Tämä on osa 2 5-osaisesta historiasarjasta, joka keskittyy Yhdysvaltain imperialismiin, globalisaatioon ja uusliberaaliseen talouteen eri puolilla maailmaa viimeisen 40 vuoden ajalta. Jokainen seuraava osa julkaistaan peräkkäisinä tiistaisin.
KANSAINVÄLISTYMINEN[1]
Globalisaatio on jatkuva prosessi. Käsitteen käyttäminen tarkoittaa planetaarisen ulottuvuuden ottamista, eikä analyysin rajoittamista enää kansallisvaltion tasolle. Tämä ei tarkoita sitä, että kansallisvaltio olisi vanhentunut, merkityksetön jne., vaan emme voi rajoittaa poliittista analyysiamme vain kansallisvaltiotasolle. Jan Nederveen Pieterse laajentaa:
Pohjoisen ja etelän analyytikoiden ja poliittisten päättäjien keskuudessa vallitsee yksimielisyys useista globalisaation piirteistä: globalisaatio on teknisten muutosten muovaama, siihen liittyy valtioiden uudelleenjärjestelyjä, se liittyy alueellistamiseen [esim. Euroopan unioni, Latinamericanization-KS], ja on epätasainen (Nederveen Pieterse, 2015, Globalisaatio ja kulttuuri: Global Mélange, 3rd Ed. Lanham, MD: Rowman ja Littlefield.: 8).[Ii]
Hän kirjoittaa edelleen, että vaikka ihmiset usein viittaavat aika-avaruuden pakkaamiseen, "se tarkoittaa, että globalisaatioon liittyy intensiivisempi vuorovaikutus laajemmassa tilassa ja lyhyemmässä ajassa kuin ennen" (Nederveen Pieterse, 2015: 8).
On kuitenkin globalisaatioon liittyviä kysymyksiä, joissa on edelleen huomattavia ristiriitoja. Nederveen Pietersen mukaan tämä kirjoittaja väittää, että edellä mainitun lisäksi globalisaatio on moniulotteinen (eli se ei voi rajoittua vain yhteen osa-alueeseen, kuten taloustieteeseen, vaan se sisältää esimerkiksi politiikan ja kulttuurin) ja se pitäisi nähdä pitkän aikavälin ilmiönä. joka alkoi tuhansia vuosia sitten "ensimmäisten kansojen muuttoliikkeen ja kaukokaupan yhteyksien alussa ja kiihtyy myöhemmin tietyissä olosuhteissa (teknologian, uskontojen, lukutaidon, imperiumien, kapitalismin leviäminen") (Nederveen Pieterse, 2015: 70- 71).[Iii] Toisin sanoen globalisaatio edelsi kapitalismi ja modernius, mikä tarkoittaa, että se on ennen "länsi". Ja tietysti se, että se ei alkanut 1970-luvulla.
Vaikka globalisaatio on paljon laajempi, syvempi ja pidempi prosesseja kuin yleensä tiedetään, nämä prosessit alkoivat kiihtyä 1970-luvun alussa.
Jos globalisaatio 1980-luvun jälkipuoliskolla osui yhteen "amerikkalaisen vuosisadan" kanssa ja ajanjakso 2000-XNUMX osui angloamerikkalaisen kapitalismin ja amerikkalaisen hegemonian dominointiin, XNUMX-luvun globalisaatio osoittaa selvästi erilaista dynamiikkaa. Amerikan hegemonia on heikentynyt, Yhdysvaltain talous on tuontiriippuvainen, syvästi velkaantunut ja juuttunut rahoituskriiseihin.
2015-luvun globalisaation uudet trendit ovat maailmantalouden keskuksia, jotka siirtyvät globaaliin etelään, vasta teollistuneisiin maihin ja energian viejiin (Nederveen Pieterse, 24: XNUMX).[IV]
Hän huomauttaa lisäksi, että nämä muutokset ovat tapahtumassa talous- ja rahoitussektoreilla, kansainvälisissä instituutioissa ja muuttuvissa muuttoliikemalleissa. Hän tiivistää: "Länsi kiistaton kulttuurinen hegemonia on mennyttä" (Nederveen Pieterse, 2015: 24-25).
Vaikka tämä kirjoittaja on samaa mieltä Nederveen Pietersen globalisaatio-ajattelusta – mukaan lukien sen moniulotteisuus ja nykyaikaa edeltävä –, haluan lisätä globalisaatiosta vielä yhden huomion: se on monikerroksinen (Scipes, 2012a, "Globalisaatio alhaalta: työväenaktivistit haastavat AFL-CIO:n ulkopoliittisen ohjelman." kriittinen sosiologia, Voi. 38, nro 2: 303-323. On-line osoitteessa https://researchgate.net/publication/254084376_Globalization__from_Below_Labor_Activists_Challenging_the_AFL-CIO_Foreign_Policy_Program; Vandana Shiva, 2005, Maan demokratia: oikeudenmukaisuus, kestävyys ja rauha. Boston: South End Press; Amory Starr, 2005, Global Revolt: Opas liikkeisiin globalisaatiota vastaan). Tämä on tärkeä seikka.
Liike-elämä ja hallitukset ovat ottaneet käyttöön termin "globalisaatio" väittäen, että se on monoliittinen "hyvän" voima, joka huijaa maailmaa ja peittää kaiken sen sisällä, kuin tulvavesimuuri, jota ei voida pysäyttää.
Aktivistit vastasivat tähän alun perin vastustamalla globalisaatiota; olemassaolon ajan Amory Starrin vuoden 2005 kirja oli nimeltään Global Revolt: Opas liikkeisiin globalisaatiota vastaan. Aktivistit kuitenkin huomasivat, että emme vastusta globalisaatiota, vaan sitä globalisaatiotyyppiä, jota edistetään ja propagoidaan (esim. Thomas L. Friedman, 1999, Lexus ja oliivipuu: Globalisaation ymmärtäminen. New York: Picador.).
Useat kirjoittajat ovat sitä mieltä, että parempi idea on tunnustaa, että globalisaatiolla on kaksi tasoa – väittää, että on olemassa "ylhäältä alaspäin suuntautuva", yritysten/militaristinen globalisaatio ja "alhaalta ylös", globaali liike sosiaalisen ja taloudellisen oikeudenmukaisuuden puolesta. että nämä kaksi tasoa perustuvat arvoihin, jotka ovat täysin toistensa vastaisia (Shiva, 2005). Tällä tarkoitan, että globalisaatio on emme monoliitti, yksittäinen, kollektiivinen ilmiö, mutta väittävät, että sillä on vähintään kaksi kerrosta, joten voimme kutsua "globalisaatiota ylhäältä" ja "globalisaatiota alhaalta". Mitä tuo tarkoittaa?
Hyväksymme Nederveen Pietersen väitteen, jonka mukaan "globalisaatioon liittyy intensiivisempi vuorovaikutus laajemmassa tilassa ja lyhyemmässä ajassa kuin ennen" (Nederveen Pieterse, 2015: 8), meidän on tarkasteltava arvot jokaisesta näistä globalisaation tasoista. Ylhäältä alas suuntautuvan globalisaation arvot ovat ne, jotka edistävät taloudellisen riiston ja yritysten herruuden esteetöntä leviämistä ympäri maailmaa sekä militarismia (ja siihen liittyviä sotia ja sotilaallisia operaatioita), jotka ovat tarpeen sen mahdollistamiseksi; toisin sanoen ylhäältä alas suuntautuva globalisaatio on viimeisin yritys hallita maailmaa, kaikkia eläviä olentoja ja planeettaa.
Tämä näkyy, kun tarkastellaan kulttuurikysymystä globaalisti. Pohjimmiltaan ylhäältä alas suuntautuva globalisaatio edistää "universaalia" kulttuuria, jossa hallitsevien toimijoiden kulttuuri heijastuu ikään kuin se on tai sen pitäisi olla jokaisen ihmisyhteiskunnan kulttuuria; se jättää huomiotta tai pyrkii tuhoamaan kaikki paikalliset kulttuurit hyväksyäkseen sen hallitsevan kulttuurin.
Alhaalta tuleva globalisaatio puolestaan parantaa elämää: se torjuu herruuden kaikissa muodoissaan ja pyrkii rakentamaan uutta maailmaa, joka perustuu tasa-arvoon, sosiaaliseen ja taloudelliseen oikeudenmukaisuuteen sekä kaikkien elävien olentojen ja planeetan kunnioittamiseen (jälleen, katso Shiva, 2005). Näitä kahta maailmankatsomusta ja arvoja, joihin kumpikin perustuu, ei voisi enemmän vastustaa.
Tässä tulee entistä tärkeämmäksi pyyntöni makrotason ajattelijoille sisällyttää analyyseihinsä progressiivinen ammattiliitto: nämä edistykselliset liitot[V] ovat osa maailmanlaajuista taloudellisen ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden liikettä (tunnustivatpa he sen tai eivät) ja että kun he saavat sellaisen tietoisuuden, he löytävät tapoja kehittää solidaarisuutta työntekijöiden ja muiden ammattiliittojen, naisten, talonpoikien, opiskelijoiden ja kaupunkien köyhien kanssa. jne. ympäri maailmaa.
Sen ymmärtäminen, että globalisaatiolla on kaksi eri tasoa ja että ne ovat vastakkaisia toisiaan vastaan, tarkoittaa, että ihmisten on valittava: kummalla puolella sinä olet?
Käytännössä se tarkoittaa, että liittolaisten etsimisemme ympäri maailmaa tulisi keskittyä siteiden rakentamiseen niihin, jotka edistävät "alhaalta globalisaatio" -liikkeen arvoja, tavoitteita ja organisaatioita, kun he etsivät maailmanlaajuista taloudellista ja sosiaalista oikeudenmukaisuutta. kaikki paikat maailmassa kaikissa paikoissa maailmassa.
Tämän historiasarjan ovat julkaisseet ZNetwork and Vihreä Sosial Ajatus.
Osa 3 käsittelee "uusliberaalista taloutta". Sinä pystyt lue koko sarja (kaikki 5 osaa) täältä.
Kim Scipes, PhD, entinen kirjapaino, on pitkäaikainen ammattiyhdistysaktivisti ja työväenaktivisti, tällä hetkellä National Writers Union Local 1982, AFL-CIO:n jäsen. Hän on myös sosiologian emeritusprofessori Purdue University Northwestissä Westvillessä, Indianassa, Yhdysvalloissa. Hän on julkaissut tähän mennessä neljä kirjaa ja yli 250 artikkelia – vertaisarvioiduissa, yleisissä erikois- ja aktivistilehdissä ja uutiskirjeissä – Yhdysvalloissa ja 11 maassa ympäri maailmaa. Hänen teoksensa, mukaan lukien hänen koko kirjansa Filippiinien KMU Labor Centeristä, on saatavilla ilmaiseksi osoitteessa Julkaisut – Purdue University Northwest (pnw.edu). Hän on myös yksi LEPAIO:n (AFL-CIO International Operations -työkoulutusprojektin) perustaja, jonka verkkosivusto on osoitteessa https://aflcio-int.education/.
LOPPUVIITTEET
[1] Tämä "globalisaatiota" käsittelevä osio on peräisin Scipes, 2016b, "Johdatus" Kim Scipesille, toim. Globaalin työvoiman solidaarisuuden rakentaminen globalisaation nopeutumisessa (Chicago: Haymarket Books): 2-3, 16-17. Verkossa osoitteessa https://www.academia.edu/25374866/INTRODUCTION_to_Scipes_ed_Building_Global
_Työväen_Solidaarisuus.
[Ii] Tämä epätasaisuutta koskeva kohta on erittäin tärkeä. Tämä tarkoittaa, että nämä prosessit vaikuttavat maihin eri tavalla, ja ne voivat osua eri aikoina, eri intensiteetillä jne. Itse asiassa ne voivat vaikuttaa saman maan eri alueisiin eri tavalla.
Tämä on ymmärrettävä: globalisaatio ei ole yksittäinen monoliittinen voima, joka pyyhkäisee maapalloa ja joka vaikuttaa jokaiseen yhteiskuntajärjestykseen, alueeseen, talouteen samalla tavalla; sen vaikutus on epätasainen.
[Iii] Kaarle Tilly, 2005 ("Alkupuhe" teoksessa Joe Bandy ja Jackie Smith, toim. Koalitiot yli rajojen: Kansainvälinen protesti ja uusliberaali järjestys. Lanham, MD: Rowman ja Littlefield.) on samaa mieltä tämän pitkän aikavälin näkemyksen kanssa: "Alkaen ihmisten liikkeestä Afrikasta noin viisikymmentätuhatta vuotta sitten, ihmiskunta on globalisoitunut toistuvasti." Sitten hän käsittelee kolmea globalisaation aaltoa, jotka ovat tapahtuneet vuodesta 1500 lähtien.
[IV] Nederveen Pieterse, 2008 (Onko Samilla toivoa? Beyond the American Bubble. Lontoo ja New York: Zed) tarkastelee Yhdysvaltojen taantumista huomattavan yksityiskohtaisesti; Katso myös Scipes, 2009 ("Neoliberal Economic Policies in the United States: The Impact of Globalization on a Northern Country.") Indian Journal of Politics and International Relations, Voi. 2, nro 1, tammi-kesäkuu: 12-47. On-line osoitteessa https://znetwork.org/znetarticle/neo-liberal-economic-policies-in-the-united-states-by-kim-scipes-1/, McCoy, 2017 (Amerikan vuosisadan varjoissa: Yhdysvaltain globaalin vallan nousu ja lasku. Chicago: Haymarket Books). tekee myös tämän. Sanomattakin on selvää, että tästä aiheesta on olemassa useita muita teoksia.
[V] Kaikki ammattiliitot eivät ole edistyksellisiä; jotkut voivat olla hirveän taantumuksellisia.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita
2 Kommentit
Rakas Terence -
Kiitos vastauksestasi ja ystävällisistä sanoistasi! Luulen, että seuraavat kaksi viikkoa ovat vielä mielenkiintoisempia: ne kertovat 40 vuoden uusliberaalin talouden vaikutuksista Yhdysvaltojen ihmisiin.
En ole nähnyt kenenkään muun yhdistävän näitä kolmea asiaa – imperialismi, globalisaatio ja uusliberaali taloustiede – mutta minulle se on välttämätön yhdistelmä! Se ei kerro koko tarinaa, mutta se kertoo paljon enemmän kuin NY Timesissa ja muussa valtavirran lehdistössä saa!
Vielä kerran, kiitos ystävällisistä sanoistasi!
Rakas Kim,
Kauan sitten kommunikoin kanssasi jonkun artikkelin kopiotoimittajana – en muista mikä tai mikä lehti (todennäköisimmin Diplomatic History). Muistan ajatelleeni tuolloin tämä kaveri on aivan liian vasen (eli totuuden kertova). Haluan nyt kiittää ja kunnioittaa sinua siitä, että jatkat tutkimusta sen (mikä pitäisi olla ilmeistä, mutta ei ilmeisesti) johtopäätöksiä. Jumala siunatkoon sinua (käyttääkseni agnostista lausetta, johon takertun, mikä tarkoittaa parhaita toiveita).
Terence