[અનુવાદકનો પરિચય: આ વિધાન એનો પ્રતિભાવ છે અલ ટિમ્પોમાં ઓગસ્ટ 29/08 લેખ, કોલંબિયાનું રાષ્ટ્રીય અખબાર, જે દાવો કરે છે કે FARC ગેરિલા નેતા રાઉલ રેયેસના લેપટોપ પર હેક્ટર મોન્ડ્રેગનને એક ઈમેલ મળી આવ્યો હતો, જેની માર્ચ 2008માં કોલંબિયાની સરકાર દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. અમે આ દાવાને સામાજિક વચ્ચે અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી કડીઓ દોરવાના પ્રયાસ તરીકે વાંચીએ છીએ. અને રાજકીય ચળવળો કે જેમાં હેક્ટર એક ભાગ છે, અને ગેરિલા, જેમાં હેક્ટર નથી, ભૂતપૂર્વને કાયદેસર બનાવવા અને તેમની સામે સરકારી હિંસાને ન્યાયી ઠેરવવા.]
જેઓ મને સારી રીતે ઓળખે છે, જેઓ મારી સાથે કામ કરે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે હું જીવું છું અને અહિંસા પ્રત્યે સંપૂર્ણ પ્રતિબદ્ધતાનો અભ્યાસ કરું છું. બધું જોખમમાં મૂકીને, આ પ્રતિબદ્ધતા માટે મારું આખું જીવન આપીને, મેં મારી જાતને નાગરિક પ્રતિકાર, વ્યક્તિગત અને સામૂહિક માનવ અધિકારો માટેના સંઘર્ષ માટે, એવા દેશમાં સમર્પિત કરી છે જ્યાં શક્તિશાળી લોકો તેમના હિતો લાદવા માટે હિંસાનો ઉપયોગ કરે છે અને જ્યાં સશસ્ત્ર જૂથો માને છે કે હિંસા થઈ શકે છે. હિંસા સાથે બંધ.
જેઓ મને ઓળખે છે તેઓ ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે જાણે છે કે હું FARC (કોલંબિયાના ક્રાંતિકારી સશસ્ત્ર દળો) નો ભાગ નથી, કારણ કે હું તેમની વ્યૂહરચના, તેમની રાજકીય રેખા અને તેમની પદ્ધતિઓ સાથે અસંમત છું.
18 વર્ષથી, હું જાહેરમાં અને ખાનગી રીતે FARCની વ્યૂહરચનાથી અલગ રહ્યો છું. તે વ્યૂહરચના ક્રાંતિકારી સેનામાં રૂપાંતરિત ગેરીલાની ભૂમિકા પર કેન્દ્રિત છે, જેના દ્વારા લોકો સત્તા પર કબજો કરી શકે છે અને સમાજનું પરિવર્તન કરી શકે છે. સામૂહિક એકત્રીકરણ અને લોકપ્રિય ચળવળોને ગૌણ ભૂમિકામાં ઉતારવામાં આવે છે. આ વિભાવના કોલમ્બિયા માટે સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. FARC એક સમયે અન્ય સંગઠનો કરતાં વધુ મજબૂત હતા કે જેઓ રાજકીય પર લશ્કર પર ભાર મૂકતા હતા: પાછળથી, સંભવતઃ યુનિયન પેટ્રિઓટિકાનો જે રીતે નરસંહાર કરવામાં આવ્યો હતો તેનાથી સંબંધિત કારણોને લીધે, FARCએ સામૂહિક સંઘર્ષને ઓછો આંક્યો અને લશ્કરી તાકાત માટે પોતાને સમર્પિત કરી. પ્રથમ અગ્રતા. આ એક રાજકીય ભૂલ છે. તે લોકપ્રિય સંઘર્ષો માટે એક દુર્ઘટના બની ગઈ છે. તેણે આત્યંતિક અધિકારને મજબૂત કરવાની મંજૂરી આપી છે, જે આજે દેશ ચલાવી રહી છે. તે માત્ર લાખો ખેડૂતો અને આફ્રો-કોલમ્બિયનોના વિસ્થાપનને રોકવામાં નિષ્ફળ રહ્યું છે, પરંતુ તે વાસ્તવમાં તે પ્રક્રિયાને વધુ તીવ્ર બનાવી છે, અને દેશના વિવિધ ભાગોમાં સ્વદેશી લોકોના બળજબરીથી વિસ્થાપનને પણ ઉશ્કેરે છે.
મોટાભાગના લેટિન અમેરિકામાં, તે સામૂહિક ગતિશીલતા છે જેણે પરિવર્તનને ઉશ્કેરવાનું શરૂ કર્યું છે અને નવઉદારવાદને પડકારવાનું શરૂ કર્યું છે, ટ્રાન્સનેશનલના વર્ચસ્વ અને જમીનની સાંદ્રતા (લેટિફન્ડિયા). બોલિવિયા જેવા કૃષિ ક્ષેત્રનું પ્રમાણ વધુ હોય તેવા દેશમાં પણ, સામૂહિક એકત્રીકરણ સામાજિક પરિવર્તનમાં પ્રાથમિક ભૂમિકા ધરાવે છે. વેનેઝુએલામાં, સંઘર્ષમાં રહેલા સામાજિક ક્ષેત્રો સામૂહિક સંઘર્ષના ભૂપ્રદેશ પર તેમના વિરોધાભાસને ઉકેલે છે. ઇક્વાડોરમાં, આર્જેન્ટિનામાં અને અન્ય દેશોમાં, જનતાએ માર્ગ બતાવ્યો છે. આ દરેક સ્થાનોમાં સામૂહિક ચેતનાનું સ્તર આ ભારે ગતિવિધિઓની સફળતા અથવા નિષ્ફળતા નક્કી કરે છે. બીજી બાજુ, કોલંબિયામાં, લશ્કરી સંઘર્ષ એક પડદા તરીકે કામ કરે છે જેની પાછળ આત્યંતિક અધિકાર સંઘ અને ખેડૂત નેતૃત્વનો નરસંહાર કરવામાં અને આમ મજૂર અધિકારોના વિનાશ અને પ્રદેશોમાંથી વિસ્થાપનને કાયદેસર બનાવવા માટે વ્યવસ્થાપિત છે.
યુનિયન પેટ્રિઓટિકા દ્વારા સહન કરવામાં આવેલી દુર્ઘટના છતાં, તેના 3,000 કાર્યકરોના શારીરિક સંહાર છતાં, પાર્ટીએ લોકોનો પ્રેમ મેળવ્યો હતો. લોકશાહી શાંતિ સમજૂતી માટેના તેમના સંઘર્ષે લોકોના દિલ જીતી લીધા હતા. ભલે રોજેરોજ સેનેટરો, પ્રતિનિધિઓ, કાઉન્સિલરો અને નેતાઓની હત્યા માટે ખુલ્લા પાડવાનું ચાલુ રાખવું વાહિયાત હતું, પણ આપણે હત્યારાઓથી છુપાઈ જવાની અને સંઘર્ષને આગળ ધપાવવાની નીતિ સાથે હત્યા ટાળવા પગલાં લેવાની જરૂર નથી. અનિશ્ચિત યુદ્ધના માર્ગ પર, સત્તા દ્વારા પસંદ કરાયેલા ભૂપ્રદેશ પર. વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં ઘણા ક્રાંતિકારી અને લોકતાંત્રિક પક્ષોને ગુપ્ત અથવા અર્ધ-ગુપ્ત કાર્યના સમયગાળામાંથી પસાર થવું પડ્યું છે પરંતુ તેઓએ લોકોના સંગઠન અને તેમના મહત્વપૂર્ણ હિતો માટે તેમના એકત્રીકરણ પર કેન્દ્રિત અહિંસાની નીતિ જાળવી રાખી છે. આ ક્ષણમાં કોલમ્બિયનોના મહત્વપૂર્ણ હિત નવઉદારવાદની પ્રગતિને રોકવા, મજૂર અધિકારો, સામાજિક અધિકારો અને જાહેર સાહસોનું રક્ષણ કરવા અને લોકશાહી શાંતિ જીતવા માટે છે.
1991ના શાંતિ કરાર કોલંબિયા માટે માર્ગ ખોલી શક્યા હોત, જે અત્યાર સુધીમાં લેટિન અમેરિકન ચળવળનો ભાગ બની શક્યું હોત. કોલંબિયા તે ચળવળનો અપવાદ છે તે અંશતઃ તે લોકોના કારણે છે જેમણે કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા પરંતુ સામાજિક પરિવર્તન માટેના સંઘર્ષને છોડી દીધો હતો, પરંતુ તે મુખ્યત્વે એટલા માટે છે કારણ કે કરારો બે સૌથી મોટા ગેરિલા જૂથો, FARC અને ELN (નેશનલ) ને આવરી લેવા માટે પ્રગતિ કરી શક્યા નથી. લિબરેશન આર્મી). કરારો માટે કરાકસમાં વાટાઘાટો થઈ, પરંતુ તેઓ હતાશ થયા. તે સ્પષ્ટ છે કે અધિકારો, ખાસ કરીને જમીનધારકો, નાર્કો-રાજકારણીઓ અને કેટલાક આંતરરાષ્ટ્રીય લોકો જાણતા હતા કે તેઓને શાંતિથી કોઈ ફાયદો થશે નહીં અને અર્ધલશ્કરીવાદ, હત્યા અને હત્યાકાંડની ઉત્તેજના માટે પોતાને સમર્પિત કર્યા. પરંતુ એવું કહેવું જ જોઇએ કે આ બે ગેરિલા જૂથો, FARC અને ELN, પાસે શાંતિ સમજૂતી સાથે સુસંગત વ્યૂહરચનાનો અભાવ હતો અને એક વિશ્લેષણનો અભાવ હતો જેણે તેમને સામૂહિક એકત્રીકરણના નિર્ણાયક મહત્વને સમજવાની મંજૂરી આપી હતી જે પરિવર્તનની અમને જરૂર છે.
ગેરીલાઓની આ ભૂલભરેલી કલ્પનાથી અન્ય ગંભીર ભૂલો વહેતી થઈ. જનતાના ઓછા અંદાજ, તેમની ચેતના અને તેમના સંઘર્ષોએ FARC ને ન્યાયી ઠેરવવા અને યુદ્ધની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપી, જેમ કે વસ્તીવાળા વિસ્તારોમાં પાઇપ બોમ્બ, જેણે લોકોને નુકસાન પહોંચાડ્યું, જેમ કે મેં મારા 2005 ના લેખમાં લખ્યું હતું. 'ટોરીબિયો પર હુમલો'. નાગરિકોનું અપહરણ, જેને વર્ષો પહેલા FARC એ સંઘર્ષની એક ભૂલભરેલી પદ્ધતિ ગણી હતી, તે તેમની કેન્દ્રિય યુક્તિ બની ગઈ છે, જ્યાં સુધી એક FARC મોરચાએ બંધકોને રાખવા માટે વિસ્તાર જાળવી રાખવા માટે નુકાક સ્વદેશી લોકોના કેટલાક જૂથોને વિસ્થાપિત કર્યા હતા. . કેટલાક વર્ષોથી આપણે જાણીએ છીએ કે આપણા પ્રિય લોકપ્રિય નેતાઓ અથવા કાર્યકરોની કેટલીક હત્યાઓ ખરેખર FARC દ્વારા કરવામાં આવી હતી. વિવિધ કેસોમાં કાર્યકરોએ માત્ર સરકાર કે અર્ધલશ્કરી દળોથી જ નહીં, પરંતુ FARCથી પણ ડરવું પડે છે. આનાથી ખાસ કરીને સ્વદેશી ચળવળને અસર થઈ છે. FARCની આ ક્રિયાઓને બહુમતી કેવી રીતે નકારી ન શકે? મેં અહીં જે લખ્યું છે તે સ્થાનિક અને ખેડૂત પ્રદેશોમાં પણ મેં દરરોજ કહ્યું છે જ્યાં મેં કામ કર્યું છે. મેં તે કહેવાનો પ્રયાસ કર્યો છે જેથી તેઓ તેને સાંભળી શકે, એવી આશામાં કે તે તેમની ક્રિયાઓમાં થોડો ફેરફાર લાવી શકે છે, પરંતુ તેમ છતાં તેઓએ કેટલીક વખત આદિવાસી લોકોની માંગનો જવાબ આપ્યો છે, તેમ છતાં સમસ્યાઓ થતી રહે છે કારણ કે તેઓ પર આધારિત છે. ખોટી વિભાવનાઓ.
18 વર્ષોમાં મેં જે વિશ્લેષણ કર્યું છે અને વધુ ગહન કર્યું છે તેનો સારાંશ આપવા માટે હું આ કડક રાજકીય ચિંતાઓને પહેલા જણાવવા માંગુ છું. આમાં મારે અહિંસા પ્રત્યેની મારી અંગત પ્રતિબદ્ધતા પણ ઉમેરવી જોઈએ, જે, જો કે તે અનિવાર્યપણે રાજકીય પણ છે, તે લોકો દ્વારા શેર કરવાની જરૂર નથી જેઓ મારા વિશ્વાસને શેર કરતા નથી, કે જેઓ સ્વ-હિંસાનો ઉપયોગ કરવાનો કાનૂની અધિકાર માને છે. સંરક્ષણ કાયદેસર હોવું.
રાજ્યના એજન્ટો અને જમીનમાલિકો દ્વારા આચરવામાં આવતી હત્યાઓ અને હત્યાકાંડો સામે ખેડૂતોના સ્વ-બચાવ તરીકે ગેરીલા અસ્તિત્વમાં આવ્યા હતા. ગેરીલાઓની હિંસા સામે લડવાના બહાને અર્ધલશ્કરી દળોની રચના કરવામાં આવી હતી. દેશ હિંસાની સાંકળ પ્રતિક્રિયાનો ભોગ બન્યો છે. લાભાર્થીઓ માફિયાઓ, 'ગેમોનાલ્સ' (રાજકીય રીતે જોડાયેલા મુખ્ય જમીનમાલિકો) અને ખાસ કરીને આંતરરાષ્ટ્રીય મૂડી, હિત જૂથો છે જેઓ રમતના ક્ષેત્રને તેમની તરફેણમાં નમાવવા માટે નિયમોમાં ફેરફાર કરવાનું ચાલુ રાખે છે.
1994 થી મેં આમૂલ સામાજિક પરિવર્તનમાં યોગદાન આપવાના માર્ગ તરીકે અહિંસા પ્રત્યેની વ્યક્તિગત પ્રતિબદ્ધતા પસંદ કરી છે. મેં કોઈપણ સંજોગોમાં સ્વરક્ષણમાં શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવાનો ત્યાગ કર્યો. યુનિયન પેટ્રિઓટિકા સાથે જોડાયેલા હોવાના કારણે મને મારી નાખવાની ધમકી આપવામાં આવી હોવાથી મેં કાયદેસર રીતે સાથે રાખેલી બે રિવોલ્વરમાંથી છૂટકારો મેળવ્યો. મેં અંગરક્ષકો સાથે કામ કરવાનું બંધ કર્યું કારણ કે હું બીજાના ભોગે મારો જીવ બચાવવા માંગતો ન હતો. મારી હત્યા ન થાય તે માટે મેં તમામ દિનચર્યાઓ છોડી દીધી, અને તેથી સ્થિર નોકરીની શક્યતા. હું આમૂલ સામાજિક પરિવર્તન માટેના સંઘર્ષમાં માનું છું પરંતુ હું માનું છું કે તેની સાથે પદ્ધતિમાં ધરમૂળથી પરિવર્તન, સશસ્ત્ર સંઘર્ષનો ત્યાગ અને અંત એ સાધનને ન્યાયી ઠેરવે છે તેવી માન્યતાનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. અહિંસાના આમૂલ માધ્યમો આપણને સાચા અર્થમાં આમૂલ સામાજિક પરિવર્તનના ઉદ્દેશ્ય સુધી પહોંચવામાં મદદ કરી શકે છે.
મેં આમૂલ સામાજિક પરિવર્તન માટે સંઘર્ષ કરવાની મારી પ્રતિબદ્ધતા જાહેરમાં જાળવી રાખી છે. આમૂલ પરિવર્તન, જેમ કે કાર્લોસ ગેવિરિયા શીખવે છે, તેનો અર્થ એ છે કે મૂળ સુધી જવું, કોસ્મેટિક પરિવર્તન એ ઊંડો છે એવું માનવું નહીં. તે એક ભ્રષ્ટ, જમણેરી સરકારને બીજી સરકાર સાથે બદલવા વિશે નથી. તે ગુંડાઓના એક સમૂહને બીજા માટે વિનિમય કરવા વિશે નથી, જેથી આપણા દુશ્મનોને બદલે આપણા મિત્રો શાસન કરી શકે. તે ગરીબીમાં જીવતા કોલમ્બિયાના 80% લોકોની મૂળભૂત જરૂરિયાતોને પૂરી કર્યા વિના "શાસનક્ષમતા" દર્શાવવા વિશે નથી. કોલંબિયાને ઊંડા ફેરફારોની જરૂર છે, ખાસ કરીને જમીન પર અને તેના ટ્રાન્સનેશનલ્સ સાથેના સંબંધોમાં. અને આ ફેરફારોને જીતવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે વ્યાપક નાગરિક પ્રતિકારનો ઉપયોગ કરવો, પાયામાંથી વિકલ્પોનું નિર્માણ કરવું અને વિશાળ અને પ્રતિબદ્ધ નાગરિક એકત્રીકરણ કરવું. આ વર્ષોમાં મેં જે કંઈ કર્યું છે તે દરેક એક દિવસ, મારી બધી શક્તિ અને મારા અનુભવ સાથે આ તરફ કામ કરવાનું રહ્યું છે.
આજે પણ હું 1977માં ભોગવેલા યાતનાઓ અને અર્ધલશ્કરી દળો દ્વારા પીછો કરાયેલા 20 વર્ષથી મારી નાખવાની ધમકીના ઘાને વહન કરું છું. કેટલીકવાર હું આશા ગુમાવી દઉં છું, ખાસ કરીને જ્યારે હું જાણું છું કે મારા કેટલાક મિત્રો માર્યા ગયા છે. હું મારી જાતને પૂછું છું કે શા માટે સ્વદેશી લોકો અને ખેડૂતો સાથે આ સંઘર્ષ ચાલુ રાખવો, શા માટે હાર ન માની. પરંતુ પછી હું જે લોકોને પ્રેમ કરું છું અને તેઓ ગૌરવ અને એકતા સાથે જીવન જીવવાને લાયક છે તે નિશ્ચિતતાથી હું ફરીથી પ્રભાવિત થયો છું. તેઓ મારા શરીરને મારી નાખવામાં નિષ્ફળ ગયા પરંતુ આજે તેઓ મારા શબ્દોને મારી નાખવાની ધમકી આપી રહ્યા છે, અને મને લાગે છે કે તે મારા જૂના ઘા ફરી ખોલી રહ્યો છે. પરંતુ શબ્દ એક બીજ છે અને તે ઉગે છે, ગમે તે થાય, જમીન પરના ખેડૂતમાં, તેના પ્રદેશમાં એક સ્વદેશી વ્યક્તિમાં, આફ્રો-કોલમ્બિયનોમાં તેમના સમુદાયોમાં પાછા ફરતા લોકોમાં, જેઓ શહેરોના લોકપ્રિય પડોશમાં રહે છે. જમીન સુધારણા પછી વધુ સારું ખાઓ કે અમે જીતીશું, દરેક શ્રમજીવી પરિવારમાં જે કામ માટે યોગ્ય વેતન મેળવશે, ત્યાં શબ્દ જીવંત રહેશે. તેઓ તેને મારી શકશે નહીં.
હેક્ટર મોન્ડ્રેગન કોલંબિયાના કાર્યકર અને અર્થશાસ્ત્રી છે.
*અનુવાદકની નોંધ: યુનિયન પેટ્રિઓટિકા એ એક રાજકીય પક્ષ અને ડાબેરીઓની ચળવળ હતી, જેમાં FARC ગેરિલા જેવા જ ડાબેરી આર્થિક અને રાજકીય હોદ્દા અને વિચારો હતા, જેમણે 1980ના દાયકામાં કોલંબિયાના રાજકીય ક્ષેત્રમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમાંથી હજારો લોકોની હત્યા કરવામાં આવી હતી.
-જસ્ટિન પોદુર દ્વારા અનુવાદિત
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન