A violencia que acompañou a recente protesta da supremacía branca en Charlottesville, Virginia, é só a salvación inicial dun conflito máis amplo entre os que defenden o fascismo e os comprometidos coa decencia humana, a igualdade e a democracia. E cos fascistas nacionalistas brancos planeando máis concentracións por vir, é unha conclusión inevitable que a violencia en Charlottesville continuará. Tendo en conta esta traxectoria, pareceume oportuno promover un diálogo sobre o que, concretamente, representa a "esquerda" en EE.UU.
Para ser perfectamente claro, aborrezo a violencia, e iso inclúe a violencia organizada empregada por calquera grupo, xa sexan os homes do Klan, os nazis e outros fascistas da dereita, ou a violencia "Antifa" ou "Redneck Revolt" na esquerda. A miña resistencia é de principios; non ten nada que ver co medo de xeonllos á violencia e non vén dun pacifista débil que non coñece o "mundo real" da violencia ao que nos enfrontamos. Como estudoso, estudo profesionalmente a guerra e como as guerras se comunican ao público a través da propaganda política. A miña investigación tamén examina a crecente oposición pública á guerra nun momento no que a maioría dos estadounidenses consideran que a guerra é fundamentalmente inmoral e destrutiva. Tampouco son alleo á violencia na miña vida persoal; Tiven moita máis experiencia con iso que a maioría dos estadounidenses. Teño un cinto negro en Shorei Ryu Karate e practicei a disciplina durante máis de década e media, participando regularmente nunha violencia controlada contra os demais. Probablemente aínda o estaría practicando agora, se non fose polas numerosas lesións nas costas e outros danos corporais que provocou no meu propio corpo a través de artes marciais e deportes extremos. Tampouco son alleo ás armas. Cando era mozo, tiña moita experiencia co tiro ao branco, disparando armas de man, rifles e armas de asalto.
O meu prexuízo aquí está claro. Aínda que adestrado na arte da violencia, o primeiro que aprendín nas artes marciais é que a violencia nunca é algo que se debe buscar activamente. Máis ben, é un último acto de autodefensa cando a túa vida está en perigo e non hai alternativas. Se hai unha lección de vida que aprendín en Karate, é que a violencia case nunca é a resposta aos problemas dun. Se alguén te ameaza fisicamente, marchas (se podes). Se alguén tira dunha arma e é posible escapar sen comprometerse con el e sen arriscar a súa vida, a evasión é moi superior á confrontación. Pero tamén fun adestrado para empregar varias técnicas que mutilarían gravemente, ou mesmo matarían a outros, nos casos en que a miña vida estivese en perigo. É o único momento no que a violencia está xustificada. Dito isto, nunca condenaría a cidadáns individuais por usar a violencia para protexer as súas vidas ante as agresións físicas, e iso vale para todos os manifestantes que se defenden a si mesmos ou a outros dos ataques fascistas. Ademais, é a lei do país que os individuos poden levar armas ocultas, polo que aínda que eu nunca levaría unha arma, non podo culpar legalmente aos demais por levalos para protexerme.
Pero dicir que avalo a violencia como último recurso e como medio para preservar a vida é diferente de apoiar a grupos que planean participar na violencia de forma proactiva, como Antifa ou Redneck Revolt. Podo respectar o compromiso destes grupos de protexer a vida dos demais, pero na medida en que os membros destes grupos defenden a violencia masiva planificada, van máis alá da simple autodefensa. Buscan activamente o enfrontamento coa policía e os manifestantes da extrema dereita. Estou totalmente de acordo con Antifa e Revolta Redneck en que os movementos reaccionarios da dereita deben ser desacreditados e derrotados. Pero os medios polos que isto ocorre é outra cuestión totalmente.
Gran parte do debate contemporáneo sobre os acontecementos recentes complícase polo feito de que grupos fascistas pretenden fusionar as manifestacións –que están protexidas legalmente pola Primeira Emenda– coa violencia contra os contramanifestantes –o que é obviamente ilegal e deplorable. Sexa o que pensen algúns da esquerda, os fascistas teñen garantida a liberdade de expresión e reunión baixo a lei. Pero tamén sería unha tontería esperar que as concentracións fascistas non se vaian converter en violencia e terrorismo, tendo en conta que os sistemas de crenzas fascistas idealizan o uso da violencia como medio para acadar obxectivos políticos.
Deixando os debates sobre a liberdade de expresión, deberíamos ser perfectamente claros: hai un perigo moi real no coqueteo da administración Trump co fascismo a través de ameazas criminalizar aos xornalistas, o seu apoio á agresión física contra os manifestantes de esquerda, e os seus prestación de cobertura aos violentos militantes da dereita en Charlottesville. Tendo en conta as tendencias fascistas latentes de Trump, a aparición dun estado fascista en toda regla é algo que xa non podemos permitirnos ignorar.
A retórica de Trump na última semana é perigosa. A súa condena inicial da violencia "de moitos lados" suxeriu un descoñecemento voluntario do que pasou en Charlottesville. Un bando busca o exterminio dos non brancos e a limpeza étnica do continente a través da violencia xenocida, e usan a violencia para tentar acadar estes obxectivos. A outra banda, incluíndo Antifa e Redneck Revolt, ofrecen unha posición de principios contra o fascismo, buscando eliminar a ameaza da violencia fascista. Aínda que non estou totalmente de acordo cos seus métodos, podo ver que a súa violencia é unha resposta a unha extrema dereita cada vez máis militarizada en América que se comprometeu coa coacción, o terrorismo e o xenocidio.
Na súa interacción cos xornalistas, Trump fixado en “o alt-esquerda que veu cargando no, como dis, a alt right? Teñen algunha apariencia de culpa? Esta afirmación é incrible, revelando o obvio esforzo de Trump por demonizar aos esquerdistas co pexorativo "alt-left", ao tempo que implica que o termo "alt right" é demasiado crítico para unha descrición para os fascistas reaccionarios. En cambio, algúns intelectuais cre o contrario, que "alt-right" é un eufemismo orwelliano destinado a suavizar o público ante as supostas virtudes do racismo e do fascismo de extrema dereita.
A sinalización non tan sutil de Trump aos fascistas da dereita deu luz verde a máis da súa violencia. Mentres primeiro afirmou deplorar a violencia da dereita, Trump revertiu nunha discusión cos xornalistas, humanizando aos manifestantes reaccionarios: "non todas esas persoas eran neonazis... Non todas esas persoas eran supremacistas brancos en ningún momento". Este encuadre revelou a cegueira deliberada a unha manifestación que, na súa esencia, estaba motivada polo odio extremo, como se ve nos cánticos masivos de "sangue e solo" (unha referencia á retórica histórica nazi que buscaba crear un dereito á terra para os "indíxenas"). brancos), por manifestantes que empuñan fachos e gritaban "¡Os xudeus non nos substituirán!", e participan na violencia masiva contra os contramanifestantes. Para quen aínda non o fixera, anímovos encarecidamente a ver o escalofriante Vice/HBO minidocumental sobre os acontecementos en Charlottesville. O vídeo desautorizará de calquera idea de que os manifestantes da dereita fosen simplemente uns gamberros amantes da liberdade que se saían un pouco das mans.
Trump tamén sinalou aos dereitistas as supostas virtudes da súa causa cando comparou o xeneral confederado do sur Robert E. Lee con George Washington e lamentou o derrubamento das "nosas fermosas estatuas e monumentos": Trump fala por moitas estatuas creadas durante o século XX para conmemorar a escravitude, a segregación e a supremacía branca. Trump preguntouse "onde para?" no que se refire a derrubar as estatuas, un claro guiño á dereita fascista que segue cortexando. Trump non é tan ignorante como para non comprender o poder da raza para incitar ao conflito. A división racial en Estados Unidos foi a única cuestión o suficientemente poderosa como para destrozar a nación, provocando unha guerra civil, e Trump úsao sen vergoña nos seus esforzos por avivar maiores tensións raciais. Os seus comentarios sobre a confederación e os seus intentos de cubrir a violencia fascista e nazi de extrema dereita deben ser entendidos nese contexto, como un intento descarado de empoderar aos reaccionarios a través dunha guerra racial emerxente. E os seus comentarios xa están sendo interpretados neste contexto. Tras os acontecementos en Charlottesville, e as vibracións positivas de Trump cara á dereita, numerosos nacionalistas brancos e os grupos fascistas dan un paso adiante celebrando o compromiso de Trump coa súa causa.
Non se poden subestimar as apostas que implica este conflito. Hai dous escenarios de pesadelo que podo ver que ameazan con xurdir dos acontecementos que sucederon en Charlottesville. Un, é que vemos o aumento do vixilancia nas rúas de moitas cidades estadounidenses, co presidente racionalizando a violencia na dereita. Isto parece cada vez máis probable cos reaccionarios da dereita anunciando plans para máis marchas. Hai poucos indicios de que este presidente se interpoña no seu camiño. O seu Departamento de Xustiza está dirixido por un home, Jeff Sessions, coñecido por xogar co KKK na súa mocidade, cuxo único problema co grupo foi que fumaban marihuana. A administración tamén ten recortar o financiamento para grupos dedicados a destacar e loitar contra a supremacía branca. Tendo en conta a anterior celebración de ataques de Trump contra manifestantes anti-Trump de esquerdas, a súa esforzos recentes para espiar aqueles que visitan sitios web anti-Trump, e a súa cobertura de grupos fascistas en Charlottesville, é moi improbable que teña lugar unha investigación federal seria sobre os grupos de odio implicados en Charlottesville.
Todo isto debería facer que os estadounidenses sexan profundamente incómodos. The Southern Poverty Law Center estimacións que hai centos de miles de milicianos de extrema dereita en todo o país, e máis de 900 grupos individuais. Reflexionando sobre o auxe das insurreccións armadas de Cliven e Ammon Bundy e os seus partidarios, ademais das decenas de actos de terrorismo da dereita que teñen ocorreu nos últimos anos, e tendo en conta os acontecementos de Charlottesville, está claro que a extrema dereita está disposta a utilizar métodos extremos para perseguir os seus obxectivos políticos.
É neste contexto no que hai que avaliar os perigos do que grupos como Antifa e Redneck Revolt están tentando lograr. Ningún dos dous grupos parece ter moito coñecemento de como a súa violencia está sendo utilizada como arma para xustificar o xiro político reaccionario do país. Hai poucas posibilidades, tendo en conta o desigual que é o conflito, de que estes grupos prevalezan. A súa diezmación xa está predeterminada. A “esquerda” en EEUU é unha sombra do que foi, organizativamente falando, co declive do intelectualismo público no ensino superior e o colapso do sindicalismo. A esquerda está demasiado fragmentada e desorganizada para unirse en apoio dunha insurrección violenta masiva que sexa capaz de derrotar, ou mesmo de soportar un ataque conxunto de milicias de extrema dereita, supremacistas brancos aleatorios que corren polas rúas (ao de Charlottesville). forzas policiais locais cada vez máis militarizadas, gardas nacionais estatais (en caso de ser chamados para suprimir grupos militantes de esquerda), o FBI (que ten unha longa historia de atacar a grupos de esquerdas, incluso pacíficos) e o Departamento de Xustiza e a administración Trump. en si.
Antifa e Redneck Revolt non terán éxito contra esta ameaza. Pola contra, o que ocorrerá se a violencia continúa é que os EE. UU. simplemente se deterioran ata converterse en vixilancia, xa que os manifestantes de esquerdas e de dereitas sacan nas rúas ante a intensificación da represión dos grupos de esquerdas. Trump xa mostrou que está disposto a cubrir estes grupos da dereita e as súas causas facendo fincapé no perigo da "alt-esquerda". Para dicilo sinxelamente, os militantes de esquerda están a facer isto demasiado fácil para os reaccionarios da dereita que se dedican a establecer unha América fascista a través da guerra civil.
Hai un segundo escenario de pesadelo aínda máis ominoso que pode ocorrer: que a administración Trump pode aproveitar os acontecementos recentes e futuros para establecer unha regra de emerxencia e a lei marcial. Pouco sería nese momento, salvo a resistencia pública, para impedirlle unha campaña de supresión masiva contra os seus críticos políticos. Esencialmente, os Estados Unidos de América convértense no estado fascista de Donald Trump. Os detractores argumentarán que este escenario é improbable e descabellado. Espero sinceramente que teñan razón. Pero tamén creo que estamos chegando rapidamente ao punto de escalada no que é unha tontería non comezar a pensar nos peores escenarios. Dá medo pensar, pero paga a pena reflexionar sobre unha simple pregunta: consideramos que a lexitimación de Trump dos manifestantes fascistas xoga nunha axenda máis ampla? Que hai que parar a introdución da norma de emerxencia e a suspensión dos dereitos constitucionais se a violencia entre grupos de esquerda e reaccionarios continúa e mesmo se intensifica? Non é moi exagerado pensar que o presidente da "lei e a orde" utilizará isto como pretexto para xustificar unha toma de poder. Trump ten innegablemente unha personalidade autoritaria. Nunca intentou ocultalo, e fíxose máis grave no seu limitado tempo no cargo. A súa crueldade ao demonizar aos progresistas e á "esquerda" non dá razóns para pensar que non vai explotar, dun xeito ou doutro, o ascenso da dereita reaccionaria para os seus propios fins políticos.
Co seu índice de aprobación inferior neste momento da súa presidencia que calquera outro presidente na historia moderna, Trump debe entender que as súas posibilidades de reelección son cada vez máis escasas, especialmente co aumento das protestas masivas contra el. A imposición dunha regra de emerxencia, no caso de crecer o terrorismo interno ou o terrorismo en solo estadounidense cometido por actores estranxeiros, proporcionará a este presidente toda a xustificación que precisa para consolidar o seu poder e reprimir aos seus críticos.
Para evitar estes dous escenarios de pesadelo, a "alt-left", como lles chama Trump, debería facer todo o que estea no seu poder agora mesmo para desescalar este conflito emerxente. As organizacións e grupos de esquerdas deberían renegar activamente da violencia, agás nos casos en que as persoas sexan ameazadas de danos graves e de morte e teñan legalmente dereito a defenderse. A defensa proactiva da violencia planificada por parte de grupos enteiros de esquerda só aumenta os perigos do vixilancia nas rúas, a guerra civil ou a imposición de normas de emerxencia. A esquerda ten unha arma potente á súa disposición: a masa repulsa pública na administración Trump e no nazismo e o fascismo de extrema dereita. Unha enquisa recente de NPR/PBS/Maris constata que a maioría dos americanos cren que a resposta de Trump á violencia en Charlottesville non foi "o suficientemente forte" e só a pequena fracción do público é solidario coa "dereita alternativa" e a súa política. Deberíamos usar o arma da opinión pública para cultivar a presión masiva sobre as forzas policiais locais, os estados e o Congreso para reprimir a violencia fascista de extrema dereita. Pero o apoio masivo á acción pode evaporarse rapidamente co ascenso de narrativas de falsa equivalencia de extrema dereita que enmarcan "a ambos lados" como responsables da violencia. Se optamos por renunciar á altura moral (a non violencia fronte ao fascismo), estamos xogando en mans dun sistema político baixo Trump que abraza cada vez máis a violencia reaccionaria de dereitas.
Hai precedentes de resistencia non violenta. O movemento polos dereitos civís demostrou que os progresistas podían conquistar a opinión pública ante a represión violenta e o terrorismo supremacista branco de dereitas. Non hai razón para que esta estratexia non poida funcionar de novo. Pero iso requirirá disciplina e sacrificio por parte da esquerda estadounidense, e do público en xeral, fronte á represión reaccionaria. Do mesmo xeito que co movemento polos dereitos civís, as imaxes difundidas nos fogares de rabiosos fanáticos da dereita que suprimen violentamente a activistas progresistas pacíficos mobilizarán ao país para presionar ao goberno para que interveña no lado da cordura e contra o fascismo. Podemos optar por ser unha nación de principios democráticos que abrace a igualdade e o estado de dereito, ou podemos escalar o conflito actual a favor dunha maior violencia e da guerra nas rúas. A elección é entre a barbarie e a humanidade. Non podemos ter os dous.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar