9. oktoobril möödub 50 aastat Che Guevera mõrvast. Ta arreteeriti, haavati 8. oktoobril 1967 ja lasti järgmisel päeval LKA otsesel käsul surnuks väikese maakooli välisseinas La Higuera linnas Valle Grande linnas Boliivias.
Olin seal 40. aastapäeva pidustustel. Ma ei saanud kunagi aru, kuidas Che Guevara sisenes nendesse 3-4 tuhande meetri kõrgustesse asustamata mägedesse, ilma et teda toetaks ükski massiorganisatsioon. Tänaseks on koht ajas seisma jäänud ja piirkonna viletsus on nagu alati. Isegi populaarse valitsuse korral võime kindlaks teha, et võrdse, õiglase postkapitalismi ühiskonna ülesehitamine on organiseeritud inimeste poolt aastakümnete pikkuse jõu kogumise missioon. Valitsusse jõudmisest ei piisa, nagu vasakparteid on arvanud.
Che kuvand ja tema pärand on alati olnud tõeliselt poleemiline ning vasak- ja parempoolne manipuleeritud. Vasakul oli suurimaks laastamistööks prantslaste Regis Debray jutustus, kes levitas raamatut, mis jätkab Che ideid ja jutustab ekslikult väikese ajatute võitlejate rühma tegudest, kes võtsid rõhujate võitmiseks kasutusele sissitaktika.
Üheski riigis pole seda juhtunud, kõige vähem Kuuba rahva võidu puhul 1959. aastal.
Che pärand on palju olulisem ja selleks on ta 50 aastat pärast mõrva praktiliselt kohal kogu maailmas ja igas põlvkonnas.
Che ei olnud seikleja, sissivõitleja ega üksildane kangelane.
Che praktiseeris järjekindlalt ideid, mida ta iga päev jutlustas, nagu tema tütar ühes dokumentaalfilmis väitis. Kuid peale sidususe on tema elukogemus jätnud meile palju eeskujusid, mida uurida ja järgida.
Ta kaitses alati hariduse olulisust, et noored, võitlejad, aga sisuliselt kõik domineeriksid teaduslike teadmiste üle, et inimeste probleemid kiiremini lahendada ja kõigile selgem ja väärikam elu. Ta kordas Martile: "Ainult teadmised võivad inimesi tõeliselt vabastada!". Ta kaitses juhtide seas alati lihtsat elu ja ohvrimeelsust. Olles tööreas esimene ja hüvitiste real viimane. Tava, mille vasakparteide juhid on aastaid tagasi selja taha jätnud. Ta kaitses solidaarsust ja internatsionalismi. "Tuleb saada nördinud mis tahes ebaõigluse pärast, mida praktiseeritakse kellegi suhtes, ükskõik millises maailma paigas. Kui me seda põhimõtet kaitseme, siis oleme kaaslased,” vastas ta Uruguay seltsimehele, kes küsis, kas ta on tema kaaslane.
Ta osales Kuuba revolutsioonis ja oli igal võimalikul ametikohal: relvajõudude juhataja, minister, keskpanga president. Ja sellest hoolimata valis ta oma misjonärikutse ja läks Kongosse, Aafrikasse ja seejärel Boliiviasse.
Ta aitas sõnastada riike ja populaarseid valitsusi imperialismivastasel rindel, mis lõppes OSPAALi liigendamisega.
Kõigis oma tegevustes ja žestides oli ta alati humanist. Ja ta nägi sotsialismis vahendit õiglasemate, targemate ja võrdsemate võimaluste saavutamiseks.
Ta kaitses Kuuba sotsialismi ülesehitamise ajal poleemilisi ideid, nagu industrialiseerimise ja poliitilise iseseisvuse edendamine kui kiireim viis inimeste probleemide lahendamiseks.
Ta oli vaid 39-aastane, kui ta mõrvati. Kuid tundub, et see on aastakümnete pikkune elu.
Selle kõige põhjuseks on see, et parempoolsed, kapitalistid, pühendavad talle nii palju vihkamist, sest nad teavad, et tema pärand mõjutab jätkuvalt noori ja töötajaid. Ja ühel päeval on tema ideed ja tavad hegemoonilised.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama