o reinado de Mihirgulla,
todos os cachemires lembran,
foi unha longa noite de masacre
que pensaban que nunca acabarían.
A India sabe
mentres unha primavera máis aguzaba o aire de Jhelum
o huno quitou a vida?
A idade do frenesí chegou á India. O goberno intermitente da mafia foi a característica distintiva do mandato do primeiro ministro supremacista hindú Modi (maio de 2014 ata a actualidade). O demo da ilegalidade estase a manifestar agora na súa forma máis virulenta en grandes zonas da India. A mafia do azafrán (antimusulmán, maioritario, ultranacionalista) manda e manda. A onde levará isto? Nas cidades de toda a India, os estudantes, comerciantes e traballadores de Caxemira están acochados con medo polas súas vidas. Cada momento que pasa cren escoitar o ruxido aterrador de multitudes vingativas que buscan sangue. Algúns cachemires foron Xunto e duramente golpeado. Centos de estudantes e empresarios de Caxemira fuxiron da India e regresaron a Caxemira. Polo de agora non se rexistraron mortes reais. É só cuestión de tempo. A turba asasina ansia derramamento de sangue. Só o cadáver machucado e destrozado do odiado Caxemir saciará o seu desexo de sangue. A turba non parará ante nada. Canto tempo antes de que a súa furia se desafogue nunha orxía de asasinatos que se unirá á conta ensangrentada de masacres e pogromos periódicos que deron á India independente a súa historia de violencia?
Inmediatamente despois do Ataque de Pulwama A rabia oficial e pública dirixíase contra Paquistán aínda que neste caso non houbo evidencias de connivencia entre o goberno de Paquistán e Jaish-e-Muhammad, o grupo que reivindicou o atentado. O ataque fora levado a cabo polo rebelde caxemir Adil Ahmad Dar. O primeiro ministro forte axitou o seu puño contra Paquistán e ameazou con causar estragos e destrución no veciño. As súas palabras foron atronadoras, pero os pasos reais dados foron anodinos. A India revogou o status de NMF (nación máis favorecida) de Paquistán. Dado que o comercio entre a India e Paquistán é menos que substancial, a revogación do estatuto NMF non suporá grandes perdas para Paquistán. O público agarda agora sen alento unha acción militar a raíz das ameazas do primeiro ministro. Haberá que esperar moito tempo. A India posúe un dos exércitos máis grandes do mundo. A súa capacidade convencional supera con moito á do veciño odiado. Non obstante, os ensaios nucleares de 1998 provocaron unha especie de paridade entre as dúas potencias e restrinxiron severamente as opcións militares da India.
Aínda que belicista que se prece pode contentarse con chorar estragos e esforzarse por deixar escapar os cans da guerra? Non é tan doado rexeitar a sedenta de sangue das súas presas. Entón, o primeiro ministro subcontratou alegremente a violencia ás turbas de lincheiros que agardan á marxe. Nas consecuencias de Pulwama, a mafia volveuse contra os cachemires que viven na India e, a diferenza do Paquistán armado nuclear, presentan un branco fácil. As restricións xeopolíticas aseguran que o desexo da mafia dunha guerra total contra Paquistán non será satisfeito. Non obstante, nada se interpón entre as hordas ouveantes e os indefensos estudantes e comerciantes de Cachemira. Certamente non o primeiro ministro. Durante días non pronunciou unha palabra de condena ás turbas que asediaron aos estudantes de Caxemira que residían en vivendas do campus ou en pisos alugados. A reacción en curso é só unha escalada da hostilidade á que se enfrontaron os cachemires na India desde o estalido en 1989-90 da loita armada pola liberdade do dominio indio. Non importa que a loita armada diminuíu na súa maior parte despois duns anos de feroz represión militar por parte da India e finalmente foi substituída por protestas pacíficas. Antes da crise actual informouse de cando en vez de acoso a estudantes de Caxemira en institucións indias. Con todo, como unha agulla de gramófono atascada, a India reitera incansablemente a afirmación de que Caxemira controlada pola India é parte integrante da unión india.
As reivindicacións da India sobre Caxemira descansan nun instrumento de adhesión asinado polo entón Maharajá de Jammu e Caxemira en 1947, cando os británicos gobernaron a India dividiuse en estados de maioría hindú e musulmá de India e Paquistán respectivamente. A legalidade do documento foi cuestionada, pero a India segue inflexible na súa determinación de aferrarse a Caxemira por medios sucios. Cando comezaron os ataques recentes contra os cachemires, moitos indios utilizaron as redes sociais para ofrecerlle refuxio aos asediados caxemires nas súas casas. É admirable esa solidariedade. Ao mesmo tempo, é un sentimento defectuoso. Baséase na fe inquebrantable na lexitimidade da soberanía india en Caxemira. Esta é precisamente a suposición de que moitos cachemires desafiarían por medios non violentos, e algúns a través da loita armada. Para os cachemires, a terra na súa totalidade, tanto a India como a administrada por Paquistán, constitúen unha rexión en disputa onde a cuestión da soberanía segue sen resolverse. Lástima do estudante desesperado en Delhi ou Mumbai ou Jammu ou Dehradun. Atópase atrapado, por unha banda, entre unha turba furiosa en pleno berro e, por outra, o indio liberal, pero no mellor dos casos obtuso, cuxa oferta de abrigo se fundamenta na imposición dunha nacionalidade india odiada, desprezada ou non desexada na Caxemira. A aceptación da hospitalidade é algo cargada cando, como neste contexto, o destinatario debe ocultar a súa amarga experiencia de ocupación.
A maioría dos indios son alleos ou indiferentes á brutal ocupación india de Caxemira durante décadas. Segundo algunhas estimacións, ata 700000 militares e paramilitares están despregados en Caxemira, converténdoa na rexión máis militarizada do mundo. As forzas supostamente indias vixian diariamente en Caxemira e protexen as fronteiras da India. Tamén son coñecidos por cometer actos que normalmente teñen lugar en terras que xeme baixo a bota da ocupación militar. Protexidas polas leis de impunidade impostas a Caxemira polas forzas indias de Delhi en Caxemira poden cometer crimes a vontade. Someteron aos cachemires á humillación diaria. Subtraeron obxectos de valor das casas durante as operacións de busca; queimaron casas; saquearon madeira valiosa dos bosques; violaron mulleres; utilizaron os civís como escudos humanos; encarceraron e torturaron a cachemires; mataron e desapareceron decenas de miles. Todo isto foi documentado por organizacións de dereitos humanos, Cachemira, así como por medios indios e observadores independentes.
Non faltan informes fiables sobre crimes de guerra ou, como din, violacións dos dereitos humanos cometidas polas forzas armadas en Caxemira. Non obstante, o público indio segue indiferente aos horrores promulgados en Caxemira da India. O reinado do terror segue en vigor sen final á vista. Escribe Ather Zia, poeta e antropólogo político de Caxemira: A política do goberno indio cara a Caxemira foi substituír unha tecnoloxía de castigo por outra mentres se mantén o status quo político (A violencia xera máis violencia en Caxemira). Cegamento masivo é a última tecnoloxía de castigo utilizada na Caxemira controlada pola India. An bebé de dezaoito meses foi ata a data a vítima máis nova do abandono co que en nome da multitude controlan as armas de fogo paramilitares indios cargadas con cartuchos de perdigón.
Falar abertamente na India da ocupación india de Caxemira é invitar á furia e á ira da mafia de persoas de todos os ámbitos da vida. Isto foi testemuñado nas consecuencias de Pulwama cando unha profesora universitaria se atreveu a publicar unha publicación en Facebook na que destacaba a relación entre os crimes cometidos polas forzas armadas e o retroceso de Pulwama. A muller foi suspendida sumariamente do seu cargo. Nas redes sociais e na análise de noticias hai unha condena sen fin á "covardía" do loitador fidayeen de Pulwama. Naturalmente nada se di da covardía dos que queiman casas e usan armamento letal para aterrorizar á poboación dunha terra ocupada. Para o indio medio, as forzas armadas en Caxemira están por riba do escrutinio. Son heroes un e todos. Convértense en mártires cando os oprimidos contraatacan e o persoal militar indio morre na guerra da India en Caxemira. A suposición implícita é que a outra banda debería absorber todas as baixas.
É posible sequera concibir o fin da guerra de décadas da India contra Caxemira? Despois de Pulwama haberá, se é posible, unha represión intensificada en Caxemira, aínda máis CASO (operacións de acordos e procuras), casas queimadas en cinzas, asasinatos e cegamentos. Van e veñen: os foros de paz entre India e Paquistán, as medidas de fomento da confianza, os cesamentos do fogo, as negociacións na canle traseira, as conversacións Track-2 e Track-3. Con todo, as crueldades indecibles florecen e a escuridade afonda na India ocupada Caxemira. A catarse só se ofreceu ata o momento a través da literatura. En "The Ministry of Utmost Happiness", a inquebrantable novela do recoñecido escritor Arundhati Roy sobre a India contemporánea, o loitador pola liberdade de Caxemira Musa pronuncia palabras de advertencia á India: Un día Caxemira fará que a India se autodestruya do mesmo xeito. Poida que xa nos cegarás a todos, a cada un de nós, coas túas pistolas de perdigones para entón. Pero aínda terás ollos para ver o que nos fixeches. Non nos estás destruíndo. Estás construíndonos. Sodes a vós mesmos os que estádes destruíndo.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar