In den Vereinigten Staaten gibt es keine überzeugenden Vorstellungen von der öffentlichen Bildung. Dies sind dunkle Zeiten für Bildung, Lehrer, Bibliothekare, schwarze Jugendliche, Transsexuelle, junge Menschen und die stärkenden Prinzipien der akademischen Freiheit, des kritischen Denkens, der Zivilcourage und einer gemeinsamen Vorstellung von Staatsbürgerschaft. Seit den 1950er Jahren und insbesondere seit den 1980er Jahren mit der Wahl von Ronald Reagan zum Präsidenten gab es einen intensiven Kampf sowohl um die Privatisierung des öffentlichen Schulwesens als auch um die Korporatisierung der Hochschulbildung.[1] In ihrer aktualisierten und erweiterten Version führen die derzeitigen Rechtsextremisten in der Republikanischen Partei einen unverhohlenen Angriff „auf die bloße Existenz der öffentlichen Bildung“ durch.[2] In der ersten Hälfte des 20th Jahrhundert ging der etablierte konservative gesunde Menschenverstand davon aus, dass der zentrale Zweck der Bildung darin bestehe, Schüler auf verschiedenen Ebenen auf ihre Station am Arbeitsplatz oder in der größeren globalen Unternehmensordnung vorzubereiten. Eine wachsende rechtsextreme Version der konservativen Bewegung argumentierte zunehmend, dass die Idee der Schule als öffentliches und gemeinsames Gut ein Gräuel sei. Schulen wurden nun als staatliche Schulen oder noch schlimmer als „sozialistische Ausbildungslager“ verunglimpft.[3]Laut diesen Attentätern des öffentlichen Bildungswesens waren Schulen ein Nebenprodukt einer Regierung geworden, die sie dazu nutzte, eine giftige Vorstellung von Staatsbürgerschaft durchzusetzen, die durch die Werte Gerechtigkeit, Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit definiert wird.[4]
In diesem antidemokratischen Diskurs bestand die Rolle der Regierung darin, den Märkten und dem Diktat der Finanzelite zu dienen, und nicht den sozialen Bedürfnissen. Wie der Pinochet-liebende neoliberale Ökonom Milton Friedman in einem Artikel im Jahr 1970 deutlich machte New York Times, Soziale Verantwortung war das Werk von Sozialisten und Kommunisten und hatte weder in der Unternehmenswelt noch im Bildungswesen einen Platz.[5] Märkte wurden zum Motor der Bildung, und Unternehmenswerte prägten nun die Bildung im Sinne von Kommerzialisierung, Profit, Konsumismus, Deregulierung und Privatisierung. Wirtschafts- und Bildungsaktivitäten wurden aus der Grammatik ethischer Bewertungen und sozialer Kosten entfernt, ungeachtet des Vorhandenseins von Massenleid und menschlichem Elend.
Im zweiten Fall, dem 21st Das 24. Jahrhundert, insbesondere das letzte Jahrzehnt, war von einer protofaschistisch geprägten GOP geprägt, die ihren Angriff auf das öffentliche Bildungswesen ausgeweitet hat, indem sie die bedrohlichen Kräfte des Nativismus, der Fremdenfeindlichkeit, der Frauenfeindlichkeit und einer grassierenden Kultur der Grausamkeit, Lügen und spektakulären Paniken entfesselte die Anwesenheit von angeblich entbehrlichen „Anderen“.* Unter der Herrschaft einer ermutigten und gut finanzierten Reihe rechter Politiker wie dem ehemaligen Präsidenten Trump, dem republikanischen Gouverneur von Florida, Ron DeSantis, und dem republikanischen Gouverneur Abbott in Texas, die daraus lernen Die Vergangenheit ist den betäubenden Kräften der sozialen und historischen Amnesie gewichen. Systemischer Rassismus, soziale Sortierung, künstliche Ignoranz und die Abstumpfung des Geistes werden heute als die bestimmenden Prinzipien der Bildung gefeiert. Darüber hinaus hat die Bildungskraft der breiteren Kultur diesen Angriff auf die öffentliche Bildung durch hassgetriebene soziale Medien, konservative Kabelnachrichten und andere Medienplattformen verstärkt, die rund um die Uhr einen räuberischen Krieg gegen Geschlechtsidentität, sexuelle Orientierung und Widerstandsgeschichten fördern. und gefährliche Ideen wie die kritische Rassentheorie und Studien zu Gerechtigkeit und Gleichheit. Das hässliche Verständnis faschistischer Politik, Kultur und Bildung ist von den Rändern ins Zentrum des amerikanischen Lebens und der amerikanischen Macht gerückt.
Inmitten einer Gesellschaft, die zunehmend von erschreckendem Ausmaß an Ungleichheit, Rassismus und Ohnmacht geprägt ist, haben Schulen von den Achtzigern bis zum Beginn des 21st Jahrhundert wurden auch weitgehend als Motoren der Rassentrennung, als Bestrafung von Fabriken und Testzentren neu definiert. Farbige Schüler sahen sich zunehmend unverhältnismäßig stark der Pipeline von der Schule ins Gefängnis ausgesetzt, während weiße Jugendliche aus der Arbeiter- und Mittelschicht einer Pädagogik der Unterdrückung ausgesetzt waren, die durch das Unterrichten standardisierter Lehrpläne in Sackgassen durchgesetzt wurde, die Fragen des Kontexts, des Dialogs und der Kommunikation eliminierten. und kritisches Bewusstsein. Paulo Freires Vorstellung von der Bankausbildung wurde zur Norm, da Schüler wie „Objekte“ behandelt wurden, in die Lehrer ihr Wissen einfließen ließen.[6] Zu dieser giftigen, repressiven Vorstellung von Bildung kam die staatlich sanktionierte Forderung, dass Lehrer an öffentlichen Schulen für die Prüfung unterrichten müssen. Prüfindustrien und -geräte definierten zunehmend den Raum des Lernens. Gleichzeitig wurde die Vorstellung, dass Bildung ein demokratisches öffentliches Gut sei, dessen Zweck darin bestehe, junge Menschen zu kritischen, informierten und engagierten Bürgern zu erziehen, als überholte, wenn nicht gar gefährliche Ideologie abgetan. Bildung war nicht länger ein Prozess der Selbstfindung, eine Grundlage für die Erweiterung der individuellen und sozialen Handlungsfähigkeit und ein Raum des Staunens, der Kreativität und des kritischen Lernens, der typisch für das war, was der berühmte Pädagoge John Dewey als kritisches öffentliches Gut definierte. Unter solchen Umständen wurde das öffentliche Bildungswesen sowohl zu einem Sortierzentrum für Rassen und Klassen, zu einem Außenposten des Strafjustizsystems als auch zu einem Raum völliger Plackerei, deren Ziel teilweise darin bestand, die Fantasie zu töten und jede sinnvolle Investition in junge Menschen zu schmälern. Die Schule als Träger dessen, was Jacque Derrida einst als „kommende Demokratie“ bezeichnete, wurde zu einem Ort, an dem die Demokratie in den Abgrund der pädagogischen Korruption gestürzt wurde. Wir können sowohl den Reagan-Anhängern als auch den Wall-Street-Demokraten für diese Geschichte danken. Denken Sie insbesondere an die schreckliche Bildungspolitik von George W. Bush, Bill Clinton und Barack Obama – die alle in gewisser Weise ein Spiegelbild der schlechteren Vorstellungen von Bildung waren.
In jüngerer Zeit, in einer Zeit, die durch die Wahl von Donald Trump zum Präsidenten gekennzeichnet ist, sind in der amerikanischen Gesellschaft erneut die Geister einer autoritären Vergangenheit aufgetaucht, wenn auch weitaus rücksichtsloser als in der Vergangenheit. Das öffentliche Bildungswesen wird derzeit von einer Vielzahl weißer christlicher Nationalisten, Neofaschisten, weißen Rassisten und einer Schar von Konzernmilliardären belagert. Unterstützt von rechtsextremen Politikern prägen die disziplinierende Stimme weißer Rassisten und eine schändliche Mischung aus Verschwörungstheoretikern, Impfgegnern, religiösen Fundamentalisten und staatsfeindlichen Intellektuellen nun die Bildungspolitik in mehreren von der Republikanischen Partei kontrollierten Staaten. Unter solchen Umständen ist eine faschistische Vorstellung von Bildung entstanden, die von einem tiefen Hass auf kritisches Denken, soziale Gerechtigkeit, Gleichheit, Freiheit und Demokratie geprägt ist – alle zusammengefasst unter der idiotischen und leeren Sammelbezeichnung „erwacht“.
Die Wegweiser für Amerikas Hinwendung zu einer faschistischen Bildungsauffassung sind überall zu finden. Bücher werden in zahlreichen von der Republikanischen Partei kontrollierten Staaten verboten, Trans-Schüler und ihre Geschichte werden aus den Lehrplänen gestrichen, während die Unterstützung und das Mitgefühl ihrer Betreuer, unterstützenden Bibliothekare, Fachkräfte und Lehrer kriminalisiert werden. Die afroamerikanische Geschichte wird ausgelöscht und bereinigt, während Lehrer, Lehrkräfte und Bibliothekare, die dieses faschistische Drehbuch anfechten oder ablehnen, entlassen, dämonisiert und in einigen Fällen strafrechtlich verfolgt werden. Rechtsgerichtete Politiker und weiße Rassisten führen einen erbitterten Krieg gegen transsexuelle Jugendliche, Lehrer und ihre Unterstützer, ähnlich wie in den frühen Jahren des Dritten Reiches.[7] Bekanntlich werden LGBTQ-Menschen inzwischen dämonisiert, Transkinder als „Eindringlinge“ und soziale Parias angesehen, während ihre Unterstützer als Pädophile verleumdet werden. Es wird schlimmer. Trans-Bücher und -Geschichten sind verboten, und die Identität schwuler Studenten wird lächerlich gemacht, Panikmache gemacht und die Fähigkeit von Schwulen und Trans-Personen, ihre Identität auszuleben, angegriffen. In einigen Fällen bringen rechtsextreme Gruppen wie die Patriot Front und die Proud Boys „ihre Wut über geschlechtsspezifische Nichtkonformität mit Gewalt zum Ausdruck“.[8] Was die rechtsextremen und weißen Rassisten durch Gewalt auf der Straße nicht erreichen können, wollen sie durch staatliche Gewalt erreichen. Wie Talia Lavin bemerkt:
Was die extreme Rechte durch explizite Gewalt auf der Straße verkündet, will sie durch die implizite Gewalt des Staates verstärken. Gesetzesentwürfe, die darauf abzielen, antirassistische Aufklärung zu unterdrücken, Anti-Trans-Gesetze, die antiquierte Geschlechterrollen kodifizieren wollen, und die strenge und kontinuierliche Einschränkung des Abtreibungsrechts in Staaten mit rechten Gesetzgebungen sind typisch für den Hass auf Geschlechterabweichungen und den Wunsch nach Kontrolle Frauenkörper und Rassismus vermischen sich.[9]
Dies ist eine schreckliche Zeit für transsexuelle Jugendliche, die jetzt Schulen besuchen, in denen sie als unerkennbar gelten und „in einen Zustand der endgültigen Ausgrenzung versetzt“ werden.[10] Nancy Braus bemerkt: „Menschen, die LGBTQ+ sind, verdienen es, Vorbilder zu haben, die ihnen helfen können, die Herausforderungen der Vor- und Teenagerjahre zu überstehen.“ Die Vertreibung schwuler Lehrer, die Verabschiedung faschistischer Gesetze wie „Sag nicht schwul“ und gewalttätige Angriffe auf Drag-Shows werden niemals zu einer gesunden Gesellschaft führen.“[11] Dies ist eine Pädagogik, die auf Konformität, Hass und Bigotterie beruht. Es bedarf keiner konzeptionellen Arbeit, keiner Fragekultur. Stattdessen handelt es sich um erzwungene Ignoranz, repressive Disziplinarkontrollen und eine Kultur der Grausamkeit, Wegwerfbarkeit und Abscheu. Rechte Ideologie und Bildungspolitik sind Teil einer Maschinerie des sozialen Todes geworden und stellen den Endpunkt einer protofaschistischen Vorstellung von Bildung dar, die Millionen amerikanischer Jugendlicher aufgezwungen wird – und das alles unter dem lächerlichen Anspruch der Freiheit und des Schutzes von Kindern.[12]
In einer umbenannten Form des Faschismus wird Bildung nun als Feind des historischen Gedächtnisses definiert, während der eigentliche Akt des Denkens und des kritischen Bewusstseins als Bedrohung für die wirtschaftlichen, politischen, kulturellen und ideologischen Interessen der Republikanischen Partei und ihre Vision der amerikanischen Gesellschaft angesehen wird . In diesem ideologischen und pädagogischen Drehbuch wird Rassismus nicht länger vertuscht oder fälschlicherweise als in der amerikanischen Gesellschaft gelöst angesehen, sondern ist nun zu einem Schlachtruf, einem Zeichen schändlicher Ehre und einer erzieherischen Waffe geworden, um eine aufkeimende weiße christlich-nationalistische Vorstellung von der Vorherrschaft der Weißen zu untermauern . In den Händen der faschistisch getriebenen Republikanischen Partei operiert die Macht nicht nur im Interesse eines rücksichtslosen Strebens nach Macht, sondern auch im Interesse der Bereitschaft, Gesetzlosigkeit und Gewalt im Dienste des politischen Opportunismus zu sanktionieren. Wie sonst lässt sich Trumps Gesetzlosigkeit erklären, die in seiner Drohung, die Verfassung zu zerstören, und seiner Bewaffnung des Justizministeriums, seinem Versprechen, im Falle seiner Wiederwahl, die verurteilten Schläger zu begnadigen, die bei ihrem Angriff auf das Kapitol unzählige Verbrechen begangen haben, impliziert ist? Oder seine Warnung, dass er im Falle seiner Wahl zum Präsidenten seine Macht im Geiste der Vergeltung und Rache für diejenigen seiner Anhänger einsetzen würde, denen Unrecht widerfahren ist.[13] Trumpismus im metaphorischen Sinne kann als Abkehr von der Feier der Gier verstanden werden, die im Film berüchtigt dargestellt wird Wall Street, zur beschädigten und rachsüchtigen Denkweise eines selbstsüchtigen Geschäftsmannes im Mittelpunkt des Films, American Psycho. In diesem Fall verwandelt sich die Grenze zwischen Besessenheit und Gier schnell in Vergnügen, Spektakel und Pornografie der Gewalt – eine Abkürzung für das Leben in einer neoliberalen faschistischen Gesellschaft. Der Trumpismus ist das Gesicht des neuen Faschismus.
Vor diesem historischen und aktuellen Hintergrund veröffentlichte die National Assessment of Educational Progress im Mai 2023 einen Bericht, der große Beachtung fand. In dem sogenannten „Zeugnis der Nation“ wurde mit großer Besorgnis festgestellt, dass Achtklässler in ihrem Verständnis von Geschichte, Staatsbürgerschaft und den Grundprinzipien Regierung, Bürgerbeteiligung und Demokratie selbst performativ nachließen. Beispielsweise wurde berichtet, dass nur 13 Prozent von 8th Die Schüler beherrschten Geschichte und nur 22 Prozent beherrschten Staatsbürgerkunde. Während der Anstieg des staatsbürgerlichen und historischen Analphabetismus alarmierend ist, ist es ebenso alarmierend, dass der Bericht bei der Analyse der Gründe für solche Versäumnisse nicht weiter geht, als die Forderung nach mehr Standardisierung und Tests zu vertreten – offensichtlich durch die Tatsache, dass die Krise Ich kann mich nur auf Testergebnisse konzentrieren und nichts weiter. Was dieser Bericht und vieles davon, wie Bildung heute in den rechtsextremen, konservativen und Mainstream-Medien diskutiert wird, deutlich macht, ist, dass jede Kultur eine imaginäre Zone hat, in der zentrale Kernthemen ausgeschlossen und in eine Zone der Unsichtbarkeit verbannt werden. Dies ist eine Zone, die historisch verortet, erinnert und kritisch hinterfragt werden muss.
Nichts in dem Bericht wirft ernsthafte Fragen hinsichtlich der anhaltenden Kürzung der Finanzierung des öffentlichen Bildungswesens durch rechte Politiker auf. Die bösartigen Angriffe auf Schulen seit den 1980er Jahren, die sich im letzten Jahrzehnt verschärft haben, werden ignoriert. Die Zensur von Büchern, die zunehmende Zensur, der Angriff auf die Geschichte, das Gedächtnis, die Autonomie der Lehrer, Lehrergewerkschaften, überfüllte Klassenzimmer, begrenzte Unterrichtsmaterialien und der Aufschwung im Krieg gegen Schwarze, Einwanderer und Transgender-Jugendliche werden ignoriert. Die doppelten neoliberalen und faschistischen Angriffe, die jetzt gegen das öffentliche Bildungswesen geführt werden, werden ignoriert. Alles, was übrig bleibt, ist ein Problem, das aus jedem politischen und historischen Kontext herausgelöst wurde und mehr dazu beiträgt, den Niedergang des öffentlichen Bildungswesens und standardmäßig auch der Hochschulbildung zu verstärken, als diese Probleme anzugehen. Bildung kann nicht von Macht und Politik getrennt werden und sollte immer als entscheidender Ort des Kampfes um Werte, Geschichten, Stimmen und junge Menschen in ihrer Ausbildung als kritische und engagierte Bürger verstanden werden.
Die erste Regel der bürgerlichen Demokratie lautet: Ohne kritisch informierte Bürger gibt es keine Demokratie. Darüber hinaus kann es diese pädagogische und staatsbürgerliche Herausforderung nicht in Fabriken des Lehrens für Prüfungen oder der rechtsextremen Bildungsindoktrination geben, in denen es keinen Raum für intellektuell fundierten Austausch, eine breite Palette von Ideen und Räume gibt, in denen Schüler ihre Stimme hören können und wo sie lernen das, was sie lernen, mit dem Kampf für eine gerechtere Welt zu verbinden. Die öffentliche Bildung sollte ein schützender Raum sein, in dem der Kampf gegen Ungerechtigkeiten nicht von einer Bildung getrennt werden kann, die die Grundlage für eine demokratische Gesellschaft bildet. Was es nicht sein sollte, ist eine Zone der Verlassenheit für jene Schüler, die als gefährlich, entbehrlich und unbewertet gelten. Eine solche Ausbildung sollte die Fähigkeiten, das Wissen, das soziale Verantwortungsgefühl und die Fähigkeiten vermitteln, die es den Schülern ermöglichen, aus einer Position der Entscheidungsfreiheit und Selbstbestimmung heraus zu sprechen, zu schreiben und zu handeln. Es sollte eine Brückenfunktion zwischen Schulen und der breiteren Gesellschaft, zwischen sich selbst und anderen sowie privaten Problemen und umfassenderen systemischen Überlegungen übernehmen.
Die zentrale Frage hier ist, welche Rolle Bildung in einer Demokratie spielt und in welcher Funktion, wie David Clark argumentiert, „Demokratie … eine Bildung ist, die unsere Fähigkeit zur Demokratie und zum Teilen von Macht fördert, anstatt Autoritäten zu ertragen oder sich ihr zu unterwerfen.“
Ohne ein demokratisch gesteuertes Bildungssystem gibt es keine Hoffnung, und diese Hoffnung liegt in den Tausenden von Lehrern, jungen Menschen und Lehrern, die streiken, protestieren, ihre Stimme erheben und gegen diesen bösartigen Angriff auf die öffentliche Bildung kämpfen. Was sie deutlich machen, ist, dass das auf die Ausbildung zurückzuführende Versagen 8 istth Was Schüler und andere in Amerika erhalten, hat nichts mit ineffektiven Lehrern, überheblichen Gewerkschaften und faulen Schülern zu tun. Es geht um eine autoritäre Ideologie und eine faschistische Politik, die glauben, dass Schulen scheitern, weil sie öffentlich sind, Lehrer unzulänglich sind, weil sie sich weigern, Marionetten der rechten Propaganda zu werden, und Schüler zurückfallen, weil sie robotergestützte Testsysteme und standardisierte Pädagogiken ablehnen und reaktionär sind Vorstellungen von Bildung, die Ignoranz und Bigotterie fördern und alle außer ausgewählten Jugendlichen von der Zukunft ausschließen. Liberale und konservative Einschätzungen zum öffentlichen Bildungswesen verschleiern einen faschistischen politischen Kampf, um Schulen in weiß-nationalistische Indoktrinationszentren zu verwandeln. Im Krieg gegen die Demokratie sind die Anklänge an eine faschistische Geschichte wieder lebendig und beweisen, dass Bildung zwar von zentraler Bedeutung für die Politik ist, aber als Kraft zur Ermächtigung und nicht zur Unterdrückung. Dabei handelt es sich nicht nur um einen Kampf um die Bedeutung von Bildung und öffentlicher Schulbildung. Es ist ein Kampf um die Möglichkeit einer sozialistischen Demokratie und die Zukunft selbst.
Dieser Aufsatz kann auch als Einleitung zu zwei verwandten Interviews gelesen werden, die ich zum anhaltenden Angriff rechtsextremer Extremisten auf das öffentliche Bildungswesen in den Vereinigten Staaten gegeben habe. Sehen:
Ian Masters Interview über Henry Giroux zum Thema „40 % der Achtklässler sind in Geschichte unter dem Durchschnitt und 8 % verfügen nicht über Grundkenntnisse in politischer Bildung.“ Zur Hintergrundbesprechung.
Allen Ruff interviewt Henry A. Giroux zum Thema „Angriffe auf Bildung und Information von rechts.“ Über öffentliche Angelegenheiten.
Bibliographie
[1] Henry A. Giroux, Der Krieg des Neoliberalismus gegen die Hochschulbildung (Chicago: Haymarket, 2019).
[2] Kathryn Joyce, „Republikaner wollen das öffentliche Bildungswesen nicht reformieren. Sie wollen es beenden.“ The New Republic (30. September 2021). Online:
[3] Will Bunch: „Die Dezimierung „staatlicher Schulen“ war früher eine rechtsextreme Randidee. Nicht länger." Der Philadelphia Inquirer [26. Juli 2022]. Online:
[4] Thom Hartmann, „Amerikaner waren es gewohnt, öffentliche Schulen und das Gemeinwesen zu verstehen." Hartmann-Bericht [22. September 2022]. Online:
[5] Milton Friedman, „Die soziale Verantwortung eines Unternehmens besteht darin, seine Gewinne zu steigern" New York Times Magazine, [13. September 1970]. Sehen Sie, auch seins Kapitalismus und Freiheit Co-Autor mit Binyamin Appelbaum (Chicago: University of Chicago Press, 2020).
[6] Siehe insbesondere Paulo Freire, Pädagogik der Unterdrückten (London: Bloomsbury Academic, 3rd Auflage, 2000) und seine Pädagogik der Freiheit (Lanham, Md: Rowman und Littlefield, 2000).
[7] Talia Lavin, „Warum Transphobie das Herzstück der White-Power-Bewegung ist" The Nation [18. August 2021].
[8] Ebd., Talia Lavin, „Warum Transphobie das Herzstück der White-Power-Bewegung ist.“
[9] Ebd., Talia Lavin, „Warum Transphobie das Herzstück der White-Power-Bewegung ist.“
[10] Joao Biehl, Vita: Leben in einer Zone sozialer Verlassenheit (Berkeley: University of California Press, 2005), S. 14.
[11] Nancy Braus, „Ein LGBTQ-Lehrer könnte das Leben Ihres Kindes retten" Gemeinsame Träume (Mai 7, 2023).
[12] Jamelle Bouie, „Die Republikanische Partei sagt, sie wolle Kinder schützen, aber nicht alle Kinder" New York Times (31. März 2023). Online: . Siehe auch Michael Bronski, „Grooming und die christliche Politik der Unschuld" Boston Bewertung [3. Mai 2022] .
[13] Maggie Haberman und Shane Goldmacher, „TRumpf, der „Vergeltung“ schwört, kündigt eine zweite Amtszeit der Bosheit an" New York Times (März 7, 2023).
[14]David L. Clark, „Was ist Demokratie?”, NFB-Blog (27. März 2023).
*Jonathan Chait, „Indoktrinationsnation: Überzeugte Schulen unterziehen Kinder einer Gehirnwäsche, um sie zu Linken zu machen, Konservative übernehmen die Kontrolle über das amerikanische Klassenzimmer" New York Magazine (8. Mai 2023); Alice Markham-Cantor, Britina Cheng und Paula Eceves: „28 Staaten, 71 Gesetzesentwürfe und ein verändertes Bildungssystem – eine laufende Bilanz darüber, wie Republikaner das amerikanische Klassenzimmer neu gestalten" New York Magazine (Mai 8, 2023).
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