La urbo Urachiche en Yaracuy-ŝtato estas agrara centro kiu estas konata pro sia batalema pasinteco. Ĝia Hugo Chávez Komunumo, kiu inkluzivas kaj urban kaj kamparan terenon, profitas de ebenaĵoj taŭgaj por kultivaĵoj kaj brutobredado, ĉio el ĝi banita en malvarmetaj ventetoj kiuj descendas de la Araya-montoj.
En la sekva artikolo, kamparanoj kaj urbanoj rakontas al ni pri sia komunumo, ĝia lastatempa historio de terbatalo, ĝia produktiva potencialo kaj la efiko de la usona gvidata. sankcioj pri la vivoj de homoj.
[Ĉi tiu peco, parto de la Komunuma Rezista Serio, estis antaŭita de "La 'Malnova-Tamen-Nova': Pasinteco kaj Nuno Intermiksiĝas ĉe la Hugo Chávez kaj Alí Primera Komunumoj. "]
Germán Prado estas parto de la Coop San Simón-Cujizal kaj proparolanto de la Komunumo Hugo Chávez | Macario Colmenarez estas asociita produktanto ĉe la San Simón-Cujizal Coop kun longa historio de luktado por la tero | José Galíndez estas rilata produktanto ĉe la San Simón-Cujizal Coop | Tirsio Suárez estas rilata produktanto ĉe la San Simón-Cujizal Coop | Joel Galíndez estas asociita produktanto ĉe la San Simón-Cujizal Coop kaj parlamentano por sociproduktaj organizaĵoj ĉe la Komunumo Hugo Chávez | Jonny Gudiño estas rilata produktanto ĉe la San Simón-Cujizal Coop | Rafael Colmenarez estas la proparolanto de sociproduktaj organizoj ĉe la Komunumo Hugo Chávez kaj membro de la Socia Proprieto Entreprena Socialisma Agado | Yolimar Gutiérrez estas proparolanto de la Komunumo Hugo Chávez | Pedro Juárez estas membro de la Komunuma Banko komunuma parlamentano | Gustavo Rojas estas rilata produktanto ĉe la San Simón-Cujizal Coop (Voces Urgentes)
La komunumo en kunteksto
Fondita en 2013, la Komunumo Hugo Chávez situas en urba-kampara teritorio kaj loĝas pli ol 22 mil homoj.
Germán Prado: Ĉi tiu komunumo estis fondita la jaron kiam Chávez forpasis [2013], kaj ĝi prenas lian nomon ĉar Chávez lasis sian spuron sur ni. La lukto por la tero ĉi tie iras tre reen, de la indiĝenaj homoj kiuj rezistis la koloniigistojn ĝis Generalo Ezequiel Zamora [1817-60], kiu balais la popolon de Urachiche supren en tuta milito kontraŭ la terkapta oligarkio, sed estis la Tera Leĝo de Chávez [2001] kiu malfermis la vojon al rekolektivigo de la tero.
Tial, dum ĉi tio estas urba kaj kampara komunumo, la komunuma spirito estas pli potenca en la kolektivigitaj kamparanaj bienoj. Ene de la teritorio de la komunumo, ekzistas kvin "Fundos Zamoranos" [Zamorano-Bienoj] kie produktado ne estas diktita de la terposedanta oligarkio sed de la kamparanoj mem kiuj laboras la teron, kaj ili estas esencaj por la komunumo. Ĉi tiuj bienoj estas organizitaj sub la jura kadro de kooperativoj, sed ili estas parto de nia komunuma sistemo kaj reprezentataj en nia komunuma parlamento.
Resume, la Komunumo Hugo Chávez kunigas 26 komunumajn konsiliojn. El tiuj, 21 estas urbaj - ili estas la ĉifonaĵo, kiun ni nomas Urachiche - kaj kvin estas kamparaj. Entute la komunumo estas hejmo de pli ol 22 mil homoj.
Macario Colmenarez: En ĉi tiu teritorio, la bolivariana Revolucio renkontis kamparanoj kiuj venas de longa linio de "ruĝa" [komunista] lukto. Sed la aferoj ne estis facilaj por ni lastatempe: la blokado kaj la krizo tre malfacilas la vojon antaŭen, kaj kelkaj el la internaj kontraŭdiroj en la procezo ankaŭ ne helpis.
La malamiko, tamen, ne senigis nin de niaj revoj. Unu el la ŝlosiloj por vivteni niajn revojn estas kompreni, pri kio temas komunumo, kaj ligi la komunuman projekton kun nia realo ĉi tie, aktuala kaj historia.
Kiam oni parolas pri komunumo, oni parolas pri komunaĵo. Estas nenio nova en tio por ni: niaj praaj radikoj estas ligitaj al la kolektiva tenado de la tero. Ankaŭ, la praktikoj de niaj prapatroj estis komunumbazitaj kaj kombinis la ekonomian, la politikan, kaj la spiritan.
Ĉi tie praulaj praktikoj trapenetras nian vivmanieron en la komunumo. Tio signifas, ke kunvenado kaj diskutado estas parto de la komunuma modus operandi. Fakte, komunumfarado estas konstanta procezo de pripensado pri la pasinteco kaj la nuntempo... por pli bona estonteco!
Unu lukto por la tero: San Simón-Cujizal
"Fundo Zamorano" estas la nomo donita al la bienoj kiuj, kun la agrara reformo de Chávez, revenis al la manoj de la kamparanoj. Ene de la Hugo Chávez Komunumo, ekzistas kvin tiaj bienoj, kaj ili estas la rezulto de historio de lukto kontraŭ la oligarkiaj terposedantoj kiuj eksproprietigis la teron de tiuj kiuj ĝin laboras. Ĉi tie ni koncentriĝas pri la Fundo Zamorano San Simón-Cujizal, batalema bieno kie 20 asociitaj produktantoj laboras 280 hektarojn da tero kaj bredas brutaron.
Germán Prado: La lukto por la regado de ĉi tiu bieno estas en la "DNA" de ĉi tiu komunumo. Estis jardeka milito, kiu komenciĝis en la 90-aj jaroj, kondukanta al tuta batalo en 2002... Kaj finfine, la kamparanoj venkis!
Sango, ŝvito kaj larmoj - jen kion necesas por redoni ĉi tiun teron al siaj legitimaj posedantoj. Kaj tial, kiom ajn malfacilaj estos aferoj, ĉi tiu bieno restos en niaj manoj.
José Galíndez: Mi komencis labori ĉi tie kiam mi estis 16. La kondiĉoj estis bedaŭrindaj: la vorto "ekspluato" mankas kiel priskribo de kio okazis ĉi tie. Ekzemple, laborakcidentoj estis tre oftaj, kaj kiam vi estis senkomisio pro akcidento, la estroj prenis neniun respondecon kaj sendis vin paki. Sed dum laborkondiĉoj estis teruraj, estis malmulto pli por fari por la senteruloj kamparanoj de Urachiche. Tiuj estis malfacilaj jaroj.
La bieno, kie sukerkano estis la ĉefa monkultivaĵo, estis prizorgita fare de [kontraŭrevoluciaj] Batista Kubanoj kiuj forlasis la insulon post la revolucio. Vi ricevas la bildon.
Tirsio Suárez: Mi estas 72-jara, kaj mi naskiĝis ĉi tie en San Simón. Tiam, la bieno estis nomita "La Comercial de Yaracuy", kaj la plej multaj el la homoj en Urachiche laboris ĉi tie en teruraj kondiĉoj.
Joel Galíndez: Estis en 2002 ke ni havis nian finan batalon. Kiam la hispanaj koloniistoj alvenis [1539], tio estis la komenco de longa periodo de regreso, sed ili renkontis la reziston de la Jirajara popolo. Poste, la Sendependecmilito [1810-23] kaj la morto de Zamoro [1860] estis sekvitaj per senposedigo de la kamparanoj. Oni povus diri, ke malbeno falis sur nin. Tamen, ondo de ribelo aperis en la 60-aj jaroj kun la gerilo, kaj ankaŭ en la 90-aj jaroj.
En nia rakonto, la 90-aj jaroj estas gravaj. Ĉirkaŭ tiu tempo ekzistis lukto reakiri teron en Los Cañizos-Paloquemao, bieno en Orient Yaracuy. La Paloquemao kamparanoj ricevis grandan solidarecon de la maldekstro, precipe de universitataj studentoj, kaj ilia lukto iĝis konata tra la lando. Ili ankaŭ inspiris multajn kampesino luktoj, inkluzive la niajn.
Kiam Chávez eliris el malliberejo [1994], unu el la unuaj urboj kiujn li vizitis estis Urachiche, ĉar la Zamorana flago flagris alte ĉi tie. Ni havis tujan rilaton kun Chávez kaj ni montriĝis pravaj por subteni lin. Lia engaĝiĝo al la kampesino kaŭzo kondukis al la promocio de la Tera Leĝo [2001] kaj al la komenco de la fino de longa lukto kontraŭ la terratenientes.
Ĉirkaŭ tiu tempo nia lukto reintensiĝis. Chávez estis "Zamorano", li estis unu el ni, do estis tempo forigi la despotajn praktikojn de la terposedanta klaso.
Campesinos kaj kamaradoj kiel Felipe Rojas [iama gerilo] fortikigis sin ĉi tie en San Simón-Cujizal. Ni organizus en grupetoj por efektivigi ian milito de geriloj [gerilo] por ke ni povu alfronti la subpremon organizitan de la tiama guberniestro de Yaracuy Eduardo Lapi. Lapi estis je la servo de la terkapta oligarkio, kaj li mobilizis la polican aparaton, la "pantaneros", kontraŭ ni.
La finbatalo en junio 2002 estis plena armea lukto. Tamen, antaŭ tio, ekzistis multaj epizodoj de polico batanta homojn kiuj defendis la teron. Fakte, la pantaneros aplikis intensajn psiko-terorajn kampanjojn: ili venus kun kraniaj maskoj en la mezo de la nokto kaj ili kidnapus; kompanoj: ili malaperus ilin dum kelkaj horoj kaj torturis ilin.
Kompreneble, ni timis, sed ni ne estis rezigni!
Jonny Gudiño: La fina batalo por popola regado de la tero okazis en junio 2002. Ni luktis dum jaroj, sed atingis blokiĝon. Ni iris al la ŝoseo por ke nia situacio estu videbla, kaj la homoj el Camunare Rojo [proksima vilaĝo] venis por subteni nin. en maso.
Tio estis kiam la pantaneros venis kun sia tuta forto kontraŭ ni: estis multaj homoj, kiuj estis vunditaj, kaj mi memoras, ke ili eĉ pafis statuon de Virgulino Maria en kapelo apude.
Joel Galíndez: Post la batalo, ni povis vivi kaj labori la teron en paco (pli-malpli), kaj poste ni komprenis, ke tiu batalo markis nian ĝeneralan venkon. Tio estis 2002... sed estis naŭ jaroj poste, en 2011, ke ni ricevis la Carta Agraria [kolektiva tertitolo]. Estis multaj obstakloj, sed finfine Chávez ĉiam aliĝis al la malriĉuloj.
Produktado ĉe la Komunumo Hugo Chávez
La Komunumo Hugo Chávez estas urba-kampara iniciato en la urbeto Urachiche. Kiel kun la plej multaj komunumoj funkciigantaj en urbaj areoj, la efiko de tiu komunumo estas limigita en la urba ekonomio de Urachiche. Tamen, ĝiaj kvin Zamoranaj Farmbienoj reprezentas gravan parton de la agrara produktado de la municipo. Ĉi tie ni ekzamenas la komunuman produktadon en la urbo, kaj ni lernas pri produktivaj agadoj hodiaŭ ĉe la farmbieno San Simón-Cujizal de la komunumo.
PRODUCTIVAJ KOMUNADOJ EN LA "SOCIALISMA AGO ENTREPRENO"
Rafael Colmenarez: En 2017, dek du komunanoj kreis ĉi tiun Komunuman Socian Posedan Entreprenon. Ĉi tie, en ĉi tiu urba kunteksto, ni produktas, distribuas kaj komercigas purigajn kaj personajn higienajn produktojn.
La entrepreno estis kreita kun unu celo: antaŭenigi komunuman ekonomion. Ni produktas proksimume 120 litrojn semajne da purigaj produktoj, de telersapo ĝis trinksapo, de kloro kaj desinfektaĵo ĝis lesivo. Ni distribuas la produktojn al la komunumo, kaj ni metas ilin en proksimaj vendejoj.
La entrepreno estas demokratie gvidata: ĉiuj laboristoj partoprenas en kolektiva decidofarado; kaj, post kovrado de salajroj kaj aĉeto de krudmaterialoj, la pluso iras al sociaj iniciatoj per purigado de produktodonacoj al sanservo kaj edukaj instalaĵoj en urbo.
La Socialisma Agado-Entrepreno estas grava ekzerco por antaŭenigi nian komunuman ekonomion, sed ĝi estas marĝena rilate al la ekonomio de Urachiche entute. Tio estas io, kio koncernas nin: komunumaj entreprenoj devas fariĝi io vaste agnoskita, vera alternativo – tio estas nia celo!
Tamen, ĉi tiu komunuma entrepreno montras ke komunuma produktado en urba medio estas realigebla. Ankaŭ, multaj el la 23 registritaj Family Production Units [malgrandaj entreprenoj prizorgitaj fare de familio sed asociitaj kun komunumo], estas realigeblaj entreprenoj. Tamen, kion ili kapablas redoni al la komunumo estas limigita. Tio devas ŝanĝiĝi.
SAN SIMÓN-Cujizal KARMEO
Joel Galíndez: San Simón-Cujizal estas kooperativo sed ĝi identigas sin kiel unu el la produktivaj projektoj de la komunumo. Fakte, San Simón kontribuas ekonomie al la Komunumo Hugo Chávez.
Ĉi tiu bieno havas 288 hektarojn da tipo 1 tero - la plej bona speco! Ĝi estas estrata de 20 homoj, kiuj vivas kaj laboras kune. La ĉefapogilo de la bieno estas sukerkano. Eble, ni povas produkti ĝis 100 mil kilogramojn da nigraj faboj kaj 1.5 milionoj da kilogramoj da maizo jare. Antaŭ la krizo kaj la blokado - kiam agrikulturaj enigaĵoj kaj semoj estis disponeblaj - ni atingis la celon produkti 1.5 milionojn da kilogramoj da maizo. Ni ankaŭ produktas sonorilpipron, ruĝan pipron kaj akvomelonon.
La krizo kaj la blokado devigis nin reinventi kaj diversigi nian produktadon. Ni havas 96 ducelajn bovojn [kreskigitajn por lakto kaj viando]. Ni komencis kun 30 kapoj en 2019, do la iniciato progresas. Ni havas tamen multe da laboro ĉi tie: ni devas plibonigi la genetikon de nia brutaro, sed ni estas sur la ĝusta vojo. Ni ankaŭ daŭrigos produkti maizon, fabojn kaj sukerkanon, kaj ni reinvestis iom el la pluso generita de la brutaro por reaktivigi tiujn kultivaĵojn.
Ĉiukaze, nuntempe ni trovis la formulon por teni San Simón-Cujizal aktiva. Fakte, 100% de nia tero estas produktiva, kaj ĉi tio ne estas malgranda faro en ĉi tiuj tempoj de blokado!
Mi estas unu el la plej maljunaj homoj ĉi tie, kaj mi ĉiam diras al mia kompanoj: aferoj estas malglataj, sed ni devas daŭrigi! Nia popolo luktis por ĉi tiu tero dum jardekoj, se ne dum jarcentoj, do ĝi estas sankta por ni. Ĉi tie, ĉe San Simón, ni daŭrigis la produktadon eĉ en la plej severaj kondiĉoj, kiam ĉio haltis.
Ni bezonos helpon por plene reaktivigi la bienon, sed ni certas, ke ni sukcesos. Ĉiukaze, ni ne petas donacojn. Anstataŭe, ni serĉas reinvesti nian pluson kaj malfermi kanalojn por ke ni povu akiri aliron al la samaj enigaĵoj kaj semoj, kiujn havas agrokomerco.
Germán Prado: La plej firmigitaj Zamorano-bienoj en Urachiche estas Aracal kaj San Simón. Iliaj kontribuoj estas decidaj por la Komunumo Hugo Chávez. Ili helpas nin financi komunumajn iniciatojn kaj, en la kazo de San Simón, la rendimento de tri hektaroj iras rekte al la socia fonduso de la komunumo.
HUGO CHÁVEZ AGROINDUSTRIA KORIDORO
Germán Prado: La koridoro estas ene de la perimetro de la komunumo, sed la entreprenoj en ĝi estas konsiderataj Nerekta Socia Proprieto. Alivorte, ili estas teknike administrataj de la venezuela ŝtato.
La ideo konstrui ĉi tie industrian koridoron estis elpensita de Chávez mem. Konstruo komenciĝis en 2007 kaj ĝi funkciis ĝis 2010. La projekto estas strategia: la tero ĉi tie estas tre produktiva kaj ĝi estas tre bone konektita, pro la aŭtovojo kiu trairas la municipon Urachiche.
La ĉefaj entreprenoj en la koridoro estas Bravo Cacique Yaracuy, maizfaruno-fabriko; Leguminosas del Alba, fabriko pri legomo; la fazeolo-pakejo Prudencio Vázquez; la Entrepreno Pedro Camejo por la mekanizado de agrara produktado; kaj Avícolas del Alba, industria kokidbieno. Aldone ekzistis INCES [ŝtata profesia trejnada programo] centro por teknika edukado, sed ĝi estis malmuntita antaŭ jaroj.
La blokado kaj la krizo haltigis la industrian koridoron. Fakte, kiam aferoj malbeliĝis ĉirkaŭ 2016, kelkaj el la entreprenoj estis malmuntitaj. Bedaŭrinde, ni vidis neniun investon en la koridoro ekde tiam, kaj nun dubinda simbiozo inter la registaro kaj la privata sektoro ŝajnas aperi.
Tamen, ĉi tiuj privatigoj ankaŭ ne ŝajnas funkcii. Ekzemple, antaŭ proksimume du jaroj Leguminosas del Alba estis transdonita al privata agroindustria entreprenisto, sed la planto ankoraŭ estas senmova, ne estis ajna investo.
Kiel la komunumo, kiu gastigas la koridoron, estas al ni maltrankvile, ke la agroindustriaj plantoj estas praktike senutilaj. La koridoro estas nura ombro de tio, kio ĝi iam estis. Estas klare, ke la ŝtata administrado estis problema, sed estas eĉ pli evidente, ke ankaŭ privata kontrolo de la entreprenoj ne funkcias.
Tial nia propono estas, ke komunuma administrado estu esplorita kiel alternativo. La bienoj ĉi tie estas kolektivigitaj kaj, kvankam aferoj ne estis facilaj, ili estas produktivaj. Ni reaktivigu tion, kio estas man-en-mano kun la homoj!
La efiko de sankcioj
La efiko de la usona blokado iras de la persona al la kolektiva. Ĉi tie, Hugo Chávez-komunanoj rakontas al ni pri ĝiaj efikoj al la popolo de Urachiche.
Yolimar Gutiérrez: La blokado prenis multajn vivojn. En la urbeto Urachiche, ni nombris almenaŭ 80 antaŭtempajn mortojn, ĉar aliro al medikamentoj kaj sanservo estas tre limigita. Poste estas la elfluo de cerbo: multaj el la plej junaj kaj sanaj forlasis la landon, kvankam iom post iom kelkaj revenas. Migrado estas tre malfacila por familioj, kaj ĝi ne helpas la lokan ekonomion.
Pedro Juárez: La blokado estas bone orkestrata usona plano por detrui la revolucian enhavon de la Bolivaria Procezo. Kial mi tiel diras? Unue, kiam aferoj fariĝas vere, vere malfacilaj, homoj emas koncentriĝi pri solvado de siaj individuaj problemoj.
Tamen ĉi tio ne estas unudirekta strato. Iom post iom, homoj komencas vidi, ke individuaj solvoj estas tre neperfektaj, kiel bandaid surmetata grandan hundomordon. Ĉar tio okazas, homoj komencas turni sin al la komunumo.
Yolimar Gutiérrez: La blokado helpis min kompreni kial socialismo estas necesa. Socialismo temas pri meti tion, kion ni havas en komuna, kaj ĝi kreskas el frateco inter la homoj. Socialismo temas ankaŭ pri la politika kaj ekonomia aŭtonomio por la vilaĝo. Mi pensas, ke ni moviĝas en tiu direkto, kvankam en ĉi tiu transiro mi ŝatus, ke ni [homoj implikitaj en popolprojektoj] ricevu la saman nivelon de subteno kiun kelkaj privataj iniciatoj ricevas.
Gustavo Rojas: Kiam temas pri agrikultura produktado, niaj du ĉefaj proplempunktoj estas dizeloleo kaj agrikulturaj enigaĵoj. Kompreneble, estas ankaŭ malfacile teni nian farmmaŝinaron funkcianta ĉar anstataŭaĵoj estas troe multekostaj. Feliĉe, du el niaj kvar traktoroj funkcias nun, sed ilia stato estas malfortika. Nia celo estas havi nian maŝinaron 100% funkcianta, sed ĝi ne estas facila.
Mi pensas, ke la plej bona maniero mezuri la efikon de la sankcioj estas rigardante nian maizproduktadon. En niaj plej bonaj jaroj, ni povis produkti 1.5 milionojn da kilogramoj da maizo ĉe San Simón-Cujizal. Tragike, dum la plej malbona de la krizo, tiu nombro falis al nulo.
Por venki ĉi tiun situacion, ni diversigas nian produktadon per brutobredado, kiu bone funkciis, kaj ni ŝanĝis iom da nia energio al conuco [subteno] produktado. Nia sekva paŝo estas progresi en fromaĝproduktado. Ni komencas vidi la lumon ĉe la fino de la tunelo!
Pedro Juárez: Antaŭ dek jaroj, la Agroindustria Koridoro estis unu el la plej gravaj laborfontoj ĉi tie, sed iom post iom la entreprenoj fermiĝis. Nun kelkaj el ili estas malplenaj konkoj, dum aliaj estas prizorgataj de privataj entreprenoj, sed ili ne estas grava fonto de dungado.
Vidi la koridoron en ĝia nuna stato de forlaso estas por ni dolora: ni opinias, ke devus esti kunordigita klopodo de la ŝtato por reaktivigi ĝin, kaj ni scias, ke ni povus helpi en la procezo. La privata sektoro ŝajnas ne povi fari ĝin, kaj ĉar la laŭleĝa kadro de la koridoro estas nerekta socia proprieto, reaktivigi ĝin kun popolaj fortoj taŭgus.
Germán Prado: En la kunteksto de la blokado, la komunumo Hugo Chávez povis proponi kelkajn solvojn por homoj, kvankam estas ankoraŭ multe pli por fari. Ekzemple, kiam aferoj fariĝis vere malfacilaj, kaj estis malfacile nutri nin pro la intensigita blokado kaj la blokado, la maiza faruno liverita de El Maizal [komunumo proksimume du horojn for] iĝis tre grava ĉar ĝi estis vendita ĉi tie je solidara prezo.
Poste estas la temo de rekta prizorgo de homoj en la komunumo. Antaŭ kelkaj tagoj, virino venis kaj ŝi urĝis iom da mono por savi la vivon de sia filo. La komunumo povis helpi ŝin. Aldone, la "Sociaisma Agado-Entrepreno" [komunuma entrepreno menciita antaŭe] provizas purigajn produktojn senpage al lernejoj kaj medicinaj centroj ĉi tie en Urachiche.
La komunumo kaj kunvenado
Komunumoj temas pri meti produktivajn fortojn je la servo de la laborista popolo, kaj sub ilia demokratia kontrolo Ĉi tie, Hugo Chávez-komunanoj pripensas pri la komunuma projekto.
Germán Prado: Ni havas historian kaj moralan sindevontigon al la projekto de Chávez. Ni scias, ke la komunumo estas la sola maniero por transcendi la liberalan burĝan ŝtaton. Tial ni devas antaŭeniri al kolektivigo de niaj agadoj, al okupado kaj reakiro de produktadrimedoj (precipe kiam ili estas senutilaj), kaj al la interŝanĝo de ideoj inter niaj samuloj kaj kun aliaj komunumoj. Ni devas krei kondiĉojn por substantiva egaleco, ni devas antaŭeniri al realigo de la marksisma principo: “De ĉiu laŭ sia kapablo; al ĉiu laŭ sia bezono.”
Germán Prado: Estas multe pli malfacile konstrui komunumon izolite. La vero estas, ke ni devas progresi kaj politike kaj ekonomie, kaj ni ne povas fari tion sole. Tial la Communard Union estas tiel grava por ni. Chávez parolis pri la komunuma ŝtato, sed kiel ĝi povas esti konstruita, se efektive ekzistantaj komunumoj ne ligiĝas inter si? Komunumoj ne povas esti insuloj! Ni devas agi kiel unu forto!
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci