetre, ahogy a kapitalizmus globalizációja felgyorsult az 1990-es években, valójában minden eddiginél divatosabb lett Marxot idézni, különösen arról, hogy „termékeinek folyamatosan bővülő piacának igénye a világ teljes felületén üldözi a burzsoáziát, ” létrehozva a folyamat során „egy világot a maga képére”. De amit általában kihagytak, amikor a Kommunista Kiáltványt így idézték az 1990-es években, az Marxnak a kapitalista globalizációval kapcsolatos előrelátása volt, „kikövezve az utat a kiterjedtebb és kimerítőbb válságok előtt”.
Marx kapitalista dinamika mélyreható megértésének ez az aspektusa került előtérbe a jelenlegi válságban. Valóban megerősíteni látszik, hogy a kapitalizmus olyan, mint „a varázsló, aki már nem tudja irányítani az alvilág hatalmait, akit varázslataival hívott elő”. De amit különösen fontos szem előtt tartani a Munka ünnepén, az az, hogy Marxnak – sok olyan marxista közgazdásztól eltérően, akiknek a gazdasági válságok előrejelzése a dolguk – nem voltak illúziói arról, hogy a kapitalizmus tisztán gazdasági ellentmondásai maguk is jobb világot hoznak létre. .
Marx nagyon jól tudta, hogy a kapitalizmus természeténél fogva elősegíti a társadalmi elszigetelődést, „nem hagy más kapcsolatot ember és ember között, mint a meztelen önérdek, mint az érzéketlen „készpénzfizetés”. Ez passzivitást teremt a személyes válságokkal szemben, a gyári elbocsátásoktól a lakáselzárásokig. Ez az elszigeteltség is akadályozza-e az aktív, tájékozott polgárok közösségeit abban, hogy összefogjanak a radikális alternatívák előmozdítása érdekében.
Marx abból a szemszögből nézné ezt a válságot, hogy mi kell ahhoz, hogy a dolgozók leküzdjék ezt a mindent elsöprő társadalmi passzivitást. A szakszervezeteket a maga idejében fejlődő előrelépésnek tekintette a „közvetlen cél” felé, a „proletárok osztályba szerveződése” felé, amelynek „első feladata” a „demokráciáért vívott harc megnyerése”. És Marx ma olyan típusú kollektív identitások, egyesületek és intézmények kialakulását bátorítaná, amelyeken keresztül az emberek újradefiniálhatják szükségleteiket, és fejleszthetik ambícióikat és képességeiket ezek teljesítésére, megnyerve a gazdasági demokráciáért vívott csatát. Ez olyasmi, amivé a kapitalista társadalom soha nem válhat.
Ebben a válságban a munkásmozgalomból nem született ilyen elképzelés a változás végrehajtására, legalábbis eddig. Az sem valószínű, hogy a szakszervezetek jelenlegi, elsődlegesen defenzív jellegéből fakad. Ellen kell állniuk a munkáltatói nyomásnak, hogy a munkavállalók viseljék a válság terheit a köz- és a magánszektorban egyaránt. De egyre gyengítőbbnek bizonyul az ambíciójuk hiánya, hogy minden munkavállalót megszervezzenek és képviseljenek életük minden területén, nem csak a kollektív tárgyalásokra való szűk orientáció tekintetében.
Lényeges, hogy a munka ünnepe, amelyet ma ünnepelünk, 1895-ben törvényesen megállapították, hogy szeptember első hétfőjén esedékes, Kanada kínosan követte azt, amit az Egyesült Államok kormánya tett annak elkerülése érdekében, hogy az ottani dolgozók csatlakozzanak a május elseje, mint a munkavállalók nemzetközi ünnepének megünnepléséhez. . Ez a gyakorlat 1889-ben alakult ki, amikor a Második Internacionálé (a Marx által az 1860-as években szervezett Első Internacionálé utódja) első kongresszusa mindenhol felszólította a munkásokat, hogy május 1-jén csatlakozzanak egy éves, egynapos sztrájkhoz. Ezt a dátumot úgy választották ki, hogy egybeessen a munkások véres elnyomása elleni nemzetközi tiltakozások időpontjával.
Szakszervezetek be
Ezt tükrözte az ingyenes belépés a Kanadai Nemzeti Kiállításra az év végén
Leo Panitch az összehasonlító politikai gazdaságtan kanadai kutatási elnöke
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz