Ag tabhairt aghaidh ar an méid is cosúil le sruth gan teorainn nuachta faoi choinbhleachtaí ciníochaithe agus foréigean, glaonn go leor daoine orainn dul thar ár stair agus teacht ar réitigh don lá atá inniu ann, gníomhartha nithiúla is féidir linn a dhéanamh láithreach, bealaí chun grá a chur in iúl anois chun cabhrú linn déileáil leis an. pian.
Tá an mhian seo intuigthe, ach tá sé chomh tábhachtach céanna go dtéann muid i ngleic leis an stair, go dtuigfimid neamhleordhóthanacht aon ghníomhartha a d'fhéadfaimis a dhéanamh inniu, agus go nglacfaimid le teorainneacha an ghrá i bhfianaise réaltachtaí polaitiúla agus eacnamaíocha. Is fearr go dtosaímid le measúnú harsh, ach macánta: Bhí na Stáit Aontaithe i gcónaí, agus is dócha a bheidh i gcónaí, ina dtír bhán-uachtaráin.
Tosaigh le (1) a mheabhrú gurb iad na Stáit Aontaithe an tír is saibhre agus is cumhachtaí i stair an domhain agus (2) a thuiscint go raibh an saibhreas agus an chumhacht seo ag brath ar smaoineamh an ardcheannais bháin. Aithnigh go bhfuil compord ábhartha na Stát Aontaithe mar thoradh ar thrí uileloscadh ciníochaithe, arna réasúnú ag ardcheannas bán.
Bhí gá leis an gcinedhíothú is forleithne i stair thaifeadta an duine chun bonn talún na Stát Aontaithe a fháil, an feachtas chun daoine dúchasacha a bhaint agus ligean d’Eorpaigh agus dá sliocht úinéireacht a éileamh ar an talamh agus a cuid acmhainní agus leas a bhaint astu. Mharaigh an próiseas seo na milliúin agus scrios sé sochaithe iomlána.
Na Stáit Aontaithe sa 19úth Gluaisteán haois isteach sa ré tionsclaíochta go mór mór mar gheall ar cadás saor, a sholáthair an t-amhábhar do mhuilte an oirthuaiscirt agus airgeadra crua ríthábhachtach ó onnmhairí go dtí an Eoraip. Níorbh é seo toradh na heacnamaíochta saor-mhargaidh ach trádáil sclábhaithe an Atlantaigh, próiseas a mharaigh na milliúin agus a scrios sochaithe ar fad.
Na Stáit Aontaithe sa 20úth tháinig an haois ar an gcumhacht dhomhanda ar deireadh, trí úsáid a bhaint as ionsaí míleata follasach, oibríochtaí ceilte, agus foréigean ag seachvótálaithe chun ord domhanda a choinneáil a bheadh fáilteach do leasanna eacnamaíocha na SA. Ón “ár gclós cúil” i Meiriceá Láir go deisceart na hAfraice tríd an Meánoirthear agus san Áise, chuaigh beartas na SA i dtreo ceannasachta, próiseas a bhí níos éasca a dhíol leis an bpobal toisc go raibh na milliúin a maraíodh agus na cumainn scriosta beagnach ar fad neamhbhán.
Sna hiarrachtaí seo go léir, ní raibh na hEorpaigh ná a sliocht chun tosaigh agus a dhíbirt toisc go raibh fuath acu do dhaoine neamhgheala ach as dúil sa rachmais agus i gcumhacht. Forbraíodh idé-eolaíocht na hardcheannasaíochta bán chun forlámhas agus díothú daoine eile a chosaint. Tá stair fhada foréigin ag na hEorpaigh i leith a chéile freisin, ach ba é conquest na ndaoine neamhgheala ar fud an domhain a d'eascair paiteolaíocht shainiúil na ceannasachta bán.
Toisc saibhreas agus cumhacht na Stát Aontaithe a bheith fréamhaithe chomh domhain sin i ardcheannas bán, bheadh ceisteanna deacra mar thoradh ar thréigean na paiteolaíochta sin faoi oibleagáidí morálta agus ábhartha na tíre i leith daoine neamhgheala, sa bhaile agus thar lear. Dá ndéarfadh daoine bána bochta den lucht oibre, “Ach fan, ní raibh mé in ann airgead a dhéanamh ar mhórán den saibhreas seo,” is cinnte go dtiocfadh ceisteanna dá bharr faoi phaiteolaíocht an chaipitleachais. Dá ndéarfadh mná, “Ach fan, is cuma cén ordlathas cine agus aicme, tá foréigean endemic agus séanadh le sárú againn fós,” is cinnte go n-eascródh ceisteanna faoi phaiteolaíocht na patriarchachta dá bharr.
Tá gach córas údaráis neamhdhlisteanach a thugann saibhreas agus cumhacht neamhthuillte do dhaoine áirithe bunaithe ar phaiteolaíocht den chineál céanna a dhéanann iarracht ordlathas agus dúshaothrú a eadóirseacht. Tarraing ar shreang amháin, agus tosaíonn creatlach na réasúnuithe do gach córas forlámhas/teorannú ag réiteach.
Is dócha go mbeidh na Stáit Aontaithe ina náisiún bán-supremacist i gcónaí toisc nach bhfuil na traidisiúin intleachtúla ná morálta againn chun déileáil leis na réaltachtaí crua seo. Mar thír, táimid leisciúil go hintleachtúil agus lag go morálta. Tá faitíos ar an bpolaitíocht phríomhshrutha, coimeádach agus liobrálach, na réaltachtaí seo a aithint, agus mar sin brú chun an imeall iad.
I 1962, scríobh James Baldwin, “Ní féidir gach rud atá os a gcomhair a athrú; ach ní féidir aon rud a athrú go dtí go dtabharfar aghaidh air.” Níor thug na Stáit Aontaithe aghaidh ar an stair agus ar an réaltacht chomhaimseartha fós.
Ní chiallaíonn sé sin nach bhfuil aon dul chun cinn déanta againn. Níl aon duine ar a bhfuil aithne agam ag iarraidh dul siar go dtí 1962. Ní beag ar bith iad éachtaí na streachailte saoirse, feachtais frith-lynching, gluaiseacht cearta sibhialta. Ní fánach an fhíric go suíonn duine dubh sa Teach Bán.
Ach ní athraíonn sé sin fréamhacha bán-supremacist agus réaltacht chomhaimseartha na Stát Aontaithe, agus an fhriotaíocht fréamhaithe in aghaidh athraithe i ndáileadh bunúsach an rachmais agus na cumhachta.
San aiste sin, mhol Baldwin gur cheart do scríbhneoirí “an méid is féidir den fhírinne a insint, agus ansin beagán eile.”
Go dtí seo, tá na Stáit Aontaithe iompaithe ar shiúl ó dhúshlán Baldwin. Ní fheicim aon fhianaise sa chultúr comhaimseartha go bhfuilimid níos gaire don fhírinne a insint. Ciallaíonn sé sin cibé gníomh a dhéanaimid inniu, ach mar sin féin a dhéanaimid ár ngrá ar domhan, ní mór dúinn brú a chur ar a chéile chun aghaidh a thabhairt ar ár stair agus orainn féin.
Tá Robert Jensen ina ollamh i Scoil na hIriseoireachta in Ollscoil Texas in Austin agus ina bhall de bhord Chumann Ollscoile Texas Ionad Acmhainní Gníomhaithe Tríú Cósta in Aibhistín. Tá an leabhar is déanaí aige Simplí Radacach: Maireachtáil, Grámhar, agus Foghlaim Leis an bPláinéad a Fháil go Gránna (Counterpoint/Soft Skull, 2015), agus is údar é ar Croí na Bána: Ag tabhairt Aghaidh ar Chine, Ciníochas agus Pribhléid Bhán (Soilse na Cathrach, 2005). Is féidir Jensen a bhaint amach ag [ríomhphost faoi chosaint] agus a chuid is féidir ailt a fháil ar líne, nó páirt a ghlacadh i liosta ríomhphoist chun ailt nua a fháil. Twitter: @jensenrobertw.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis
2 Comments
Tá an misneach ag Jensen é a rá mar atá sé. Caithfimid leanúint ar aghaidh ag troid ar son tír níos córa, ach is eagal liom go bhfuil an ceart aige, go bhfanfaimid inár dtír bhán ardcheannas, agus muid i ndán meath agus is dócha go scoiltfimid as a chéile ar ball. Ní gá dúinn eagla a bheith againn, ach déanaimid.
Ní féidir linn an stair, an oidhreacht, an fhoréigean agus an scrios a rinne an tír seo a scriosadh amach.
Ní féidir, dar liom, ardcheannas bán a scaradh ón patriarchacht agus ón aicme nuair a bhíonn stair fhorbairt SAM (agus cuid mhór den domhan) á bplé.
Maidir le ceist Jensen sa teideal, ní mór dúinn – mar “náisiún” – an forlámhas atá ag fir bhána a bhfuil maoin acu a shárú nó bás a fháil.
Bhí ár stair iomlán ina streachailt maidir le conas é sin a dhéanamh.
Tagann na freagraí i ngníomhartha comhchoiteanna fhormhór mór na linne nach caipitlithe fireanna bána (agus na seiceálaithe gairmiúla/póilíní/míleata) a dhéanann a gcuid tairiscintí.