[Múineann Jean Bricmont fisic sa Bheilg agus is ball í den Bhinse sa Bhruiséil. Tá a leabhar nua, Humanitarian Imperialism, foilsithe ag Monthly Review Press.]
Ar an 23 Iúil, bhí díospóireacht maidir leis an bhFreagracht as Cosaint ar siúl os comhair Chomhthionól Ginearálta na Náisiún Aontaithe. Is coincheap é an fhreagracht as cosaint (R2P) a d’aontaigh ceannairí domhanda leis in 2005, a thugann ar Stáit a bheith freagrach as a ndaonraí féin a chosaint ó chinedhíothú, coireanna cogaidh, glantachán eitneach, agus coireanna gaolmhara in aghaidh an chine daonna, a éilíonn ar an bpobal idirnáisiúnta seasamh isteach má ní chomhlíontar an dualgas seo. Ceaptar go bhfuil baint ag an bpointe deireanach seo le ceart na hidirghabhála daonnúla » agus is foinse go leor díospóireachtaí é. Ba é Uachtarán an Chomhthionóil Ghinearálta Miguel DEscoto (ó Nicearagua) a thionscain an plé agus bhailigh Noam Chomsky, Gareth Evans, tacadóir R2P, iar-Aire Gnóthaí Eachtracha na hAstráile agus, go dtí le déanaí, uachtarán an Ghrúpa Géarchéime Idirnáisiúnta, Ngugi wa Thiong'o, scríbhneoir mór le rá san Afraic agus cosantóir chearta an duine, agus mé féin. Seo é téacs mo chuid cainte
Ba mhaith liom, sa chaint seo, dúshlán a thabhairt do na toimhdí intleachtúla is bun leis an nóisean agus reitric R2P. I mbeagán focal, is é mo thráchtas gurb iad na príomhchonstaic ar chur i bhfeidhm fíor-R2P ná polasaithe agus meon na dtíortha is mó díograiseach faoin bhfoirceadal seo, is iad sin tíortha an Iarthair, agus go háirithe na SA.
Le deich mbliana anuas, tá an domhan ag breathnú ar gan chúnamh mar a dúnmharaíodh sibhialtaigh neamhchiontach ag buamaí Mheiriceá san Iaráic, san Afganastáin agus sa Phacastáin. Bhí sé ina fhéachadóir gan chúnamh ar an ionsaí dúnmharaithe Iosraelach ar an Liobáin agus Gaza. Roimhe seo, chonaiceamar na milliúin daoine ag dul amú faoi chumhacht tine Mheiriceá i Vítneam, sa Chambóid agus i Laos; agus go leor eile a fuair bás i gcogaí seachfhreastalaí Mheiriceá i Meiriceá Láir nó Deisceart na hAfraice. In ainm na n-íospartach sin, déarfaimid: go deo arís! As seo amach, déanfaidh an domhan, an pobal idirnáisiúnta, tú a chosaint!
Is é ár bhfreagra daonnúil tá, ba mhaith linn gach íospartach a chosaint. Ach conas, agus cé na fórsaí? Conas is féidir na lag a chosaint ón láidir riamh? Ní mór freagra na ceiste seo a lorg ní hamháin i dtéarmaí daonnúla nó dlíthiúla, ach i dtéarmaí polaitiúla ar dtús. Braitheann cosaint an lag i gcónaí ar theorainneacha chumhacht an láidir. Is teorannú den sórt sin é an smacht reachta, chomh fada agus go bhfuil sé bunaithe ar phrionsabal an chomhionannais do chách os comhair an dlí. Chun an méid sin a bhaint amach is gá prionsabail idéalacha a shaothrú go ceannasach in éineacht le measúnú réalaíoch ar an gcaidreamh fórsaí atá ann faoi láthair.
Sula bpléifidh mé an R2P go polaitiúil, lig dom a threisiú nach iad na gnéithe taidhleoireachta nó coisctheacha atá i gceist, ach an chuid mhíleata den fhreagairt thráthúil agus chinntitheach, mar a thugtar air, agus an dúshlán a léiríonn sé don cheannasacht náisiúnta.
Is fhoirceadal débhríoch é R2P. Ar thaobh amháin, tá sé á dhíol leis na Náisiúin Aontaithe mar rud atá difriúil go bunúsach ó cheart na hidirghabhála daonnúla, nóisean a forbraíodh san Iarthar ag deireadh na 1970idí, tar éis thitim na n-impireachtaí coilíneacha agus defeat na na Stáit Aontaithe in Indochina. Tá an idé-eolaíocht seo ag brath ar thragóidí daonna na dtíortha nua-dhíchoilínithe chun fírinniú morálta a thabhairt do bheartais teipthe idirghabhála agus rialaithe ag cumhachtaí an Iarthair ar an gcuid eile den Domhan.
Tá feasacht ar an bhfíric seo ann sa chuid is mó den domhan. Dhiúltaigh an Deisceart go huilíoch ceart na hidirghabhála daonnúla, mar shampla ag an gCruinniú Mullaigh Theas i Havana in Aibreán 2000 nó ag cruinniú na Gluaiseachta Neamh-Ailínithe i Kuala Lumpur i mí Feabhra 2003, go gairid roimh ionsaí na SA ar an Iaráic. Is iarracht é an R2P an ceart seo diúltaithe a chur isteach i gcreat Chairt na NA, ionas go bhfeicfear go bhfuil sé inghlactha, trína chur i bhfios go láidir gurb iad gníomhaíochtaí míleata an rogha dheireanach, agus go gcaithfidh an Chomhairle Slándála iad a fhormheas. Ach, mar sin, níl aon rud nua go dlíthiúil faoin ngrian, agus tagaim duit chuig nóta coincheapa Oifig Uachtarán an Chomhthionóil Ghinearálta chun gnéithe dlíthiúla na faidhbe a phlé go beacht.
Ar an láimh eile, tá R2P á dhíol le tuairim an phobail san Iarthar mar norm nua sa chaidreamh idirnáisiúnta, rud a údaraíonn idirghabhálacha míleata ar fhorais dhaonnúla. Mar shampla, nuair a leag an tUachtarán Obama, ag cruinniú an G8 le déanaí, béim ar thábhacht na ceannasacht náisiúnta, d'iarr an nuachtán Francach ollmhór Le Monde céim ar gcúl air, ós rud é gur glacadh le R2P cheana féin. Tá difríocht mhór idir R2P mar fhoirceadal dlíthiúil agus a fháiltiú idé-eolaíoch i meáin an Iarthair.
Mar sin féin, i stair tar éis an Dara Cogadh Domhanda a chuimsíonn cogaí Indochina, ionraí na hIaráice agus na hAfganastáine, Panama, fiú Grenada beag bídeach, chomh maith le buamáil na hIúgslaive, na Libia agus tíortha éagsúla eile, is beag an chreidiúint atá ann. a mhaíomh gurb é an dlí idirnáisiúnta agus urraim don cheannasacht náisiúnta a choisceann na Stáit Aontaithe ó chinedhíothú a stopadh. Dá mbeadh na hacmhainní agus an fonn ar SAM idirghabháil a dhéanamh i Ruanda, dhéanfadh sé amhlaidh agus ní chuirfeadh aon dlí idirnáisiúnta cosc air sin. Agus má thugtar isteach "norm nua", laistigh de chomhthéacs an chaidrimh reatha atá ag fórsaí polaitiúla agus míleata, ní shábhálfaidh sé aon duine áit ar bith, ach amháin má mheasann na Stáit Aontaithe go bhfuil sé oiriúnach idirghabháil a dhéanamh, óna pheirspictíocht féin.
Ina theannta sin, tá sé thar a chreidiúint go bhfuil lucht tacaíochta R2P ag labhairt faoi oibleagáid atógáil (tar éis idirghabháil mhíleata). Cé mhéad airgid go díreach a d’íoc na Stáit Aontaithe mar chúitimh as an léirscrios a rinne sé ar Indochina nó san Iaráic, nó a d’fhulaing sé ar an Liobáin agus ar Gaza ag cumhacht a dhéanann sé a armáil agus a thugann fóirdheontas dó? Nó le Nicearagua, a bhfuil cúiteamh do ghníomhaíochtaí an Chontra fós gan íoc ag na SA, in ainneoin iad a bheith cáineadh ag an gCúirt Bhreithiúnais Dhomhanda ? Cén fáth a bheith ag súil go gcuirfidh R2P iallach ar na cumhachtaí íoc as an méid a scriosann siad mura ndéanann siad amhlaidh faoi shocruithe dlí reatha?
Más fíor go bhfuil gá ag na Náisiúin Aontaithe nua san 21ú haois, ní gá é a dhlisteanaíonn idirghabhálacha den sórt sin trí argóintí úra, ach ceann a thugann tacaíocht mhorálta ar a laghad dóibh siúd a dhéanann iarracht domhan nach bhfuil faoi smacht na Stát Aontaithe a thógáil agus a chomhghuaillithe. Ba é pointe tosaigh na Náisiún Aontaithe an cine daonna a shábháil ó sciúirse an chogaidh, ag tagairt don dá Chogadh Domhanda. Bhí sé seo le déanamh go beacht trí urraim dhian a thabhairt don cheannasacht náisiúnta, chun cosc a chur ar na Cumhachtaí Móra idirghabháil mhíleata a dhéanamh i gcoinne na ndaoine is laige, beag beann ar an gcosc. Léiríonn na cogaí a rinne na Stáit Aontaithe agus NATO, ainneoin roinnt éachtaí suntasacha, nach bhfuil an príomhsprioc seo bainte amach go hiomlán ag na Náisiúin Aontaithe fós. Ní mór do na Náisiúin Aontaithe leanúint lena n-iarrachtaí chun a chuspóir bunaidh a bhaint amach sula socrófar tosaíocht nua daonnúil, a cheaptar, a fhéadfaidh na Cumhachtaí Móra a úsáid i ndáiríre chun a gcogaí féin a chosaint amach anseo trí dhul an bonn de phrionsabal na ceannasacht náisiúnta.
Nuair a d’fheidhmigh NATO a cheart féin-fhógairt chun idirghabháil a dhéanamh sa Chosaiv, áit a raibh iarrachtaí taidhleoireachta i bhfad ó bheith ídithe, mhol meáin an Iarthair é. Nuair a d'fheidhmigh an Rúis an R2P a mheas sí san Oiséit Theas, cáineadh go haonfhoirmeach é sna meáin chéanna san Iarthar. Nuair a rinne Vítneam idirghabháil sa Chambóid, nó san India sa Bhanglaidéis mar a thugtar air anois, cáineadh go géar a gcuid gníomhartha san Iarthar freisin.
Tugann sé seo le fios go dtabharfaidh rialtais an Iarthair, na meáin agus eagraíochtaí neamhrialtasacha, agus iad ag glaoch orthu féin mar an bpobal idirnáisiúnta, ar an bhfreagracht as tragóid dhaonna a mheas go difriúil, ag brath ar cibé an dtarlaíonn sé i dtír ina bhfuil an tIarthar, ar chúis ar bith, naimhdeach don rialtas, nó i staid chairdiúil. Déanfaidh na Stáit Aontaithe go háirithe iarracht brú a chur ar na Náisiúin Aontaithe a léiriú féin a fhormhuiniú. B’fhéidir nach roghnódh na Stáit Aontaithe idirghabháil a dhéanamh i gcónaí, ach mar sin féin féadfaidh siad neamh-idirghabháil a úsáid chun na Náisiúin Aontaithe a shéanadh mar neamhéifeachtúil agus chun a mholadh gur cheart NATO a chur ina n-ionad mar eadránaí idirnáisiúnta.
Uaireanta bíonn stiogma ar cheannasacht náisiúnta ag tionscnóirí na hidirghabhála daonnúla, nó R2P, mar cheadúnas chun marú. Ní mór dúinn a mheabhrú dúinn féin cén fáth ar chóir an cheannasacht náisiúnta a chosaint ar a leithéid de stiogma.
Ar an gcéad dul síos, is cosaint pháirteach í an cheannasacht náisiúnta do stáit laga ar stáit láidre. Níl aon duine ag súil go gcuirfidh an Bhanglaidéis isteach ar ghnóthaí inmheánacha na Stát Aontaithe chun iallach a chur uirthi a astaíochtaí CO2 a laghdú mar gheall ar na hiarmhairtí tubaisteacha daonna a d’fhéadfadh a bheith ag an Bhanglaidéis ar an Bhanglaidéis. Tá an cur isteach aontaobhach i gcónaí.
Tá cur isteach SAM i ngnóthaí inmheánacha stát eile ilghnéitheach ach tairiseach agus sáraíonn sé spiorad agus go minic litir chairt na NA. In ainneoin éilimh a bheith ag gníomhú ar son prionsabail ar nós na saoirse agus an daonlathais, bhí iarmhairtí tubaisteacha arís agus arís eile ag idirghabháil SAM: ní hamháin na milliúin bás de bharr cogaí díreacha agus indíreacha, ach freisin na deiseanna caillte, marú dóchais do na céadta milliún duine. daoine a d’fhéadfadh leas a bhaint as beartais shóisialta fhorchéimnitheacha a thionscain daoine ar nós Arbenz i Guatamala, Goulart sa Bhrasaíl, Allende sa tSile, Lumumba sa Chongó, Mossadegh san Iaráin, na Sandinistas i Nicearagua, nó an tUachtarán Chavez i Veiniséala, ar tugadh faoi chois go córasach iad. , a threascairt nó a maraíodh le tacaíocht iomlán an Iarthair.
Ach ní hé sin go léir. Cruthaíonn gach gníomh ionsaitheach faoi stiúir na Stát Aontaithe imoibriú. Táirgeann imscaradh sciath frithdhiúracáin níos mó diúracáin, nach lú. Cruthaíonn buamáil sibhialtaigh, cibé acu d'aon ghnó nó trí dhamáiste comhthaobhach mar a thugtar air, níos mó frithsheasmhachta armtha, nach lú ná sin. Má dhéantar iarracht rialtais a threascairt nó a threascairt, cruthaítear níos mó faoi chois inmheánach, ní lú. Mionlaigh secessionist a spreagadh trí thabhairt le tuiscint go minic bréagach go mbeidh an t-Ollchumhacht amháin a thagann chun a tharrtháil ar eagla go bhfuil siad faoi chois, mar thoradh ar níos mó foréigin, fuatha agus bás, ní lú. Táirgeann an tír sin níos mó caiteachais ar chosaint, ní níos lú, má thimpeallaítear tír le bunáiteanna míleata. Spreagann seilbh na n-arm núicléach ag Iosrael stáit eile sa Mheánoirthear chun airm den sórt sin a fháil. Is iad na tubaistí daonnúla in Oirthear an Chongó, chomh maith leis an tSomáil, go príomha mar gheall ar idirghabhálacha eachtracha, ní mar gheall ar a n-easpa. Chun cás an-tromchúiseach a ghlacadh, ar sampla is fearr leis d’uafás a luaigh abhcóidí an R2P, ní dócha go mbeadh an Khmer Rouge i gcumhacht riamh sa Chambóid gan bhuamáil rúnda ollmhór na SA agus ina dhiaidh sin athrú réime a ndearnadh innealtóireacht air sna SA. d’fhág an tír mhí-ámharaí sin go hiomlán díchobhsaithe agus díchobhsaithe.
Tá idé-eolaíocht na hidirghabhála daonnúla mar chuid de stair fhada de dhearcadh an Iarthair ar an gcuid eile den Domhan. Nuair a thuirling coilíneoirí an Iarthair ar chladach Mheiriceá, san Afraic nó in Oirthear na hÁise, bhí ionadh orthu faoin méid a thabharfaimis anois ar sháruithe ar chearta an duine, agus ar a dtug siad íobairtí daonna barbaracha, cannibalachas, mná a raibh iallach orthu a gcosa a cheangal. Arís agus arís eile, baineadh úsáid as fearg den sórt sin, ó chroí nó á ríomh, chun coireanna chumhachtaí an Iarthair a chosaint nó a chlúdach: an trádáil sclábhaithe, díothú na bpobal dúchasach agus goid córasach talún agus acmhainní. Leanann an dearcadh seo den fheirg cheart go dtí an lá atá inniu ann agus tá sé ag bun an maíomh go bhfuil an ceart ag an Iarthar idirghabháil a dhéanamh agus an ceart chun cosaint a dhéanamh, agus súil dall á iompú ar réimis leatromach a mheas ár gcairde, ar mhíleatacht agus cogaí gan deireadh, agus le saothrú ollmhór saothair agus acmhainní.
Ba cheart don Iarthar foghlaim óna stair atá caite. Cad a chiallódh sé sin go nithiúil? Bhuel, ar an gcéad dul síos, urraim do chumhachtaí an Iarthair do dhlí idirnáisiúnta a ráthú, rúin na NA maidir le hIosrael a chur i bhfeidhm, Impireacht domhanda na Stát Aontaithe de bhunáiteanna chomh maith le NATO a dhíchóimeáil, scor de gach bagairt a bhaineann le húsáid aontaobhach fórsa, ardú. smachtbhannaí aontaobhacha, go háirithe an lánchosc i gcoinne Chúba, ag cur stop le gach trasnaíocht ar ghnóthaí inmheánacha Stát eile, go háirithe gach oibríocht a bhaineann le cur chun cinn an daonlathais, réabhlóidí datha, agus saothrú pholaitíocht na mionlach. Ciallaíonn an urraim riachtanach seo do cheannasacht náisiúnta gurb iad ceannasacht deiridh gach náisiúnstáit muintir an stáit sin, nach féidir le daoine ón taobh amuigh a cheaptar go n-athrófaí rialtas éagórach a ghlacadh ar láimh.
Ina dhiaidh sin, d’fhéadfaimis ár mbuiséid mhíleata ró-shaothraithe a úsáid (is ionann tíortha NATO agus 70 faoin gcéad de chostais mhíleata an domhain) chun cineál Keynesianism domhanda a chur i bhfeidhm: in ionad “buiséid chothromaithe” a éileamh sa domhan i mbéal forbartha, ba cheart dúinn na hacmhainní a chuirtear amú ar ár gcuid a úsáid. míleata chun infheistíochtaí ollmhóra in oideachas, i gcúram sláinte agus i bhforbairt a mhaoiniú. Más rud é gur utopian é seo, níl sé níos mó ná an creideamh go n-eascróidh domhan cobhsaí as an gcaoi a bhfuil an cogadh atá againn faoi láthair in aghaidh na sceimhlitheoireachta á dhéanamh.
Féadfaidh cosantóirí R2P a mhaíomh go ndéanann an méid a deirim sa bhreis ar an bpointe nó gan ghá a pholaitíocht ar an gceist, ós rud é, dar leo, gurb é an pobal idirnáisiúnta agus ní an tIarthar a dhéanfaidh idirghabháil, ina theannta sin, le ceadú na Comhairle Slándála. Ach i ndáiríre, níl a leithéid de rud ann agus fíorphobal idirnáisiúnta. Níor cheadaigh an Rúis idirghabháil NATO sa Chosaiv agus cháin an tIarthar idirghabháil na Rúise san Oiséit Theas. Ní bheadh aon fhaomhadh ón gComhairle Slándála do cheachtar den dá idirghabháil. Le déanaí, dhiúltaigh an tAontas Afracach an díotáil a rinne Cúirt Choiriúil Idirnáisiúnta Uachtarán na Súdáine. Teastaíonn caidreamh comhionannais agus timpeallacht iontaoibhe ó aon chóras ceartais nó póilíneachta idirnáisiúnta, cibé an R2P nó an ICC é. Sa lá atá inniu ann, níl aon chomhionannas ná muinín ar bith, idir Iarthar agus Oirthear, idir Thuaidh agus Theas, go mór mór mar thoradh ar bheartais SAM san am atá caite. Más mian linn go n-oibreoidh leagan éigin de R2P sa todhchaí, ní mór dúinn ar dtús caidreamh comhionannais agus muiníne a thógáil agus téann an méid a dúirt mé roimhe seo go croí na ceiste. Ní fhéadfaidh an domhan éirí níos sláine ach amháin má éiríonn sé níos córa ar dtús.
Tá sé tábhachtach a thuiscint nach bhfuil an léirmheas a dhéantar anseo ar R2P bunaithe ar chosaint absalóideach ar cheannasacht náisiúnta, ach ar mhachnamh ar bheartais na stát is cumhachtaí a chuireann brú ar stáit laga ceannasacht a úsáid mar sciath.
Cuireann tionscnóirí R2P i láthair é mar thús ré nua; ach go deimhin is deireadh seancheann é. Ó thaobh na hidirghabhála de, tá an R2P ag dul siar ar an seancheart ar idirghabháil dhaonnúil, i bhfocail ar a laghad, agus ba chéim siar ón gcoilíneachas traidisiúnta é an seancheart sin féin. Is é an claochlú sóisialta mór ar an 20ú haois ná díchoilíniú. Leanann sé ar aghaidh inniu i mionsaothrú ar dhomhan fíor-dhaonlathach, domhan ina mbeidh an ghrian ag luí ar impireacht SAM, díreach mar a rinne sé ar shean-domhan na hEorpa. Tá roinnt comharthaí ann go dtuigeann an tUachtarán Obama an réaltacht seo agus níl le déanamh ach a bheith ag súil go mbeidh a ghníomhartha ag teacht lena chuid focal.
Ba mhaith liom deireadh a chur le teachtaireacht d'ionadaithe, agus do dhaonraí, an Deisceart Domhanda. Tá na tuairimí a chuirtear in iúl anseo roinnte ag na milliúin daoine san Iarthar. Ar an drochuair ní léirítear é seo inár meáin. Diúltaíonn na milliúin daoine, saoránaigh Mheiriceá san áireamh, cogadh mar mhodh chun díospóidí idirnáisiúnta a réiteach agus cuireann siad go láidir i gcoinne tacaíocht dall a dtíre d’Apartheid Iosrael. Cloíonn siad le spriocanna gluaiseachta neamh-ailínithe an chomhair idirnáisiúnta laistigh den urraim dhian ar cheannasacht náisiúnta agus ar chomhionannas na bpobal uile. Tá an baol ann go ndiúltófaí iad i meáin a dtíortha féin mar bheith frith-Iarthair, frith-Mheiriceánach nó frith-Sheimíteach. Mar sin féin, is iadsan a leanann, trína n-aigne a oscailt do mhianta na coda eile den chine daonna, a bhfuil fíorluach ag baint leis i dtraidisiún daonnúil an Iarthair.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis