Θεωρούμε ότι αυτές οι αλήθειες είναι αυτονόητες, ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δημιουργηθεί ίσοι, ότι είναι προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με ορισμένα αναπαλλοτρίωτα Δικαιώματα, μεταξύ αυτών είναι η Ζωή, η Ελευθερία και η επιδίωξη της Ευτυχίας. — Ότι για να κατοχυρωθούν αυτά τα δικαιώματα, οι Κυβερνήσεις θεσμοθετούνται μεταξύ των Ανθρώπων, αντλώντας τις δίκαιες εξουσίες τους από τη συναίνεση των κυβερνώμενων, — Ότι όποτε οποιαδήποτε Μορφή Διακυβέρνησης γίνεται καταστροφική για αυτούς τους σκοπούς, είναι Δικαίωμα του Λαού να την αλλάξει ή να την καταργήσει και να ιδρύσει νέα Κυβέρνηση, θέτοντας τα θεμέλιά της σε τέτοιες αρχές και οργανώνοντας τις εξουσίες της με τέτοια μορφή, ώστε να φαίνονται πιο πιθανό να επηρεάσουν την Ασφάλεια και την Ευτυχία τους. – Διακήρυξη Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ
Είναι ένα περίεργο φαινόμενο - πώς οι λεγόμενοι «πατριώτες» των «συντηρητικών» και των «φιλελεύθερων» λωρίδων μπορούν να βλέπουν την κυβέρνησή μας ως ιερή. Ο ριζικός μετασχηματισμός της κυβέρνησής μας δεν είναι λαϊκό συναίσθημα σε μια χώρα παρά το γεγονός ότι ο γενικός πληθυσμός αισθάνεται ότι η κυβέρνησή της είναι πολύ μακριά και πολύ βαθιά στις τσέπες της Wall Street. Όλη αυτή η αλογία «ιδρυτών» και «αν δεν ψηφίσεις τότε σκάσε» που ακούς από δεξιά και αριστερά προκαλεί εμετό. Λες και το πολιτικό μας σύστημα δεν είναι ελαττωματικό ή νοθευμένο και αν απλώς ψηφίσετε τότε όλα θα πάνε καλά, ή ότι οι «ιδρυτές μας πατέρες» δεν ήταν μια χούφτα πλούσιοι λευκοί που ήθελαν να κυβερνήσουν, όχι ο βασιλιάς της Αγγλίας.
Στο διάσημο «Γράμμα από μια φυλακή του Μπέρμιγχαμ» του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ λέει:
Πρέπει να ομολογήσω ότι τα τελευταία χρόνια έχω απογοητευτεί σοβαρά από τους λευκούς μετριοπαθείς. Έχω καταλήξει σχεδόν στο λυπηρό συμπέρασμα ότι το μεγάλο εμπόδιο του Νέγρου στο βήμα του προς την ελευθερία δεν είναι ο σύμβουλος του Λευκού Πολίτη ή η Κου Κλουξ Κλάνερ, αλλά ο λευκός μετριοπαθής, που είναι περισσότερο αφοσιωμένος στην «τάξη» παρά στη δικαιοσύνη.
Υπάρχει απλώς κάτι ανατριχιαστικό στο πώς σεβόμαστε και λατρεύουμε την κυβέρνησή μας ενώ την περιφρονούμε και γνωρίζουμε ότι κάτι είναι πολύ λάθος. Αυτό δεν είναι κάτι που μπορεί να αναβληθεί για το «πάρτι του τσαγιού» και το «σωστό». Η φιλελεύθερη αριστερά μαστίζεται εξίσου με αυτό το πρόβλημα και το πρόβλημα είναι η έλλειψη συστημικής ανάλυσης και η αφοσίωση στο παραπάνω σχόλιο που έγραψε ο Thomas Jefferson.
Ο Charles Beard, ένας Αμερικανός ιστορικός των αρχών του 20ου αιώνα, είπε κάποτε ότι:
Χρειάζεται μόνο να σκεφτείτε ότι ένας από τους καλύτερους τρόπους για να αποκτήσετε τη φήμη του επικίνδυνου πολίτη στις μέρες μας είναι να συνεχίσετε να επαναλαμβάνετε τις ίδιες τις φράσεις που χρησιμοποίησαν οι ιδρυτές μας στον αγώνα για ανεξαρτησία.
Αυτό είναι σίγουρα αλήθεια. Αρχίστε να μιλάτε για την κατάργηση της κυβέρνησής μας και καλύτερα να προσέχετε τα αρπακτικά drones.
Και όπως σίγουρα ήξερε ο Beard, από την αρχή ήταν προφανές ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής ήταν μια «αυτοκρατορία» (George Washington) που θα «προστάτευε τη μειοψηφία των πολυτελών έναντι της πλειοψηφίας» μέσω της Γερουσίας (James Madison). Οι «φράσεις» τους που «χρησιμοποιούσαν στον αγώνα για ανεξαρτησία» ήταν συχνά ιδιοτελείς και προσανατολισμένες στην άρχουσα τάξη. Και πάλι, κάτι που ήξερε καλά ο Beard λαμβάνοντας υπόψη ότι ήταν το θέμα του βιβλίου του Μια Οικονομική Ερμηνεία του Συντάγματος των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτό είναι επίσης ένα μεγάλο θέμα στο αριστούργημα του Howard Zinn Μια Λαϊκή Ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών.
Από το λίκνο ήμασταν «αποφασισμένοι να εξοντώσουμε» τους γηγενείς πληθυσμούς (Andrew Jackson), ώστε οι ηγέτες μας να μπορούν να κλέψουν τη γη τους και στη συνέχεια να τη δουλέψουν για το κέρδος τους. Λοιπόν, δεν το πέτυχαν. Οι σκλάβοι που απήγαγαν και έφεραν από την Αφρική το έκαναν για τον Όλε Μάσα. Και οι Κινέζοι που έφτιαξαν τους σιδηρόδρομους μας. Και οι φτωχοί Ιρλανδοί, Γερμανοί, Μεξικανοί κ.ο.κ. Είναι ακόμα έτσι. Οι φτωχοί κάνουν όλη τη δουλειά, ώστε οι Άρχοντες του Κεφαλαίου να μπορούν να καθίσουν και να απολαύσουν τους καρπούς της εργασίας μας. (Μιλώντας για εργατικό δυναμικό μεταναστών: πριν από περίπου μία ή δύο εβδομάδες είδα ένα επεισόδιο του Simpson για τη μετανάστευση όπου ο Όμηρος πηγαίνει στο νοσοκομείο και παραπονιέται για όλους τους μετανάστες που φράζουν το σύστημα και ένας μετανάστης πυροβολεί κάτι λέγοντας: "Πονάω η πλάτη μου ξεβουλώνει το σύστημά σου!»)
Αλλά το παραπάνω απόσπασμα από τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας έχει ακόμα κάτι σημαντικό.
Για εμάς τους Αμερικανούς είναι «αυτονόητο» ότι έχουμε «ορισμένα αναπαλλοτρίωτα Δικαιώματα, μεταξύ αυτών είναι η Ζωή, η Ελευθερία και η επιδίωξη της Ευτυχίας». Το πρόβλημα είναι ότι υπάρχει μια καλή υπόθεση ότι τα δικαιώματα, στην πραγματικότητα, αλλοτριώνονται. Αυτή η κυβέρνηση και το καπιταλιστικό μας οικονομικό σύστημα ήταν πάντα εμπόδιο για εμάς και τα συμφέροντά μας. Μας στερεί συνεχώς τη ζωή και την ελευθερία και την εκπλήρωση της δικής μας ζωής. Όπως, ίσως σας θυμίζει κάτι που είπε ο Stephen Jay Gould, ο αείμνηστος εξελικτικός βιολόγος:
Ενδιαφέρομαι κατά κάποιο τρόπο λιγότερο για το βάρος και τις περιστροφές του εγκεφάλου του Αϊνστάιν παρά για τη σχεδόν βεβαιότητα ότι άνθρωποι με το ίδιο ταλέντο έχουν ζήσει και έχουν πεθάνει σε χωράφια με βαμβάκι και σε φούτερ.
Η δεξιά αρέσκεται να λέει ότι η πρόσφατη μεταρρύθμιση της υγειονομικής περίθαλψης ήταν «σοσιαλιστική». Αυτό είναι απλώς ανόητη υπερβολή. Δεν υπάρχει τίποτα σοσιαλιστικό στην εταιρική ευημερία που καλύπτεται ως μεταρρύθμιση της υγειονομικής περίθαλψης. Αφήνοντας στην άκρη τον αυταρχικό σοσιαλισμό -επειδή δεν υπάρχει τίποτα σοσιαλιστικό σε αυτό- θα πρέπει να σκεφτούμε τι είναι ο σοσιαλισμός: είναι η κοινωνική και συλλογική ιδιοκτησία, διαχείριση και σχεδιασμός της οικονομίας και η ισότιμη κατανομή του πλούτου. Το να είσαι υποχρεωμένος να αγοράζεις υπερτιμημένα χάλια από ιδιωτικούς ασφαλιστές είναι το αντίθετο του σοσιαλισμού. Οι εργαζόμενοι και οι καταναλωτές κατέχουν, διαχειρίζονται και σχεδιάζουν τον κλάδο της υγείας με αυτή τη μεταρρύθμιση; Φυσικά και όχι. Η κρατική παρέμβαση δεν είναι σοσιαλισμός. Το σύστημα του Πενταγώνου δεν είναι σοσιαλισμός. Τα προγράμματα διάσωσης της Wall Street δεν ήταν σοσιαλισμός. Θα μπορούσαμε μόνο να ευχηθούμε να είχαμε οτιδήποτε «σοσιαλιστικό».
Πριν από μερικούς μήνες ο Πρόεδρος Ομπάμα είχε το θράσος να κάνει δημόσια το ακόλουθο σχόλιο:
Όπως είπα όταν συναντήθηκα με τα ασφαλιστικά στελέχη, δεν έχει σκοπό να τιμωρήσει τις ασφαλιστικές εταιρείες. […] Μόλις εφαρμοστεί πλήρως αυτή η μεταρρύθμιση σε λίγα χρόνια από τώρα, οι ιδιωτικές ασφαλιστικές εταιρείες της Αμερικής έχουν την ευκαιρία να ευημερήσουν από την ευκαιρία να ανταγωνιστούν για δεκάδες εκατομμύρια νέους πελάτες.
Με άλλα λόγια, ανταποκρίθηκε στις ανησυχίες των «ασφαλιστικών στελεχών» και όχι του «Εμείς οι άνθρωποι».
Οι περισσότεροι από εσάς θα το ξέρετε ήδη, αλλά θα το ξαναπώ. Η «κρίση της υγειονομικής περίθαλψης» είναι ότι ξοδεύουμε πάρα πολλά για κάτι που αφήνει σχεδόν 50 εκατομμύρια χωρίς ασφάλιση, εκατομμύρια ακόμη ανασφάλιστους, όπου πάνω από τις μισές χρεοκοπίες μας αφορούν ιατρικούς λογαριασμούς, όπου πάνω από το ήμισυ από αυτές είχαν ασφάλιση, όπου εκατοντάδες Αμερικανοί πεθαίνουν κάθε μέρα λόγω έλλειψης φροντίδας και όπου δυσκολευόμαστε να αντέξουμε οικονομικά τις συνταγές μας. Αυτό δεν είναι μόνο βάρος για τους ανθρώπους, αλλά και για τις επιχειρήσεις. Οι αμερικανικές εταιρείες αυτοκινήτων μπορούν να εξοικονομήσουν χρήματα πληρώνοντας περισσότερους Καναδούς εργάτες για να συναρμολογήσουν τα αυτοκίνητά μας, επειδή το κόστος υγειονομικής περίθαλψης είναι χαμηλότερο. Όταν ένας Αμερικανός εργάτης κατασκευάζει ένα αυτοκίνητο, ξοδεύουμε περισσότερα για την υγειονομική του περίθαλψη από το ατσάλι που χρησιμοποιείται σε αυτό το αυτοκίνητο. Μεγάλο μέρος του υπόλοιπου αναπτυγμένου κόσμου δεν διαθέτει ιδιωτικό σύστημα υγειονομικής περίθαλψης. Πολλοί από αυτούς έχουν ένα εθνικό σχέδιο υγειονομικής περίθαλψης ή ένα σύστημα μονοπληρωτή. Η Ταϊβάν δημιούργησε το δικό της μοντέλο στο δικό μας Medicare αλλά για όλους. Ξοδεύουμε τα διπλάσια κατά κεφαλήν όπως και ο υπόλοιπος αναπτυγμένος κόσμος, έχουμε τα προβλήματα που αναφέρονται παραπάνω και δεν είμαστε τόσο υγιείς. Και το κόστος υγειονομικής περίθαλψης είναι ακόμη αυξανόμενες.
Αυτή είναι η «κρίση». Είναι πραγματικό και συνεχίζεται εδώ και χρόνια. Και ο Πρόεδρος Ομπάμα δεν το έλυσε. Αυτός και το Δημοκρατικό Κόμμα τα έκαναν χειρότερα. Πολλές από τις δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι μεγάλο μέρος της αντίθεσης στη μεταρρύθμιση της υγειονομικής περίθαλψης ήταν από την αριστερά, δεδομένου ότι δεν πήγε αρκετά μακριά ή ότι πήγε στην αντίθετη κατεύθυνση από αυτό που θέλαμε πολλοί από εμάς: μονοπληρωτής.
Ο ταξικός πόλεμος μεταξύ της άρχουσας τάξης και της εργατικής τάξης έχει επίσης αποξενώσει το δικαίωμά μας στη ζωή. Εργαζόμαστε πολλές ώρες και είμαστε πολύ πιο παραγωγικοί από ό,τι ήμασταν στη «Χρυσή Εποχή του Καπιταλισμού», ωστόσο η εισοδηματική ανισότητα συνεχίζει να αυξάνεται και οι περισσότεροι από εμάς βλέπουμε τα σπίτια μας να έχουν αποκλειστεί, τις δουλειές μας να χάνονται και οι συνταξιοδοτήσεις μας να μειώνονται. Ζούμε από μισθό σε μισθό. Βασιζόμαστε στη βοήθεια των φίλων και της οικογένειάς μας για να τα βγάλουμε πέρα. Αγωνιζόμαστε. Εν τω μεταξύ, οι πλουσιότεροι Αμερικανοί δισεκατομμυριούχοι συνεχίζουν να γίνονται πλουσιότεροι. Αυτό δεν είναι σοσιαλισμός. Αυτός είναι ο καπιταλισμός.
Δώσαμε 3 τρισεκατομμύρια δολάρια στις τράπεζες χωρίς ουσιαστικά κανένα δεσμό. Άσκησαν πιέσεις στην κυβέρνησή μας να χαλαρώσει τον δημοσιονομικό κανονισμό, ώστε να κάνουν τα μαγικά τους και κατέστρεψαν την οικονομία μας μαζί του. Ο Μπους και ο Ομπάμα είπαν ότι ήταν «πολύ μεγάλοι για να αποτύχουν», οπότε τους πετάξαμε τα χρήματά μας. Το χρησιμοποίησαν όχι για να επαναφέρουν τους Αμερικανούς στη δουλειά ή για να βάλουν σε λειτουργία την οικονομία, αλλά για να πληρώσουν μπόνους και να δωροδοκήσουν την κυβέρνηση για περισσότερη επιρροή. Επίσης, θα έχουμε ξοδέψει περισσότερα από 3 τρισεκατομμύρια δολάρια για τους πολέμους στο Ιράκ και το Αφγανιστάν. Αυτό ενώ έχουμε έλλειμμα 6 τρισεκατομμυρίων δολαρίων στην πληρωμή της συνταξιοδότησής μας. Το κατάλαβες αυτό? Ξοδεύουμε 6 τρισεκατομμύρια δολάρια στη Wall Street και τον War, και σε αντάλλαγμα δεν μπορούμε να συνταξιοδοτηθούμε. Κρατήστε τις γούρνες για τα καπιταλιστικά γουρούνια γεμάτες και συνεχίστε να πεθάνετε ως τροφή για κανόνια βενζινο-αυτοκρατορικής, αλλά μην νομίζετε ότι θα βγείτε στη σύνταξη. Νόμος αρ.
Και τι γίνεται με την Κοινωνική Ασφάλιση; Ακόμη και αυτοί που το αποκτούν δεν μπορούν να επιβιώσουν με αυτό. Ακόμα κι αν δεν έχετε το εξωφρενικό κόστος συνταγογράφησης (και θυμηθείτε, ο Ομπάμα και οι Δημοκρατικοί δεν πίεσαν ώστε η ομοσπονδιακή κυβέρνηση να είναι σε θέση να διαπραγματευτεί δίκαιες τιμές επειδή θέλουν οι ιδιωτικές εταιρείες να «ευημερούν» κάτι που είναι απλώς ένας ευφημισμός για μας εκμετάλλευση). Το πρόβλημα με την Κοινωνική Ασφάλιση είναι πώς φορολογείται. Εάν είστε ο Διευθύνων Σύμβουλος της Goldman Sachs, τότε λιγότερο από το ένα τέταρτο του ετήσιου εισοδήματός σας θα φορολογηθεί για το πρόγραμμα, αλλά εάν είστε άγαμη μητέρα που εργάζεστε σε διπλές βάρδιες στο IHOP, τότε θα φορολογηθεί το 100% του εισοδήματός σας. Αυτό συμβαίνει επειδή υπάρχει ένα "καπάκι". Όπως ισχύει, λιγότερο από 110,000 $ από το εισόδημά σας φορολογείται για το πρόγραμμα. Και αν είστε σαν τον Warren Buffett—που βγάζει τα περισσότερα χρήματα από επενδύσεις—τότε κανένα από τα επενδυτικά σας έσοδα δεν θα φορολογηθεί γι’ αυτό.
Τα δημοσιονομικά προβλήματα της Κοινωνικής Ασφάλισης δεν θα γίνουν πρόβλημα μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 2030, ακόμη και χωρίς αλλαγές, αλλά πρέπει να υπάρξουν αλλαγές. Τα οφέλη πρέπει να αυξηθούν και αυτό σημαίνει ότι πρέπει να διορθώσουμε τον τρόπο φορολογίας του προγράμματος. Το ανώτατο όριο για ιδιώτες και μεγάλες επιχειρήσεις πρέπει να καταργηθεί.
Μας κατασκοπεύει συνεχώς η ίδια η κυβέρνησή μας. Γνωρίζουμε ότι δεν μας κατασκοπεύουν ως πιθανές τρομοκρατικές απειλές. Αυτό είναι προπέτασμα καπνού. Έχει αποκαλυφθεί αρκετά για να γνωρίζουμε ότι είναι ακτιβιστές κοινωνικής δικαιοσύνης που παρακολουθούνται, διεισδύουν και σαμποτάρονται. Θυμάμαι όταν κυκλοφόρησε ότι το πρόγραμμα «Talon» του Πενταγώνου κατασκόπευε τους ειρηνιστές Κουάκερους η γυναίκα μου μου έφτιαξε ένα μπλουζάκι που είχε τον τύπο των δημητριακών Κουάκερ με τον τίτλο «Al Quaker» και στο πίσω μέρος έγραφε «Βάλτε λίγο τζιχάντ. τα δημητριακά σου!» Ήταν ένα καλό κομμάτι πολιτικής σάτιρας.
Και οι θεσμοί και οι νόμοι της οικονομίας και του πολιτικού μας συστήματος αποτελούν εμπόδια για να είμαστε ελεύθεροι. Εάν είστε πλούσιοι, μπορείτε εύκολα να αγοράσετε τις ελευθερίες σας στην ανοιχτή αγορά. Αλλά αν δεν έχετε τα χρήματα, τότε απλά πρέπει να προσαρμοστείτε. Αυτό είναι το θέμα του κρατικού καπιταλιστικού μας συστήματος. Βυθιστείτε ή κολυμπήστε. Είστε ελεύθεροι να κάνετε ό,τι θέλετε, εφόσον μπορείτε να πληρώσετε για να παίξετε και να παίζετε σύμφωνα με τους κανόνες που είναι προκατειλημμένοι υπέρ της άρχουσας ελίτ. Εάν θέλετε να είστε ευτυχισμένοι ή να ζήσετε ικανοποιητικές ζωές, τότε πρέπει να διαμορφώσετε τον εαυτό σας στο υπάρχον σύστημα: τις αγορές. Πρέπει να πουλήσεις την ψυχή σου στον Mammon για να μπορέσεις να ζήσεις άνετα και να φροντίσεις την οικογένειά σου. Δεν αστειεύομαι. Αν θέλετε να δημιουργήσετε μια καλή εταιρεία που φροντίζει το περιβάλλον, που πληρώνει τους εργαζόμενους αξιοπρεπείς μισθούς και δεν κλέβει τους πελάτες, μαντέψτε τι; Θα φύγετε από τη δουλειά γιατί κάποιος άλλος δεν θα βάλει τα μούτρα και θα πάρει μια χωματερή στον πλανήτη και δεν θα σκεφτεί δύο φορές να εκμεταλλευτεί τις συνθήκες εργασίας του τρίτου κόσμου για να πουλήσει φθηνά χάλια στους καταναλωτές. Στις αγορές, ο κανόνας που επικρατεί είναι: «Κάντε τους άλλους πριν σας κάνουν». Και αν θέλετε μια κυβέρνηση συμμορφούμενη, πρέπει να είστε σε θέση να χρηματοδοτήσετε τις εκστρατείες τους και να ξεγελάσετε εκατομμύρια άλλους ψηφοφόρους για να πιστεύουν ότι ο υποψήφιος σας είναι ο προτιμώμενος υποψήφιος τους.
Πριν από λίγα λεπτά οδηγούσα δίπλα σε μια προεκλογική πινακίδα για κάποιον Δημοκρατικό και έγραφε, "υπεράσπισε την αλλαγή". Ήθελα να ουρλιάξω. Δεν υπήρξε καμία αλλαγή. Δεν μπορούμε να υπερασπιστούμε κάτι που δεν έχουμε πάρει!
Και κάπως μέσα σε όλη αυτή την ασφυξία, αυτές τις παραβιάσεις των «απαλλοτρίωτων δικαιωμάτων» μας, κοιτάμε τα πολιτικά και οικονομικά μας συστήματα με νοσταλγία. Αυτό είναι ίσως το πιο απογοητευτικό πράγμα για το να είσαι Αμερικανός. Η αντίφαση των παραδοσιακών μας αξιών - αφήνοντας κατά μέρος τη δουλεία, τη γενοκτονία, την πολεμική και τον ξυλοδαρμό - που έγραψε ο Τόμας Τζέφερσον αγκαλιάζεται και όσοι θέλουν να αλλάξουν ή να καταργήσουν την κυβέρνησή μας ώστε να μπορέσουμε πραγματικά να επιδιώξουμε τη ζωή, την ελευθερία και την ευτυχία αντιμετωπίζονται ως προδότες και αντιαμερικανούς. Ο Paul Street απάντησε πρόσφατα στην ιδέα ότι η δεξιά θέλει να συρρικνώσει την κυβέρνησή μας στο τίποτα, επισημαίνοντας ότι,
Η δεξιά και το νεοφιλελεύθερο εγχείρημα γενικότερα επιδιώκουν να «λιμοκτονήσουν» μόνο αυτό που ο Γάλλος κοινωνιολόγος Pierre Bourdieu αποκάλεσε «αριστερό χέρι του κράτους»: τα μέρη που αντικατοπτρίζουν προηγούμενες λαϊκές νίκες στον αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη και δημοκρατία. Το «δεξί χέρι του κράτους» – τα μέρη της κυβέρνησης που υπηρετούν, προστατεύουν και παρέχουν ευημερία για τη χλιδάτη μειοψηφία και τιμωρούν τους φτωχούς – δεν στοχεύουν σε διάλυση.
Αν συντονιστείτε στο Rush Limbaugh (όπως το γράφω, είναι στον αέρα ζωντανά), τον Glenn Beck και άλλους, το ακούτε καθημερινά. Αυτή τη στιγμή, καθώς πληκτρολογώ, ένας από τους δεξιούς δημαγωγούς σφυροκοπά στα αριστερά, στον Ομπάμα, στους Δημοκρατικούς, σε οτιδήποτε συνδέεται εξ αποστάσεως με την κοινωνική δικαιοσύνη και την πρόοδο, αλλά δεν αναφέρεται το «δεξί χέρι του κράτους». Θυμηθείτε, η μεταρρύθμιση της υγειονομικής περίθαλψης ήταν «σοσιαλιστική» αλλά όχι το Στρατιωτικό Βιομηχανικό Συγκρότημα. Δεν έχει σημασία ότι η φιλελεύθερη αριστερά δεν είναι σοσιαλιστική ή για ριζική αλλαγή (είναι απλώς μαζορέτες για το Δημοκρατικό Κόμμα χωρίς συστημική ανάλυση) ή ότι ο Ομπάμα και οι Δημοκρατικοί γαντζώνονται για τους Άρχοντες του Κεφαλαίου όπως ακριβώς το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα. Στόχος τους είναι να «κατασκευάσουν συναίνεση» (Walter Lippmann). Θέλουν να διώξουν κάθε έννοια εξέγερσης. Είναι μια πολύ οργουελική διαδικασία. θέλουν να μετατρέψουν την απόρριψη σε αποδοχή και την ανυπακοή σε υποταγή. Λένε συνεχώς ότι το αυτό και το άλλο είναι μια απειλή για τον τρόπο ζωής μας, το σύστημά μας, που μπορεί να μην είναι τέλειο, αλλά είναι ό,τι καλύτερο υπάρχει. Αυτό το θέμα - αυτή η γραμμή μαλακιών - λέγεται αυτή τη στιγμή. Το μόνο που ακούτε είναι «Το δικό μας, το δικό μας, το δικό μας» σαν να είμαστε μια μεγάλη ευτυχισμένη οικογένεια και είναι η διχαστική, προδοτική αριστερά που διαταράσσει τον ιστό της κοινωνίας μας. Μην παίρνετε τα λόγια μου για αυτό. Συντονιστείτε και ακούστε. Θα το ακούσεις. Η προπαγάνδα είναι πονηρή. Διοχετεύει την απογοήτευση της προδοσίας σε επιδοκιμασία και δογματικό θαυμασμό του προβλήματος: της κυβέρνησης και του καπιταλιστικού μας συστήματος.
Πρέπει να το αλλάξουμε ή να το καταργήσουμε ριζικά και όσο πιο γρήγορα τόσο το καλύτερο. Πρέπει να γνωρίζουμε ποια είναι τα προβλήματα, γιατί είναι προβληματικά, τι θα μπορούσαμε να κάνουμε διαφορετικά και να εργαστούμε για να το συνειδητοποιήσουμε. Όπου η κυβέρνηση και οι επιχειρήσεις θα επιδιώξουν να μας αντιταχθούν - και σίγουρα θα κάνουν - πρέπει να αντιμετωπίσουμε την αντίστασή τους με αναστάτωση, μαζική μη βίαιη πολιτική ανυπακοή και το πιο σημαντικό: άμεση δράση.
Όπως έχουν τα πράγματα αυτό δεν ισχύει. Στη Γαλλία, η δεξιά κυβέρνηση εξετάζει το ενδεχόμενο αύξησης της ηλικίας συνταξιοδότησης κατά δύο χρόνια και τα εργατικά συνδικάτα και οι φοιτητές πραγματοποιούν ένα σημαντικό αριθμό πράξεων πολιτικής ανυπακοής και αναστάτωσης. Εδώ στις ΗΠΑ, το αριστερό Δημοκρατικό Κόμμα εξετάζει το ενδεχόμενο αύξησης της ηλικίας συνταξιοδότησης κατά πέντε χρόνια και το περισσότερο που θα κάνει η φιλελεύθερη αριστερά είναι ενδεχομένως να συμμετάσχει στις εκλογές. Δεν υπάρχει λαϊκό κίνημα εδώ στις ΗΠΑ. Αυτό που υπάρχει είναι είτε αντιπαραγωγική πίστη σε ένα πολιτικό κόμμα είτε απάθεια. Αυτό ισχύει και για το δικαίωμα. Κατά μια περίεργη έννοια, το πρόβλημα που συγκρατεί την αριστερά είναι αυτό για το οποίο πρέπει να είμαστε ευγνώμονες σχετικά με τη δεξιά. Οι λεγόμενοι teabaggers είναι κάτι περισσότερο από cheerleaders για το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα. Τους λείπει η συστημική ανάλυση του πολιτικού και οικονομικού μας συστήματος. Το Tea Party είναι για το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα ό,τι το MoveOn για το Δημοκρατικό Κόμμα: ένα οργανωτικό μέτωπο που στρέφεται στην κομματική πολιτική.
Εάν μπορούμε να δούμε μια αντιπροσωπευτική δημοκρατία που μαστίζεται από συστημικά προβλήματα που την αφήνουν εργαλείο για τη «μειοψηφία των πολυτελών», τότε θα πρέπει να εξετάσουμε την περαιτέρω αποκέντρωση της κυβέρνησής μας σε συμμετοχικές δημοκρατικές συνελεύσεις και να θέσουμε ένα τέλος στις εισοδηματική ανισότητα που δημιουργεί τις ταξικές διαφορές πίσω από το γιατί οι πλούσιοι έχουν διαφορετικά συμφέροντα από τους φτωχούς εργαζόμενους. Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτό είναι μέρος του επιχειρήματος που έχουν ορισμένοι στη δεξιά για «κρατικά δικαιώματα». Συνειδητοποιούν ότι επενδύεται πάρα πολλή δύναμη στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Είναι υπέρ της αποκέντρωσής του, τουλάχιστον σε τοπικό και κρατικό επίπεδο, αν και όχι απαραίτητα για καλοπροαίρετους λόγους. Αυτό δεν σημαίνει ότι απλώς καταργούμε την ιδιωτική ιδιοκτησία όπως ορισμένοι σοσιαλιστές τείνουν να πιστεύουν ότι είναι επαρκής. Αυτό που κάνει τις ταξικές διαφορές δεν είναι μόνο οι σχέσεις ιδιοκτησίας, αλλά και οι καταμερισμοί εργασίας, οι μέθοδοι αμοιβής και οι ρόλοι που παίζουν οι εργαζόμενοι και οι καταναλωτές στο σχεδιασμό της οικονομίας. Εάν ο τρόπος με τον οποίο ανταμείβουμε την εργασία ή κατανέμουμε την εργασία γίνεται με τρόπους που ενδυναμώνουν, εξουσιοδοτούν και ενημερώνουν μερικούς αλλά όχι όλους, τότε δημιουργούμε ταξικές διαφορές που θα έχουν ως αποτέλεσμα κάποιοι να προηγούνται και οι υπόλοιποι να ακολουθούν. Θα επιστρέψουμε αμέσως εκεί που είμαστε.
Μια φορά κι έναν καιρό, σε έναν κόσμο όχι αδιάφορο από τον δικό μας, ένας σοσιαλιστής ονόματι Eugene Debs είπε σε ένα πλήθος:
Δεν είμαι ηγέτης των Εργατικών. Δεν θέλω να ακολουθήσετε εμένα ή οποιονδήποτε άλλον. αν ψάχνεις έναν Μωυσή να σε οδηγήσει έξω από αυτή την καπιταλιστική έρημο, θα μείνεις εκεί που είσαι. Δεν θα σε οδηγούσα στη Γη της Επαγγελίας αν μπορούσα, γιατί αν σε οδηγούσα μέσα, κάποιος άλλος θα σε οδηγούσε έξω. Πρέπει να χρησιμοποιήσετε τα κεφάλια σας καθώς και τα χέρια σας και να βγάλετε τον εαυτό σας από την παρούσα κατάστασή σας.
«Εντάξει, πουλήθηκα», λες. «Τι να κάνεις I κάνω?"
Εκπαιδευτείτε. Οργανώσου. Γίνε δραστήριος. Εάν είστε μορφωμένοι και καταλαβαίνετε πώς λειτουργούν τα πολιτικά και οικονομικά μας συστήματα, τι συμβαίνει με αυτά και τι θα μπορούσαμε να κάνουμε διαφορετικά (και καλύτερα!) τότε θαυμάστε, οργανωθείτε και δραστηριοποιηθείτε. Εάν είστε μορφωμένοι και οργανωμένοι, τότε ακόμα καλύτερα, δραστηριοποιηθείτε. Αν είστε και οι τρεις τότε συνεχίστε να μεταφέρετε φορτηγά! Αυτό είναι το μόνο που μπορούμε να κάνουμε: να κατανοήσουμε, να βρούμε τη δύναμη στους αριθμούς και να χρησιμοποιήσουμε αυτή τη δύναμη για να πραγματοποιήσουμε τους στόχους μας. Εμείς —όχι κάποια επαναστατική πρωτοπορία που ενεργεί ή προσποιείται ότι ενεργεί προς το συμφέρον μας— πρέπει να οικοδομήσουμε ένα λαϊκό, αυτόνομο, επαναστατικό, δημοκρατικό, κοινωνικό κίνημα από τα κάτω που ξέρει τι θέλει, πώς σημαίνει να το αποκτήσει και να αρχίσει να χτίζει το αύριο σήμερα. Αν θέλουμε μια αταξική κοινωνία που δίνει τη δυνατότητα στους εργαζόμενους και τους καταναλωτές να βγουν από την «παρούσα κατάσταση» χωρίς να παίζουν Ακολούθα τον αρχηγόκαι να κατέχουμε και να διαχειριζόμαστε τις ζωές τους και να μοιράζουμε δίκαια τον πλούτο με βάση όχι τη διαπραγματευτική δύναμη αλλά το πόσο σκληρά και πολύ εργαζόμαστε, τότε πρέπει να οικοδομήσουμε ένα συμμετοχική οικονομία (που θα συνίσταται σε κοινωνική ιδιοκτησία, συμμετοχικό σχεδιασμό, ισορροπημένα εργασιακά συγκροτήματα και ανταποδοτική δικαιοσύνη). Ένα τέτοιο σύστημα θα συνέβαλε πολύ στην εκπλήρωση των «αναφαίρετων δικαιωμάτων μας». Βοηθά το γεγονός ότι αν θέλουμε να ανταποκριθούμε στα λόγια του Jefferson, να το κάνουμε αυτό είναι μια αναγκαιότητα, καθώς ο χρόνος τελειώνει.
Από τις πεδιάδες του Βόρειου Τέξας με πολλή Αλληλεγγύη,
Michael McGehee
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά