Ao longo da historia, os partidos sionistas relixiosos marxinais tiveron un éxito limitado na consecución do tipo de vitorias electorais que lles permitirían unha participación real na toma de decisións políticas do país.
O impresionante número de 17 escanos conseguidos polo partido relixioso extremista de Israel, Shas, en 1999 eleccións, foi un momento decisivo na historia destes partidos, cuxas raíces ideolóxicas remóntanse a Avraham Itzhak Kook e ao seu fillo Zvi Yehuda Hacohen.
O historiador israelí Ilan Pappé referido á influencia ideolóxica dos Kook como “fusión de mesianismo dogmático e violencia”.
Ao longo dos anos, estes partidos relixiosos loitaron en varias frontes: a súa incapacidade para unificar as súas filas, o seu fracaso para apelar á sociedade israelí dominante e a súa incapacidade para atopar o equilibrio entre o seu discurso político mesiánico e o tipo de linguaxe -non necesariamente comportamento- que Os aliados occidentais de Israel esperan.
Aínda que gran parte do apoio financeiro e do respaldo político dos extremistas de Israel ten a súa orixe nos Estados Unidos e, en menor medida, noutros países europeos, Washington ten claro a súa percepción pública dos extremistas relixiosos de Israel.
En 2004, Estados Unidos proscrito o partido Kach, que podería ser visto como a manifestación moderna dos Kook e dos primeiros ideólogos relixiosos sionistas de Israel.
O fundador do grupo, Meir Kahane foi, de feito, asasinado en novembro de 1990 mentres o rabino extremista -responsable de moita violencia contra palestinos inocentes ao longo dos anos- daba outro discurso cheo de odio en Manhattan.
A morte de Kahane foi só o inicio de moita violencia cometida polos seus seguidores, entre eles un médico estadounidense, Baruch Goldstein, quen arrasou o 25 de febreiro de 1994, decenas de fieis musulmáns palestinos na mesquita de Ibrahimi en Hebrón.
O número de palestinos asasinados por soldados israelís mentres protestaban pola masacre foi case tanto como os asasinados por Goldstein a principios do día, unha representación tráxica pero perfecta da relación entre o Estado israelí e os colonos violentos que operan como parte dunha organización máis ampla. axenda estatal.
Aquela masacre foi un momento decisivo na historia do sionismo relixioso. En lugar de servir como unha oportunidade para marxinar a súa crecente influencia, por parte dos supostamente máis liberais sionistas, creceron no poder e, en definitiva, na influencia política dentro do Estado israelí.
O propio Goldstein converteuse nun heroe, cuxo grave, no asentamento ilegal máis extremista de Israel en Cisxordania, Kiryat Arba, é agora un santuario popular, un lugar de peregrinación para miles de israelís.
Particularmente revelador é que o santuario de Goldstein foi construído fronte ao Memorial Park de Meir Kahane, o que é indicativo das claras conexións ideolóxicas entre estes individuos, grupos e tamén financiadores.
Nos últimos anos, con todo, o papel tradicional desempeñado polos relixiosos sionistas de Israel comezou a cambiar, o que levou á elección de Itamar Ben-Gvir para a Knesset israelí en 2021 e, finalmente, ao seu papel como ministro de Seguridade Nacional do país en decembro de 2022.
Ben-Gvir é seguidor de Kahane. "Paréceme que finalmente o rabino Kahane trataba de amor. Amor por Israel sen compromisos, sen ningunha outra consideración”, dixo dito en novembro 2022.
Pero, a diferenza de Kahane, Ben-Gvir non estaba satisfeito co papel dos sionistas relixiosos como animadores do movemento de asentamentos, as incursións case diarias de Al-Aqsa e os ataques ocasionais contra os palestinos. Quería estar no centro do poder político israelí.
Se Ben-Gvir conseguiu o seu status como resultado directo do exitoso traballo de base do sionismo relixioso, ou porque as circunstancias políticas de Israel cambiaron ao seu favor, é un debate interesante.
A verdade, con todo, podería estar nalgún lugar no medio. O fracaso histórico da chamada esquerda política de Israel, nomeadamente o Partido Laborista, impulsou, nos últimos anos, un fenómeno relativamente descoñecido: o centro político.
Mentres tanto, a dereita tradicional de Israel, o partido Likud, fíxose máis débil, en parte porque non atraía ao crecente e máis novo electorado do sionismo relixioso, e tamén pola serie de escisións, que se produciron como resultado da ruptura de Ariel Sharon. o partido e a fundación de Kadima en 2005, unha festa que leva moito tempo disolto.
Para sobrevivir, o primeiro ministro israelí, Benjamin Netanyahu, redefiniu o seu partido ata a súa versión máis extremista de todos os tempos e, así, comezou a atraer sionistas relixiosos coa esperanza de cubrir as lagoas creadas por mor das loitas internas dentro do Likud.
Ao facelo, Netanyahu concedeu aos sionistas relixiosos a oportunidade de toda a vida.
Pronto, tras a operación inundación Al-Aqsa do 7 de outubro, e nos primeiros días do xenocidio israelí en Gaza, Ben-Gvir lanzou a súa Garda Nacional, un grupo que intentou, pero fracasou, compoñer antes da guerra.
Grazas a Ben-Gvir, Israel, agora, polo palabras do líder da oposición Yair, converteuse nun país cunha "milicia privada".
Para o 19 de marzo, Ben-Gvir anunciado que 100,000 permisos de armas foran entregados aos seus partidarios. É neste período cando EEUU comezou a impoñer "sancións" a algúns individuos afiliados ao movemento extremista de colonos de Israel, unha pequena labazada no pulso tendo en conta o enorme dano que xa se fixo e a gran violencia que é probable que se próximos meses e anos.
A diferenza de Netanyahu, o pensamento de Ben-Gvir non se limita ao seu desexo de acadar unha posición específica dentro do goberno. Os extremistas relixiosos de Israel buscan un cambio fundamental e irreversible na política israelí.
O impulso relativamente recente para cambiar a relación entre as ramas xudiciais e exclusivas do goberno foi tan importante para eses extremistas como para o propio Netanyahu. Este último, con todo, defendeu unha iniciativa deste tipo para blindarse contra a responsabilidade legal, mentres que os partidarios de Ben-Gvir teñen unha razón diferente en mente: queren poder dominar o goberno e os militares, sen responsabilidade nin supervisión.
Os sionistas relixiosos de Israel están xogando un xogo longo, que non está ligado a unha elección particular, individual ou coalición gobernamental. Están a redefinir o Estado, xunto coa súa ideoloxía. E están gañando.
Sobra dicir que Ben-Gvir, e as súas ameazas de derrocar o goberno de coalición de Netanyahu, foron a principal forza impulsora do xenocidio en Gaza.
Se Meir Kahane aínda estivese vivo, estaría orgulloso dos seus seguidores. A ideoloxía do outrora marxinado e odiado rabino extremista é agora a columna vertebral da política israelí.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar