Ĉi tio estas Parto 5 en 5-parta historia serio fokusanta al usona imperiismo, tutmondiĝo kaj novliberala ekonomio tra la mondo dum la lastaj 40 jaroj. Vi povas legu la tutan serion ĉi tie.
RESUMO
La antaŭaj kvar partoj elmetis vidon, kiu ege diferencas de tio, kion ni konstante diras al niaj kompaniaj, registaroj, amaskomunikiloj kaj eĉ multaj el niaj instruistoj. Vi, kara leganto, devos decidi ĉu tio, kio estis aranĝita por vi, havas sencon aŭ ne. Se ĝi ne havas sencon por vi, ignoru ĝin; forĵetu ĝin. Aliflanke, se ĝi havas sencon, kion vi lernis?
Mi pensas, ke estas pluraj argumentoj kiuj estis prezentitaj kaj, mi argumentus, estis bone faritaj kaj forte subtenataj. Mi diskutos ilin kaj poste, mi diskutos kelkajn eblajn konsekvencojn por via konsidero.
- Ni povas nur kompreni kio okazas en ĉi tiu lando—kaj, implicite, aliloke—rigardante aferojn de tutmonda nivelo. Ni devas ekkompreni, ke Usono estas la kerno de la Usona Imperio: ĉi tio estas decida por kompreni la grandegan kvanton da rimedoj, kiuj estis deturnitaj for de "ordinaraj" usonanoj—kiel ekzemple mono por financado de publika edukado, sanservo kaj infrastrukturo; trakti sociajn malegalecojn kaj malegalecojn; kaj mildigi kaj adaptiĝi al klimata ŝanĝo kaj aliaj formoj de media detruo, ktp.—kio signifis plimalbonigajn kondiĉojn se ne efektivan senigon por kreskantaj nombroj da homoj. Alivorte, mi argumentas, ke ni ne povas kompreni aferojn se ni limigas nian pensadon kaj analizon nur al la nacia nivelo; ni devas preni tutmondan aliron!
- Usonaj politikaj, ekonomiaj kaj armeaj gvidantoj perfidis la plej multajn usonanojn: klopodoj de usonaj "gvidantoj" por regi la mondon ne estas utilaj al homoj tra la mondo nek al ordinaraj usonanoj, servantaj nur al elitoj, kaj kunkulpeco kun tio perfidas la interesojn de la grandaj. plimulto de la mondaj popoloj. Ĉi tiuj tiel nomataj "gvidantoj" detruis aliajn landojn - ĉu ni povas komenci per Vjetnamio, Irako kaj Afganio? La listo estas fakte multe, multe pli longa—dum uzado de rimedoj por fari tion, tio devus esti plibonigita ĉi tiun landon kaj homojn en ĝi.
- Krom subteni militajn operaciojn tra la mondo, ekonomiaj gvidantoj serĉis nian konsenton pri siaj tutmondaj operacioj tra la mondo, sugestante, ke desupra tutmondiĝo estas neevitebla, preferinda kaj nekontestebla.
- La privataj amaskomunikiloj kulpas projekcii siajn interesojn kvazaŭ ili estus tiuj de la usona popolo. Ĉi tiuj estas kapitalismaj korporacioj, kies ĉefa celo estas fari profiton por investantoj kaj altnivelaj administrantoj, ne nepre informi homojn, kaj certe ne preter tio, kion kompaniaj elitoj opinias, ke ordinaraj homoj devus esti rakontitaj. Ĉi tio estas pli ol nur televidaj kaj kablaj novaĵoj, sed certe inkluzivas la filmindustrion en ĉiuj ĝiaj aspektoj. Ni devas konfiski la aktivaĵojn de privataj amaskomunikiloj kaj distribui ilin al komunumbazitaj organizoj tra la lando.
- Ĉi tiu artikolo argumentas, ke ekzistas alia formo diferenca de desupra kompania/militista tutmondiĝo kaj tio estas desupra, viv-pliiganta tutmondiĝo, ĝenerale reprezentita de la movado de tutmonda ekonomia kaj socia justeco (GESJ). Grupoj kaj organizoj batalas kontraŭ ĉi tiu desupra tutmondiĝo dum jardekoj kaj en pluraj lokoj tra la globo, kaj klopodoj intensiĝas por ligi ilin por batali en solidareco kun aliaj ŝatataj grupoj kaj organizoj. Grupoj kaj organizoj kiuj batalas ekonomian kaj politikan regadon, eĉ se ne konscie farante el tutmonda perspektivo, estas objektive parto de tiu tutmonda projekto, kaj ni devas serĉi ilian konscian aliĝon kaj komprenon de la GESJ-movado. Politikaj movadoj kaj apartaj luktoj tutmonde devus serĉi antaŭenigi la valorojn, temojn kaj perspektivojn de la GESJ-movado, kaj devus konscie serĉi aliajn ekzistantajn organizojn por la celo konstrui kaj antaŭenigi ĉi tiun tutmondan movadon.
- Ĉi tiu artikolo implicite argumentas, ke la valoroj de la GESJ-movado—plifortigante vivon en ĉiuj ĝiaj formoj, finante malegalecojn inter ĉiuj homoj, samtempe taksante la naturan medion—estas multe pli kongruaj kun la plej multaj usonanoj ol klopodoj domini homojn hejme kaj ĉirkaŭ la. mondo.
- Samtempe, tiu ĉi papero konklude konstatis, ke la politika-ekonomia sistemo en Usono ne plu povas garantii vastiĝantan kaj pli egalan socian ordon; fakte, ĝi povas nur provizi diserantan socian ordon kie maljusteco daŭre kreskas. Alivorte, ne estas ebla reveno al la "oraj jaroj" (1947-1973), kaj iu ajn propagandanta alie mensogas.
- Kaj, fine, Usono estas oficiale bankrota; la usona registaro ŝuldas riĉulojn kaj aliajn landojn, kiuj aĉetis niajn obligaciojn pli ol $32 bilionoj da dolaroj, pli ol 100% de la ĉiujara malneta nacia produkto—kaj kreskanta. Ĉiuj centraj bankistoj de la mondo scias ĉi tion. Se alia lando postulus ŝanĝon en tutmondaj rezervoj de dolaroj al korbo da valutoj aŭ unuopa valuto (diru, la Eŭro), tio verŝajne kaŭzos nian ekonomion kraŝi. Eble malverŝajne en mallonga, aŭ eĉ meza limtempo, ĉi tio estas tute certa dum pli longa tempodaŭro. Kiam ĝi okazos—kaj estos—ĝi povus fari la Grandan Depresion infanludon.
- Alivorte, dum la nuna socia ordo povas teni baldaŭ kaj eble eĉ meztempe, ĝi certe ne povas teni longtempe. Estas ekonomia/socia kolapso direktanta nian vojon—kaj nia milita potenco ne malhelpos ĝin—kaj ju pli longe ni atendas por trakti ĉi tiujn zorgojn, des pli granda estos la socia ruiniĝo post sia alveno.
Tamen, oni devas rimarki, ke ĉi tiuj trovoj estis prezentitaj sen ajna deklarita zorgo pri klimata ŝanĝo kaj media detruo, kiu estas ĉiam pli rigardata kiel eĉ pli granda tuja minaco al vivo sur ĉi tiu planedo ol socia kolapso kiel ĉi tie prezentita.
La minaco estas de kapitalismo mem, nia politika-ekonomia sistemo. Por elteni, kapitalismo devas konstante vastigi produktadon. Tamen ĝi vastigas la produktadon, kiu atakas nian atmosferon, kiu protektas la Teron kontraŭ suna energio, finfine malfortigante ĉi tiun protekton, minacante la ekziston mem de homa, besta, kaj plej multe de la planto sur ĉi tiu planedo antaŭ la jarŝanĝo de la 22-a.nd Jarcento
Resume, ni devas malakcepti kapitalismon en ĉiuj ĝiaj formoj, kun ĝia dependeco de daŭra kresko. Ni devos fari kelkajn malfacilajn sed esencajn elektojn ĉirkaŭe la esenca demando: daŭra kresko kun homa ekstermado en la ne tro malproksima estonteco, aŭ kreado de mondo kie produktado estas minimumigita al esencaj niveloj, kie media detruo estas finita aŭ almenaŭ severe limigita, kie tiu produktado estas farita en la malplej malutila. maniero kaj tiam farita en la plej egaleca formo imagebla, kaj kie ĉi tiu produktado estas distribuata tutmonde en la plej justa maniero ebla.
Por resumi: aferoj estas multe pli malbonaj ol prezentitaj en ĉi tiu papero sole. Kreskanta nombro da homoj rekonas la plimalboniĝon de la situacio. Tamen, ni havas longan vojon por iri. Kelkaj etaj paŝoj, kiujn oni devas konsideri.
Eblaj konsekvencoj:
- Ni devas kompreni, ke ĉi tiuj elektoj estis faritaj de politikistoj kaj iliaj nomumitoj, kiujn ni elektas, kaj ke politika sistemo, kiu estas financita per privataj kaj/aŭ kompaniaj donacoj, estas preskaŭ garantiita puto de misfarado kaj korupto. Ni devas ĉesigi privatajn/kompaniajn donacojn kaj anstataŭigi nian elektan financadon per publika financado kaj forte plenumeblaj elektaj leĝoj, kiuj malhelpas ĉagrenadon kaj aliajn projektojn, kiuj malhelpas iun ajn voĉdoni.
- Ni devas draste redukti nian militistaron kaj la financadon sur kiu ĝi funkcias. Ni devas fermi ĉiujn usonajn armeajn bazojn - formalajn kaj neformalajn, provizorajn aŭ konstantajn - ekster Usono, kaj ni devas draste redukti la nombron da bazoj ene de Usono. Ŝajnas, ke 90-procenta ĉiujara redukto de militelspezado estas racia, ankoraŭ protektos Usonon kaj tuj serĉu; ĉi tio devus esti kombinita kun serĉado de similaj elspezreduktoj de ĉiu lando en la mondo.
- Ni devas multe pliigi impostojn al tiuj, kiuj gajnas pli ol $200,000 jare, kaj ĉi tio devas esti progresema impostado: ju pli oni gajnas, des pli oni pagas. Nur unu loĝejo povas esti elektebla por impostpagoj, kaj eĉ tio estas neelektebla preter certa kvadrata metra grandeco. Ni devas postuli, ke neniu posedu duan domon ĝis ĉiuj havos tian.
- Registara elspezo devas esti transdonita de propagando de militprojektoj al plifortigo de vivo, ĉesigo de malegalecoj kaj aprezado de la natura medio en Usono kaj ĉirkaŭ la mondo.
- Ĉi tiuj sugestoj estas multe tro limigitaj, kaj mi esperas, ke aliaj fervore superos ilin.
KONKLUDO
La retoriko kiun usonaj politikaj kaj kompaniaj "gvidantoj" uzis sur la usona loĝantaro - kaj kiun la ĉefaj amaskomunikiloj obeeme transdonis - sugestas, ke aferoj estas mirindaj kaj ke ni ne pridudu ilin aŭ iliajn operaciojn, ĉu hejme aŭ eksterlande. Akceptante tion, kiel mi argumentis en ĉi tiu kvinparta artikolo, ni permesis al ili manipuli nin kaj fari kaj akcepti aferojn, kiuj vundis homojn tra la mondo same kiel la plej multajn usonanojn.
Estas tempo ĉesigi nian konsenton: ni devas pensi kritike, ni devas koncentriĝi pri tio, kio estas grava por ni ĉiuj, kaj ni devas konstrui organizojn, kiuj kreas potencon de la grundo supren. Kaj ni devas fari tion en alianco kaj interkonsiliĝo kun bonaj homoj tra la mondo: ni aŭ faras tion aŭ pereas malnoble.
Diskutante la aferojn de imperiismo, tutmondiĝo kaj novliberala ekonomio—temoj ne ofte diskutataj en la usona socio—ni espereble nun komprenas, aŭ komencas kompreni, ke ekzistas fortoj kiuj efikas al la usona socio, kiuj estas grave kompreni sed kiujn la plej multaj usonanoj estas konscie neitaj pri tio. Ĉi tio ne estas eraro; Mi argumentas, ke ĝi estas intencita: niaj elitoj volas teni nin konfuzitaj, koleraj unu kontraŭ la alia, kaj tiel nekapablaj okupiĝi pri kolektiva agado kontraŭ ili por ŝanĝi la situacion.
Ĉi tiu artikolo komenciĝis per diskuto pri konceptoj por helpi nin kompreni kio vere okazas. Ĝi ne estis nur farita por ĝeneralaj celoj, sed por montri, ke ni devas serĉi kaj/aŭ krei sociajn fortojn, kiuj permesos al homoj havi ŝancon ŝanĝi aferojn por pli bone. Klare, se estas io por lerni el ekzamenado de la pasintaj 40 jaroj, tio estas, ke la ekonomiaj kaj politikaj elitoj de ĉi tiu lando konscie agis por iniciati ŝanĝojn, kiuj kaŭzis la rezultajn sociajn problemojn, kaj ili ne solvos ĉi tiujn problemojn por ni: ni devas foriri de niaj kanapoj, de niaj genuoj, kaj serĉi aliancanojn kie ajn en la mondo, kiujn ni povas trovi, kunlabori kaj disvolvi kun ili.
Ĉi tiu historia serio estas kuneldonita de ZNetwork kaj Verda Socia Penso.
Kim Scipes, PhD, iama printilo, estas delonga sindikatisto kaj laborista aktivulo, nuntempe membro de la National Writers Union Local 1982, AFL-CIO. Li ankaŭ estas Profesoro Emerito de Sociologio ĉe Purdue University Northwest en Westville, Indianao, Usono. Li publikigis kvar librojn ĝis nun, kaj pli ol 250 artikolojn—en kunreviziitaj, ĝeneralaj specialaj, kaj aktivulaj ĵurnaloj kaj bultenoj—en Usono kaj en 11 landoj ĉirkaŭ la mondo. Lia laboro, inkluzive de lia tuta libro pri la KMU Laborcentro de Filipinio, estas senpage alirebla ĉe Publikaĵoj - Purdue University Northwest (pnw.edu). Li ankaŭ estas kunfondinto de LEPAIO (Labour Eduka Projekto pri AFL-CIO Internaciaj Operacioj), kies retejo estas ĉe https://aflcio-int.education/.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci