Katsokaa asiaa tältä: siirtomaavastainen intiaanikansallinen liike, paljon monimuotoisempi konjunktuuri kuin toisinaan levitetään, antoi jopa sen omaisten johtajien keskuudessa aidon sosialistisen inton levittää siirtomaavallan jälkeisen jälleenrakennuksen hedelmiä yhtä laajalle. kuten uudet luokkaintressit ja juurtunut regressiivinen yhteiskuntahistoria sen sallivat. Tämä historiallinen dynamiikka edellytti johtavan roolin osoittamista valtiolle ja talouden "kommentavien korkeuksien" asettamista julkiseen hallintaan ja itsenäisen kansan taloudellisen infrastruktuurin eristämistä kansainvälisen kapitalismin saalistusvaatimuksilta niin paljon kuin mahdollista. Silloisen Neuvostoliiton suurelta osin epäitsekkäällä panoksella teräs-, hiili- ja öljysektorit muodostuivat ajan myötä vahvaksi selkärangan uudelle Intian makrotaloudelliselle elämälle, vaikka investoinnit korkeakoulutukseen sekä tiede- ja teknologiainstituutioihin loivat pohjan. uudelle ammattihenkilöstölle. Vastoin oikeistopropagandaa köyhyyden lieventymisvauhti kahden ensimmäisen vuosikymmenen aikana itsenäistymisen jälkeen oli vaikuttava vaatimattomasta kasvusta huolimatta.
Olen rakentanut huomattavan ja monipuolisen tuotantovallan, kiitos onneksi tuetuista hiilen, teräksen panostuksista. öljyä ja valtion sektorilta peräisin olevia lannoitteita Intian kansallinen porvaristo alkoi 1980-luvun lopulla aistia tarvetta vapautua säännellystä sekataloudesta yksityistetyn varallisuuden osuuden lisäämiseksi bruttokansantuotteessa. , vaikka ne vaativat valtiota jatkamaan toimintansa suojaamista kansainväliseltä kilpailulta.
Intian talouden ratkaiseva "avautuminen" alkoi 1990-luvun alussa yhteistoiminnallisena osana vuonna XNUMX Washingtonin konsensuksessa asetettuja maailmanlaajuisia määräyksiä, jotka nimenomaisesti vaativat mm. mutta voiton maksimointi oli nyt maailman kapitalistiluokkien yhteinen tavoite. Näin ollen päätavoitteena oli siirtää vaurautta julkisista yksityisiin käsiin kaikkialla maailmassa ja tehdä kansallisvaltioille tiedoksi, että kansalliset rajat eivät enää olleet esteenä pääoman vapaalle liikkuvuudelle alueelta toiselle niin kauan. koska tällaiset kassavirrat tekivät tappamisen, ennen kuin käteisraha siirrettiin muualle voittojen maksimoimiseksi.
Yli neljännesvuosisadan ajan tämä maailmanlaajuinen ymmärrys käteisen omistajien keskuudessa maailmanlaajuisesti on tullut nykypäivänä johtaen reaalitalouksien syrjäytymiseen ja kuuman rahan työttömyyteen, joka on aina liikkeellä seuraavaa tappamista varten.
Merkittävin, mutta ei yllättävää, tämä taloudellinen kehityskulku on johtanut poliittisesti maailman demokraattisten periaatteiden ja prosessien usein halveksivaan syrjäyttämiseen röyhkeiden valtakeskittymien hyväksi, joita häpeämättömästi tukee militaristinen painoarvo; ja sosiaalisesti yhtä röyhkeitä suvaitsemattomuuden ja vihan ilmauksia "toista" kohtaan.
Ironista kyllä, mitä enemmän Washingtonin konsensuksesta johtuvat taloudelliset toimet ovat saaneet sekä Yhdysvaltojen että Euroopan taloudet polvilleen, sitä suurempi on huuto kansakuntien poliittisen ja sosiaalisen elämän eksklusivistisista varojen myöntämisestä ja sitä suurempi on uusien yhteisten ponnistelujen halveksuminen. parantaakseen "globalisaation" katkeria hedelmiä. Vaikka pyramidit kapenevat yhä enemmän, tukikohta joutuu järjettömän väkivallan ja vihan kiihtymiseen tarkoituksenaan kiivetä niin pitkälle kuin mahdollista.
Intia on alkanut "kasvamaan" vaikuttavasti vuodesta 1990 lähtien samaan malliin – miljardöörien lisääntyminen huipulla ja kurjuuden lisääntyminen alaosassa, eriarvoisuuden kasvu on rehottavampaa kuin koskaan ennen ja reaalipalkkojen nousu ei koskaan näyttää pysyvän inflaatiokierteiden tahdissa, puhumattakaan koulutukseen ja terveydenhuoltoon tarvittavista varoista ylivoimaisesti hallitsevilla yksityisillä sektoreilla. Surullisena United Progressive Alliancelle (UPA), jonka alaisuudessa Intian talouden ilmiömäinen kasvu on tapahtunut vuosikymmeniä kestäneen pääosin työttömillä palvelusektoreilla, uudet keskiluokat, UPA:n oman ponnistelun tuotteet, verta maistaneet, ovat hellittämättä paheksuneet. sosiaalisiin oikeuksiin perustuvat lait, kuten oikeus työhön, oikeus ruokaan, oikeus koulutukseen pelkkinä "ääniä pyydystäviä" temppuja ja anakronismeja Nehruvilaisesta sosialistisesta menneisyydestä. Tämä itseään pitävä saalistustunnelma on löytänyt raivokkaan liittolaisen Intian kesyttömästä yritysmediasta, joka tukee demokratiaa lähinnä silloin, kun se koskee heidän omia vapauksiaan eikä Intian valtavan hoi polloin toimeentulooikeuksia koskevissa asioissa, jotka ovat edelleen sotkeutuneena julmaan taisteluun olemassaoloa, vaikka ne pitävät Intian demokratian elossa. Siten UPA löytää nykyään omissa tuotteissaan päävastustajansa, joka haluaa nyt tehdä viimeisen harppauksen kohti supervalta-asemaa, joka perustuu yksityisen vaurauden eksponentiaaliseen lisäntymiseen, jota tukee uusi "järjestys", joka ei johda tasa-arvoisten periaatteiden mukaan, vaan diktatorisesti. voittamattoman ja aggressiivisesti militarisoidun valtion selässä, joka on liittoutunut eksklusivistisen ja uhkaavan sosiaalisen ja uskonnollisen kiihkoilun kanssa. Mielenkiintoista on, että jotkut tämän toivotun tulevaisuuden kannattajista ovat intialaisia NRI:itä, jotka ovat nähneet ja kokeneet näiden unelmien romahtamisen ulkomailla lännessä ja ovat palanneet Intiaan taipuisempaa miljöötä varten.
Tarpeetonta sanoa, että historiassa tällaista konjunktuuria on kutsuttu fasismin hetkeksi.
Kaikista Intian poliittisista muodostelmista oikeistolainen Bharatiya Janata -puolue – RSS:n poliittinen siipi – on aistinut hetkensä, koska se on sosiaalisesti, poliittisesti ja taloudellisesti ideologisesti lähimpänä konjunktuurin vaatimuksia.
Siten se on ennen kaikkea uuden presidentin johtamismuodon järjestämisessä Narendra Modissa – johtajuudessa, joka lupaa mennä täysillä luovuttaakseen talouden yrityssektorille ja varmistaakseen kaikilla vahvoilla käsivarsilla, että kaikki nämä johtamismuodot pysyvät paikoillaan. vastarintaa, joka saattaa yrittää estää yksityisen varallisuuden marssin. Ja johtajuutta, joka näyttää parhaiten valmistautuneen ennätysten mukaan (Gujarat) homogenisoimaan turhauttavan monimuotoisen Intian valtion "nationalismin" monoliittiseksi muodoksi, joka ei riko tuon unitaarisen liiton rikkomuksia. Ehkä syy siihen, miksi Narendra Modi – mies, joka käyttää sanojaan tarkoituksella – oli äskettäin luonnehtinut itseään "hindu-nationalistiksi". Lyhyesti sanottuna, muuttaa, vaikkakin salaisesti, ajatus perustuslaillisesta kansalaisuudesta kulttuuriseksi/uskonnolliseksi kategoriaksi. Ei siis ihme, että jotkut Intian eläkkeellä olevista armeijan kenraaleista pyrkivät olemaan tämän uuden rakentavan lupauksen tärkeitä elementtejä, ase toisessa kädessä ja hindu hurskaus toisessa ja nollatoleranssi niitä kohtaan, jotka teeskentelevät esittävänsä hienostuneita argumentteja.
Ja kuitenkin, Intian demokratialla on nyt syvät juuret, ja intialainen hoi polloi, toisin kuin mono-manaical yuppee -luokat, ei ole koskaan helppoja puskuja. Jos ongelma on olemassa, se piilee Intian vaalijärjestelmän "ensimmäinen menneisyys" -periaatteessa. Jotain, mikä on merkinnyt sitä, ettei itsenäisessä Intiassa ole muodostettu yhtäkään hallitusta, paitsi kerran, äänestysprosentin selvällä enemmistöllä, nimittäin yli 50 prosentilla annetuista äänistä. Toisin sanoen jokainen hallitus on siinä mielessä ollut vähemmistöhallitus. Poliittisten kokoonpanojen kohtuuton määrä ja hajanaisuus sopii siis ihanteellisesti puolueelle, jolla on kolmekymmentä tai jopa vähemmän prosenttia ääniosuudesta, johtamaan hallituksen muodostusprosessia.
Tätä kirjoitettaessa näen, että Bhartiya Janata -puolueen (BJP) saavuttaa jotain 140–150 paikkaa parlamentissa, jossa on 543 jäsentä, ja kaukana häikäisevistä kakofonioista ja kukkovarmuksista, ja Intian kansalliskongressin kamppailevan saavuttaakseen enintään 120. Tämä jättäisi lähes 270 paikkaa kongressin ulkopuolisille ja BJP:n ulkopuolisille kokoonpanoille. Vaikka näitä kokoonpanoja yritetään tuoda vaihtoehtoiseen hallitusmahdollisuuteen, olisi järkevää sanoa, että ottaen huomioon näiden puolueiden turhauttavan sijainnin paikalliset pelikentät ja ohjelmat, se vaatisi massiivisen epäitsekkään ymmärtämisen poliittisesta uhkasta, joka tuijottaa tasavaltaa. kasvot tuomaan nämä muodostelmat mihin tahansa ideologiseen koherenssiin. Ja totta puhuen, kukaan ei ole varma, että tällaista ymmärrystä on olemassa paitsi vasemmistopuolueiden keskuudessa ja, mikä on kunniallisinta, Lalu Prasad Yadavin Rashtriya Janata Dalissa Biharissa – puolueessa, joka ei kuitenkaan halua olla kolmannen rintaman joukossa, vaan on edelleen naimisissa liittoutumaan kongressin kanssa.
Ensimmäistä kertaa Intian poliittisessa historiassa väitän, että vaikka voidaan väittää, että tällaisia asioita on tapahtunut kerran tai kahdesti aiemmin, se on uusi lapsi korttelissa, jonka järkyttävät väliintulot ja ponnistelut voivat osoittautua ratkaiseviksi. Intian uuden parlamentin ja hallituksen muodon määrittäminen. Sitä kutsutaan AAM AADMI -puolueeksi (Common Man's Party), jota johtaa elohopea, kekseliäs ja rohkea nuori entinen byrokraatti ja oikeusaktivisti Arvind Kejriwal. En tuomitse tämän johtajan turmeltumattomia väitteitä, ja olen yhtä tarkkaavainen sekä monille vastaväitteille, jotka koskevat hänen kirjallisuuden puhtautta, että hänen taktiikkansa poliittiseen loistoon (strategiasta en vielä tiedä), joka muistuttaa Shakespearen prinssi Halia tai Cassiusta.
En ihmettele, jos tämä uusi puolue saa tulevissa vaaleissa noin kolmekymmentä paritonta paikkaa. Tarkoituksena on kuitenkin se, vahingoittaako hän siten enemmän Modi-kastiketta vai Intian kansalliskongressia. Ja minne hän voisi mennä, kun laskenta on ohi.
Arvind Kejriwal voisi harkita tätä: jos valtio siirtyy oikeistolaisen uskonnon, oikeistotalouden ja oikeistosiiven militarismin kolmikon käsiin, joita kaikkia johtaa bonapatistinen uusduece, voi kestää kauan ennen kuin Intia ja hänen kamppailevat joukkonsa kiipeävät ulos tuosta fasistisesta konjunktuurista.
Koskaan aikaisemmin Intian vaalit eivät ole näyttäneet enemmän vedenjakajalta.
ZNetwork rahoitetaan yksinomaan lukijoidensa anteliaisuudesta.
Lahjoita