Alle ynspanningen om it Amerikaanske systeem te herfoarmjen is kapitulaasje.
- Chris HedgesSûnder massive wjerstân tsjin wite supremacy en oarloch, driget it Amerikaanske ryk himsels libben te fersoargjen en sil sûnder mis besykje ús mei te nimmen.
- Danny HaiphongGjin serieuze feroaring, op ôfstân populêre soevereiniteit, gjin beskerming en foarútgong fan it mienskiplik goed sil komme sûnder langere, organisearre en massale boargerlike ûngehoorzaamheid - echt populêr ferset
— Paulstraat
Ik twifelje der net oan dat guon lêzers de bewearingen fan Hedges, Haiphong en Street sille beoardielje as off-putting, hyperbolic en sels foarbylden fan in linkse infantile disorder. Ik bin net ûnder harren. Foar my is har útbylding fan doelen en middels fanselssprekkend. Alles wat oerbliuwt is de obstakels identifisearje en hoe se se te oerwinnen.
Ik tink dat ien obstakel leeftyd is. Ien reden dat ik it sa befredigjend fûn om studinten te learen - dyjingen dy't it libben ûnder it letkapitalisme belibje - wie har reewilligens om nije feiten, nije ynformaasje en nije ynterpretaasjes fan ferline eveneminten te beskôgjen. Har relatyf gebrek oan ynvestearring yn foarôfgeande "kennis" spile grif in rol. En parafrasearjen fan ien fan myn eardere stikken, as it giet om ús kapitalistyske systeem en har ryk, is de learkurve net steil. Ik doar te sizzen dat in nijsgjirrige, earlike en ridlik alerte middelbere skoalle sophomore maklik koe begripe de essensjele.
It is lykwols myn ûnderfining west dat foar in protte oare minsken de learkromme platlined is, wêrtroch't se yn in steat fan arresteare politike ûntwikkeling en op syn minst nei bûten ta "gemaklik numb." As de wierheid ús frij makket, wêrom kieze safolle foar ûnwittendheid en ymplisite neilibjen fan in jammerdearlik, ymmoreel systeem?
Ien mooglikheid is ferset tsjin nije ynformaasje dy't tsjin djip hâlden oertsjûgingen tsjinsprekt. In sitaat taskreaun oan John Maynard Keynes, de briljante en tige ynfloedrike Britske ekonoom, hâldt op dizze saak en is benammen passend: Guon fan Lord Keynes-kollega's klagen doe't er feroare earder holden sterke mieningen. By ien gelegenheid, nei't in kritikus him fan dit gedrach beskuldige, antwurde Keynes:
As eveneminten feroarje, feroarje ik myn gedachten. Wat dogge jo, hear?
As de feiten feroarje, feroarje ik myn gedachten. Wat dogge jo, hear?
As ynformaasje feroaret, feroarje ik myn konklúzjes. Wat dogge jo, hear?
As immen my oertsjûget dat ik ferkeard bin, feroarje ik myn gedachten. Wat dochst do?
As ik gelyk bin, is dit ferset om't guon "nije ynformaasje" te driigjend is? Dat it ûnderwerpen fan earder holden oannames in persoanlike identiteitskrisis útlokje kin? Dat stim jaan oan mieningen basearre op nije feiten makket net winske spanning ûnder freonen en famyljeleden? Eangst dat ien syn noflike libbensstyl en karriêre foarútgong yn gefaar komme kin? Of hat it te krijen mei Erich Fromm syn "Fear of Freedom" en it gefoel dat "Sa slim it ek is, ik haw it teminsten oerlibbe. Miskien sil radikale feroaring noch slimmer wêze? ”
Of is it antwurd sa ienfâldich as net bewust te wêzen fan hoe't de wrâld eins wurket? Miskien bin ik ûnrjochtfeardich, mar ik herinner my oan it lange essay fan Susan Sontag "Regarding the Pain of Others" wêr't se skreau: "Nimmen nei in bepaalde leeftyd hat it rjocht op dit soarte fan ûnskuld, fan oerflakkigens, foar dizze graad fan ûnwittendheid, of amnesia." Of ik tink oan de Dútsers nei 1945 dy't seinen: "Wy wisten it gewoan net."
Mar as wy wolle fêsthâlde oan Antonio Gramsci's dictum fan it oefenjen fan pessimisme fan it yntellekt en dingen te sjen sa't se echt binne, dan is der in oar antwurd en it is in somber. Dat is, d'r is no genôch wittenskiplik ûndersyk dat suggerearret dat ús harsens hurde, biologyske eigenskip foar empasy kin wurde koartsluten troch krêftige leauwesystemen. In prima foarbyld is neoliberalisme dat de neiging hat om gefoelens fan sosjale solidariteit yn 'e befolking te anesthetisearjen. Dizze muting fan empaty is yn ús kultuer fierder gien as yn hokker oar yn 'e wrâld. [4]
Nei't ik it boppesteande skreaun haw, ha ik my ta te foegjen dat útsûnderingen besteane, hoewol it ûnmooglik is om te bepalen hoe wiidferspraat. In jongere Facebook-freon pleatste har tinzen koartlyn yn reaksje op ien fan myn artikels. Kelly DeWalt (mei tastimming) skreau "Ik leau noch altyd dat de measte minsken yn 'e kearn binne, bewust dat der wat ferskriklik mis is, dat d'r in dissonânsje is tusken wat is en wat moat wêze." Nei it beskriuwen fan de taseine beleanningen fan materieel komfort en finansjeel gewin, giet se troch, "Dy beleanningen komme mei in steile priis - jo jouwe josels frij oan in systeem dat allinich foar it foardiel is fan 'e pear ... sa kollektyf en oer de tiid dogge dingen ' t optelle, en jo fiele in konstante pine foar wat oars, better, earliker - mienskip, hearre en meilibjen.
Myn korrespondint suggerearret dat sy en nei alle gedachten in protte fan har leeftydsgenoaten sjogge troch wat Marx "goedfetisjisme" neamde. Noch sjocht se harsels net as yn it foarste plak relatearre oan oaren op in antagonistyske manier - it falske bewustwêzen makke en ûnderhâlden troch eliten - noch ûnderskriuwt se de American Dream, de leagen fan meritokrasy en oare stiftingsmyten. Se konkludearret mei dizze oangripende fraach: Hoe bestean of oerlibje ik yn in systeem dat ik wearze mei útgongspunten dy't ik ôfwize? Jo wolle ûntsnappe, mar de fraach is net wêrom, mar hoe?
Alles beskôge, wegerje ik om trije redenen de meast skriklike antwurden op it ein fan it spultsje te akseptearjen. Earst negearje en útslute se minsklik agintskip effektyf. Twad, wy witte dat in protte útsûnderingen en útsûnderingen noch bestean sawol hjir as binnen de ynterstien fan 'e wrâldwide maatskippij. Tink bygelyks oan Kuba's kultuer fan empasy en har praktyk fan selsleaze medysk ynternasjonalisme. Tredde, sinysk terminale antwurden jouwe in te ferliedlike reden foar dyjingen dy't wolle kieze út politike striid.
Uteinlik, yn in djippe politike sin, binne ús bruorren en susters de lever fan Archimedes en se steane op it "goede plak." Mar kostber bytsje tiid bliuwt om it fulcrum fan klassebewustwêzen op te rjochtsjen dat nedich is om de wrâld te ferpleatsen. Ik haw yn myn karriêre stride om antwurden te finen op dit riedsel, wylst ik tagelyk pleage bin troch de misledigjende gedachte dat wat foar links yn dit lân trochgiet, net hurd genôch wurke hat, kreatyf genôch west hat. It is net alhiel befredigjend om te sizzen dat wy mear moatte dwaan, mar "optimisme fan 'e wil" sil helpe om ôfliedende stribjen te ferbannen. It is ek wat betsjutting jout oan ús libben.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes
1 Comment
Net wis oft wêr't it wurd is wêr't jo nei sykje. ? Wêrfan
Groetjes Terry