D'r is in spook dat de Yndiaanske feiligensynstelling spoeket. In spook neamde de nasjonale en wrâldwide kampanje foar de frijlitting fan Dr Binayak Sen.
Sprekend by in funksje organisearre troch de Konfederaasje fan Yndiaanske Yndustry yn Kalkutta koartlyn bewearde M.K.Narayan, gûverneur fan Bengalen, dat it stypjen fan Maoïsten in 'fad' wurden wie ûnder studinten, jongerein en in seksje fan 'e yntelliginsje.
"De boargerlike maatskippij ferspriedt it berjocht fan 'e maoïsten troch kampanje te fieren foar de frijlitting fan Dr Binayak Sen", sei in eangstme Narayan, dy't foarôfgeand oan syn hjoeddeistige avatar, in protte jierren wie de Nasjonale Feiligensadviseur (NSA) fan 'e Yndiaanske regearing.
De gedachte dat in man dy't sa lang foarsitten oer de nasjonale feiligens gjin ûnderskied meitsje tusken freedsume, demokratyske protesten en 'maoïsme' soe genôch wêze moatte om rillingen oer de rêch fan elke Yndiaanske boarger te stjoeren. Hjir is de perverse mindset, sa dominant ûnder dejingen dy't ús lân behearskje, dat meilijen sa maklik mei gearspanning en ûnskuld mei opstannige motiven ferwikselet.
Sels as Narayan's tinkbyldige fersprieding fan 'ûnfrede' tsjin 'e Yndiaanske steat troch de Free Binayak Sen-kampanje wier is, is it úteinlik in spoek makke folslein troch tsjustere karakters lykas hy dy't de plysje en 'yntelliginsje' tsjinsten fan it lân beheare.
Yn maaie 2007, doe't it venale BJP-rezjym fan Raman Singh yn Chhattisgarh, oanmoedige troch feiligenshawken lykas Narayan, besleat om Dr Sen te ferfolgjen, hienen se fansels tocht dat se 'in les' soene leare oan net allinich dizze goede dokter, mar alle minskerjochtenaktivisten oeral.
Dr Sen waard bestraft foar it doarjen om de brutale Chhattisgarh-regearing-stipe milysjeoperaasje neamd 'Salwa Judum' te bekritisearjen tsjin Maoïstyske opstannelingen dy't úteinlik tsientallen ûnskuldige adivasis fermoarde. Hy wie in maklike proai, in dokter mei gjin grutte politike partij of jild of spiermacht fan hokker soart efter him.
Belêste mei 'oprui', 'kriminele gearspanning' en 'oarloch fiere tsjin 'e Yndiaanske steat' waard Dr Sen arresteare, twa jier yn 'e finzenis set sûnder boarch. En as lêste, doe't hy yn 2009 wol boarch krige fan it Heechgerjochtshôf yn 2010, wie de frijheid koart libbe en op Krystnacht yn XNUMX waard hy troch in Sessions Court yn Raipur feroardiele ta in drastyske libbenslange finzenisstraf.
Troch blatant oanklagers op te koken, bewiis te meitsjen en in skandalich 'libbensstraf' oardiel út te dielen oan ien mei in ûnberikbere rekord fan publike tsjinst, hat de Yndiaanske feiligensynstelling yn wêzen de Yndiaaske steat yn 'e foet sketten (as net oars ek). Soargen oer de gefolgen fan 'e saak Binayak Sen foar de takomst fan it fermogen fan' e Yndiaanske steat om respekt yn it lân te befeljen binne no wijd ûnder feiligenseksperts.
"Dizze saak is, yndie, in yndeks fan 'e ynkompetinsje fan' e steat en har ynstânsjes. Nochris wurde wy werombrocht ta in bewustwêzen fan 'e geweldige swakkens fan' e Yndiaanske steat; har ûnfermogen om har doelen te befeiligjen troch rjochtfeardich proses; syn konsekwint winsk Yn dizze sin is wat wy hjir hawwe it gerjochtlike ekwivalint fan in nep moeting - in papiertinne plotline; dodgy tsjûgen; ûnkoherinte, yntern tsjinstridige tsjûgenissen út fersmoarge, partijdige, boarnen; en de sichtbere ferwaarloazing of ûnderdrukking fan oertsjûgjend bewiis dat de saak fan 'e steat ûndermynt" skreau in lilke Ajay Sahni, útfierend direkteur fan it Ynstitút foar Konfliktbehear yn in resint artikel yn' e Hindustan Times. Sahni soe witte moatte, as ien fan 'e meast sochte feiligens fan it lân adviseurs oer terrorisme yn Súd-Aazje.
Binayak's mem, yn in ynterview koartlyn, fertelde hoe't hy as jonge jonge soe wêze lestich falle troch wêrom't earme bern syn eigen leeftyd yn 'e buert gongen te sliepen sûnder iten iten. De Yndiaaske steat is no bang dat elk bern yn dit lân deselde fraach kin begjinne te stellen en ek it goede antwurd krije. It is de Steat, syn politisy, plysje, burokraten en saaklike partners dy't iten stelle út 'e mûle fan hongerige boargers.
Dat is fansels in ‘opruiende’ gedachte en kin liede ta ‘opruiende’ gefolgen en dêrom moat Dr Binayak Sen opslute yn in hege befeiligingsfinzenis op beskuldiging fan ‘opruiing’! No sorry jonges, it is no gewoan te let - de geast is út 'e flesse en alle manlju fan 'e kening (en paramilitêre krêften) kinne it net werom sette.
Trije jier lyn, doe't hy foar it earst arresteare, wie Dr Sen in leech profyl sûnens- en minskerjochtenwurker dy't allinich bekend wie by in lytse kring fan freonen en aktivisten. Hoewol in ferfelende kritikus fan 'e regearing yn Chhattisgarh, wêr't hy mear as trije desennia wurke, wie hy yn' e algemiene skema fan saken nasjonaal op syn minst in lytse doarn yn 'e kant fan' e festiging.
Tsjintwurdich is Dr Binayak Sen in húshâldnamme wurden, tanksij de skande provozearre troch syn brutale en sinleaze ferfolging. Op hast deistige basis spile yn 'e grutte metro's, yn' e haadstêden fan westerske folken, op 'e foarsiden fan' e wrâldmedia en sels yn ôfstân lytse stêden oer it lân hjoed is de leginde fan Binayak Sen, de dappere dokter dy't fjochtsje tsjin it ôfbrokkelende idee fan Yndia as 'de grutste demokrasy fan' e wrâld'. De saak Binayak Sen hat Yndia hjoed it laitsjen fan 'e wrâld makke mei fergelikingen dy't ynternasjonaal makke wurde mei autoritêre diktatueren lykas Sina en Birma, wat in pear jier lyn net te tinken is.
It wiene keardels lykas Narayan en syn maat E.S.L.Narasimhan - in oare 'yntelliginsje' bigwig dy't oant koartlyn gûverneur fan Chhattisgarh wie - dy't it Raman Singh-rezjym it idee joegen dat se op it goede spoar wiene troch in 'foarbyld' te meitsjen fan Dr Sen, nettsjinsteande nul bewiis fan hokker soart.
Narayan en oare hawken yn 'e Yndiaanske feiligens-ynstânsjes leauden serieus dat Dr Sen diel wie fan in skaadlike operaasje fan' e Maoïsten om in 'stedsnetwurk' op te setten om har aktiviteiten yn 'e bosk en plattelân oan te foljen.
D'r wie fansels net sa'n ding, mei't de iennichste motivaasje fan 'e goede dokter it stribjen nei wierheid en gerjochtichheid wie, lykas diktearre troch syn gewisse.
As syn gewisse him op in stuit easke om de wiidfersprate prevalens fan falciparum malaria te bestriden, die hy dat. In oare kear doe't it him oprôp om Salwa Judum te fersetten, die hy dat ek, sûnder persoanlike gefolgen. It hat altyd ûnmooglik west om him te slotjen as 'marxist' of 'maoïst' of wat dat oangiet as in 'Gandhiaan' en dêr leit syn wiidferspraat berop. Hy wie en bliuwt gewoan in man fan gewisse en moed.
Nei't se miskien noch noait in inkeld earlik karakter lykas dit yn har hiele profesjonele karriêre tsjinkommen hawwe, wie foar minsken lykas Narayan of Narasimhan de iennichste mooglike ferklearring foar Dr Sen's 'bizarre' gedrach dat hy earne diel wie fan in útwurke subversive plot. Wêrom soe ien dy't in lukrative karriêre koe hawwe makke as in stedske dokter pottebakker tusken adivasis dy't besykje har myriade problemen op te lossen - moat in bloedige maoïst wêze! It is dit soarte fan lulke logika en de domme aksjes dy't derút fuortkomme dy't weromkomme om de feiligensynstânsjes te efterfolgjen.
Yn in tiid wêryn wiere macht net allinnich yn ekonomyske of militêre macht leit, mar yn 'e projeksje fan publike leauwensweardigens en wannear't in goed imago yn feiligensbegripen folle mear betsjut as alle plysjes op ien syn kommando, hat de ferfolging fan dizze goede dokter de Legitimiteit fan Indian State. Wier, foar in mearderheid fan 'e Yndiaanske befolking, dy't libbet yn sub-minsklike omstannichheden fan earmoed en sykte - hat de term 'regearing' sels altyd neat oars as bittere sinisme oproppen, wylst it sels idee dat Yndia in 'demokrasy' is mei laitsjen ôfwiisd wurdt. .
Yn it gefal fan Dr Sen hat de subversion fan demokratyske ynstellingen en prosessen troch de regearing lykwols skande útlokt te midden fan dy seksjes fan 'e Yndiaanske befolking dy't oant koartlyn net sa desyllúzjearre wiene. In protte fan harren hawwe lang leaud dat de Yndiaanske Republyk - foar al syn protte tekoarten - noch altyd in funksjonearjende demokrasy is en dat oerheden fertroud wurde kinne mei it garandearjen fan de rjochtssteat. Dat leauwe is no slim skokken.
Fan dokters en universitêre heechleararen oant studinten en professionals fan ferskate soarten yn hiel Yndia en yn it bûtenlân hawwe fûl protestearre tsjin de moard op demokratyske noarmen op ljochte dei troch de Chhattisgarh-regearing tegearre mei de legere rjochterlike macht.
De skande ûnder dizze seksjes ûntstiet ek net allinich út in gefoel fan bân mei Dr Sen fanwegen syn ferlykbere middenklasse oarsprong, mar út in djippe lilkens op 'e steat fan dizze naasje. It sels idee dat immen mei sa'n stellare rekord fan publike tsjinst ûnder de earmen ferkeard bestraft wurde moat wylst oplichters, gangsters en moardners rûnom hege autoriteitsposten ynnimme, is yn opstân. En de minsken binne no - goed, ek yn opstân.
De fraach op 'e lippen fan elkenien is wêrom binne de masterminds fan' e 1984 anty-Sikh pogrom, de 2002 Gujarat bloedbad fan moslims, de politisy stelle nasjonale rykdom fia de CWG, 2 G en oare oplichting net yn 'e finzenis foar' sedysje '? Wêrom binne Sajjan Kumar, Jagdish Tytler, Bal Thackeray, Narendra Modi, Sharad Pawar, Suresh Kalmadi, A.Raja net yn 'e finzenis wylst Dr Binayak Sen yn in kâlde finzenis sit?
Yn dat sin giet de groeiende kampanje foar de frijlitting fan Dr Binayak Sen hjoed net allinich oer it befrijen fan dizze goede dokter fan syn ûnrjochtfeardige finzenis. It is no op wei om in beweging te wurden foar de frijheid fan alle gewoane boargers dy't fongen binne yn it finzenishûs dat Yndia wurden is.
In finzenis dy't op it stuit bestjoerd wurdt troch minsken dy't gjin respekt hawwe foar de Yndiaanske grûnwet, de rjochtssteat, rjochterlike prosedueres of demokratyske noarmen. In oligarchy dy't har eigen beskermet tsjin straf, mar genedeleas jaget op dyjingen dy't meilijen of solidariteit sjen litte mei har slachtoffers. In kleptokrasy slimmer dan it koloniale rezjym dat mear as seis desennia lyn út dit lân skopt waard.
Dr Sen is hjoed in symboal wurden fan rêstich ferset en ynspiraasje foar in protte dy't no ree binne om de autoritêre manieren fan 'e Yndiaanske steat út te daagjen, lykas ek har mispleatst belied om de habsucht fan in pear boppe de behoeften fan' e mearderheid te setten. Hy is in spearpunt wurden foar in kampanje dy't besiket it rjochtfeardige en demokratyske Yndia werom te winnen dat tasein waard troch ús grûnlizzende heiten (en memmen) mar dat is kaapt troch in hiele klasse en karakters wêrmei't gjin bern syn lolly mei fertrouwe soe, lit in hiele lân.
Dêrom is de opkommende slogan fan 'e kampanje hjoed net allinich 'Free Binayak Sen', mar tegearre mei dat - 'Befrij ús allegear!' Yn syn frijheid leit ús frijheid en as hy yn 'e finzenis sit, binne wy dat ek!
Trouwens, as M.K.Narayan wirklik oerstjoer is oer dizze steurende trend, soe hy - negearje it gubernatoriale protokol - himsels hingje moatte. It leafst mei it lange, stevige tou liket de Yndiaanske steat him bejeftige te hawwen.
Satya Sagar is in sjoernalist, skriuwer en arbeider foar folkssûnens basearre yn New Delhi. Hy is te berikken op [e-post beskerme]
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes