Meridenian Institute for Women and the Family on osa tällaisten instituutioiden kansallista verkostoa, joka perustettiin vuonna 1998 annetulla lailla naisiin ja perheeseen kohdistuvasta väkivallasta. Niiden tehtävänä on auttaa suojelemaan naisia ja lapsia hyväksikäytöltä, haastamaan seksistiset sukupuolistereotypiat ja itse asiassa murtamaan venezuelalaisen kulttuurin "machista"-elementtejä. Ne ovat laajentuneet sisältämään useita innovatiivisia aloitteita, kuten Madres del Barrio (Slummien äidit), Mision Amas de Casa [1](Mission House Wife) ja BANMUJER (Naisten pankki). Seuraavat haastattelut suoritettiin kahden sen jäsenen kanssa.
Jenny Marl Torres, Meridenian Institute for Women and the Family -instituutin varapuheenjohtaja
Voisitko ystävällisesti kertoa minulle hieman tämän historiasta instituutio?
"Se syntyi kansallisen tason aloitteesta, joka liittyy valtion tason Naisten oikeuksien puolustamisen juristiinstituutin perustamiseen. Vuonna 1999 hyväksyttiin tasa-arvolaki, jonka juuret johtivat ensimmäisen lain luomiseen. naisiin kohdistuva väkivalta. Se oli perheiden välisen väkivallan vastainen laki, ei varsinaisesti sukupuolilaki. Tätä lakia muutettiin, ja niin annettiin luonnollinen laki naisten oikeuksista väkivaltaa vastaan. Tämä viimeksi mainittu laki vaati instituutioiden luomista kaikilla tasoilla Meridassa tämä syntyi vuonna 2005. Se luotiin sukupuolten tasa-arvon saavuttamiseksi politiikan avulla ja naisten oikeuksien puolustamiseksi.
Laitoksella on kaksi keskeistä tehtävää. Ensimmäinen on kotimaisten ongelmien oikeudellinen arviointi. Nämä ongelmat muuttuvat toisinaan irtisanomisiksi, koska usein naiset ymmärtävät, että kyseessä ei ole vain olosuhteiden ongelma, vaan jotain pahempaa. Laki sanoo, ettei sovittelutoimia ole, naiset voivat pelätä fyysisen tai psyykkisen koskemattomuutensa puolesta ja on sellaisissa tapauksissa velvollinen tuomitsemaan sen lähteen. Meidän on edistettävä tätä prosessia. Sitten meillä on suhde poliisiin, jonka kautta ilmoitamme irtisanomisista. Tarkoituksena ei ole aviomiesten ja vaimojen erottaminen, vaan varmistaa aina, että naiset, perheväkivallan uhrit ymmärtävät, että irtisanominen on keino suojella häntä ja hänen perhettään ja että sen jälkeen hyväksikäyttäjät lähetetään kursseille. perheiden yhdistämisestä eikä jakamisesta. Emme halua miesten ja naisten välistä sotaa, mutta työskennellä ennaltaehkäisyn ja kuntoutuksen kanssa sosiaalisen oikeudenmukaisuuden saavuttamiseksi, nämä kaksi saavutetaan suurelta osin koulutuksen avulla, ja tämä on toinen keskeinen tehtävämme.
Kulttuurimme ei muutu yhdessä yössä, se on todella juurtunut ja regressiivinen. Merida on äärimmäisen maalaismainen osavaltio, ja täällä kulttuuri on vielä regressiivisempi, mutta kuitenkin syvällisempää. Patriarkaatti on uskomattoman vakiintunut. Naisen kanssa maaseutualueelta, joka asuu 8 tunnin päässä kaupungeista, joka on viettänyt koko elämänsä patriarkaalisessa ympäristössä, joka korostaa puolison tottelemista ja joka ei tunne tasa-arvoa, on erittäin vaikea selittää, että hänellä on oikeuksia. , että lait suojelevat häntä. Tätä on vielä vaikeampi selittää miehille! Että hänen vaimollaan pitäisi olla samat mahdollisuudet kuin hänellä."
Joten jos tieto jakautuu epätasaisesti, jakautuuko myös perheväkivallan ongelma epätasaisesti? Onko ongelma pahempi Venezuelan maaseudulla?
"Tosiasia on, että emme oikein osaa vastata tällaisiin kysymyksiin. Perheväkivallan ongelma on tehty näkymättömäksi. Jos tiedät, että naapurisi talossa on tällaisia ongelmia, et yleensä tuomitse sitä, etkä myöskään tulee uhriksi, ja tämä tekee ongelmasta näkymätön. Ja kun kukaan ei tuomitse sitä, on käytännössä mahdotonta sanoa, että väkivalta on pahempaa maaseudulla tai kaupungissa. Maailmalla tiedetään, että sukupuoleen perustuva väkivalta ei On sosiaalinen luokka, se löytyy ylemmästä, alemmasta ja keskiluokasta. Tämä johtuu siitä, että se on vallan epätasa-arvon ja kulttuuristen perinteiden ongelma."
Kuinka monta irtisanomista saat?
"Vuonna 2008 saimme 231 irtisanomista, pelkästään tässä laitoksessa. Teimme myös 1019 oikeudellista arviointia. Laskemme, että kaikkien näiden ohjelmien kautta autettuja ihmisiä on ehkäisykanavien lisäksi 5051."
Kuinka monta onnistunutta syytteeseenpanoa johtui 231 irtisanomisesta?
"No, me emme tee syytteitä, voimme vain lähettää syytteet turvallisuusviranomaisille, poliisille, yleiselle syyttäjälle, joten meillä ei ole niitä tilastoja."
Olen kuullut, että poliisilla on puutetta sukupuoleen perustuvasta väkivallasta, aiheuttaako se ongelmia?
"Se ei varsinaisesti ole tiedon ongelma, se on olemassa. Ongelma on mentaliteetissa, oikeaa mentaliteettia ei yksinkertaisesti ole joissain viranomaisissa. Meillä on ongelmia tämän kanssa, että poliisi on jättänyt huomiotta irtisanomiset, jolle poliisi on pilannut. kun naiset tuomitsevat puolisoaan, poliisi on kuulustellut naisia, miksi he tekevät niin. Jokaisen virkamiehen on muututtava, hänen on otettava vastuu."
Mitkä ovat tärkeimmät haasteet, joita kohtaat toiminnoissasi?
"No, tavoitteemme vähentää väkivallan tasoa vaatii useiden laitosten yhteistyötä, se on haaste poliisille, se on haaste kunnallisille viranomaisille, se on haaste koulutusjärjestelmälle, se on haaste terveydenhuoltojärjestelmälle, se on haaste. Huumeiden ja alkoholin hallinnan haaste. Jokaisen toimielimen koordinoinnin saavuttaminen asianmukaisessa ympäristössä tämän ongelman poistamiseksi on suuri haaste."
Joten tämän toimielimen tarkoitus on kohdata suoraan perheväkivallan ongelma?
"No, se on osa, väkivalta, sen vähentäminen monella tapaa. Mutta on myös toinen osa, auttaa naisia lopettamaan tämän väkivallan leviämisen muuttamalla sosiaalista ympäristöä. Teemme yhteistyötä muiden sosiaalisten instituutioiden kanssa, näyttävät tärkeältä. Ongelma, joka pysäyttää väkivaltaan liittyvät tuomitsemiset, on taloudellinen riippuvuus. Joten ohjaamme naiset asiaankuuluviin lähetystöihin ja instituutioihin, jotka voivat auttaa heitä saavuttamaan taloudellisen riippumattomuuden ja katkaisemaan väkivallan kierteen."
Sanoit, että ongelman juuri on kodin vallan epätasa-arvo ja että tähän tilanteeseen on syitä: aineellisia ja kulttuurisia; mikä on etusijalla kodin valtasuhteiden tasoittamisessa?
"Se on tapauskysymys. Monissa tapauksissa löydät ammattinaisen ansaitsevan tarpeeksi ollakseen riippumattomia ja silti sallivan väkivallan tekemisen itseään kohtaan. Tässä ei ole kyse taloudellisista tekijöistä, vaan henkisestä riippuvuudesta ja kulttuurisista tekijöistä, jotka huutavat, että täytyy ylläpitää avioliittoa. Tiedän tapauksia äideistä, jotka käskevät tyttäriään jäämään väkivaltaisten aviomiehiensä luokse säilyttääkseen suhteensa. Se voi olla myös pelkokysymys, jossa hyväksikäyttäjät sanovat, että jos tuomitset minut, tapan sinut. Joten pelko, kulttuuriset tekijät ja taloudelliset tekijät vaikuttavat kaikkiin, vaikka tämä vaihtelee eri tapauksissa."
- yhteisöneuvostot Minusta näyttää tarjoavan ainutlaatuisen mahdollisuuden torjua sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa, kun otetaan huomioon heidän asemansa julkisen ja yksityisen sektorin välillä (ne ovat laillisesti tunnustettuja jopa 200 perheen organisaatioita, joista on tullut mikrotason kehityshankkeiden painopiste). Mitä pidät tästä mahdollisuudesta ja mitä teet hyödyntääksesi sen?
"On mielenkiintoista, että otat tämän esille. Me täällä Meridan osavaltiossa olemme itse asiassa edelläkävijöitä, viime vuodesta lähtien aloimme torjua sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa yhdistämällä naisten oikeuksien puolustamista koskevan lain ja yhteisöneuvostojen lain. Olemme alkaneet perustaa neuvostoon naisten oikeuksien puolustamistoimikuntia.Olemme vieneet tämän esityksen jopa ministerille.
Joten mikä on visio? Jos yhteisön neuvostolla on komitea, joka havaitsee perheväkivallan, mitä se tekee?
"Ensimmäinen asia on antaa ensisijainen hoito uhrille. Naisen oikeuksia koskevassa laissa selitetään, että yhteisöneuvostot ovat päteviä, legitiimiä ja velvollisia tekemään irtisanomisen perheväkivallan tapauksissa. Toimikunnan jäsenet siis on velvollisuus ilmoittaa siitä meille, toimivaltaiselle laitokselle. Tämä on menettely, kun uhri on paikalla, mutta tarkoituksena ei ole vain käsitellä (pahoinpitelyn) tosiasiaa, vaan estää sen tapahtuminen. Se on välttää tilanne, jossa on uhri.Miten tämä saavutetaan?Puheet,konferenssit,työ viestintävälineiden kautta ja yhteisötyö,kaikkensa tekeminen estääkseen sen esiintymisen.Tässä instituutissa työskentelee 20 henkilöä lähes 900,000 XNUMX ihmisen valtiolle, kattava ennaltaehkäisytyö meillä on vaikeaa, mutta ei mahdotonta."
Kuinka monta näistä komiteoista on tällä hetkellä olemassa?
"Toistaiseksi vain 15, mutta sitten aloitimme viime vuoden lopulla. Meidän on otettava selvää, milloin yhteisöneuvostot kokoontuvat, esitettävä ehdotus jne. ja se voi olla hidas prosessi."
"Toistaiseksi vain 15, mutta sitten aloitimme viime vuoden lopulla. Meidän on otettava selvää, milloin yhteisöneuvostot kokoontuvat, esitettävä ehdotus jne. ja se voi olla hidas prosessi."
Eivätkö nämä muutokset voisi tapahtua kovin nopeasti? Muutamalla lakia yhteisön neuvostoja varten?
"No kyllä. Lain lauseke itse asiassa pohtii tätä, sanoen, että jokaisessa neuvostossa tulisi olla komitea kunkin yhteisönsä välttämättömyydelle; terveydenhuoltoon, koulutukseen, urheiluun ja "Mitä tahansa muuta yhteisöstä löytyy".
Taistelu näyttää siis käyvän useilla rintamilla: ennaltaehkäisy, irtisanominen ja syytteeseenpano. Mitä teet voittaaksesi kolmannen, jos kuten sanot naisten oikeuksien tehokkaan puolustamisen esteenä on poliisin sukupuoliväkivaltaa koskeva mentaliteetti?
"Muodostaminen. Kyse on koulutuksen kautta muodostumisesta. Poliisin, myös terveydenhuollon virkamiesten koulutus. Se on tärkeä asia, koska joskus kun nainen ilmestyy paikalliselle klinikalle hakattuna ja murskattuna, lääkärit eivät tuomitse väkivaltaa. , vaikka laki sanoo, että he ovat velvollisia tekemään niin."
Ok, siirtyäkseni toiseen asiaan, mitkä uskot olevan tärkeimmät naiselliset symbolit Venezuelassa?
"En oikein tiedä mitä tarkoitat, symbolit?"
No, esimerkiksi yksi asia, jonka olen kohdannut Venezuelassa ulkomaalaisena miehenä, on se, että valtava määrä venezuelalaisia miehiä ylpeilee "naistensa kauneudella", joten kauniin valkoisen venezuelalaisen naisen symboli näyttää olevan kulttuurisesti tärkeä. symboli
"Mutta se ei ole paha! Kauniina oleminen ei ole väärin. Niin me naiset teemme, naisen kuva on kauneutta. Nyt tämä voi olla huonoa, kun tätä käytetään muihin tarkoituksiin, mutta rakastan sitä, että meidät tunnistetaan kaikkialla maailmassa kauniina naisina. Mutta pidän myös siitä, että he sanovat, että venezuelalaiset naiset ovat enemmän kuin kauniita, mutta älykkäitä."
Eli kaksi kysymystä. Ensinnäkin, ettekö usko, että nämä kauneusstandardit merkitsevät sitä, että miehet objektiisivat venezuelalaisia naisia? Toiseksi, ettekö usko, että näiden kauneusstandardien ja venezuelalaisten naisten syömisongelmien lisääntymisen välillä on yhteyksiä?
"No, venezuelalaisten naisten kauneuden merkeillä, jotka tunnustetaan maailmanlaajuisesti kilpailujen ansiosta, on joitakin yhteyksiä terveysongelmiin. Mutta toistan, että he sanovat, että venezuelalainen nainen on kaunis, se ei ole huono asia. Se on vain huonoa, kun mukana lausunto, että hän on myös tyhmä."
Joten et usko kilpailut mainitsemasi edustavat objektiivisuutta itsessään?
"No, kilpailut ovat kilpailuja. Kuinka monta prosenttia naisista osallistuu maailmanlaajuisesti tunnustettuihin kilpailuihin? Hyvin harvat, todella harvat."
Mutta kilpailuja järjestetään jokaisessa koulussa ja jokaisessa ostoskeskuksessa maassa.
"Kyllä, kilpailuja on, se on tosiasia. Viime vuonna julkaisimme radion kautta ohjelmia, jotka koskettivat tätä teemaa."
Joten uskotko, että ne ovat huonoja asioita?
"Asia on, että kauneuden on oltava kiinteää. Kauneus on olennaista. Juuri tässä suhteessa tarvitsemme paradigman muutosta. Kauneuden ei pitäisi olla vain fyysistä, se riippuu kauneuden käsityksestä."
Etkö usko, että täällä Venezuelassa on ongelma käytetyn kauneuden käsitteen kanssa? Että se edustaa objektiivisuutta?
"Kyllä. Kun kauneus on jotain puhtaasti fyysistä kyllä. Se on venezuelalaisen naisen kauneuden vääristelyä. Integroidun kauneuden kehittäminen on koulutusta, osallistumista, kulttuuria. Se on enemmän kuin kaunista, tarkoitan, että se ei ole huono asia, mutta olemme paljon enemmän. Olemme äitejä, sisaria, kumppaneita, työntekijöitä, taistelijoita, juuri näillä aloilla kehitämme kiinteän kauneuden. Ja tämä ajatus tulee perustuslaista, joka on ensimmäinen, joka käyttää molempia sukupuolia kuvaamaan jokaista yleisöä toimisto (Presidente y Presidenta), että nainen on enemmän kuin kotieläin, joka tekee lapsia, siivoaa kotia, tekee ruokaa ja tiskaa.Tällaista integroitunutta naista maa tarvitsee.
Lisäksi olemme alkaneet tunnustaa naisten kotityön tärkeyden, että se on työtä kuten mikä tahansa muukin, ja tämä tunnustetaan myös uudessa perustuslaissa. Osallistuminen kotiin, yhteisöön, talouteen, kansakunnan politiikkaan, tämä on integroitunut nainen. Monet instituutiot tunnustavat tämän, Mission Mothers of the Slum, joka maksaa stipendiä naisille, jotka työskentelevät kotona, tunnustaen heidän valtavan merkityksensä yhteisössä ja heidän asemansa työntekijöinä. Myös Mission Housewife, joka on alkanut muodostaa ammattiliittoa kotona työskentelevien naisten keskuudessa. Näissä institutionaalisissa ja oikeudellisissa muutoksissa näet heijastuvan ajatuksemme, erityisesti naisen kokonaisvaltaisen kehityksen, käsitteet.
Haastattelun suoritti ja kääntäjä George Gabriel
Yoari Garbrido – Meridenianin naisen ja perheen instituutin sosiaalisen yhtenäisyyden päällikkö
Voisitko kertoa minulle vähän yhteisöneuvostojen kautta toimivasta hankkeestasi?
"Instituutti käynnistää yhteisöneuvostojen kautta naisten oikeuksien puolustamiseen tarkoitettujen valiokuntien perustamisen. Yhteisöneuvostot ovat yhteisöissä tällä hetkellä sijaitsevia järjestöjä ja niiden vastuulla on luoda minkä tyyppisiä toimikuntia yhteisö tarvitsee. Tämä on siksi, että jokaisessa yhteisössä voi olla instituutin elin, koska kuka sitten on parhaiten tietoinen yhteisöjen ongelmat, ellei yhteisöt itse? valiokunta, mutta komiteat ovat ensisijaisesti vastuussa niiden kehittämisestä ja toiminnasta yhteisössä. Valiokunnat perustetaan yhteisöneuvostoja koskevan lain mukaisesti, siinä selvitetään, kuka voi muodostaa valiokunnan, tässä tapauksessa Puolustustoimikunnan. Naisten oikeudet."
"Haemme myös integaalista koulutusta naisten voimaannuttamiseksi. Kokonaisvaltaisesti koulutettu nainen, joka tietää oikeutensa, joutuu harvemmin hyväksikäyttöön."
Yritän ymmärtää, mitä mahdollisuuksia on olemassa nimenomaan yhteisöpohjaisen toiminnan vuoksi, miksi se on hyvä aloite?
"Koska kuten sanoin, yhteisöllä on parhaat mahdollisuudet tuntea omat ongelmansa. Meidän koko valtiosta vastuussa olevana instituutiona on erittäin vaikeaa olla läsnä jokaisessa yhteisössä. Lisäksi komiteat ovat myös irtisanomiselimiä, he voivat tuomita hyväksikäytön. Tällä tavalla, jos uhri ei halua tuomita sitä (hyväksikäyttö) komitea voi tehdä sen. Tietysti he voivat myös antaa uhrille ensisijaista hoitoa ja suojella häntä välittömiltä uhilta, ja tämä on komiteoiden todella tärkeä tehtävä."
Miksi komiteat ovat tuomitsemisen välineenä mielestänne tehokkaampia kuin tämä toimielin?
"Ei se, että he olisivat parempia. Se, että olemme yksi instituutio, joka vastaa koko valtiosta. Yhteisöneuvostot ovat pysyvästi läsnä yhteisöissä."
Sanotaan, että perheväkivallan näkymättömyys tekee siitä erityisen vaikean käsitellä. Ovatko yhteisön neuvostot mielestäsi erityisiä etuja suhteessa ongelman luonteeseen?
"Kyllä, kuten sanoin, komiteat voivat irtisanoa, joten ei enää tarvitse, että uhri henkilökohtaisesti on se henkilö, joka tuomitsee ongelman. Kuten sanoit, se on ongelma, joka on tehty näkymättömäksi, ensinnäkin siksi, että nainen itse on pelkää tuomitsevansa rikoksen puolisonsa pelossa, taloudellisesta riippuvuudesta tai mistä tahansa muusta ongelmasta. Jos yhteisössä vallitsee yksimielisyys siitä, että perheväkivaltaa tapahtuu kotona, se on enemmän kuin oikeus, se on velvollisuus kansalaisena ja jäsenenä naisen oikeuksien puolustamiskomitea tuomitsemaan sen"
Uskotko siis, että komiteat menisivät eteenpäin ja tuomitsivat väärinkäytön ilman hyväksikäytetyn osapuolen suostumusta?
"Se, että he eivät tarvitse suostumusta."
Mutta uskotko, että he todella tekisivät sen?
"No, se on osa työtä, jonka he ovat hyväksyneet komitean perustamisessa"
Joten jokaisen henkilön on komiteaan liittyessään kysyttävä itseltään tämä: "Olenko valmis tuomitsemaan pahoinpitelyn uhrin sijasta"?
"Niin, emme halua valiokuntien perustamista sen itsensä vuoksi, institutionaalisena tavoitteena. Ihmisten on oltava tietoisia, valiokuntien jäsenten on oltava tietoisia siitä, mitä jäsenyys tarkoittaa."
Kuinka kauan Meridenian-komiteat ovat olleet olemassa? On 15 nyt uskon?
"Kyllä. Valiokunnat tänne Meridaan perustettiin viime vuoden lopulla. Olemme valvontaelin, mutta yhteisöjen itsensä on perustettava komiteat. Heidän on kutsuttava kansalaiskokous, koska laissa on kirjoitettu, että luodaan komitea. komitean esitys on hyväksyttävä saman yhteisön enemmistön kanssa."
Miten nämä 15 sitten alkoivat? Menitkö 15 yhteisöneuvostoon ehdotuksen kanssa?
"Kyllä, mutta olemme olleet paljon yli 15:ssä. Jaamme tietoa koko osavaltiolle, mutta tähän mennessä olemme onnistuneet 15:ssä siinä, että he ovat kutsuneet kokouksia ja perustaneet komiteansa."
Joten miten se on mennyt? Jos olet käynyt suuressa määrässä yhteisöjä ja kuitenkin vain 15 on perustanut oman yhteisön?
"Ihmiset ovat aina olleet kiinnostuneita, mutta komitean perustamisprosessi on hieman byrokraattinen."
Joten kaikki yhteisöt ovat olleet kiinnostuneita?
"Kyllä, tähän asti kyllä. Olemme nähneet paljon kiinnostusta toimikuntien perustamista kohtaan."
Kuinka monelle yhteisölle olet puhunut?
"Tänä uutena vuonna olemme olleet yhteydessä 10 yhteisöneuvostoon. Olemme tavanneet vain yhden, joka kutsui meidät, koska sillä oli kokous. Valitettavasti he eivät saavuttaneet päätösvaltaisuutta komitean perustamiseksi, mutta he hyväksyi idean ja pitäisi luoda sellainen tulevaisuudessa."
"Tänä uutena vuonna olemme olleet yhteydessä 10 yhteisöneuvostoon. Olemme tavanneet vain yhden, joka kutsui meidät, koska sillä oli kokous. Valitettavasti he eivät saavuttaneet päätösvaltaisuutta komitean perustamiseksi, mutta he hyväksyi idean ja pitäisi luoda sellainen tulevaisuudessa."
Yritän ymmärtää, mikä on onnistumisten prosenttiosuus komiteoiden muodostamisessa, eli jos menet kymmeneen yhteisön neuvostoon…
"Onnistumisprosentti on ollut alhainen. Kiinnostus muodostumiseen on olemassa, mutta silti ihmisten tietoisuus lain mukaisista velvoitteistaan on todella alhainen. Yhteisöneuvostot kutsuvat kokoukset koolle, mutta päätösvaltaisuuden saavuttaminen on ollut todellinen ongelma. "
Kuinka monta irtisanomista on tullut komiteoiden kautta?
"No juuri viime vuoden lopulla muodostetut komiteat, emmekä tähän mennessä ole saaneet irtisanomisia. Emme tiedä, onko noissa yhteisöissä sukupuoleen perustuvaa väkivaltaa, jos he eivät ole ilmoittaneet siitä; me emme Tiedämme, millaista aikakehystä meidän pitäisi odottaa, se on uusi projekti."
Ionko tämän toimielimen ja komiteoiden välillä mitään aineellista yhteyttä?
"Ei. Tosin joskus käymme heidän luonaan kouluttamassa tietoa levittämällä".
Ovatko nämä instituutiot feministisiä?
"Ei, ei ollenkaan. Joissain paikoissa uskotaan, että instituutio yrittää erottaa naisen miehestä. Tämä on täysin valheellista, ensisijaisesti tehtävämme on vahvistaa perheyhteyksiä, perheen sisäisiä suhteita hallussaan oleviin oikeuksiin. naiset samoin kuin miehet. Teemme työtä, jotta miehet ymmärtävät, että heidän kumppaninsa, sisarensa ja tyttärensä ovat arvokkaita ja heillä on itsenäisesti oikeuksia, joita ei saa loukata. Väkivaltaisten vakuuttaminen siitä, että he tekevät väärin, on osa suojelutehtäväämme ydinperheestä."
Haastattelun suoritti ja kääntäjä George Gabriel
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita