Είμαστε πολίτες και ο Ομπάμα είναι πολιτικός. Μπορεί να μη σου αρέσει αυτή η λέξη. Αλλά το γεγονός είναι ότι είναι πολιτικός. Είναι και άλλα πράγματα—είναι ένα πολύ ευαίσθητο και έξυπνο και στοχαστικό και πολλά υποσχόμενο άτομο. Αλλά είναι πολιτικός.
Αν είσαι πολίτης, πρέπει να ξέρεις τη διαφορά ανάμεσα σε αυτούς και σε σένα — τη διαφορά μεταξύ αυτού που πρέπει να κάνουν και αυτού που πρέπει να κάνεις εσύ. Και υπάρχουν πράγματα που δεν χρειάζεται να κάνουν, αν τους το ξεκαθαρίσεις δεν χρειάζεται να το κάνουν.
Από την αρχή μου άρεσε ο Ομπάμα. Αλλά η πρώτη φορά που ξαφνικά μου έκανε εντύπωση ότι ήταν πολιτικός ήταν νωρίς, όταν ο Τζο Λίμπερμαν ήταν υποψήφιος για το χρίσμα των Δημοκρατικών για την έδρα του στη Γερουσία το 2006.
Ο Λίμπερμαν —ο οποίος, όπως γνωρίζετε, ήταν και είναι λάτρης του πολέμου— ήταν υποψήφιος για το χρίσμα των Δημοκρατικών και αντίπαλός του ήταν ένας άνδρας ονόματι Νεντ Λαμόν, ο οποίος ήταν υποψήφιος για την ειρήνη. Και ο Ομπάμα πήγε στο Κονέκτικατ για να στηρίξει τον Λίμπερμαν εναντίον του Λαμόντ.
Με ξάφνιασε. Το λέω αυτό για να δείξω ότι, ναι, ο Ομπάμα ήταν και είναι πολιτικός. Επομένως, δεν πρέπει να παρασυρθούμε σε μια αδιανόητη και αδιαμφισβήτητη αποδοχή αυτού που κάνει ο Ομπάμα.
Η δουλειά μας δεν είναι να του δίνουμε λευκή επιταγή ή απλά να είμαστε μαζορέτες. Ήταν καλό που ήμασταν τσιρλίντερ ενώ ήταν υποψήφιος για το αξίωμα, αλλά δεν είναι καλό να είμαστε τσιρλίντερ τώρα. Γιατί θέλουμε η χώρα να πάει πέρα από εκεί που ήταν στο παρελθόν. Θέλουμε να κάνουμε ένα καθαρό διάλειμμα από αυτό που ήταν στο παρελθόν.
Είχα έναν δάσκαλο στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια ονόματι Ρίτσαρντ Χόφστανττερ, ο οποίος έγραψε ένα βιβλίο με τίτλο Η Αμερικανική Πολιτική Παράδοση και σε αυτό εξέταζε προέδρους από τους Ιδρυτές μέχρι τον Φράνκλιν Ρούσβελτ. Υπήρχαν φιλελεύθεροι και συντηρητικοί, Ρεπουμπλικάνοι και Δημοκρατικοί. Και υπήρχαν διαφορές μεταξύ τους. Αλλά διαπίστωσε ότι οι λεγόμενοι φιλελεύθεροι δεν ήταν τόσο φιλελεύθεροι όσο πίστευαν οι άνθρωποι - και ότι η διαφορά μεταξύ των φιλελεύθερων και των συντηρητικών, και μεταξύ των Ρεπουμπλικανών και των Δημοκρατικών, δεν ήταν μια πολική διαφορά. Υπήρχε ένα κοινό νήμα που διέτρεξε όλη την αμερικανική ιστορία, και όλοι οι πρόεδροι —Ρεπουμπλικάνοι, Δημοκρατικοί, Φιλελεύθεροι, Συντηρητικοί— ακολούθησαν αυτό το νήμα.
Το νήμα αποτελούνταν από δύο στοιχεία: ένα, τον εθνικισμό. και δύο, ο καπιταλισμός. Και ο Ομπάμα δεν έχει ακόμη απαλλαγεί από αυτή την ισχυρή διπλή κληρονομιά.
Μπορούμε να το δούμε στις πολιτικές που έχουν διατυπωθεί μέχρι τώρα, παρόλο που είναι στην εξουσία μόνο για λίγο.
Μερικοί άνθρωποι μπορεί να πουν, "Λοιπόν, τι περιμένετε;"
Και η απάντηση είναι ότι περιμένουμε πολλά.
Οι άνθρωποι λένε, "Τι, είσαι ονειροπόλος;"
Και η απάντηση είναι, ναι, είμαστε ονειροπόλοι. Τα θέλουμε όλα. Θέλουμε έναν ειρηνικό κόσμο. Θέλουμε έναν κόσμο ισότητας. Δεν θέλουμε πόλεμο. Δεν θέλουμε καπιταλισμό. Θέλουμε μια αξιοπρεπή κοινωνία.
Καλύτερα να κρατήσουμε αυτό το όνειρο - γιατί αν δεν το κάνουμε, θα βυθιζόμαστε όλο και πιο κοντά σε αυτήν την πραγματικότητα που έχουμε και που δεν θέλουμε.
Να είστε προσεκτικοί όταν ακούτε για τις δόξες του συστήματος της αγοράς. Το σύστημα της αγοράς είναι αυτό που είχαμε. Ας αποφασίσει η αγορά, λένε. Η κυβέρνηση δεν πρέπει να παρέχει στους ανθρώπους δωρεάν υγειονομική περίθαλψη. αφήστε την αγορά να αποφασίσει.
Αυτό είναι που κάνει η αγορά — και γι' αυτό έχουμε σαράντα οκτώ εκατομμύρια ανθρώπους χωρίς υγειονομική περίθαλψη. Η αγορά το αποφάσισε. Αφήστε τα πράγματα στην αγορά και υπάρχουν δύο εκατομμύρια άνθρωποι άστεγοι. Αφήστε τα πράγματα στην αγορά, και υπάρχουν εκατομμύρια και εκατομμύρια άνθρωποι που δεν μπορούν να πληρώσουν το νοίκι τους. Αφήστε τα πράγματα στην αγορά, και υπάρχουν τριάντα πέντε εκατομμύρια άνθρωποι που πεινούν.
Δεν μπορείς να το αφήσεις στην αγορά. Εάν αντιμετωπίζετε μια οικονομική κρίση όπως αυτή που αντιμετωπίζουμε εμείς τώρα, δεν μπορείτε να κάνετε αυτό που έγινε στο παρελθόν. Δεν μπορείτε να ρίξετε χρήματα στα ανώτερα επίπεδα της χώρας —και στις τράπεζες και τις εταιρείες— και να ελπίζετε ότι με κάποιο τρόπο θα πέσει κάτω.
Ποιο ήταν ένα από τα πρώτα πράγματα που συνέβησαν όταν η κυβέρνηση Μπους είδε ότι η οικονομία ήταν σε δύσκολη θέση; Μια διάσωση 700 δισεκατομμυρίων δολαρίων και σε ποιον δώσαμε τα 700 δισεκατομμύρια δολάρια; Στα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα που προκάλεσαν αυτή την κρίση.
Αυτό ήταν όταν η προεδρική εκστρατεία συνεχιζόταν ακόμα, και με πονούσε να βλέπω τον Ομπάμα να στέκεται εκεί, να υποστηρίζει αυτό το τεράστιο πακέτο διάσωσης προς τις εταιρείες.
Αυτό που θα έπρεπε να είχε πει ο Ομπάμα ήταν: Γεια, περίμενε λίγο. Οι τράπεζες δεν πλήττονται από τη φτώχεια. Οι διευθύνοντες σύμβουλοι δεν πλήττονται από τη φτώχεια. Υπάρχουν όμως άνθρωποι που είναι άνεργοι. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν μπορούν να πληρώσουν τα στεγαστικά δάνειά τους. Ας πάρουμε 700 δισεκατομμύρια δολάρια και ας τα δώσουμε απευθείας στους ανθρώπους που τα χρειάζονται. Ας πάρουμε 1 τρισεκατομμύριο δολάρια, ας πάρουμε 2 τρισεκατομμύρια δολάρια.
Ας πάρουμε αυτά τα χρήματα και ας τα δώσουμε απευθείας στους ανθρώπους που τα χρειάζονται. Δώστε το στους ανθρώπους που πρέπει να πληρώσουν τα στεγαστικά δάνειά τους. Κανείς δεν πρέπει να διώχνεται. Κανείς δεν πρέπει να μείνει με τα υπάρχοντά του στο δρόμο.
Ο Ομπάμα θέλει να ξοδέψει ίσως ένα τρισεκατομμύριο περισσότερα στις τράπεζες. Όπως ο Μπους, δεν το δίνει απευθείας στους ιδιοκτήτες σπιτιού. Σε αντίθεση με τους Ρεπουμπλικάνους, ο Ομπάμα θέλει επίσης να δαπανήσει 800 δισεκατομμύρια δολάρια για το σχέδιο οικονομικής τόνωσης. Το οποίο είναι καλό—η ιδέα ενός ερεθίσματος είναι καλή. Αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά το σχέδιο, μεγάλο μέρος του περνάει από την αγορά, από τις εταιρείες.
Δίνει φορολογικές ελαφρύνσεις στις επιχειρήσεις, ελπίζοντας ότι θα προσλάβουν άτομα. Όχι — εάν οι άνθρωποι χρειάζονται θέσεις εργασίας, δεν δίνετε χρήματα στις εταιρείες, ελπίζοντας ότι ίσως δημιουργηθούν θέσεις εργασίας. Δίνεις στους ανθρώπους δουλειά αμέσως.
Πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν την ιστορία του New Deal της δεκαετίας του 1930. Το New Deal δεν πήγε αρκετά μακριά, αλλά είχε μερικές πολύ καλές ιδέες. Και ο λόγος που το New Deal κατέληξε σε αυτές τις καλές ιδέες ήταν επειδή υπήρχε τεράστια αναταραχή σε αυτή τη χώρα και ο Ρούσβελτ έπρεπε να αντιδράσει. Τι έκανε λοιπόν; Πήρε δισεκατομμύρια δολάρια και είπε ότι η κυβέρνηση επρόκειτο να προσλάβει ανθρώπους. Είσαι χωρίς δουλειά; Η κυβέρνηση έχει δουλειά για σένα.
Ως αποτέλεσμα αυτού, έγινε πολλή πολύ υπέροχη δουλειά σε όλη τη χώρα. Αρκετά εκατομμύρια νέοι τοποθετήθηκαν στο Civilian Conservation Corps. Γύρισαν σε όλη τη χώρα, χτίζοντας γέφυρες, δρόμους και παιδικές χαρές και κάνοντας αξιόλογα πράγματα.
Η κυβέρνηση δημιούργησε ένα ομοσπονδιακό πρόγραμμα τέχνης. Δεν επρόκειτο να περιμένει να το αποφασίσουν οι αγορές. Η κυβέρνηση έφτιαξε ένα πρόγραμμα και προσέλαβε χιλιάδες άνεργους καλλιτέχνες: θεατρικούς συγγραφείς, ηθοποιούς, μουσικούς, ζωγράφους, γλύπτες, συγγραφείς. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Το αποτέλεσμα ήταν η παραγωγή 200,000 έργων τέχνης. Σήμερα, σε όλη τη χώρα, υπάρχουν χιλιάδες τοιχογραφίες που έχουν ζωγραφίσει άνθρωποι στο πρόγραμμα WPA. Παραστάσεις παίζονταν σε όλη τη χώρα σε πολύ φθηνές τιμές, έτσι ώστε οι άνθρωποι που δεν είχαν δει ποτέ ένα έργο στη ζωή τους είχαν την οικονομική δυνατότητα να πάνε.
Και αυτό είναι απλώς μια αναλαμπή του τι θα μπορούσε να γίνει. Η κυβέρνηση πρέπει να εκπροσωπεί τις ανάγκες του λαού. Η κυβέρνηση δεν μπορεί να αναθέσει τη δουλειά της εκπροσώπησης των λαϊκών αναγκών στις εταιρείες και τις τράπεζες, γιατί δεν νοιάζονται για τις ανάγκες του λαού. Τους ενδιαφέρει μόνο το κέρδος.
Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του, ο Ομπάμα είπε κάτι που μου φάνηκε πολύ σοφό – και όταν οι άνθρωποι λένε κάτι πολύ σοφό, πρέπει να το θυμάστε, γιατί μπορεί να μην το τηρούν. Ίσως χρειαστεί να τους θυμίσετε αυτό το σοφό πράγμα που είπαν.
Ο Ομπάμα μιλούσε για τον πόλεμο στο Ιράκ και είπε: «Δεν είναι μόνο ότι πρέπει να φύγουμε από το Ιράκ». Είπε «φύγε από το Ιράκ» και δεν πρέπει να το ξεχνάμε. Πρέπει να του θυμίζουμε συνέχεια: Έξω από το Ιράκ, έξω από το Ιράκ, έξω από το Ιράκ — όχι του χρόνου, ούτε δύο χρόνια από τώρα, αλλά έξω από το Ιράκ τώρα.
Ακούστε όμως και το δεύτερο μέρος. Η όλη πρόταση του ήταν: «Δεν αρκεί να φύγεις από το Ιράκ. πρέπει να ξεφύγουμε από τη νοοτροπία που μας οδήγησε στο Ιράκ».
Ποια είναι η νοοτροπία που μας οδήγησε στο Ιράκ;
Είναι η νοοτροπία που λέει ότι η δύναμη θα κάνει το τέχνασμα. Βία, πόλεμος, βομβαρδισμοί—ότι θα φέρουν δημοκρατία και ελευθερία στους ανθρώπους.
Είναι η νοοτροπία που λέει ότι η Αμερική έχει κάποιο θεόδοτο δικαίωμα να εισβάλει σε άλλες χώρες για δικό της όφελος. Θα φέρουμε τον πολιτισμό στους Μεξικανούς το 1846. Θα φέρουμε την ελευθερία στους Κουβανούς το 1898. Θα φέρουμε τη δημοκρατία στους Φιλιππινέζους το 1900. Ξέρετε πόσο επιτυχημένοι έχουμε καταφέρει να φέρουμε τη δημοκρατία σε όλο τον κόσμο.
Ο Ομπάμα δεν έχει ξεφύγει από αυτή τη μιλιταριστική ιεραποστολική νοοτροπία. Μιλάει για αποστολή δεκάδων χιλιάδων ακόμη στρατευμάτων στο Αφγανιστάν.
Ο Ομπάμα είναι πολύ έξυπνος τύπος και σίγουρα πρέπει να γνωρίζει λίγη από την ιστορία. Δεν χρειάζεται να γνωρίζετε πολλά για να μάθετε η ιστορία του Αφγανιστάν ήταν δεκαετίες και δεκαετίες και δεκαετίες και δεκαετίες δυτικών δυνάμεων που προσπαθούσαν να επιβάλουν τη θέλησή τους στο Αφγανιστάν με τη βία: οι Άγγλοι, οι Ρώσοι και τώρα οι Αμερικανοί. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα; Το αποτέλεσμα ήταν μια κατεστραμμένη χώρα.
Αυτή είναι η νοοτροπία που στέλνει 21,000 επιπλέον στρατιώτες στο Αφγανιστάν, και αυτό λέει, όπως έχει ο Ομπάμα, ότι πρέπει να έχουμε μεγαλύτερο στρατό. Η καρδιά μου βούλιαξε όταν το είπε ο Ομπάμα. Γιατί χρειαζόμαστε μεγαλύτερο στρατό; Έχουμε τεράστιο στρατιωτικό προϋπολογισμό. Έχει μιλήσει ο Ομπάμα για περικοπή του στρατιωτικού προϋπολογισμού στο μισό ή σε κάποιο κλάσμα; Οχι.
Έχουμε στρατιωτικές βάσεις σε περισσότερες από εκατό χώρες. Έχουμε δεκατέσσερις στρατιωτικές βάσεις μόνο στην Οκινάουα. Ποιος μας θέλει εκεί; Οι κυβερνήσεις. Παίρνουν οφέλη. Αλλά ο κόσμος δεν μας θέλει πραγματικά εκεί. Υπήρξαν τεράστιες διαδηλώσεις στην Ιταλία κατά της ίδρυσης αμερικανικής στρατιωτικής βάσης. Υπήρξαν μεγάλες διαδηλώσεις στη Νότια Κορέα και στην Οκινάουα.
Μία από τις πρώτες ενέργειες της κυβέρνησης Ομπάμα ήταν η αποστολή πυραύλων Predator για να βομβαρδίσουν το Πακιστάν. Άνθρωποι πέθαναν. Ο ισχυρισμός είναι, «Ω, είμαστε πολύ ακριβείς με τα όπλα μας. Διαθέτουμε τον πιο πρόσφατο εξοπλισμό. Μπορούμε να στοχεύσουμε οπουδήποτε και να πετύχουμε αυτό που θέλουμε».
Αυτή είναι η νοοτροπία της τεχνολογικής αγάπης. Ναι, μπορούν πραγματικά να αποφασίσουν ότι θα βομβαρδίσουν αυτό το σπίτι. Αλλά υπάρχει ένα πρόβλημα: Δεν ξέρουν ποιος είναι στο σπίτι. Μπορούν να χτυπήσουν ένα αυτοκίνητο με πύραυλο από μεγάλη απόσταση. Ξέρουν ποιος είναι στο αυτοκίνητο; Οχι.
Και αργότερα —αφού βγήκαν τα πτώματα από το αυτοκίνητο, αφού βγήκαν τα πτώματα από το σπίτι — σας λένε, «Λοιπόν, υπήρχαν τρεις ύποπτοι τρομοκράτες σε αυτό το σπίτι και ναι, υπάρχουν άλλοι επτά άνθρωποι σκοτωμένοι, συμπεριλαμβανομένων δύο παιδιών, αλλά πήραμε τους ύποπτους τρομοκράτες».
Αλλά προσέξτε ότι η λέξη είναι "ύποπτη". Η αλήθεια είναι ότι δεν ξέρουν ποιοι είναι οι τρομοκράτες.
Λοιπόν, ναι, πρέπει να ξεφύγουμε από τη νοοτροπία που μας οδήγησε στο Ιράκ, αλλά πρέπει να αναγνωρίσουμε αυτή τη νοοτροπία. Και ο Ομπάμα πρέπει να τραβηχτεί από τους ανθρώπους που τον εξέλεξαν, από τους ανθρώπους που τον ενθουσιάζουν, για να αποκηρύξει αυτή τη νοοτροπία. Εμείς είμαστε αυτοί που πρέπει να του πούμε: «Όχι, είσαι σε λάθος πορεία με αυτή τη μιλιταριστική ιδέα της χρήσης βίας για να πετύχεις πράγματα στον κόσμο. Δεν θα καταφέρουμε τίποτα με αυτόν τον τρόπο και θα παραμείνουμε μια μισητή χώρα στον κόσμο».
Ο Ομπάμα μίλησε για ένα όραμα για αυτή τη χώρα. Πρέπει να έχεις όραμα και τώρα θέλω να πω στον Ομπάμα ποιο θα πρέπει να είναι το όραμά του.
Το όραμα πρέπει να είναι ένα έθνος που θα γίνει αρεστό σε όλο τον κόσμο. Δεν θα πω καν ότι μου άρεσε - θα χρειαστεί λίγος χρόνος για να το φτιάξω. Ένα έθνος που δεν το φοβούνται, δεν αντιπαθούν, δεν το μισούν, όπως πολύ συχνά είμαστε, αλλά ένα έθνος που αντιμετωπίζεται ως ειρηνικό, επειδή έχουμε αποσύρει τις στρατιωτικές μας βάσεις από όλες αυτές τις χώρες.
Δεν χρειάζεται να ξοδέψουμε τα εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια για τον στρατιωτικό προϋπολογισμό. Πάρτε όλα τα χρήματα που διατίθενται για τις στρατιωτικές βάσεις και τον στρατιωτικό προϋπολογισμό, και - αυτό είναι μέρος της χειραφέτησης - μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αυτά τα χρήματα για να δώσετε σε όλους δωρεάν υγειονομική περίθαλψη, να εγγυηθείτε θέσεις εργασίας σε όλους που δεν έχουν δουλειά, εγγυημένη πληρωμή ενοίκιο σε όλους όσους δεν μπορούν να πληρώσουν το ενοίκιο τους, να φτιάξουν κέντρα παιδικής μέριμνας.
Ας χρησιμοποιήσουμε τα χρήματα για να βοηθήσουμε άλλους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, όχι για να στείλουμε βομβαρδιστές εκεί. Όταν συμβαίνουν καταστροφές, χρειάζονται ελικόπτερα για να μεταφέρουν ανθρώπους έξω από τις πλημμύρες και από κατεστραμμένες περιοχές. Χρειάζονται ελικόπτερα για να σώσουν ζωές ανθρώπων, και τα ελικόπτερα τελείωσαν στη Μέση Ανατολή, βομβαρδίζοντας και σφαγιάζοντας ανθρώπους.
Αυτό που απαιτείται είναι μια συνολική ανατροπή. Θέλουμε μια χώρα που χρησιμοποιεί τους πόρους της, τον πλούτο της και τη δύναμή της για να βοηθάει τους ανθρώπους και όχι για να τους βλάπτει. Αυτό χρειαζόμαστε.
Αυτό είναι ένα όραμα που πρέπει να κρατήσουμε ζωντανό. Δεν πρέπει να ικανοποιούμαστε εύκολα και να πούμε: «Ε, δώσε του ένα διάλειμμα. Ο Ομπάμα αξίζει σεβασμό».
Αλλά δεν σέβεσαι κάποιον όταν του δίνεις λευκή επιταγή. Σέβεσαι κάποιον όταν τον αντιμετωπίζεις ως ίσο με σένα, και ως κάποιον με τον οποίο μπορείς να μιλήσεις και ως κάποιον που θα σε ακούσει.
Δεν είναι μόνο ο Ομπάμα πολιτικός. Ακόμη χειρότερα, είναι περιτριγυρισμένος από πολιτικούς. Και μερικά από αυτά τα διάλεξε μόνος του. Επέλεξε τη Χίλαρι Κλίντον, διάλεξε τον Λόρενς Σάμερς, διάλεξε ανθρώπους που δεν δείχνουν κανένα σημάδι ρήξης από το παρελθόν.
Είμαστε πολίτες. Δεν πρέπει να βάλουμε τους εαυτούς μας στη θέση να κοιτάμε τον κόσμο από τα μάτια τους και να πούμε, «Λοιπόν, πρέπει να συμβιβαζόμαστε, πρέπει να το κάνουμε αυτό για πολιτικούς λόγους». Όχι, πρέπει να πούμε τη γνώμη μας.
Αυτή είναι η θέση στην οποία βρίσκονταν οι υποστηρικτές της κατάργησης πριν από τον Εμφύλιο Πόλεμο και οι άνθρωποι έλεγαν: «Λοιπόν, πρέπει να το δεις από τη σκοπιά του Λίνκολν». Ο Λίνκολν δεν πίστευε ότι η πρώτη του προτεραιότητα ήταν η κατάργηση της δουλείας. Αλλά το κίνημα κατά της δουλείας το έκανε, και οι υποστηρικτές της κατάργησης είπαν: «Δεν θα βάλουμε τον εαυτό μας στη θέση του Λίνκολν. Θα εκφράσουμε τη δική μας θέση και θα την εκφράσουμε τόσο δυνατά που ο Λίνκολν θα πρέπει να μας ακούσει».
Και το κίνημα κατά της δουλείας έγινε αρκετά μεγάλο και ισχυρό ώστε ο Λίνκολν έπρεπε να ακούσει. Έτσι πήραμε τη Διακήρυξη Χειραφέτησης και τη Δέκατη Τρίτη και Δέκατη τέταρτη και Δέκατη πέμπτη Τροποποίηση.
Αυτή ήταν η ιστορία αυτής της χώρας. Όπου σημειώθηκε πρόοδος, όπου ανατράπηκε κάθε είδους αδικία, οφείλεται στο ότι οι άνθρωποι ενεργούσαν ως πολίτες και όχι ως πολιτικοί. Δεν γκρίνιαζαν μόνο. Εργάστηκαν, έδρασαν, οργανώθηκαν, ξεσηκώθηκαν αν χρειαζόταν για να φέρουν την κατάστασή τους υπόψη των ανθρώπων της εξουσίας. Και αυτό πρέπει να κάνουμε σήμερα.
Ο Howard Zinn είναι ο συγγραφέας των «A People's History of the United States», «Voices of a People's History» (με τον Anthony Arnove) και «A Power Governments Cannot Suppress». Ευχαριστώ τον Alex Read και τον Matt Korn για τη μεταγραφή της ομιλίας του Zinn στις 2 Φεβρουαρίου στο εστιατόριο Busboys and Poets στην Ουάσιγκτον, DC, από το οποίο έχει προσαρμοστεί.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά