Este é o capítulo oito do libro RPS/2044: unha historia oral da próxima revolución americana. RPS/2044 ten o seu páxina do libro, con materia principal, recensións, ensaios, entrevistas, testemuños e lugar para a interacción do usuario cos entrevistados. Está dispoñible a través de Amazon, se desexa a súa propia copia. No seu oitavo capítulo, Cynthia Parks e Andrej Goldman discuten sobre a construción de capítulos de RPS.
Cynthia, volvendo aos primeiros RPS, supoño que a medida que a xente abandonaba a convención inicial priorizaba a formación de capítulos. Foi así?
Si, cando saímos da convención todos sabiamos que o éxito de RPS ía depender de que tivese capítulos fiables e informados nas comunidades, nos campus e nos lugares de traballo. Pensamos que un capítulo con dez membros estaría ben, pero un con corenta ou cincuenta membros sería moito mellor. Cando un capítulo alcanzaba a maior escala dividíase en dous, non unha desagradable división, senón un descanso amigable para que cada metade puidese crecer e dividirse de novo. Deste xeito, nun campus, nun lugar de traballo ou nunha comunidade, teríamos cada vez máis capítulos, cada un representando un lugar cada vez máis centrado, con todos ligados ao resto.
Podes comezar con algunhas persoas que constitúen un capítulo para unha comunidade, lugar de traballo ou facultade. Podes chegar aos corenta ou cincuenta membros e dividir en dous. Despois volvería ocorrer. A medida que se formaban máis capítulos, esperabamos que cada un permanecese entrelazado cos seus irmáns, polo que os moitos capítulos nunha comunidade, lugar de traballo ou campus constituirían unha asemblea para a unidade máis grande, e así, a medida que pasaba o tempo, poderiamos formar federacións desas asembleas.
Era unha imaxe ambiciosa, pero esa era a cuestión. RPS non estaba a preguntar que modesta tarefa podemos realizar para logo volver a casa. Preguntámonos que grandes tarefas debemos realizar para gañar unha sociedade totalmente nova. Sabiamos que sen capítulos RPS sería unha organización cibernética con conexións débiles. Os capítulos poderían facelo persoal, directo e participativo.
Cales foron os pasos da construción do capítulo? Que dificultades se produciron?
Saín da convención e nunha semana recibín un grupo de amigos. Aínda estaba na facultade e falei sobre a convención, entreguei materiais que resumían a natureza da RPS e instou a aqueles que estaban interesados a volver para outra sesión unha semana despois. Mentres tanto, instei á xente a discutir as ideas e ler os materiais, e ofrecinme a responder preguntas.
Foi moi sinxelo onde estaba, pero imaxina tentar reunir reunións de brancos de Mississippi na cidade de Oxford en 2020. A construción do capítulo de RPS dependía de superar o medo entre as persoas receptivas á túa mensaxe, ademais de superar a oposición militante das persoas que finalmente querías acoller.
En todo caso, doce persoas asistiron á nosa segunda sesión. Reunímonos dúas veces por semana para cear e volvemos a responsabilidade de levar comida. Facebamos unha reunión cultural/de entretemento cada semana, e en cada reunión dominical alguén propoñía a película, picnic ou o que fose da semana que ven.
Ademais de confiar uns nos outros, comezamos a discutir que máis podíamos facer. Algúns membros pensaron que deberíamos practicar a presentación de puntos de vista e visión de RPS e achegarnos máis amplamente. Outros pensaron que deberíamos unirnos a unha campaña activista xa desenvolvida ou iniciar unha nova. En lugar de queimarnos sen parar argumentando a diferenza, comprometémonos. Seguiríamos reclutando pero en canto tivésemos vinte persoas estableceriamos a nosa propia campaña para seguir.
En tres semanas reunimos vinte membros. Chegamos aos corenta anos entre unha considerable convulsión do campus das nosas dúas primeiras campañas, e nese momento dividímonos en dous capítulos e seguimos medrando. Nos lugares onde o medo a relacionarse ou a hostilidade eran omnipresentes, o progreso foi máis lento, pero máis exemplar.
Que campañas fixeches? Como conseguiches que a xente traballase xuntos?
As nosas primeiras campañas foron unha versión contra a guerra do campus do boicot aos fabricantes de armas nacionais, ademais dunha campaña para acabar coa violencia do campus contra as mulleres e os ataques racistas contra as minorías. Para desenvolver a confianza, prestamos moita atención a coñecernos. Os nosos capítulos convertéronse non só no lugar das nosas esperanzas políticas e activismo, senón nun sitio principal das nosas vidas sociais. Unha vez que tiñamos máis capítulos, creamos ligas deportivas intramuros, organizamos festas regulares e patrocinamos clases impartidas por membros con habilidades ou coñecementos especiais. A xente ensinou de todo, desde aprender a facer ganchillo ata facerse fotógrafo ou aprender habilidades informáticas. Desenvolvemos clases de pintura e montaxes de capítulos patrocinados por obras de teatro e teatro de rúa. Sempre que nos ramificamos, tomamos unha causa ou desenvolvíamos algo novo, escribíao e enviábao a xente doutros campus, que facían o mesmo. Todo isto ocorreu con pouca oposición: a que había que opoñer? - aínda que en pouco tempo proporcionou unha base para campañas poderosas.
Teño que ter en conta que a nosa extensa socialización podería terse convertido en insular. Poderiamos estar contentos coas nosas propias virtudes, felices na nosa propia vida social, sen querer dirixirnos aos que non están de acordo connosco. Innegablemente, era máis agradable gozar do apoio do outro que saír a falar con persoas hostís ás nosas crenzas, pero sabiamos que tiñamos que evitar sentirnos demasiado cómodos no noso pequeno universo. Dedicamos a maior parte do tempo a chegar. Aseguramos que ata os nosos eventos sociais sempre buscaban involucrar a participantes que non eran RPS.
Nós, achegámonos a grupos e individuos capaces de ampliar o noso potencial. Fixemos listas de persoas populares en varias circunscricións do campus, incluíndo grandes grupos vivos, equipos deportivos e fraternidades influentes, e asignamos persoas para contactar con cada unha delas ata o éxito. Celebramos conseguir o noso primeiro capítulo dentro dunha fraternidade, e despois o noso primeiro nun equipo deportivo do campus, e a partir de aí crecemos.
=====
Andrej, axudaches a conseguir un capítulo despois da convención?
Nun primeiro momento. Estaba profundamente en RPS, pero a miña historia fíxome bastante tímido unha vez que a discusión pasou da política á vida diaria. Non entreguei a formar un capítulo, pero fun recrutado por outros para un capítulo que estaban tentando crear.
Nese momento era un estudante de posgrao maior e sentín que non podía darlle tempo a un capítulo, pero como podería escribir ideas para RPS e ignorar a creación de capítulos? Apuntei de mala gana e, para a miña sorpresa, non só me beneficiei e, con sorte, contribuín, senón que disfrutei.
O meu capítulo avanzou e encargáronme contactar co presidente da conferencia entre fraternidades do noso campus, e, sorprendentemente, levamos moi ben e el uniuse para establecer conexións en todas as fraternidades.
A construción de capítulos de RPS non sucumbiu como a maioría da organización anterior do campus ante a tensión constante, o exceso de traballo e a alienación. Quizais o principal factor que levou ao noso éxito continuo foi a forma en que os capítulos desenvolveron hábitos saudables.
Unha vez que estabas creando un capítulo, como foi a túa implicación persoal?
Priorizou a mellora da educación interna e a divulgación externa para axudar a superar a falta de confianza das persoas e desenvolver a capacidade de interactuar de forma non defensiva con estudantes que aínda non estaban de acordo connosco. Necesitabamos escoitalos, relacionarnos con eles e, esperemos, acollelos. Pero para iso, necesitabamos prepararnos. Así que me centrei en establecer unha mini escola para preparar a xente para que se organice eficazmente no campus e, en pouco tempo, os nosos esforzos educativos internos convertéronse nun currículo activista que logo se estendeu non só aos capítulos de moitos outros campus, senón tamén aos capítulos incipientes das comunidades e dos lugares de traballo.
Parece que non había un enfoque correcto para sacar adiante un capítulo. Iso era certo? Necesitaches asistencia? Tiña cotas?
Tes razón en que non houbo un enfoque único. De feito, mesmo cando tiñamos centos e despois miles de capítulos, aínda non había unha forma correcta de operar. Os capítulos diferían en diferentes lugares e cambiaron co paso do tempo. A gardería, por exemplo, chegou máis tarde para a maioría dos capítulos que para o noso. Tamén o fixo a recollida de cotas para axudar a pagar os custos de preparación de documentos e aloxamento de eventos. O noso capítulo rexistrou a asistencia ás dúas reunións que realizabamos semanalmente, e tamén a un evento cultural grupal á semana. Estou seguro de que moitos outros non o fixeron.
Un problema ao que nos enfrontamos todos foi a resistencia dos membros a romper capítulos. Os membros dedicaron moito tempo a relacionarse cos capítulos. Fixémonos bos amigos. Entón, cando chegamos aos corenta membros, e chegou o momento de dividirnos en dous, quixemos quedar cos nosos amigos pero sabiamos que o crecemento era esencial. Para continuar, concibimos unha liña arbitraria polo campus e movémola ata que tiñamos 20 a cada lado. Naceron os capítulos leste e oeste. En pouco tempo, tiñamos algúns capítulos en cada dormitorio. Desenvolvementos similares ocorreron nas comunidades e nos lugares de traballo, aínda que máis lentamente que nas universidades.
Un dos mellores aspectos da diversificación frecuente, máis aló de que levou a un rápido crecemento, foi sobre as nosas personalidades. Adoitaba ser que cando se formaba un grupo de esquerdas, este medraba por un tempo para despois virar cara a dentro. Os membros ata comezaban a vestirse e a falar igual. A adhesión alcanzaría un tamaño viable e despois volveríase máis decidida a manterse como comunidade que a crecer como movemento. Contrarrestamos esa tendencia tratando regularmente con xente nova. Para nós, o crecemento, non a mera supervivencia, indicaba éxito.
Que pasa coas persoas que non se gustan entre elas ou incluso se pelean?
Algunhas persoas gústalles pensar que se estás do lado da xustiza e es valente, todo será absolutamente marabilloso. Non é certo. Aínda tiñamos disputas, celos e tensións.
Os pequenos capítulos foron os que máis sufriron. Supoña que tivese cinco membros e dous non se gustaban. Iso non só afectaría a como se sentían os dous membros, senón aos cinco. De quen lado estou? De quen lado estás? Que dixeches? Cando un capítulo chegaba aos vinte membros, facíase máis doado para cada un facer o seu e para os que estaban en desacuerdo evitar o conflito. Finalmente, cando os capítulos se rompían para formar dous dun, separaríamos os que estaban en desacuerdo.
A pregunta converteuse en que podíamos facer mentres dous membros en feudo non podían separarse nin acomodar? Non tivemos unha resposta perfecta. Diferentes opcións resolverían casos diferentes. Os partidos enfrontados poderían retroceder ata que houbese máis membros. Ou poderían aceptar demandas de moderación procedentes de amigos. Poden evitar asistir ás mesmas sesións. O que sexa. Pero non foi agradable e podería literalmente descarrilar un grupo.
Estiveches algunha vez nun conflito nocivo persoalmente?
Si, dúas veces. Unha vez, a distancia resolveuno, polo menos na medida do posible. A outra vez os dous tivemos que controlarnos durante bastante tempo, o que non foi divertido pero mellor que a alternativa. Tan malo como podía ser cando os amigos caían en disputa, ou os amantes, era peor cando os pais, ou os pais e os seus fillos, ou dous irmáns se volvían hostís. Despois de todo, ser parte da mesma liñaxe non significa que a xente nunca estea en desacordo. Pola contra, as incompatibilidades familiares ocorreron con frecuencia. Nunha situación en curso como RPS, a situación máis preocupante, deprimente e moitas veces perturbadora era cando a diferenza que provocaba que a xente pelexase era sobre o tempo que se lle debería dar a RPS, ou ser positivo respecto diso.
Vinte anos despois da experiencia, aínda non creo que ninguén poida dicir con sensatez, aquí tes como tratar cun fillo, irmán, pai ou cónxuxe que non está de acordo coa túa implicación para que a situación inevitablemente saia ben. RPS creou unha forte comunidade de apoio, pero cando un membro da familia ridiculizou as túas opcións, era difícil navegar sen importar o apoio que tiveras.
Que outras prioridades do capítulo contribuíron ao éxito?
Despois da elección de Trump, todos apuntamos co dedo, facendo fincapé nos defectos de todos menos de nós mesmos e dos nosos aliados máis próximos. Pero entón algúns de nós mirámonos no espello, e aínda que non estou seguro de que fose a túa intención con esta pregunta, recordo que cando examinei o meu espello, catro áreas de preocupación preocupáronme moito.
En primeiro lugar, como feminista antisexista mirei o voto feminino de Trump e preguntei por que cinco décadas de esforzo feminista deixaron tantas mulleres e homes que non se rebelaron contra a misoxinia de Trump. Está claro que ter razón sobre as inxustizas de xénero da sociedade non creara unha marea imparable contra o sexismo. Dixemos pouco sobre os obxectivos a medio e longo prazo? Alienamos potenciais aliados?
En segundo lugar, como internacionalista antirracista, observei os pequenos números de negros ou latinos con ingresos baixos ou modestos e latinos confundidos sobre Trump e, aínda que estaba feliz con iso, tamén me preguntei como podería existir algún. E aínda que entendín certo racismo que aínda existía en varias circunscricións brancas, mirei e vin a relativa falta de furia branca ante o racismo, a islamofobia e os ataques aos inmigrantes de Trump, e pregunteime, de novo, como podería seguir existindo?
Cinco décadas de organización antirracista non se intentaron con frecuencia ou con enerxía suficiente para chegar a brancos resistentes? Os nosos movementos predicaran de forma abrumadora só onde xa tiñamos un público receptivo? O noso ton ou substancia alienou innecesariamente a moitos aos que necesitabamos chegar? Foran defectuosos os nosos valores, obxectivos ou métodos antirracistas? Deberiamos ter dito máis sobre os obxectivos a medio e longo prazo? Poderiamos ter menos posibles aliados e atraer a outros de forma máis sostible ao compromiso antirracista?
En terceiro lugar, como anticapitalista mirei a un matón multimillonario narcisista que atraía decenas de millóns de votos da clase traballadora e pregunteime como podería ocorrer iso. Como poderían cinco décadas de organización anticapitalista deixar a tantos traballadores susceptibles ás posturas de Trump? Non abordamos suficientemente o que senten e experimentan as persoas traballadoras de xeito que se relacionan? Desprendemos hostilidade cara a xente traballadora reflectindo o que atopaban a diario por parte de figuras de autoridade en hospitais, tribunais e lugares de traballo?
Ter razón durante cinco décadas sobre os horrores do capitalismo non creara unha marea imparable contra a opresión de clase. Deberiamos ter dito máis sobre os obxectivos a medio e longo prazo? Poderíamos facer demandas sen compromisos e amplas sobre a economía de xeito que non polarizase aos traballadores e non ignorase outros fenómenos sociais que afectan aos traballadores como o xénero e a raza? Fomos demasiado descartados cos traballadores? Aspiramos sequera a estar por riba dos traballadores, tanto no movemento como nunha nova economía?
Finalmente, en cuarto lugar, como activista, mirei a escritura progresista e deixei o ano electoral de 2016, e vin a moita xente dicindo que Trump tiña un lado positivo. Trump vai galvanizarnos. Trump é só outro lacaio da clase dirixente, polo que non votar en estados disputados ou votar por Stein en estados disputados foi unha sabia elección. Pregunteime como podía existir tal aparente insensibilidade cara á difícil situación dos que máis sufrirían as inclinacións fascistas e a tolemia ecolóxica de Trump entre as persoas que en xeral eran o oposto á insensible.
Como poderían xurdir tales opinións entre os radicais inmersos na literatura e o activismo de esquerdas? Que fixeramos mal aqueles que sabíamos mellor que fixera que non chegamos aos comentaristas que ofrecían opinións tan suicidas? Como poderían meses e moito menos anos ou mesmo décadas de implicación no radicalismo ter dado tales resultados? Pregunteime que había de malo coa literatura e a práctica acumuladas de todas as partes da esquerda, tomadas en suma, de tal xeito que moitos comentaristas de esquerda e incriblemente moitos mozos radicais poderían estar moi versados en toda esa produción radical, aínda que con todo manter as opinións. moitos estiveran propoñendo
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar