Pärast hiljuti Caracases peetud Rahvusvahelist Rahvaste Assambleed (AIP) solidaarsuseks Venezuela rahva ja valitsusega, kus osales üle 500 delegaadi 90 riigist, aktivist ja ajakirjanik Carlos Aznárez. Resume Latinoamericano rääkis ühe protsessiga seotud võtmeisikuga, Brasiilia maatute töötajate liikumise (MST) juhi João Pedro Stedile'iga.
Miks nüüd Rahvusvaheline Rahvaste Assamblee?
Pingutused, mida me selle organisatsiooniga, sealhulgas kõigi parteide ja ametiühingutega teeme, on selleks, et koondada kõik rahvajõud, et edendada ühist võitlust ühiste vaenlaste, imperialistide vastu. See on peamine põhjus, miks otsitakse uusi rahvusvahelise koordinatsiooni vorme, mis edendavad võitlusi ja püüavad ühendada meie riikide erinevaid ruume ja korraldusvorme. Kuna Venezuela konfliktiaste on praegu maailma klassivõitluse epitsenter, kus imperialistlikud jõud tahavad riiki kukutada, pidi see esimene assamblee esmase ülesandena naasta meie kodumaale koos mobilisatsioonide kavaga. ja denonsseerimisest, et aidata meie liikumistel areneda igas riigis, kust me siin oleme.
Sageli tehakse selliste koosolekute läbiviimisel ettepanekuid tegevuste koordineerimiseks, kuid neid ei viida edasi või lükatakse dokumendid ja resolutsioonid riiulisse iga riigi siseprobleemide tõttu. Miks arvate, et seekord see õnnestub või peaks õnnestuma?
See on meie enesekriitiline peegeldus: me peame paberitööst välja saama ja proovima rohkem tegusid edendada. Usun, et me peame edendama konkreetseid võitlusi ja tegusid, sest siin olevad rahvajõud on juba tuttavad inimeste organiseerimise protsessidega oma riigis. Nad on rohkem valmis üles ehitama ühtseid ja sotsiaalseid võitlusprotsesse. Teisisõnu, see ei ole bürokraatlik kohtumine, mis kaasneb akronüümi või erakonnaga. Siia tulnud inimesed on oma riigis kaasatud tõelistesse võitlusprotsessidesse. Seega oleme kindlad, et kui nad naasevad oma riikidesse, panevad nad Venezuela küsimuse, internatsionalismi küsimuse, oma päevakorra püsivaks osaks juba juhitavates rahvuslikes võitlustes.
Venezuela on tänapäeval imperialismivastases võitluses mängu muutja. Kuidas on teie arvates õigem või tõhusam näidata solidaarsust Venezuelaga kontinendil?
Tõsi, segadust on palju ja seetõttu on Venezuela võtmepunkt, sest isegi Ladina-Ameerika ja Euroopa vasakpoolse tiiva mõned sektorid on mõjutatud sellest, mida kodanlik ajakirjandus räägib. Olime kutsunud mitu jõudu Euroopast, kes keeldusid Venezuelasse tulemast, kuna uskusid, et riigis puudub demokraatia. Vaadake, riik, kus on 25 aasta jooksul peetud 20 valimist, kus suurem osa meediast on eraviisiline, kus opositsioon teeb marsse siis, kui tahab – kuidas saab keegi öelda, et siin riigis pole demokraatiat? Need kodanlikud ideed on mõjutanud vasakpoolseid ja enamikku institutsionaalseid sektoreid, mida siis liigutab ainult valimisloogika. Nii et kui nad on valimisaastal, siis usuvad nad, et peaksid olema venezuelalastele lähedal, sest nad on väga radikaalsed. Nii olid nad varem Kuuba isoleerinud, kuid Kuuba on seal pärast 60 aastat kestnud vastupanu ja nüüd on selle inimesed õnnelikud ja haritud.
Seega on Venezuela ülimalt tähtis, sest see on selle sajandi lahing. Kui impeeriumil õnnestub Venezuela kukutada, tähendab see, et tal on rohkem jõudu kukutada Kuuba, Nicaragua ja kõik muutusi pakkuvad protsessid, isegi see institutsionaalne vasak, kes mõtleb ainult valimistele. Venezuela lüüasaamisega on neil valimiste võitmisel raskusi. Seega on isegi institutsionaalse või avaliku võitluse jaoks väga oluline kaitsta Venezuela ja muuta see vastupanu kaevikuks ning teha siin vähemalt Trumpi valitsuse haud.
Oma sõnavõttudes ja avaldustes kritiseerite sageli uusarengu valitsuste vigu, kuid sellest imperialistlikust pealetungist väljapääsemiseks [kutsutakse] tagasi sotsiaaldemokraatia juurde. Kuidas te seda näete? Kas see kehtib või peaksime selle selgemalt määratlema, soovitades teed sotsialismi?
Meie hinnangul on kapitalistlikus tootmisviisis sügav kriis ja väljapääs, mida nad püüavad lahendada oma ettevõtete [probleeme], nende akumuleerimine, võtab loodusvarad veelgi solvavamal kujul üle. olgu selleks nafta, kaevandamine, vesi ja bioloogiline mitmekesisus. Samuti suureneb töölisklassi ekspluateerimine, võttes ära ajaloolised õigused, mille oleme Teise maailmasõja järgse kümnendi jooksul vallutanud. Ideoloogilises mõttes õhutab pealinn paremäärmusluse taastumist, nagu juhtus 1930. aastate kriisis, kui ta kasutas fašistlikke ja natslikke ideid.
Meie eeliseks on praegu see, et seda skeemi ei saa korrata parempoolse ettepanekuna, sest neil ei ole töölisklassis massilisi liikumisi, nagu seda tegid fašism ja natsism, ja see annab meile kindlustunde. Kuid teisest küljest, kuna neil pole masse, peavad nad ideoloogilist võitlust ja kasutavad kõiki oma relvi – televisiooni, internetti, võrke, võltsuudiseid –, et meid ideoloogias lüüa.
Selles kapitaliplaanis on nad ise juba sotsiaaldemokraatia alistanud. Ladina-Ameerikas, Euroopas ja kogu maailmas oli sotsiaaldemokraatia kapitali humaniseerimise viis, kuid kapital ei taha enam olla inimene. Toibumiseks peab kapital olema kurat, jõudma kõige kaugemale kas riigiga manipuleerimise või looduse ja inimtöö üliekspluateerimise mõttes.
Seega oleks ekslik, kui vasakpoolsed arvaksid, et valimiste taasvõitmiseks on oluline olla sotsiaaldemokraatlikum. Nüüd peame proovima uuesti teha rohujuuretasandi tööd, võidelda ideoloogilise võitlusega ja taastada oma ühiskondlik vundament, milleks on ümberasustatud, ebakindel ja paljude probleemidega silmitsi seisev töölisklass. Kuid me peame seda ümber korraldama muul viisil, mis ei ole ainult ametiühingud ja erakonnad, nagu me olime harjunud, vaid uutes vormides ja uute liikumistega, millel on sotsiaalne alus, mis toob lauale isegi osalusdemokraatia, sest ainult valimiste võitmine on ei piisa, nagu on tõestatud Uruguays, Brasiilias ja Argentinas. Muidugi on oluline valimisi võita, aga kui meil on jõud kuhjatud, siis saavutavad nad struktuursed muutused majanduses ja poliitilises režiimis.
Kollaste vestide liikumise fenomen pälvib Euroopas palju tähelepanu. Huvitaval kombel tuleb see laine Euroopast, mitte Ladina-Ameerikast ning sellel on süsteemivastane perspektiiv. Kas arvate, et see nähtus võiks impeeriumi vastu võidelda?
Kahtlemata. See tõmbab meile palju tähelepanu ja oleme nende organiseerimisprotsessist väga huvitatud. Püüame saata oma inimesi, et nad jääksid sinna mõnda aega ja õpiksid koos nendega vorme, mille nad on omaks võtnud. See köitis meie tähelepanu, sest nad on osa töölisklassist, mitte väikesest kodanlusliikumisest või pettunud üliõpilaste liikumisest nagu Euroopas, kes telkisid avalikel väljakutel ja kellel oli veidike vasakpoolsust. Märkame, et seal propageeritakse vaese töölisklassi algatusi, kes olid väljaspool ametiühinguid ja parteisid, kuid reageerisid sellele vastuolule, jälgides, et kapitalism ei lahenda enam nende igapäevaprobleeme ja nad võtsid kasutusele sellise vormi, mis meile väga huvitav tundub.
Kuid see ei ole vorm, mida peaksime igas riigis rakendama, sest oluline on see, et nad olid loomingulised ja avastasid vormi, mis teenib Prantsuse tegelikkust. Just seda peame otsima Brasiiliast, Argentinast ja igas riigis. Teisisõnu, julgustada rahvajõudude seas debatti otsima uusi võitlusvorme, mis kapitali ohjeldaksid ja kahjustaksid, sest ainult meeleavalduste, käsuloosungite, miitingute jms abil ei saa kapitali ohjeldada. Loodan, et prantsuse vasakpoolsed õpivad neilt masside organiseerimise metoodilisest aspektist.
Kuidas MST praegu Brasiilias võitleb? Lula on jätkuvalt vangis ja valitseb vastuolusid valitsusega, kuid kas töötajate õigusi ja saavutusi rünnatakse ikka veel?
MST on praegu väga keerulises olukorras, kuna peame oma tööd ja jõupingutusi kahekordistama, kuna meie liikumisel on talupoegade baas, kellel on arenenud klassivõitluse kogemus põllul suurmaaomanike ja agrokapitali vastu. on suured rahvusvahelised korporatsioonid. Seal me koolitame, politiseerime ja mõistame, kuidas agraarreform pole mitte ainult maa neile, kes selle kallal töötavad, nagu kaitsti zapatista ideid 20. sajandil, vaid see on ka võitlus rahvusvahelise kapitali, selle transgeense ja agrotoksilise tehnoloogia vastu. Just see võitlus politiseeris meid ekstrapoleerima, mis olid klassikalised talupojaliikumised.
Seistes silmitsi Lula vangistamise ja Bolsonaro võiduga, seisid meie ees uued väljakutsed, mis ekstrapoleerivad võitlust põllumajandusreformi eest. Samal ajal peame agraarreformi edasiviimiseks võitma poliitilise võitluse. Seega peab MST põllumajandusreformi võitluses ettevaatlikumalt edasi liikuma, sest parempoolsed on valmis selleks, et me langeme lõksu ja alistame end. Nüüd, põllul, peame tegutsema palju targemini, et kaitsta meid eesseisvate repressioonide eest.
Poliitilises plaanis on see, mida me peame tegema ja milleks me praegu oma sõjakust ette valmistame, püüda oma aktiivsuse, kogemustega linna minna ja arendada liikumist, mis ühendab äärealasid ja rahvajõude. Selleks oleme loonud Brasiilias rahvaliikumiste laia ühtse rinde nimega Frente Brasil Populaarne. Me töötame välja korraliku rohujuuretasandi töö tegemise viisi, mida kutsume Rahvakongressiks, see on küll veidi pompoosne nimi, kuid see püüab väljakutseid esitada, käia majast majja, et inimestega rääkida, nende probleemide kohta küsida ja neid motiveerida. minna oma naabruskonnas, kihelkonnas, kohalikes tööruumides rahvakogule.
Pärast neid kogunemisi, kus inimesed jagavad oma probleeme, püüame korraldada assambleed kohaliku omavalitsuse ja seejärel provintsi tasandil. Varsti, võib-olla järgmisel aastal või selle aasta lõpuks toimub riiklikul tasandil Rahvakongress, et julgustada inimesi poliitikas osalema, taastada uut meediat, levitada meie ajalehte, arutada seda inimestega. , kasutada internetivõrke, teha kultuuriüritusi, jõuda inimesteni läbi muusika, teatri, mitte ainult läbi poliitilise diskussiooni, mida keegi ei kuule. Peame kasutama muid massipedagoogika vahendeid, et massid mõistaksid, mis Brasiilias toimub, kasutades loovust, millest ma rääkisin.
Kas Lula ja tema vabadus jäävad MST päevakorra keskseks punktiks?
See on poliitika teine suur probleem. Lula vabadus on Brasiilia klassivõitluse keskmes. Lula järeltulijat pole, sest rahva juhtkonna valivad inimesed, mitte parteid, mistõttu nimetatakse seda rahvajuhtimiseks ja Lula on Brasiilia rahvajuht.
Klassivõitluse põhiülesanne on vabastada Lula, et temast saaks peamine eestkõneleja. Tema on see, kes suudab aidata korraldada massilist mobilisatsiooni paremäärmusluse süsteemi ja projekti vastu. Seetõttu on paremäärmuslased hirmul ja isegi takistavad tal esinemast ja intervjuusid andmast, mis on põhiseadusega vastuolus. Iga Brasiilia narkokaubitseja võib riiklikes televisioonivõrkudes sõna võtta, kuid Lula ei saa anda intervjuud, isegi mitte trükiajakirjanikule.
Niisiis, me oleme selles võitluses Lula vabaduse eest, mis sõltub kahest olulisest tegurist. Üks on rahvusvaheline solidaarsus. Seetõttu kasutan võimalust ja palun kõigil meid aidata. Käimas on tohutu allkirjade kampaania, milles kutsutakse üles nimetama Lula Nobeli rahupreemia kandidaadiks. Teine tegur on riiklik mobilisatsioon. Brasiiliast püüame konkreetse võitlusega edendada Lula kampaaniat, et inimesed hakkaksid mõistma, et nad peavad mobiliseeruma neoliberaalse valitsuse meetmete vastu, kaitsmaks töölisklassi ajaloolisi õigusi, mida nad praegu püüavad. kõrvaldada.
Carlos Aznarezi originaaltekst hispaania keeles jaoks Resume Latinoamericano. Tanya Wadhwa tõlge inglise keelde.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama