Os feitos falan por si sós. Non se pode escapar das implicacións dos horrores cos que foron bombardeados civís inocentes, na súa maioría desarmados, de Caxemira controlada pola India desde que estalou a crise actual. A crise en curso en Caxemira deixou ao descuberto a palpable escuridade que reside no corazón do que moitas veces se percibe como unha democracia vibrante e exitosa. Cando un poderoso aumento da resistencia masiva á ocupación india xurdiu en Caxemira a raíz do asasinato do querido líder militante Burhan Wani o 8 de xullo, o estado indio desatou unha represión cuxa salvaxía non tiña límites. Os cachemires están afeitos a represións intensas e limitadas e menos visibles das forzas indias. Esta é unha vella historia. Aínda así a represión actual é dunha orde de magnitude diferente. A súa ferocidade pode ser sen precedentes nos últimos anos. É posible que unha represión desta escala fose testemuñada en Caxemira só nos anos noventa cando a India lanzou unha brutal operación de contrainsurxencia para esmagar unha rebelión contra o dominio indio. Agora a estratexia sen límites volveu a unha terra que foi convertida nunha zona de guerra polas forzas indias. Non sorprende entón que a novelista e escritora cachemira Mirza Waheed se emocionase a declarar que algo inimaxinablemente escuro, algo sinistro, aconteceu na India. Demasiada xente aquí pediu que se mate a máis cachemires (https://twitter.com/MirzaWaheed/status/754678431799922689).
Doce días despois da crise, a pesar de días consecutivos de toque de queda e outras medidas represivas, os enfrontamentos continuaron entre manifestantes novos e impertérritos e as forzas indias. O número de mortos superou os 40. Máis de 2000 civís sufriron feridas por disparos da policía estatal, dos paramilitares e do exército con munición real e armas de perdigones. As vítimas das lesións oculares derivadas do uso indiscriminado de pistolas de perdigones convertéronse nas vítimas emblemáticas da crise en curso. Só nun hospital, máis de cen pacientes, na súa maioría mozos e mesmo nenos, con pellets aloxados nos ollos foron levados para cirurxía. Médicos expertos traballaban todo o día ao seu servizo. Con todo sábese que trinta dos feridos están condenados a vivir na escuridade o resto das súas vidas. O resto quedará con problemas de visión. Tales son os métodos inimaxinábelmente despiadados utilizados polo estado indio, xa que tensa todos os nervios para manter o control de Caxemira.
Houbo algúns lanzamentos de pedra por parte dos manifestantes, así como casos de grandes multitudes civís que atacaron e causaron danos en comisarías de policía dispersas e incautaron armamento. Moito se ten feito nalgúns informes sobre o chamado carácter "violento" das protestas. Por algunha razón, asúmese que unha resposta exclusivamente pacífica corresponde aos manifestantes de Caxemira cando se lles dispara con balas vivas porque romperon o toque de queda e reuníronse para presentar o seu último respeto ao seu líder asasinado. Por outra banda, as forzas indias teñen licenza para mutilar, cegar, matar e cometer todos os posibles crimes de guerra. As forzas de ocupación enloqueceron literalmente. Algunhas das atrocidades máis visibles cometidas a raíz do funeral de Burhan Wani quedaron rexistradas. Mesmo as ambulancias foron asaltadas e asaltadas polas forzas de ocupación cando os feridos foron trasladados aos hospitais. As vítimas do uso desproporcionado da forza -algunhas con sangue brotando por feridas de bala- víronse sometidas a máis traumas cando foron sacadas das ambulancias e golpeadas polas forzas paramilitares. Os atrasos en chegar aos hospitais debido á obstrución deliberada das forzas de ocupación provocaron a perda de vidas en varios casos. Na súa frenética persecución de manifestantes, a policía asaltou o hospital principal da capital Srinagar e disparou gases lacrimóxenos na sala de Urxencias sementando o pánico no persoal médico, así como nos pacientes e os seus asistentes. A brutalidade sen sentido das forzas de ocupación non coñece restricións. Un neno con discapacidade física foi agredido polos soldados mentres xogaba cuns amigos nun campo e foi arroxado a unha cuneta. Agora xace no hospital cunha fractura na perna marchita. O atroz feito foi perpetrado nunha zona onde non se estaban a realizar protestas. Despois está a angustiosa historia dun CRPF ou asalto paramilitar a unha familia de camiño á capital Srinagar. A nai estaba a ser trasladada ao hospital para ser atendida cando o vehículo da familia foi detido e rodeado. Dos seus dous fillos o mozo -que era culpable de levar barba- foi acusado de terrorista e detido por posibles torturas e asasinatos. A súa irmá foi sometida a un intento de violación por parte dun axente. A policía que presenciou o suceso interveu e puido evitar ambos os resultados. A historia titulábase "Os homes da CRPF brutalizan a familia, tentan violar e matar". Irónicamente, a súa publicación deu lugar a unha orde de mordaza que se impuxo aos xornais destacados de Cachemira durante un período de tres días. As imprentas foron asaltadas polas forzas de ocupación, as imprentas foron golpeadas e as copias dos xornais incautadas.
A salvaxe represión que arrasa no terreo ten a súa contrapartida discursiva na retórica inflamatoria e chea de odio dalgunhas das canles de televisión xeniais da India, así como nas publicacións das redes sociais. Nova Deli parece ser tomada por sorpresa mentres a conflagración asolaga a Caxemira. O primeiro ministro estaba ausente noutra das súas frecuentes excursións ao estranxeiro cando os incendios estalaron no val. Permaneceu en silencio nos primeiros días da crise aínda que tivo tempo para tuitear felicitacións de aniversario a todos e todas e para transmitir a súa simpatía cos dolientes superviventes da carnicería de Niza, Francia. Os analistas advirten desde hai tempo que a traumatizada Caxemira negou durante moito tempo a súa aspiración ao azadi ou a liberdade está madura para outro brote de resistencia masiva ao dominio indio. Instou a Nova Delhi a buscar de forma proactiva unha solución política ao conflito en Caxemira. Pero o estado indio non viu ata agora ningunha razón para modificar a súa política de conter as aspiracións políticas de Caxemira por medio da forza bruta. En resposta á crise actual, o estado levou a 200 efectivos paramilitares ao val. O número de militantes activos diminuíu a 200 ou menos, fronte aos varios miles cando a insurxencia estaba no seu punto álxido nos noventa. Non obstante, Nova Delhi segue a destinar máis de medio millón de soldados en Caxemira, convertendo o estado na zona máis militarizada do mundo. Segundo algunhas estimacións, o número de soldados é de 800,000. Nos últimos dez anos, aproximadamente, fixéronse chamadas sen éxito para desmilitarizar Caxemira ou polo menos reducir o número de tropas.
A ocupación militar de Caxemira pola India é particularmente relevante para a conversión de Burhan Wani á militancia. Como Burhan o fillo brillante e amante do grilo dun director de escola se uniu á loita armada contra o dominio indio en 2010 aos quince anos é agora unha historia familiar. Burhan e o seu irmán maior Khalid saíran a dar un paseo en bicicleta á súa aldea do sur de Caxemira cando os soldados os detiveron a comprar cigarros. Os cigarros foron debidamente comprados e entregados pero os irmáns foron mallecidos. Khalid foi golpeado ata que quedou inconsciente. Burhan prometeu que se vingaría. Pouco despois do incidente de violencia gratuíta por parte das forzas de ocupación, Burhan desapareceu da súa casa e pasou á clandestinidade. Sumouse ao Hizbul Mujahideen, un grupo militante pro-azadi que estivo activo no val desde finais dos anos oitenta, e ascendeu rapidamente ao cargo de comandante. Tamén é coñecida agora a historia de como Burhan saíu con audacia do reino sombrío habitado tradicionalmente por militantes e acadou un status case mítico a través de imaxes e vídeos del mesmo e dos seus compañeiros que circulaban polas redes sociais. E, por suposto, houbo o impacto da súa negativa a tolerar o zulm ou a opresión e a súa aposta pola causa pro-liberdade aos quince anos. Tanto as imaxes do guapo Burhan, coa súa mirada seria e sen astucia, como a narrativa, deberon afianzar o seu lugar no corazón e na mente dos cachemires que xemiron baixo o xugo indio e compartían as aspiracións políticas de Burhan. Parece correcto percibir un significado histórico excepcional no momento post-Burhan como na análise do escritor Mohamad Junaid en http://raiot.in/the-restored-humanity-of-the-kashmiri-rebel/. De que outra maneira se explica a efusión de dor e rabia polo asasinato do mozo líder de vinte e un anos. De que outra maneira se explica o feito de que máis de dous lakh cachemirais romperan o toque de queda e puxéronse en perigo para presentar o seu último respecto ao comandante asasinado. Ou que as protestas estendéronse por Caxemira en desafío ao poder militar -as balas letais e as balas supostamente non letais- das forzas de ocupación e continuaron durante días a pesar da ferocidade da represión en curso do estado indio?
A India tamén debería chorar por Burhan e por outros que compartiron o seu destino: todos os mozos cachemires que se viron impulsados a abrazar a loita armada e foron levados a un final prematuro. De feito, as protestas contra a represión en Caxemira celebráronse en Delhi, Calcuta e Chennai. Pero é demasiado esperar que a indignación sexa substancial ou a nivel nacional. A pesar de presenciar unha destrución tan desenfadada da vida e do potencial humano, non hai dúbida de que a India seguirá co seu negocio. Esta vez tamén as forzas de ocupación poderán golpear, cegar, torturar e matar a Caxemira para someterse. Restaurarase o status quo que existía antes da crise actual. Restablecerase unha aquiescencia limitada á ocupación india e manterase ata que estoupe a próxima crise.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar