Palestiina Nakba 75. aastapäeval näib olevat sobiv mõelda sellele, kuidas 1948. aasta sündmused on kujundanud mitte ainult Palestiina rahva ajaloo, vaid ka nende praeguse koloniaalreaalsuse.
Palestiinlaste jaoks on Nakba "kummituslik aine” – kui kasutada fraasi, mille esmakordselt tutvustas sotsioloogiaprofessor Avery Gordon. Sellest on saanud psüühiline jõud, mis olevikku lakkamatult kummitab.
Kummitamine, nagu Gordon selgitab, on üks viise, kuidas rõhuvad võimuvormid end igapäevaelus jätkuvalt teatavaks teevad.
Nakba – nihkumine 750,000 palestiinlased oma esivanemate kodudest Palestiinas ja 500 küla ja linna hävitamine – pole lihtsalt sündmus, mis leidis aset umbes 75 aastat tagasi.
Nagu paljud palestiinlased väidavad, on see ka jätkuv protsess, mida iseloomustavad püsivad riigi poolt lubatud vägivalla vormid. See on midagi, mida sionistlikud jõud jätkavad. Tõepoolest, iga kord, kui Iisraeli sõdurid hukavad palestiinlase või lammutatakse kodu, mille ehitamiseks kulus aastaid, ei šokeeri see konkreetne vägitegu mitte ainult, vaid kutsub esile ka Nakba mälestuse.
Nakba püsivus ilmnes üsna selgelt, kui veebruaris korraldasid juudi valvurid Palestiina Huwara linnas pogrommi ja kuriteo hukkamõistmise asemel tegi Iisraeli rahandusminister Bezalel Smotrich. kaebas Palestiina külasid peaksid kustutama riigijõud, mitte eraisikud.
Kuid Iisraeli riigi strateegia luua palestiinlaste seas uusi mälestusi vägivallast ja seeläbi tagada Nakba pidev kohalolek näib olevat vastuolus selle ametliku poliitikaga, mille kohaselt eitatakse selle toimumist.
Iisraeli ametnikud ja Iisraeli-meelsed aktivistid on selle termini korduvalt tagasi lükanud, nimetades seda "araabia valeks" ja "terrorismi õigustuseks". Iisraeli võimud on samuti püüdnud välja juurida igasugused avalikud viited Nakbale.
2009. aastal keelas Iisraeli haridusministeerium selle sõna kasutamise Palestiina lastele mõeldud õpikutes.
2011. aastal võttis Knesset vastu seaduse, mis keelab institutsioonidel korraldada Nakba mälestusüritusi. See seadus on tegelikult eelarve sihtasutuse seaduse muudatus ja seob kõik tseremooniad, mis tähistavad Nakbat – näiteks Naatsareti avalikku keskkooli – rassismile, vägivallale ja terrorismile õhutamise ning Iisraeli kui juudi ja demokraatliku riigi tagasilükkamisega.
Teisisõnu peab Iisraeli riik Palestiina jõupingutusi Nakba teadlikult elavas mälus tähistamiseks ja säilitamiseks äärmiselt ohtlikuks ning on seetõttu otsustanud karistada kõiki, kes selliseid avalikke tseremooniaid läbi viivad.
Iisrael ei ole aga tegelikult huvitatud 1948. aasta sündmustega seotud sotsiaalse amneesia pealesunnist, vaid pigem püüab kujundada ja kontrollida Palestiina mälu.
Strateegia on selge: tagage igapäevaste vägivallaaktidega, et palestiinlased jääksid Nakba kummitama, et nad ei unustaks, mida Iisrael on võimeline tegema. Samal ajal teeb riik aga kõik endast oleneva, et keelata palestiinlastel otsustada, kuidas nad seda ajalugu avalikult mäletavad, et nad ei kasutaks mälestamise vorme, et õhutada inimesi koloniaalvõimu vastu.
See paradoksaalne poliitika – kõikumine mälu ja mälestamise vahel, kus esimest reprodutseeritakse pidevalt ja teist keelatakse – on asunike-koloniaalloogika oluline komponent, mille eesmärk on vägivaldselt kustutada põlisrahva ajalugu ja geograafia, et õigustada nende oma. ümberasustamine ja asendamine asunikega.
Nakba kui mälestamist vääriva ajaloosündmuse mahasurumine on osa Iisraeli püüdlustest pöörata ümber kolooniate võõrandamise ajalugu. Iisrael kardab, et Nakba tseremooniad õõnestavad sionistlikku narratiivi, mis esitleb juudi asunikke kui alalisi Palestiina vägivalla ohvreid, ja paljastavad selle asemel kohutavad vägivallavormid, mida sionistlikud jõud kasutasid 1948. aastal ja kasutavad siiani oma eesmärgi saavutamiseks.
Teisisõnu, Iisraeli eesmärk on ka kontrollida ajaloo jutustamist, et edendada sionistliku moraaliraamistikku.
See eesmärk on aga määratud läbikukkumisele. Iisrael võib keelata oma Palestiina kodanikel 1948. aasta sündmusi avalikel tseremooniatel mälestada, kuid nende ja nende diaspoorsete vendade jaoks kogu maailmas ei ole Nakba kunagi surnud; see pole isegi minevik.
Sama kaua kui Iisraeli oma eesmärk Palestiina rahva idee kõrvaldamiseks – kas genotsiidi, etnilise puhastuse või enklaavide ja getode loomise kaudu – ei ole täielikult saavutatud või, teise võimalusena, enesemääramise saavutanud palestiinlased on selle täielikult eitanud, jätkab Nakba mõlemat rolli. kummituslik kohalolek ja Iisraeli koloniaalstruktuuri konkreetne, lahutamatu osa. Nakba saab ületada ainult siis, kui asunike koloniaalprojekt jõuab lõpule.
ZNetworki rahastatakse ainult selle lugejate suuremeelsuse kaudu.
annetama