[Cuibhrionn do na Pròiseact comann luchdadh a-nuas air aoigheachd le ZCommunications]
Anns an fhreagairt seo tha mi airson cunntas a thoirt air roinn sònraichte de anarchism Ameireagadh a-Tuath nach deach a dheasbad le Cindy Milstein anns an ath-shealladh aice air a dheagh sgrìobhadh.
Mar a tha Cindy Milstein a’ comharrachadh, tha anarchists air a bhith an sàs ann an grunn ghnìomhan casaid faicsinneach, leithid na diofar ghearanan aig coinneamhan a’ brosnachadh dlùth-chruinneas corporra bho “Battle of Seattle” ann an 1999, no gearanan Direct Action to Stop the War ann an San Francisco ann an 2002. Bidh luchd-iomairt a tha mar-thà radaigeach a' tighinn còmhla ann an gnìomhan mar seo. Gu dearbh bidh grunn bhuidhnean a’ gluasad gus pàirt a ghabhail ann an cuid de na gearanan sin, bho bhuidhnean àrainneachd gu na h-aonaidhean a chuir a-steach airson coinneamhan buidheann Malairt na Cruinne 1999. Ach dè an dàimh a th’ aig anarchists ri gluasadan sòisealta eile agus buidhnean mòra?
Tha anarchists nam pàirt den ìre de luchd-iomairt a tha mar-thà radaigeach. Ach is e ìre gu math tana a tha seo ann an comann-sòisealta Ameireagaidh. Dè mu dheidhinn a’ mhòr-chuid den t-sluagh a tha a’ dèanamh suas an fheadhainn a tha fo bhròn agus fo shàrachadh sa chomann-shòisealta?
Bha an sluagh-ghairm “Feumaidh gur e obair an luchd-obrach fhèin a bhith saoradh a’ chlas-obrach” air a ghabhail a-steach le Marx ann am prionnsapalan a’ “Chiad Eadar-nàiseanta” anns na 1860an-70n agus tha anarcho-syndicalists agus anarchists sòisealta eile air taic làidir a thoirt don phrionnsapal seo. . Ach dè an dàimh a th’ ann eadar anarchism agus anarchists, air an aon làimh, agus na daoine mòra a tha còir a bhith, ann an smaoineachadh libertarian Clì, mar bhuidheann cruth-atharrachadh sòisealta?
Tha Cindy Milstein a’ sgrìobhadh:
“Tha anarchism air feuchainn gu làidir ri amasan uile-choitcheann na Clì agus a thuigse fharsaing air saorsa a leaghadh le amasan sònraichte nan gluasadan sòisealta ùra ann an raointean leithid gnè, gnèitheachas, cinnidheachd agus comasachd."
Is e geàrr-chunntas reusanta a tha seo air mòran den deasbad agus smaoineachadh am measg anarchists, ach chan eil e buileach a’ freagairt mo cheist mun dàimh eadar anarchism agus mòr-shluagh an t-sluaigh agus an comas fèin-saoradh.
Anns na deich bliadhna a dh’ fhalbh tha grunn anarchists air breithneachadh a dhèanamh air grunn laigsean ann an anarchism Ameireagaidh, leithid claon-bhreith an-aghaidh eagrachaidh, briseadh, “tyranny of structurelessness” agus cus fòcas air “gnìomhan” gun a bhith a’ ceangal seo ri mòr-eagrachadh leantainneach ann an àiteachan obrach agus coimhearsnachdan. Tha cuid de na buaidhean air anarchism air an tug Cindy Milstein iomradh…leithid “fèin-riaghladh Eòrpach,” Suidheachadh agus modail na “buidheann dàimhe” beag neo-fhoirmeil… air cur ris na laigsean sin. Tha cuid de anarchists den bheachd gu bheil seòrsa sam bith de bhuidheann foirmeil no mòr “gu do-sheachanta ùghdarrasach.”
Tha barrachd ùidh air a bhith aig cuid de na h-anarchists a bha air a bhith an sàs ann an “protest hopping”, anns na bliadhnachan mu dheireadh, ann an eagrachadh àite-obrach agus coimhearsnachd, a’ togail làthaireachd nas fhaide san ùine fhada ann an coimhearsnachdan clas-obrach, agus a’ togail bunait sòisealta airson beachdan libertarian Clì. .
An-uiridh bha timcheall air ceud neach-iomairt (às na SA agus Canada) an làthair aig Co-labhairt Anarchist Clas Struggle ann am Baile New York. Gus dèanamh cinnteach gum biodh eòlas buannachdail agus càirdeil, cha robh a’ cho-labhairt ach le cuireadh. Bha pannalan ann air “Anarchists san àite-obrach,” “Anarchism and Feminism,” “Anarchists in Communities of Colour,” “Anarchists in Anti-faisisteach/Anti-grination Movements”, agus measgachadh de chuspairean eile. A rèir na h-aithisg ann an iris 14 de Anarchist an Ear-thuath:
"Thuirt aon chompanach, 'Chaidh an deasbad nas fhaide na a h-uile eadar-dhealachadh roinneil, agus chaidh cuideam a chur air coitcheannachd.' 'Cha robh eagal air na preasantairean ionnsachadh bho fhàilligidhean, agus bha dìth postachd ann.' 'Bha fòcas farsaing air clas san fharsaingeachd,' thuirt fear eile."…Air na pannalan fhèin, thuirt aon neach 'bha na pannalan air boireannachd agus coimhearsnachdan dathte airson a h-uile duine, chan ann... dìreach dhaibhsan aig a bheil ùidh anns na cuspairean.' Thuirt companach eile 'bha fòcas nam bùthan-obrach eòlasach, chan e teòiridheach, ach chaidh an dà ... a chur còmhla ann an iomadh suidheachadh.'"
Bhon uairsin chaidh dà iris deasbaid eadar-eagrachaidh ullachadh agus tha Co-labhairt Anarchist Struggle Clas eile clàraichte airson nas fhaide air adhart am-bliadhna. Is e adhbhar a’ phròiseis seo faicinn dè an ìre de dh’aonta a th’ againn, a bhith a’ roinn eòlasan, agus a’ leasachadh gluasad nas eagraichte agus nas co-òrdanaichte.
Tha am pròiseas seo air a bhith a’ toirt a-steach trì caidreachasan roinneil (air oirthirean a’ Chuain Siar agus a’ Chuain Shèimh), còig buidhnean ionadail (ann an sgìre Great Lakes), agus aon bhuidheann air feadh na mòr-thìr. Bhithinn a’ meas gu bheil eadar trì is ceithir cheud neach-iomairt anns na buidhnean sin…gu h-àraid daoine sna 20an is 30an aca. Chan eil mi airson na buidhnean ainmeachadh às aonais an cead, ach is urrainn dhomh a ràdh gu bheil pàirt aig Caidreachas an Ear-thuath de Chomannaich Anarchist, Caidreachas Solidarity Luchd-obrach agus Solidarity & Defense ann a bhith a’ tòiseachadh agus ag eagrachadh a’ phròiseis seo.
A bharrachd air a’ bhuidheann air feadh na mòr-thìr (Workers Solidarity Alliance), a chaidh a stèidheachadh 25 bliadhna air ais, chaidh na buidhnean uile a stèidheachadh anns na deich bliadhna a dh’ fhalbh. Tha luchd-iomairt anns na buidhnean sin an sàs ann an eagrachadh an-aghaidh gràin-cinnidh, taic do chòraichean in-imriche, saorsa gintinn, eagrachadh luchd-gabhail, eagrachadh àite-obrach agus taic do strì luchd-obrach, foghlam mòr-chòrdte radaigeach, agus sgaoileadh bheachdan anarchist, am measg rudan eile.
Anns na leanas tha mi a’ toirt seachad mo mhìneachadh fhìn air an raon seo de anarchism.
Chan eil “anarchism le sealladh strì clas” a’ ciallachadh gur e “lasachadh clas” a th’ ann ach gu bheil e ag aontachadh ri Bookchin agus feadhainn eile nach eil a’ faicinn fìrinn leantainneach agus cudromachd structar a’ chlas a tha aig cridhe calpachais agus an strì a tha a’ fàs a-mach à seo. Gus an comann-sòisealta atharrachadh, chan eil e iomchaidh tagradh a dhèanamh gu "daonnachd" no "saoranaich" san fharsaingeachd, mar a mhol Bookchin. Tha na clasaichean calpachais agus co-òrdanaiche cuideachd nam pàirt den chinne-daonna ach tha iad stèidhichte ann a bhith a’ cumail suas an cumhachd agus an sochair. Aig an aon àm, tha sgaradh a 'chomainn ann an diofar loidhnichean fòirneart a' gineadh gluasadan agus strì an aghaidh.
Anns na bliadhnaichean às deidh an Dàrna Cogadh, a’ faicinn barrachd co-thaghadh agus biùrocratachadh aonadh anns na dùthchannan tionnsgalach, ghabh Bookchin ris a’ bheachd gun robh, dòigh air choireigin, atharrachadh epochal anns nach robh strì ann an àiteachan-obrach a’ buntainn tuilleadh ri cumhachd mòr-chòrdte agus an strì airson. cruth-atharrachadh sòisealta. Lean anarchists eile san àm sin, leithid Paul Goodman agus Colin Ward, slighe coltach ris. Aig àm a' Chogaidh Fhuair, bha bruidhinn mu "strì clas" cuideachd ceangailte gu furasta ri Co-mhaoineas.
Aig a chridhe, ge-tà, tha calpachas na shiostam de bhith a’ gabhail brath air daoine a tha fo smachd na h-obrach, agus tha strì an-aghaidh neo tarraing-cogaidh a’ leantainn air sgàth seo... uaireannan air sgèile bheag, uaireannan a’ briseadh a-mach ann an tachartasan sòisealta mòra leithid stailcean coitcheann. Aig a’ cheann thall chan eil saorsa sam bith ann an àite calpachas mura h-urrainn do luchd-obrach smachd fhaighinn air na gnìomhan toraidh agus na comasan aca fhèin. Ma bheir sinn dha-rìribh air a’ phrionnsapal “gur e saoradh a’ chlas obrach obair an luchd-obrach fhèin, ”tha e duilich fhaicinn mar a tha an toradh saor-thoileach seo gu bhith a’ tachairt às aonais gluasad a chaidh a leasachadh gu gnìomhach leis an luchd-obrach fhèin.
Thuirt sin, chan eil clas dìreach mu dheidhinn strì ann an àiteachan obrach eadar luchd-obrach agus ceannardan. Tha cumhachd nan clasaichean smachdail a’ sgaoileadh a-mach air feadh a’ chomainn, nan smachd air an stàit agus na meadhanan. Bidh strì clas a’ tachairt aig àm caitheamh, am measg luchd-gabhail agus marcaichean còmhdhail poblach mar eisimpleir. Tha strì ceartas àrainneachd mu thruailleadh ann an coimhearsnachdan dath no nàbachdan clas-obrach cuideachd nan spàirn clasa.
Tha an clas-obrach gu math eadar-mheasgte. Is e luchd-obrach boireannaich, Ameireaganaich Afraganach, gèidh agus lesbaich, sgileil agus nach eil cho sgileil, agus mar sin air adhart.
Bidh mòran de anarchists a tha ag obair le sealladh strì clas an-diugh ag obair le mion-sgrùdadh “eadar-roinneil” air leatrom. Tha na stòran aca fhèin aig gràin-cinnidh structarail agus neo-ionannachd gnè structarail (patriarchy) no homophobia/transphobia ged a tha iad cuideachd air an cleachdadh le calpachas, gus an clas-obrach a lagachadh. Tha e a cheart cho cudromach sabaid riutha uile. Bidh iad a’ trasnadh ann am beatha fìor dhaoine clas-obrach. Tha boireannach Afraganach-Ameireaganach a tha ag obair mar chlàrc puist aig oifis a’ phuist fo smachd nan siostaman gnè, cinnidh agus clas, ach tha i a’ fuireach a beatha gu h-iomlan… chan eil na fòirneartan sin ann an saoghal eadar-dhealaichte.
Ciamar a gheibh an sluagh mòr agus ioma-ghnèitheach seo an comas an comann atharrachadh? An seo tha e feumail beachdachadh air a’ phròiseas ris an can Marxists “cruthachadh clas.”
Is e “cruthachadh clas” am pròiseas nas fhaide no nas fhaide leis am bi an clas-obrach a’ fàs bho bhuidheann a tha fo fhòirneart a dh’aona-ghnothach… clas “ann fhèin” Na faclan aig Marx. Tha daoine air an cumadh leis na dàimhean cumhachd agus na siostaman leatrom a tha romhpa taobh a-staigh a’ chomainn làithreach. Tha luchd-obrach ann an suidheachadh caran gun chumhachd agus, ma tha iad leotha fhèin, is dòcha nach bi mòran mothachadh aca gu bheil comas aca rudan atharrachadh. Dh’ fhaodadh na dàimhean sòisealta cinneasachadh mothachadh connspaideach a leasachadh… an dà chuid dioghaltas agus cuideachd a’ dol air adhart no foill, no eadhon a’ gabhail ris a’ bheachd gum feum na ceannardan a bhith nan daoine ceart airson na co-dhùnaidhean a dhèanamh leis gu bheil foghlam nas foirmeile aca. Bidh na h-aon dhàimhean sòisealta sin sa phròiseas obrach cuideachd a’ brosnachadh manaidsearan agus proifeiseantaich agus luchd-seilbh gu bhith mothachail air an làn-chòir gus na co-dhùnaidhean a dhèanamh.
Tha mòran den luchd-obrach air an èigneachadh gu obraichean neo-sgileil no gun sgilean far nach eil mòran chothroman aca iad fhèin a leasachadh, an eòlas no am mothachadh air fèin-spèis. Chan eil daoine sa chlas-obrach cuideachd cho dualtach cothrom fhaighinn air goireasan airson an cuideachadh le bhith a’ leasachadh an cuid eòlais, leithid foghlam colaiste no sgoiltean nas fheàrr.
Tha buaidhean aig seo air am feum sinn beachdachadh. An toiseach, tha seo buailteach a bhith a’ gineadh fulangas agus dìth gnìomh, mura h-eil neach a’ faicinn strì còmhla mar dhòigh air an suidheachadh aca a neartachadh. Agus, san dàrna h-àite, bidh e cuideachd a’ gineadh neo-ionannachd ann an sgilean agus eòlas a bheir buaidh air an dòigh sa bheil buidhnean no gluasadan gan ruith. Bidh gnè agus cinneadh/foirneart nàiseanta cuideachd a’ cumadh an neo-ionannachd seo.
Tha seo cuideachd ag innse dhuinn carson nach eil coltas ann gun tachair cruth-atharrachadh sòisealta saor-thoileach “gu neo-iomchaidh”… a’ dol an-aghaidh smaoineachadh “autonomists” agus cuid de anarchists. Mar a thuirt Marx, is ann tro phròiseas strì mòr agus a’ togail an gluasadan fhèin a bhios an clas-obrach…an fheadhainn a tha fo bhròn agus air an cleachdadh san fharsaingeachd… a’ leasachadh iad fhèin…an cuid eòlais agus comasan gus “fèin-riaghladh” a dhèanamh air na gluasadan aca fhèin agus cruthachadh an cumhaichean airson an saoradh sòisealta. Leis gum faod gnìomh còmhla a bhith na adhbhar cumhachd… mar nuair a dhùin luchd-obrach àite-obrach, bidh e a’ brosnachadh creideas ann an comas nan com-pàirtichean atharrachadh a dhèanamh.
Tha e na phàirt riatanach den phròiseas seo a bhith a’ leasachadh aonachd de ghluasadan sòisealta a bhios a’ fàs an-aghaidh nan diofar sheòrsan leatrom a tha daoine clas-obrach fo smachd. Tha mi a’ creidsinn gu bheil seo a’ gabhail ris gu bheil cothrom aig daoine bho chaochladh chùl-raointean agus shuidheachaidhean agus ghluasadan tighinn còmhla gus na draghan aca a sgrùdadh agus co-thuigse fhaighinn.
Airson cumhachd a bhith againn cruth-atharrachadh a thoirt air a’ chomann-shòisealta, feumaidh na diofar ghluasadan sòisealta agus dualan strì tighinn còmhla, gus aonachd a chruthachadh tro chaidreachas. Gus a bhith na chaidreachas dearbhte, feumaidh e aire a thoirt do dhraghan nan diofar ghluasadan agus a thoirt a-steach.
Anns an aiste agam fhìn ann an deasbad a’ Chomann Ath-shamhlaich thug mi iomradh air seo mar chaidreachas saothair/gluasad sòisealta. Is e sin, bidh na buidhnean mòra a chruthaich luchd-obrach anns na spàirn leis an luchd-fastaidh a’ leasachadh caidreachas le gluasadan sòisealta eile a thig am bàrr anns na strì an aghaidh diofar sheòrsan leatrom sa chomann-shòisealta. Ann an ùine de dhùbhlan bunaiteach do na clasaichean smachdail, dh’ fhaodadh an caidreachas seo a bhith air a chuir an cèill tron t-seòrsa buidheann co-dhùnaidh ris an can Eseciel Adamovsky mar “cho-chruinneachadh de ghluasadan sòisealta.”
Mar sin tha mi a’ smaoineachadh gu bheil anarchists a tha a’ cur cuideam air eagrachadh agus sealladh strì clas a’ faicinn spàirn mhòr agus eagrachadh mòr mar phròiseas airson comann-sòisealta atharrachadh… leis gur ann tro bhith a’ dol an sàs gu gnìomhach le àireamhan a tha a’ sìor fhàs de dhaoine àbhaisteach, a’ togail agus a’ cumail smachd air na gluasadan aca fhèin, a leasaicheas iad na gluasadan aca fhèin. comas agus miannan airson comann-sòisealta atharrachadh.
Bho shealladh “anarchism eagraichte le sealladh strì clas,” tha feum air dà sheòrsa de bhuidheann: (1) cruthan de bhuidheann mòr tron urrainn do dhaoine àbhaisteach an neart coitcheann fhàs agus a leasachadh, agus (2) buidhnean poilitigeach den bhuidheann. beag-chuid sòisealach anarchist no libertarian, gus dòigh nas èifeachdaiche a bhith againn gus ar gnìomhan a cho-òrdanachadh, buaidh fhaighinn ann an coimhearsnachdan clas-obrach, agus ar beachdan a sgaoileadh. Aig àm a’ Chiad Chogaidh dh’ ainmich anarchists Eadailteach an teirm “buidheann dùbailte” airson an t-seallaidh seo.
Chan fheum buidheann a bhith mòr airson a bhith na “mòr-bhuidheann” mar a tha mi a’ cleachdadh an teirm seo. Ma thig 30 neach-gabhail ann an togalach còmhla agus coinneamhan a chumail agus aonadh luchd-gabhail a chruthachadh, is e "buidheann mòr" a tha seo. Tha buidheann mòr air a chur ri chèile airson sabaid ann an sgìre air choreigin agus bidh daoine a’ tighinn còmhla oir tha iad a’ toirt taic do na h-amasan…leithid aonadh a bhith ag obair an aghaidh luchd-stiùiridh no buidheann aig colaisde gus sabaid an-aghaidh àrdachadh teagaisg. Tha ballrachd ann am buidheann phoilitigeach, air an làimh eile, stèidhichte air aonta le ideòlas sònraichte no sealladh poilitigeach.
Tha buidheann phoilitigeach ion-mhiannaichte airson grunn adhbharan. Gus goireasan a thoirt còmhla airson pròiseactan, fios air ais agus taic a thoirt dha chèile, gus barrachd faicsinneachd poblach fhaighinn airson anarchism sòisealta, gus eagrachadh a cho-òrdanachadh. Bidh sinn ag ionnsachadh bho bhith a’ feuchainn ri ar beachdan a chur an gnìomh, agus bidh buidhnean poilitigeach a’ toirt cothrom do luchd-iomairt leasanan de eòlas practaigeach a dheasbad agus am beachdan a leasachadh.
Gu dearbh, bha prìomh eisimpleir eachdraidheil de “anarchism eagrachaidh dùbailte le sealladh strì clas” ann an ar-a-mach na Spàinne anns na 30an. Chaidh Caidreachas Anarchist Iberia (FAI) a stèidheachadh mar chaidreachas sgaoilte de bhuidhnean a tha an sàs ann an Co-chaidreachas Nàiseanta nan Làbarach (CNT). Chaidh a stèidheachadh bho thùs gus co-òrdanachadh nas fheàrr a dhèanamh air freagairtean do oidhirpean le buidheann Leninist (a bha air thoiseach air an POUM) gus smachd fhaighinn air aonaidhean CNT, cuideachd an aghaidh gluasadan biùrocratach ann an caidreachas aonadh CNT. Bha anarchism Spàinnteach den àm sin "dà" ann an trì dòighean:
An toiseach, bha eadar-dhealachadh eadar a’ bhuidheann phoilitigeach (FAI) agus na buidhnean mòra - gach cuid ionadan nàbachd agus aonaidhean CNT. San dàrna h-àite, a bharrachd air an FAI bha buidheann poilitigeach anarchist eile ann - Mujeres Libres. B’ e buidheann a bha seo a bha gu sònraichte airson a bhith a’ cur air dòigh boireannaich bochda tuathanaich is bailteil clas-obrach. B' e luchd-iomairt anarcho-syndical a bh' anns a' bhuidheann seo ach bha iad a' faicinn saoradh bhoireannaich agus saoradh clas mar thaobhan sònraichte, a cheart cho cudromach, de shaoradh sòisealta.
Agus, san treas àite, bhathas den bheachd gu robh strì clas a’ tachairt chan ann a-mhàin ann an àiteachan obrach ach sa choimhearsnachd cuideachd. Ann am meadhan na 20n bha luchd-iomairt aonadh anarcho-syndicalist air tòiseachadh a’ gabhail dragh mu bhith air am bogsa a-steach tro cho-bhanntachd le fastaichean. Mhol teòiriche syndicalist Catalan, Joan Peiro, buidhnean coimhearsnachd a thogail agus deasbad farsaing a leasachadh air cùisean a tha cudromach do luchd-obrach taobh a-muigh an àite-obrach. Mar thoradh air an eagrachadh seo mu dheireadh thàinig stailc màil mòr ann am Barcelona ann an 1931, a thug gu gnìomh roinnean ùra den t-sluagh…mar eisimpleir, bha prìomh àite aig boireannaich ann an stailc a’ mhàil.
B’ ann mar thoradh air an eòlas seo le strì coimhearsnachd a dh’ atharraich an gluasad anarcho-syndicalist san Spàinn an “lèirsinn” aca aig a’ cho-labhairt aige sa Chèitean 1936, a’ cur co-chruinneachaidhean nàbachd agus comhairlean stèidhichte air luchd-còmhnaidh mar bhloc togail co-ionann de riaghladh ann an comann sòisealach libertarian. le co-chruinneachaidhean àite-obrach agus comhairlean luchd-obrach. Tharraing Bookchin cuideachd air a’ bhun-bheachd seo de “bhaile libearalach” freumhaichte ann an co-chruinneachaidhean.
Ach cha robh seo air leth bho strì clas. Bha a’ mhòr-chuid de na “bailtean-mòra an-asgaidh” a chaidh a chruthachadh ann an ar-a-mach 1936 ann am bailtean agus bailtean dùthchail ann an Aragon. Ach b’ e na h-aonaidhean dùthchail CNT a ghabh an iomairt gus na seann chomhairlean baile a chuir às, co-chruinneachadh de luchd-còmhnaidh a ghairm, comataidh rèabhlaideach ùr a thaghadh, agus fearann a chruinneachadh. Bha cruinneachadh fearainn air a stiùireadh gu sònraichte an aghaidh clas kulak na Spàinne…tuathanaich beairteach a bha a’ fastadh làmhan tuathanais. B’ e amas gach cuid aonaidhean dùthchail Sòisealach agus anarchist san Spàinn sgrios a dhèanamh air tràilleachd tuarastail air an dùthaich. Sin as coireach gun robh na h-aonaidhean dùthchail a' cumail a-mach nach b' urrainn do thuathanach sam bith smachd a chumail air barrachd fearainn na b' urrainn dha àiteachas tron obair aige fhèin.
Rè ar-a-mach na Spàinne ann an 1936 ghluais an FAI air falbh bhon fhìor “mhodail buidheann dàimh" a mhol Bookchin. Gus buidheann nas èifeachdaiche a bhith ann gus cuir an-aghaidh buaidh fhàsmhor a’ Phàrtaidh Chomannach, ghluais an FAI gu caibideilean mòra cruinn-eòlasach. Às deidh an atharrachaidh seo dh’ fhàs an FAI gu 140,000 ball.
Anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh tha mòran de anarchists clas-obrach dà-eagrachaidh anns na SA air gluasad air falbh bhon mhodail as sine de chaidreachas anarchist a chaidh a chruthachadh mar cheangal am measg cruinneachaidhean a bha ann roimhe. Tro dhiofar eòlasan le leithid de chruthan, bho na 70an gu na bliadhnaichean mu dheireadh, chaidh a lorg gu bheil seo buailteach a bhith a 'faighinn a-steach don ìre de aonachd teòiridheach agus practaigeach a dh' fheumar gus obrachadh gu h-èifeachdach còmhla. Mar sin tha mòran anarchists eagrachaidh dùbailte na làithean seo buailteach a bhith a’ smaoineachadh a thaobh buidheann aonadach stèidhichte air prògram cumanta agus ballrachd fa leth, le meuran ionadail agus comhairle feadarail de riochdairean de sheòrsa air choreigin.
Lean anarchism a bha stèidhichte air strì le clas eagrachaidh le bunait shòisealta ann an cuid de dhùthchannan às deidh an Dàrna Cogadh… gu sònraichte ann an Ameireaga a Deas. Anns na deicheadan mus deach an armachd a ghabhail thairis ann an Uruguaidh, bha buaidh mhòr aig Caidreachas Anarchist Uruguaidh (FAU) ann an caidreachas saothair CNT agus ann an gluasad taigheadais, agus bha pàirt aca cuideachd ann a bhith a’ cur an-aghaidh (a’ gabhail a-steach strì armaichte) an aghaidh deachdaireachd. . Tha dìleab an FAU san àm sin agus na beachdan a thàinig bhon eòlas aige fhathast nam buaidh chudromach air anarchism Ameireaga a-Deas.
Bheir mi iomradh air aon de na beachdan aig an FAU ris a bheil mi ag aontachadh… am beachd air “cuir a-steach sòisealta.” Bha iad den bheachd gu robh e riatanach do luchd-iomairt anarchist a bhith dealasach a thaobh com-pàirt fad-ùine ann am buidhnean agus strì ann an àiteachan obrach agus nàbachdan. Chan e dleastanas a’ bheag-chuid anarchist eagraichte a bhith a’ feuchainn ri smachd fhaighinn bhon mhullach sìos tro bhuidhnean leithid comataidhean gnìomh no làimhseachadh gus an “loidhne” aca a chuir air a’ bhuidheann mhòr. An àite sin, tro bhith an sàs san fhad-ùine agus an dàimh fhreagarrach ri daoine eile faodaidh iad buaidh fhaighinn agus a bhith nan guth airson fèin-riaghladh bhuidhnean agus airson gnìomh còmhla mìleanta. Is e pròiseas fàs-bheairteach a th’ ann an leasachadh a’ chlas-obrach ach faodaidh pàirt a bhith aig an luchd-iomairt agus an luchd-eagrachaidh inbhe is faidhle.
Bidh anarchists dà-eagrachaidh gu tric ag ràdh gur e àite na buidhne poilitigeach anarchist “blàr bheachdan a bhuannachadh,” is e sin, buaidh fhaighinn taobh a-staigh ghluasadan agus am measg tomad an t-sluaigh le bhith a’ cur an aghaidh bheachdan ùghdarrasach no libearalach no glèidhidh. Bha Bakunin air a ràdh gur e “stiùireadh bheachdan” a bh’ ann an dreuchd luchd-iomairt anarchist.
Ach chan e sgaoileadh bheachdan an aon seòrsa de bhuaidh. Le bhith ag obair còmhla ri daoine eile aig a bheil diofar bheachdan ann am buidhnean mòra agus strì, a’ taisbeanadh fìor dhealas, agus a bhith nad neach pearsanta agus taiceil sa cho-theacsa seo bidh e cuideachd a’ togail cheanglaichean pearsanta, agus ga dhèanamh nas dualtaiche gun tèid beachdan neach a ghabhail gu mòr.
Ciamar a tha am bun-bheachd seo air a’ bhuidheann phoilitigeach anarchist eadar-dhealaichte bho cheannairc?
Airson a’ cheist seo a fhreagairt feumaidh sinn tòiseachadh le beachd air choireigin air dè a th’ ann an “an geàrd”. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil dà thaobh an lùib seo. Tha an dà chuid anarchists agus Marxists san àm a dh'fhalbh air bruidhinn mu "mothachadh neo-chòmhnard" taobh a-staigh sluagh a 'chlas-obrach. Bidh daoine eadar-dhealaichte a thaobh dè cho fada ‘s a tha iad ag amas air comann-sòisealta atharrachadh mar eisimpleir no ris an eòlas a fhuair iad air mar a tha calpachas ag obair, agus mar sin air adhart. Ach cuideachd tha cuid de dhaoine ann a tha a’ nochdadh barrachd sgilean ceannais na feadhainn eile…comas labhairt, fèin-mhisneachd, comas iomairt a ghabhail, comas air sealladh a chur an cèill no daoine eile a chruinneachadh air an cùlaibh, comas sgrìobhadh, fèin-fhoghlam mu dhiofar thaobhan den chomann-shòisealta. , eòlas air mar a chuireas tu air dòigh.
Tha seo air a chumadh le diofar rudan, a’ gabhail a-steach eòlas san àm a dh’ fhalbh, a bhith an sàs ann am buidhnean, agus na seòrsaichean eadar-dhealachaidhean ann an sgilean, misneachd agus foghlam a tha a’ nochdadh comann-sòisealta a tha neo-ionann a rèir loidhnichean clas, gnè, agus cinnidh / nàiseantachd.
Gus a chuir ann an dòigh eile, tha barrachd “calpa daonna” aig cuid de dhaoine a thaobh a bhith èifeachdach ann an gnìomhachd agus eagrachadh, agus a’ faighinn cuidhteas e.
Mar sin air a thuigsinn, tha an “dìon-dìon” taobh a-staigh a’ chlas obrach a’ toirt a-steach an ìre de dhaoine a tha gnìomhach, a tha ag eagrachadh, aig a bheil beagan buaidh tro na seòrsaichean feartan ceannais air an tug mi iomradh, a’ gabhail os làimh dreuchdan ceannardais ann am buidhnean, comasach air innse agus teòiridh. suidheachaidhean agus dèan rudan mar foillseachadh bhileagan agus chuairt-litrichean. Anns an t-seagh seo tha an “àrd-cheannard” gu math eadar-dhealaichte nan cuid bheachdan ach is dòcha nach eil a’ mhòr-chuid aig an àm seo an-aghaidh calpachas nan smaoineachadh.
Is e am beachd air “pàrtaidh dìon” gu bheil buidheann phoilitigeach airson feuchainn ri tarraing thuige an ìre den chlas obrach aig a bheil na feartan ceannais seo agus an “calpa daonna” seo a chleachdadh gus suidheachadh hegemonic a choileanadh taobh a-staigh mòr-ghluasadan. Is e an t-amas a bhith a 'cleachdadh an t-suidheachaidh seo de phrìomh bhuaidh gus cumhachd a thoirt dha a phàrtaidh aig a' cheann thall. Agus air an t-slighe tha e cuideachd a 'smaoineachadh a thaobh a bhith a' coileanadh cumhachd taobh a-staigh diofar bhuidhnean aonaidh no mòr-ghluasaid. Tha seo a’ ciallachadh a bhith a’ dùmhlachadh cumhachd a’ phàrtaidh tro dhiofar dhòighean smachd rangachaidh. Is e cumhachd ceannais foirmeil a tha seo agus chan e dìreach buaidh.
A bharrachd air an sin, is e am beachd gum biodh suidheachadh ceannasach a’ phàrtaidh a’ sruthadh bhon monopolization coimeasach aige thairis air seòrsa sònraichte de eòlas teòiridheach - tha e a’ gabhail a-steach teòiridh Marxist - a thathar an dùil a bheir seachad stiùireadh èifeachdach airson soirbheachas gluasad rèabhlaideach.
A’ cur a’ cheist mu luach teòiridh Marxist-Lenin an dàrna taobh, bu chòir dòigh-obrach libertarian Clì don cheist seo a bhith eadar-dhealaichte bhon bhun-bheachd “pàrtaidh adhartach” ann an dà dhòigh.
An toiseach, is e amas sòisealachd libertarian gum bu chòir don mhòr-shluagh iad fhèin cumhachd a choileanadh, tro mhòr-dheamocrasaidh dìreach, chan e gum bu chòir do bhuidheann stiùiridh sin a dhèanamh tro phàrtaidh a gheibh smachd air stàite. A’ nochdadh seo, bu chòir gum biodh an amas aig luchd-iomairt libertarian Clì fèin-riaghladh ghluasadan/buidhnean a bhrosnachadh.
Às deidh ar-a-mach an Dàmhair 1917 anns an Ruis, bha a’ mhòr-chuid de bhuidhnean saothair syndicalist libertarian an t-saoghail… aig an robh ballrachd de 3 gu 4 millean an uairsin… ceangailte gu mì-chinnteach ris an eadar-nàiseanta saothair ùr a thòisich Pàrtaidh Comannach na Ruis. Ach, aig a’ cho-labhairt stèidheachaidh fhèin chaidh oifigearan a’ Phàrtaidh Chomannach an aghaidh na syndicalists libertarian ag iarraidh gum bu chòir do bhuidhnean aonaidh a bhith dìreach mar “criosan tar-chuir” de na Pàrtaidhean Comannach anns na dùthchannan aca fhèin. Thug seo air na h-aonaidhean syndicalist libertarian tarraing air ais. Tha fèin-riaghladh nan gluasadan mòra ann fhèin na phrionnsapal sòisealach libertarian.
San dàrna h-àite, cha bu chòir dhuinn a bhith a’ gabhail ris an sgaoileadh neo-ionann de “calpa daonna” a chaidh a chruthachadh le comann-sòisealta a tha gu math neo-ionann agus leatromach. Ged is dòcha nach eil “We Are All Leaders” an-còmhnaidh na thuairisgeul ceart air na th’ ann, bu chòir dha a bhith air leth freagarrach airson ar dìcheall.
Feumaidh sinn dòighean-obrach an aghaidh monopolization coimeasach de sgilean agus eòlas agus goireasan eagrachaidh ann an làmhan beag-chuid. Gu h-eachdraidheil nuair a gheibh cuid de luchd-iomairt agus luchd-eagrachaidh eòlas tro eòlas practaigeach, bidh e tric a’ tachairt gum bi buill den bhuidheann sin an urra riutha. Bha seo mar phàirt den phròiseas a lean gu biùrocratachadh aonaidhean anns na SA.
Mar sin le bhith ag obair gus fèin-riaghladh inbhe agus faidhle a dhèanamh èifeachdach feumaidh sinn prògraman agus dòighean mothachail a bhith againn airson eòlas a dheamocrasaidh, a’ dèanamh foghlam mòr-chòrdte, ag àrach dhaoine mar luchd-eagrachaidh, a’ leasachadh sgilean bho sgrìobhadh gu bruidhinn poblach gu teòiridheach eòlas neach. Mar eisimpleir, sgoiltean luchd-obrach ionadail a bhios a’ tarraing air eòlas luchd-iomairt agus luchd-eagrachaidh a bhios a’ teagasg, no a’ roinn an cuid eòlais le, clasaichean.
Anns na 30an anns an Spàinn bhruidhinn luchd-iomairt Mujeres Libres mu phròiseas de trèanadh - a 'leasachadh comasan dhaoine àbhaisteach. B' e seo an t-amas nuair a bha iad a' cur air dòigh boireannaich clas-obrach. Chruthaich iad clasaichean litearrachd, clasaichean labhairt poblach, agus cearcallan gus teòiridh sòisealta a sgrùdadh, chruthaich iad prògraman cùram cloinne, agus dh’ obraich iad leis na h-aonaidhean anarcho-syndicalist gus prògraman preantasachd a leasachadh do bhoireannaich. Bha iad sin uile mar phàirt de na h-oidhirpean aca ann a bhith a’ leasachadh comasan boireannaich airson com-pàirteachadh èifeachdach anns na h-aonaidhean agus buidhnean eile agus smachd a chumail air am beatha.
Tha deamocrasaidh dìreach riatanach ach chan eil e gu leòr airson fèin-riaghladh èifeachdach air gluasadan. Tha e comasach do dhaoine com-pàirteachadh èifeachdach a dhèanamh leis gu bheil eòlas air a dheamocrasaidh agus sgilean air an leasachadh nas fharsainge. Tha seo a’ dèanamh ro-innse air roinneadh ghoireasan nas co-ionann gus comas dhaoine a leasachadh ann an comann sòisealach libertarian.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan