કેટલાક માટે, એન્ડર્સ બેહરિંગ બ્રેવીકના મેનિફેસ્ટોમાં રાષ્ટ્રવાદી અને વ્યક્તિવાદી વિચારોનું મિશ્રણ વાંચવું એ એક નવીનતા હોઈ શકે છે.
પરંતુ લેટિન અમેરિકનો માટે, ઓસ્લો અને ઉટોયાના નોર્વેઇજિયન અલ્ટ્રા-જમણે આતંકવાદી બ્રેવીક દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ ફાશીવાદ અને વ્યક્તિવાદી નવઉદારવાદની એકતા કંઈ નવી નથી. ખરેખર, તે ચિલીમાં પિનોચેટના બળવા પછીની વાત છે, જ્યારે ડાબેરીઓ પર ગોળીબારની ઘટનાઓ સાથે મિલ્ટન ફ્રિડમેન અને શિકાગો સ્કૂલના બાકીના સભ્યોની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી, જેઓ તેમના ભારે સૈદ્ધાંતિક વિષયો લઈને પહોંચ્યા હતા.
યુએસમાં ઓછામાં ઓછા 19 થી આત્યંતિક અધિકારth સદીએ મુક્ત વેપાર, મુક્ત આયાત, ગુલામી, આફ્રિકન-અમેરિકનો સામે KKK-શૈલીના જાતિવાદ અને અર્થતંત્રમાં રાજ્યના હસ્તક્ષેપના વિરોધમાં માન્યતાઓને જોડી છે.
યુરોપમાં, જોકે, ફાસીવાદની છબી હંમેશા મુસોલિની, હિટલર અને ફ્રાન્કોની રાજ્ય-સંચાલિત વિચારધારાઓને આહ્વાન કરે છે. આ ક્લાસિક ફાશીવાદી ચળવળો એવા સમયે થઈ જ્યારે લેસેઝ-ફેર ઉદારવાદ મહામંદીના ખંડેરમાં પડેલો હતો. ત્યારે આત્યંતિક જમણે – અત્યારે – રાષ્ટ્રવાદ, જાતિવાદ અને માર્ક્સવાદને કચડી નાખવાની જરૂરિયાતનો રણશિંગુ વગાડ્યો. પરંતુ તે સમયે, આત્યંતિક અધિકારોએ અર્થતંત્રમાં રાજ્યના હસ્તક્ષેપને કટોકટીમાંથી બહાર નીકળવાના એકમાત્ર માર્ગ તરીકે અને ખાસ કરીને જર્મનીમાં, યુદ્ધની મજબૂત પદ્ધતિ તરીકે હિમાયત કરી હતી.
જોકે, 1970ના દાયકાથી, આંતરરાષ્ટ્રીય અધિકારે પોતાને સંપૂર્ણપણે નવઉદારવાદ સાથે સાંકળી લીધા છે, જે "આંકડાવાદી" સામાજિક લોકશાહીનો વિરોધ કરે છે, અર્થતંત્રમાં રાજ્યના હસ્તક્ષેપમાં ઘટાડો કરે છે. 1980 ના દાયકામાં અધિકાર સફળ થયો અને ઘણા દેશોમાં મોટાભાગના સાહસો અને સેવાઓનું ખાનગીકરણ જીત્યું. આત્યંતિક જમણે ત્યારથી સૌથી સખત નવઉદારવાદી રેખાને સમર્થન આપ્યું છે. 1970 અને 1980 ના દાયકામાં લેટિન અમેરિકાના દક્ષિણ શંકુમાં બળવા d'etats માં આ સ્પષ્ટ થયું હતું, અને આજે તે યુએસ અને યુરોપિયન નિયોફાસીઝમમાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવા મળે છે.
ઉત્તર અમેરિકાના અધિકારે તમામ સામાજિક રોકાણો અને કલ્યાણ સામે વધુ સામાન્ય હુમલો કરતી વખતે જાહેર આરોગ્ય પર અને આરોગ્યના અધિકાર સામે તેના હુમલા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની ટી પાર્ટીએ આ પ્રવચનને ચરમસીમા પર લઈ લીધું છે, તેને ઇમિગ્રન્ટ કામદારો અને તેમના પરિવારો સામે જાતિવાદ સાથે પણ સાંકળી લીધું છે. યુરોપમાં, આર્થિક કટોકટીના મધ્યમાં, આત્યંતિક અધિકાર તેના ઇમિગ્રન્ટ વિરોધી દરખાસ્તો સાથે સમર્થન અને મત મેળવી રહ્યું છે.
21st સદીનો ફાસીવાદ નવઉદારવાદી અને જાતિવાદી પ્રવચન પર બાંધવામાં આવ્યો છે અને સેમ્યુઅલ હંટીંગ્ટન જેને "કેન્દ્રીય સંસ્કૃતિ" કહે છે તેની પુનઃસ્થાપના દ્વારા વધુ તીવ્ર બને છે. હંટીંગ્ટન માટે, "કેન્દ્રીય સંસ્કૃતિ", એંગ્લો-ક્રિશ્ચિયનની ભૂમિકાની પુનઃસ્થાપના એ રાષ્ટ્રીય ઓળખને નવીકરણ કરવામાં મૂળભૂત છે. સ્પેન, પોર્ટુગલ અને લેટિન અમેરિકામાં, ઘણા સમય પહેલા, જમણેરીએ "પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી (કેથોલિક) સંસ્કૃતિ" ની સમકક્ષ ખ્યાલને સમર્થન આપ્યું હતું. હંટીંગ્ટન માટે, જો કે, આ "કેન્દ્રીય સંસ્કૃતિ"નું એક મૂળભૂત પાસું વ્યક્તિવાદ છે, જે સામૂહિક અથવા જૂથ અધિકારોની વિરુદ્ધ છે. નવા અધિકાર માટે, સામૂહિક ચેતના અથવા સામૂહિક અધિકારો તરફ વ્યક્તિવાદમાંથી કોઈપણ વિચલન એ "કેન્દ્રીય સંસ્કૃતિ" પર હુમલો અને કામ કરવાના અધિકાર પર હુમલો છે.
આ નવા અધિકાર માટે, "કેન્દ્રીય સંસ્કૃતિ" ના દુશ્મનો આંતરિક અને બાહ્ય છે. આંતરિક ભાગમાં, વસાહતીઓ અને તેમના બહુસાંસ્કૃતિક પ્રભાવ. બાહ્ય રીતે, સંસ્કૃતિના અથડામણમાં દુશ્મન ઇસ્લામ છે (અને છેવટે ચીની).
નિયોફાસીઝમ આ દાવાઓ લે છે અને હિંસા ઉમેરે છે, માત્ર જમણેરી વિચારધારાઓ દ્વારા ઓળખવામાં આવેલા માનવામાં આવતા દુશ્મનો પર જ નહીં, પણ માનવામાં આવેલા "દેશદ્રોહીઓ" પર પણ હુમલો કરે છે જેઓ દુશ્મન (ઇમિગ્રન્ટ્સ અને મુસ્લિમો) ને આગળ વધવાની મંજૂરી આપે છે. ત્યાંથી, "આંકડાવાદીઓ" વિરુદ્ધ જેઓ રાજ્યની આર્થિક ભૂમિકા ઘટાડવાનો ઇનકાર કરે છે, જેઓ સામૂહિક અધિકારોનો આગ્રહ રાખે છે અને વ્યક્તિવાદી નીતિશાસ્ત્રનો નાશ કરે છે. ઓક્લાહોમા સિટી બોમ્બ ધડાકા કે જેમાં રાજ્યના ડે કેર સેન્ટરમાં બાળકો માર્યા ગયા; જાન્યુઆરી 8, 2011 ના ટક્સન ખાતે હત્યાકાંડ, જાહેર આરોગ્ય માટે રાજકીય ઘટના પર હુમલો; અને 22 જુલાઈના નોર્વેમાં થયેલ હત્યાકાંડ, જેણે લેબર પાર્ટીના યુવાનો પર હુમલો કર્યો હતો, તે તમામ નિયોફાસીસ્ટ હિંસાની ચરમસીમા હતી, પરંતુ યુરોપ અને યુ.એસ.માં પણ રોજેરોજ પ્રદર્શિત થાય છે.
સબવે ટ્રેનો, સ્ટેશનો અને શેરીઓ પર ઇમિગ્રન્ટ્સ અથવા જિપ્સીઓ સામે વારંવાર શારીરિક હુમલાઓ યુએસ અને યુરોપમાં ઇમિગ્રન્ટ્સ વિરુદ્ધ નવા કાયદાઓ સાથે સંસ્થાકીય બની ગયા છે, જેમાં બુરખા અને જિપ્સીઓના વિવિધ સાંસ્કૃતિક સ્વરૂપો તેમજ દ્વિભાષી શિક્ષણને પ્રતિબંધિત કરવાના કાયદાનો સમાવેશ થાય છે.
ઇસ્લામોફોબિયા બધા નિયોફાસીસ્ટ દ્વારા વહેંચાયેલું નથી. હંગેરીમાં જોબિક અને તેના "હંગેરિયન ગાર્ડ" 1930 અને 1940 ના દાયકાના હંગેરિયન નાઝીઓના યુનિફોમ્સ અને પ્રતીકો તેમજ યહૂદીઓ સામે ઉગ્ર જાતિવાદ જાળવી રાખે છે. જોબિકના કેટલાક મિત્રો, જેમાં એડ્યુઆર્ડો રોઝા અને તેના હંગેરિયન-રૂમાનિયન જૂથે બોલિવિયાથી સાન્તાક્રુઝને અલગ કરવા માટે યુદ્ધ શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેઓએ પોતાને મુસ્લિમ જાહેર કર્યા. સર્બિયન રાષ્ટ્રવાદીઓની પ્રશંસા કરનારા નોર્વેઇજિયન નિયોફાસીસ્ટ્સની જેમ, હંગેરિયન નાઝીઓએ સર્બ્સ સામેના તેમના સંઘર્ષમાં બોસ્નિયન મુસ્લિમોને ટેકો આપ્યો હતો અને તેઓ ઇઝરાયેલ વિરોધી છે. હંગેરિયન નાઝીઓ ટી પાર્ટી સાથે શેર કરે છે અને નોર્વેઇજિયન ફાશીવાદીઓ ઇમિગ્રન્ટ્સને ધિક્કારે છે, અર્થતંત્રમાં રાજ્ય હસ્તક્ષેપ અને કલ્યાણ રાજ્ય. તેઓ બધા મુક્ત વેપારને પસંદ કરે છે.
જ્યારે હંગેરિયન નાઝીઓ દેશમાં પેઢીઓથી રહેતા જિપ્સીઓ સામે હિંસા ફેલાવે છે, ત્યારે ફ્રાન્સે સ્થળાંતરિત જિપ્સીઓને હાંકી કાઢવાના કાયદાને મંજૂરી આપી છે અને કોસોવો, ઓસ્ટ્રેલિયા, ઇટાલી, રોમાનિયા, બલ્ગેરિયા, સ્લોવાકિયા અને ચેક રિપબ્લિકમાં જાતિવાદી હુમલાઓમાં વધારો જોવા મળ્યો છે. જિપ્સીઓ હંગેરિયન નાઝીઓએ ઇમિગ્રન્ટ્સ પર હુમલો કર્યો અને સ્પેનમાં નિયોફાસીસ્ટ્સે આફ્રિકન અને દક્ષિણ અમેરિકનોને માર્યા.
ઇટાલીના લીગા નોર્ટના રાજકારણીઓ, ફ્રાન્સનાં નેશનલ ફ્રન્ટના ફ્રાન્સેસ્કો સ્પોની જેવા, જેક ક્યુટેલા જેવા, "પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ" ના બચાવકર્તા તરીકે એન્ડર્સ બેહરિંગ બ્રેવીકના વિચારોનો બચાવ કરવા માટે આશ્ચર્યજનક રીતે બહાર આવ્યા છે. ઇમિગ્રન્ટ્સ, મુસ્લિમો, આરબો, યહૂદીઓ, જિપ્સીઓ, કાળાઓ, સ્વદેશીઓ પ્રત્યે શુદ્ધ નફરત...
આ બધાની વચ્ચે, રાઇટ ટ્રમ્પેટ્સ અને નિયોફાસીસ્ટ્સ ધાકધમકી દ્વારા લાદવાનો પ્રયાસ કરે છે તે રાજ્યમાં ઘટાડો ફક્ત સામાજિક કાર્યક્રમોને અસર કરે છે તેવું લાગે છે. જો કે, તે લશ્કરી બજેટ અને યુદ્ધોની અવિશ્વસનીય વૃદ્ધિ સાથે સંબંધિત છે, જે જાહેર દેવું અને રાજકોષીય ખાધમાં વધારો કરે છે. એક પાગલ આતંકવાદી કરતા પણ મોટું ગાંડપણ.
હેક્ટર મોન્ડ્રેગન કોલંબિયાના કાર્યકર અને અર્થશાસ્ત્રી છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન