Aber in diesem Artikel geht es nicht um Rasse.
Es ist einfach, über Rasse zu sprechen, wenn eine Kirche in Charleston blutbefleckt ist und der Mörder von neun Schwarzen sagt, dass es um Rasse geht. Wenn Amerika Jim Crow hat, tauchen Rückblenden von vier jungen Mädchen auf, die bei einem Bombenanschlag auf die Kirche von Selma getötet wurden.
Es ist leicht, über Rasse zu sprechen, wenn laut NAACP Criminal Fact Sheet „fünfmal so viele Weiße Drogen konsumieren wie Afroamerikaner, Afroamerikaner jedoch zehnmal häufiger als Weiße wegen Drogendelikten ins Gefängnis kommen.“ Laut Pew Research ist die Wahrscheinlichkeit, dass schwarze Männer inhaftiert werden, sechsmal höher als bei Weißen.
Es ist einfach, in Amerika über Rasse zu sprechen, wenn sogar Weiße das „R“-Wort verwenden und Gerechtigkeit farblich gekennzeichnet erscheint. Aber darum geht es in diesem Artikel nicht.
Es geht um eine spanische Zeitung, El País, die Tory Russell zitiert. „Das ist nicht das Problem Amerikas oder der schwarzen Gemeinschaft. Es ist ein globales Problem von Menschen, die sich unterdrückt fühlen.“
Es geht um einen Wendepunkt, an dem Menschen auf der ganzen Welt vom Billy Club des Polizisten, der wild gewordenen Regierung und dem sprichwörtlichen Strohhalm erfahren.
Der kürzliche Tod des jungen Freddie Gray aus Baltimore, eines Schwarzen, der auf mysteriöse Weise nach einer rechtswidrigen Verhaftung ums Leben kam, setzte Baltimore in Brand. Aber die vielbeachteten, „gerechtfertigten“ außergerichtlichen Tötungen unzähliger schwarzer Männer waren Baltimores Spitzenreiter und Freddie Gray war genau das Richtige. Polizeitätern bleibt der orangefarbene Overall meist erspart. Die Malcolm Tatsächlich wurden zehn Polizisten angeklagt, es gab jedoch nur zwei Verurteilungen wegen Totschlags. Ich möchte erwähnen, dass die Baltimore Sun in Baltimore City berichtete, dass die Stadt seit 2014 etwa 91 Millionen US-Dollar an Entschädigungen für Polizeigewalt gegen Bürger gezahlt hat.
Aber ich stimme nicht mit der Vorstellung überein, dass Horden umherziehender Schwarzer Gerechtigkeit suchen, indem sie in einem Rassenkrieg beliebige Weiße töten. Die Idee einer gewaltsamen Revolte gegen das „weiße Privileg“, die seit Harriet Tubman „Moses“ genannt wird, schwelt, ist jedoch eine Angst, die knapp unter dem dünnen Schleier der Rassentrennung schwebt.
Gibt es in Amerika eine Rassentrennung? Laut Medienberichten und selbsternannten Sprechern gibt es das ja. Aber ein rassistischer Dialog kann nicht geführt werden, wenn Fernsehmoderatoren das nächste glänzende Ding anpreisen. Ist die Gefahr eines Rassenkrieges nur ein sexy Tonfall oder steckt in der Werbung etwas Wahres?
Auch interrassische Ehen nehmen zu. Das Pew Research Center berichtete: „8.4 Prozent aller derzeitigen Ehen in den USA sind interrassisch, ein Anstieg gegenüber 3.2 Prozent im Jahr 1980.“
Erwähnenswert ist auch, dass Amerika trotz Geburtsurkunde und Drohnen einen schwarzen Präsidenten für zwei Amtszeiten gewählt hat.
Erstens sind die Tatsachen der Schießereien durch die Polizei im Hinblick auf die Rasse umstritten. Nicholas Kristol, syndizierter Kolumnist, schrieb in einem Artikel mit dem Titel „Wenn Weiße es einfach nicht verstehen“, dass die Wahrscheinlichkeit, dass Schwarze von der Polizei erschossen werden, 21-mal höher ist.“ Fox News sagt das Gegenteil. Tatsache ist, dass wir die Fakten nicht kennen. Bei außergerichtlichen Tötungen handelt es sich um eine Selbstanzeige, daher hängen alle Daten von der Aussage der Polizei selbst ab. Oft tun sie das nicht.
Die Fakten mögen unklar sein, aber es wird klar, dass der Gerechtigkeit nicht Genüge getan wird. Wenn wir aufhören, uns gegenseitig wegen der Rasse zu verprügeln, können wir vielleicht die anderen beweglichen Teile dieses Dilemmas erkennen. Wenn wir über einen bezahlten Urlaub (Suspendierung mit Bezahlung) für Polizisten sprechen, die töten, können wir möglicherweise dem Problem auf den Grund gehen. Besser noch: Die „blaue Mauer des Schweigens“ des Polizisten ist ein Thema, das wirklich Licht ins Dunkel bringen kann.
Baltimore, du bist nicht allein. Charleston, die Welt schaut zu. Der Kampf für Gerechtigkeit kennt keine Grenzen. Ich behaupte, dass die Schießerei auf Dylann Roof ein Katalysator für die Einheit und nicht für die Spaltung war. Der laute Ruf nach Gerechtigkeit kommt von Haitianern in der Dominikanischen Republik, Afrikanern in wasserlosen Dörfern und Palästinensern, die unter Apartheidbedingungen leben. Der Kampf für Rassengerechtigkeit, der in den 60er Jahren die Fantasie von Menschen aller Ethnien und politischen Überzeugungen beflügelte, ist ein Funke, der Stimmen für die Stimmlosen auf der ganzen Welt inspiriert hat.
Rassenunterschiede in den USA können nicht geleugnet werden, aber die größte Tragödie ist die Lüge, dass wir, das Volk, keinen gemeinsamen Kampf führen. Amerikaner können es sich kaum leisten, den Wendepunkt der Ungerechtigkeit herauszufordern, egal ob Schwarz oder Weiß. Fehlverhalten der Polizei, Arbeitsplätze, der Industriekomplex der Gefängnisse, scheiternde Schulen, wirtschaftliche Kernschmelze, schwindende Rechte, verfassungswidrige Gesetze und der Preis eines Laibs Brot: Amerikas Probleme haben gigantische Ausmaße. Diese Unruhen nur unter rassistischen Gesichtspunkten zu betrachten, ist kurzsichtig. Es geht nur darum, die Stühle auf einem umkämpften Schiff neu zu ordnen.
Der Journalismus von Auset Marian Lewis wurde in über 50 Medien an der Küste und im Ausland veröffentlicht. Sie war die erste weibliche afroamerikanische Kolumnistin für das Wilmington News Journal. Ihre Gedichte und Belletristik wurden mit Preisen ausgezeichnet und sie wurde zu Vorträgen im Radio und Fernsehen von der Yale University bis hin zu Obdachlosenunterkünften in Baltimore, Maryland, eingeladen. Lewis hat zwei Bücher geschrieben: Eine Ansiedlung von Krähen machen Von meinen Lippen zu Gottes Ohr: Die Joanne Collins-Geschichte.